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園藝生活筆記-《「夜合花」》

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夜合花,如同木蘭花,也是木蘭科木蘭屬的品香植物;花型較小却惹人疼愛,俺總提醒自己,要小心呵護著。於是,親近夜合花時,俺會謹小慎微,耽心動作過大而毀落玉潔的花瓣。 原產地在亞洲東南部地區;印度教和佛教的傳播,夜合花成為敬神禮佛的香花植物。俺的母親,以往來到端午節前幾日總會詢問:"夜合花開否?是否可以摘幾朵來供桌上敬祀神明和祖先? 當然!為了完成母親的虔誠心意,俺採用快速生成的「空壓繁殖法」,增加了夜合花、玉蘭花、梔子花和木蘭花幾種香花植栽。 母親已作古多年了;每年到端午前的時雨季節;看到香花展姿、清甜的香氣散發在空氣中;俺的記憶,總會想到母親期盼有自家的香花可以供上神桌敬祖的傳統;那是自肅和虔誠的堅持。 本年的夜合花沾上時雨水珠;同時,木蘭花也大展花姿如手掌展開一般大,這是本年的驚喜貴客。

園藝生活筆記-《「雨中木蘭花」》

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「木蓮」是原生於北美洲的木蘭科,高大常綠的喬木植物;在北美洲的住宅區,經常在住户的庭園,靠近行道旁,種植著整齊高大的為木蓮樹,視野的景觀很心曠。 到了夏天,空氣中散發著清甜的香氣。舉頭看去,天啊!米國人的庭園住宅空間較大,樹上的花朵好像也比較大;米國人的身體塊頭也比較粗壯。有一位米國同學對俺展示拳頭和手掌;哇!真大! 他的先祖,分別來自東歐、荷蘭、北歐;他的父母、兄弟共五位家人,平均身高196公分;俺有時候會問他:"上方的空氣好不好?。 "經驗上,空間、地域、人種不同,決定於生長的環境和空間;在狹窄的地域中,生命會微縮化,以適應資源和空間的限制。 反之,空域、海域實廣,資源豐富,生命可自由自在成長。大樹上開的花較大,木蓮花就大到25公分的手掌那般大,可以覆蓋人臉的大小。不過,大而無用!來陣風雨就重摔下來了。 木蓮花,和同科的「夜合花」,都是好花不長久;看上去嬌弱珍貴;花開不到三天就凋落了。昨日,梅雨來了!半夜聽到落雨聲;俺想到,無論如何,園中已多年未開花的木蓮花和夜合花正含苞待放。 老天保佑,讓俺天亮後能照相留影!

哲學人生筆記-《「食者,實話實說」》

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情緒,或者,心情,支配著我們的社會;有時候,沒事惹事,却又「諸事無常」。 丟官去職,回家吃自己!難道是「人生無常」?俺的觀察,只能怪惹事生非的人患了「大頭症」,自己「多嘴」,必然閒不下來而「多話」,惹人生厭。 孔子有句「戒語」:"時,然後言,人不厭其言。";被人厭的「話語」,未必不是事實,而是說出別人的「痛處」;好像踩到別人的「痛脚」。 就在近日,兩件「實話實說」的「趣事」引起「多言者」自己突然丟官或即將「被失蹤」的職場恐怖。民主與極權的差異可以顯示:「失言」的空間。 第一件「趣事」:「中國中央電視臺(CCTV)」的女主播胡蝶,在報導一則“批判台灣“的政治新聞時,其中女主播的「實話實說」:“台灣之於中國是「兩國」“,隨即自覺:"出事矣!完蛋了!"。 顯然地;女主播已觸犯了中國共匪多年來的自欺欺人話術,禁用符合客觀事實的「兩國」敘述,而強調不知所云的「兩岸」。目的在於符合自欺的「一個中國」。 其實,「中國中央電視臺」的英文簡述CCTV的對外示意,就是「中央監控電視臺」(Central Control TV);負責對人民洗腦以控制思想。女主播的緊張改口,只是急於證明,在一個洗腦自欺的管控社會,社會奉行著「大家錯就是對!」的荒謬。有錯也不敢改!可憐矣! 第二件「趣事」:日本政府内閣的農林水產大臣江藤拓,典型的犯了「吃米不知米價」的「阿斗公子大頭症」;在日本國民缺米的焦慮時代,竟然向日本社會炫耀:"我家從沒買過米!”更氣死人的鳥話是:"支持者的饋贈,儲備多到可供出售!”;日本社會的相對剝奪感使得總理大臣石破茂只能割愛,讓這位蛋頭公子大臣丟官去職4! 有尚待證實的「花邊新聞」補述:江藤前大臣的「女房」,補上踢了「公子先生」一脚:"我家的米都是我在買!”。真的嗎?多嘴而「實話實說」(?)的「奥さん(おくさん)」,大內、閒內助、賢內助也!

哲學人生筆記-《「希特勒控」》

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「歐戰」終止至今已八十年;戰爭的歷史是會重演的!人群中的「戰争狂」、「好戰熱」病毒是潛伏著,等待誘發出來。其中一項因素就是「認知焦慮」;人群中若有人「造論貼標」,誘使其他聽衆焦慮恐慌而導致社會上將現認知的波浪現象。在一段時間內,社會上泛濫著對虚構出來的「假議題」的爭論。 「認知作戰」是開放社會的威脅;自由從來不缺敵人。任意對自己所愛或所恨的對象貼上虚構的標籤,並且固化下來;如此,社會群體必然被被「偏執」分化和長期分立。 歐戰的主軸是歐洲的「法西斯極權主義」和亞洲的「日本軍國主義」結成對外擴張侵略的戰爭勢力,挑戰人類文明社會的自由、民主和文明的基本價值。 歐戰的罪惡主軸之一,是極權勢力對少數族群、異議者的迫害;其中引人驚訝的暴力現象是「反猶」,不僅發生在德國,而是德軍在歐洲的佔領區。「反猶」是歷史、宗教、經濟、社會和文化上的精神病態,已有上千年以上的歷史。 歐戰時期的「德國國家社會主義運動」,以希特勒為核心的「一個領袖、一個主義、一個政黨」的個人崇拜現象,讓「奥地利浪人」出身的希特勒藉著一本「我的奮鬥」的造論蠱惑許多德意志人,默許希特勒以德意志民族之名,對外侵略、對內壓迫。 不必否認,迄今世界上仍有崇拜希特勒的精神病態,崇拜者表面上、道德上、法律上不敢公然呼應希特勒和他的納粹黨;但是納粹黨和希特勒的符號圖騰卻在潛移默化中內駐在潛意識中,讓自己得了精神偏執症的「希特勒控」,對自己反對的人,口頭上留不住潛意識中的「希持勒控」而順口衝出。 德國,在戰後承擔希特勒以德意志民族之名犯下的「戰爭罪」和「反人類罪」,陷在苦澀和沉重的歷史反省語境中;德國政府和人民長期努力「去納粹化」和「解構希特勒圖騰」,也透過賠償和無限期究責,希望外國重要的人物也能幫忙除魅,不再患有「希特勒控」。 這也是德國和以色列一直戒慎恐懼於「希特勒控」和「納粹圖騰」被惡意者濫用,被指渉到德國和以色列痛苦的原因。

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