Nous with Ray - 理性之光

經濟學是一門「在暗室裡找黑貓」的科學；其指涉者，正是人的心理和行為效應會影響一個人的認知和決定；類似「羊群效應」，就是樂觀或恐懼而盲目跟進「領頭羊」。 一個有意思的案例，米國知名的投資人，被奉為「股神」的巴菲特老者，近日公開澄清其賣出台灣的「護國神山」企業「台積電」的持股，理由是：「地緣風險」使他有減持投資部位，規避利損風險的壓力。 猶記得，不到一年前，這位老先生才冒著「地緣風險」進場大買以往不曾涉入的「台積電」。短期內，「一進一出」的「投資」決策，有違其經常公開宣示的「長期持有」優良企業和部位的「投資」策略，已經淪為「短線投機」的行為。 由此，又可觀察到，近年的世界議題：「戰爭」。已爆發的俄羅斯侵略烏克蘭的「特別軍事行動」，俄國的強人普丁總統迄今仍未承認是「戰爭」。投機的話術語境指涉：「沒有宣戰就沒有敗戰」。 另外，就是列強炒作中國將侵略台灣的「武統」威脅；中國皇帝習近平也順著炒作其國內的「備戰」，除了有利於內部軍管統治外，對外也可炒作「準戰爭」的地緣危機，乃至販賣世界性的「戰爭恐懼」。 獨裁的強人無膽「宣戰」，却有沽名之心，想佔有「戰爭時代的人民領袖」的歷史地位。從普丁和習近平的野心，俺回想到三年多前，疫災大爆發時，米國受災嚴重，當時的川普總統自敘，想成為米國歷史上的另一位「戰爭時代的人民領袖」，他面對的戰爭是「抗疫戰爭」。 可惜矣！客觀形勢的發展方向不以主觀意願而改變，川普君在那個「抗疫戰爭時代」失其大位而成為悲憤的老人，還「法劫」接續而至。

馬虎馬虎，太粗魯就會捅到馬蜂窩被叮出大頭包。法國總統馬克龍年輕志大才淺，一心想挾持歐盟和法國，成為領航歐洲，替人類找尋發展方向的世界級船長。 法國大革命的自由、平等、博愛成為革命理想主義的烙印，讓後世的法國人繼承，却忘了其價值；長期吃祖先革命留下的老本，後世法國却走上投機和緩靖、不能堅守理想主義的價值，可以為了短線利益而出賣、背棄恩人和昔日的盟友。 德國人對鄰邦法國的評價分歧；有一種評價，認為法國是可以受勢劫而妥協或投降的國家。二戰初始，德軍長驅直入佔領首都後，閱兵隊伍通過法國的國家地標「凱旋門」，讓法國簽下投降書。 法國失土在盟國支持下光復；戰後的法國政府自以為晉升為強國而和盟邦切割，想自成一霸走自己的現實主義路線；基本上，法國和德國相近，都想爭歐陸霸主，却都不是可信賴的國家。 法國總統馬克龍，近年的內政改革大失民心，想在外交戰場上藉烏克蘭和台灣議題作籌碼，向好戰的強權者俄國總統普丁，和向中國皇帝習近平出賣自己的綏靖立場，藉此特立獨行和替政治獻金的金主企業謀求外國的訂單，幾乎饑不擇食。 習於投機而淺薄又好出風頭，向強權跪求㖭蜜，終於捅到馬蜂窩，被叮出幾個大頭包。可惜也可悲的愛唱「馬賽曲」國歌的法國人；人民被愛投機的蛋頭昏君總統馬克龍出賣了。

一位女大學生出走，蹤跡出現在東南亞的亂邦緬甸路上；台灣社會有一股聲音，藉著憂心這位女大學生被詐騙而沉浮在罪惡大海，批擊政府保護不週和大學教育失敗。唉！多慮也多責難矣！ 目前已知的訊息，這位女大學生是自願出走異邦他鄉的；平常，台灣的社會意見，多認為青年人要志向遠大多去擴展遠見的世界觀。既然如此，好壞的結果就由成年的當事人自己承擔。不經風險事，焉知承受力？ 罷矣！閒著去操心別人的決定是多餘的！固然，歹路不可行，但是，當事人自認前程遠大，偏要雲遊四方，就多給祝福吧！ 就在基督教復活節的那一日，失蹤於中國匪區的「前中華民國」的「這個」，馬先生，脫險回台灣矣！在中國失去了「中華民國前總統」的頭銜，和失去在台灣才享有的崇隆政治地位的「這個先生」，向台灣社會確認，他在意的「九二共識」復活矣！此一符咒可有過？「禪門公案」矣！ 馬先生，出走中國匪區的情節飄忽和靈異敘事，近似那位出走亂邦的女大學生。可怪異者，台灣社會的特定政治勢力却未批判政府保護不週，也未批判大學教育失敗，反而認為馬先生踏上「和平西路」。 其實，別人想出走遠行就自個兒承擔後果；萬千後果都是因緣！這是一位出家僧開示的「人工智慧」。 那段出走空門去修行的「故事」，說來有些救贖的笑果；僧人自敘，曾出走寺門到台北鬧區辦理「法門俗事」，回程路過夜市美食街，沿途的兩邊都是已誘發食慾的各式人氣美食，內心掙扎不已。 僧人自敘，後悔不已，當時好自責走錯路矣，給自己添了風險。歷經萬劫，終於脱離充斥誘惑的險路。只記得自贖默唸："阿彌陀佛"的符咒，自己慶倖回來矣！佛祖也復活了，又回到心中。 俺不好追問僧人救贖的過程，只是隱約地問僧人："大德不曾有破戒失身偷吃一回的衝動"？ 罷矣！佛曰："不可說！"；既然如此，俺不可問！放生去吧！

總統，經由台灣公民選出，代表國家和其人民；在國外被接待的地主國和其人民稱呼「台灣總統」，這是合乎「選票之所在，代表之所出」的民意基礎。 流亡而遷佔台灣的「中華民國政府」，為了其遷佔台灣的合法性和正當性而移用一部虛構代表其憲法生成的土地和人民的「中華民國憲法」；甚至存在過拒絕定期改選的「萬年國會」。 怪異者，台灣未被依國際法和二戰後的和平秩序安排，參與「中華民國憲法」的制定。簡言之，在生成之地中國所出現的「中華民國」，在其首都南京被叛亂勢力奪佔後，國號已被叛亂者另建新國，並且冠以新的國名；只剩政府流亡遷佔到屬於盟軍「戰爭法域」的台灣。 俺研讀公法學時，修讀拉丁文得其法諺中的法智："人不可交易非其所有之權利與物件"。米國人的早期移民為清教徒，重視誠信、勤勉和感恩。 米國政治家在面對台灣議題時，尤其接待過境的小英總統，冠名以「台灣總統」而稱呼，恪守誠信於其國內法「台灣關係法」的法境和法意矣。