哲學人生筆記 -《開國王朝「米糕店的ボス」記事》
「領導」與「管理」,是「用人」與「佣人」的差別。 「領導」指引方向,也是戰略目標的追求與實踐。「管理」是約束行動,有效率地一致到達戰術目標和提高績效。當「領導者」和「管理者」是「同質性的」(homogen);必然出現「不知道」與「才知道」面對「群盲」與「群茫」的危機。 領導國家;就是方向的標定和堅定地向前行。「維持現狀」是「自我限制」和「自欺欺人」的「妄語」;若「維持現狀」是受制於「外力」,則何來的「領導」?「群盲」似「集中營」裡的奴隸。 「群盲」的更大危機和失敗,在於"自我說服"和合理化地;接受「宿命」和無奈的現實。既然如此,「群盲」何需有領導?只是被外力管理的「「群茫」而己。 當「領導者」自許作「平衡者」,更是「妄言」;反而自證,自己不是「領導者」,而是「走鋼索」的「特技表演者」。當「領導者」只想「維持現狀」,就陷入哲學上的「退化陷井」;"當人不知往何方去,將"不知道",自己可以走多遠?" "不知道",正是迷途和迷茫的關鍵。哲人「柏拉圖」曾提問:"哲學家來當國王;或者,國王去學哲學?";哲學是對所有知識方向的探索,而成為愛好智慧;在蒙昧的思想荒野冒險前進,將征服的「思想高地」交給科學來鞏固和經營;可以說:哲學是「領導」;科學是「管理」。 「群盲」,在黑暗中仍有一線希望;雖然看不見暗夜燭火;內心卻可以吶喊不滿和憤怒:"「領導者」和「管理者」,豈可如「照鏡人」,如此地雷同"? 讓我說一則「小品故事」: 有一天,「貴國」名叫"不知道"的「領導者」,找人來幫忙。在照鏡子時,"才知道":鏡子裡有另一個"不知道"的人。從此,惺惺相惜,難分難捨,請 "不知道" 出來當「貴國」的「管理者」。 「領導者」告訴「管理者」:"我需要「用人」,找遍「五湖四海」;原來「佣人」就在這裡;我們現在,就以鏡子作見證;「維持現狀」;你別走開!我非要你不可!"。從此,兩人在鏡子內外「維持現狀」。 路人經過附近,「都知道」:「貴國」現在經典的「海枯石爛,此心不變」的觀光景點:「維持現狀」石碑,就在這裡。 附近轉角,有人販售小吃美食,是有百餘年歷史的「彰化