哲學人生筆記 -《「人性與唯物」》
春節長假迄今,發生在中國武漢的「2019-nCoV」疫情一直是熱詞和熱題。俺一如以往的習慣和信念,就是“人多的地方不要去!”;學習「陶淵明」,與花草樹木為伴,為立春的農事忙碌。雖然「大寒」的餘威強烈,農忙至少好過外出𨑨迌的「風險」 。 農事,間或有休息喝咖啡的時段,想到浮世的疫情風險來襲,依俺自己對趨勢的研判,疫情類比海嘯,其發展呈現波浪前進,「動能」正在加強,「時間」正在初期;唯有等待動能和時間皆耗竭,趨勢的發展才會停止。 當狂風暴雨來臨時,影響的規模和範圍、深度有多大?以中國的龐大量體,疫情風暴讓自己國內受創和波及外國的程度,都是讓人難以樂觀的。台灣的無奈,在於地緣上、文化上和經濟上,以及政治上與中國有繁複的牽扯。 台灣人,長期以來對中國有不切實際的幻想,貶抑台灣自身的主體意義,却寄發展希望於中國的未來,自欺於「經營新中原」的幻影。 俺的祖父在「二二八」之後殷殷告誡子孫切記「遠離中國」的必要;台灣「以海強國」,發展可以四通八達;寄希望於中國,只會讓台灣枯萎。生於此,長於此,我們的根就在台灣這塊土地。 證諸台灣與中國的「關係史」,台灣大多數人承受中國所施加或外溢的苦惱;中國是台灣不幸歷史的源頭。俺所認識和交往的「老中」同學、友人,私下都自承,不願再「生為中國人」,如果有來世的話。中國人,其實自己都不愛中國人,却大呼小叫「愛國」;又強要台灣人承認自己也是中國人,近乎人格變態。 疫情大難來臨時,台灣有些中國勢力突然以台灣「口罩不外銷」的政策,高嗆政府決策者「没有人性」,「不是人類」。俺不禁失笑,想到「人性」的意義,難道中國人進步了嗎? 中國人好談聖人的「四維」,駡人時却直指:「良心被狗吃掉了」。很奇怪的鳥話,難道中國的狗就會變成有良心的狗?就有人性了嗎?人狗異位,頗具「中國特色」。有些「老中」友人視俺為中國的「諍友」,每與俺「相談」總能直切中國和中國人的「死角」。俺不敢當啊!旁觀者清,恪守祖訓「遠離中國,關心浮世」而已,也足矣! 一言以概之,中國「改革開放」四十年的經濟發展,是以「債務泡沫」吹出「偽國富」的盛世強國;「大國家小人民」肇禍成社會貧富的嚴重不均,政治上的「黨國」返祖至皇權專制;「黨文化」支配國民的思想方向,加重人民的奴性。