Nous with Ray - 理性之光

哭泣！像春天寒風中的雨滴；花容模糊矣！哭泣必然有難言之隱喻，只待精神分析解讀出可能的「潛意識」。 哭，先沒有淚，只是傷心；必須眼眶有湧水、精神狀態上呈現抽搐，以成「哭泣」的感傷畫面。人到傷心委屈處，愈想愈悲憤；再加上見到關心好奇的閒雜人，二、三句的打探，就更說不清楚、講不明白了。哭泣！問題和故事就更複雜了。 台灣民眾黨的美女發言人公開哭泣著，要告辭黨職一償久未休息的倦怠疲累。俺，看著不知所云的美女哭泣；以哲學理解的方法進行邏輯分析。大致上，這是一場政治權力鬥爭失落後的「淨身出戶」。其中，隱含著功勞未得償，苦勞被冷落以對的不甘心。 漢語對話中，常聽到佔優勢的對手奚落敗者的用語："哪裡涼快，哪兒去吧！"；如今，當事人說要一償休息或出國的心願，應該是剛好的「出口」。 從敗者的精神出口去尋找療愈；俺的建議是，此地老東家無情無義又不留人，自己就先涼快一陣子，拋棄老東家無聊的鳥人鳥事。過些日子，天無絕人之路，必有另一片新天地。 敗者，若能學得理解名利和權力競合的本質和放下「過去」的不愉快；對比之下，那位柯主席每有理虧，就哭泣回家找媽媽、妻子；男人，被外界嘲笑為「媽寶」，格調差遠矣！俺，看著美女哭泣，開悟較多！

權力愈大，腐化愈快！權力必須有制衡，搭配以成對來執行。初嚐權力滋味者，有一普遍症狀，就是恨自己未能及早有權力，而且希望愈大愈好，恨不能獨享！ 台灣的新國會成立了，看似代表台灣的最新民意組成，較值得公民警戒者，是那些初嚐「國會議員」身份和權力滋味的「菜鳥」，以為「國會議員」很偉大！以後可以「本席」生氣！「本席」震怒！ 中國在皇權時代的笑話，有草民「去勢淨身」，入宮給皇上當奴才，就是當太監；村民皆來賀喜，以「小公公」稱之，恭賀小太監的爹娘："出息矣！出氣矣！爾後「小公公」可在皇上身旁「同吐龍氣」。 村民同聲："是啊！是啊！爾後公公衣錦還鄉，莫忘與村民「沆瀣一氣」；記得「帶氣」返鄉分享！天啊！聽起來總覺得愈說愈怪；若不「帶氣返鄉」，那可不是好事！ 反正，朝裡有人好辦事；有關係就沒關係！那些初登場的國會議員，氣呼呼地狂想濫權；尤其在野黨想成立「國會特偵組」讓每個國會議員都是檢察官，可以檢察大小行政官員。 其實，這是「法西斯黨國」，集「秘密警察」的「蓋世太保」和「武裝黨衛軍」於一體的違憲組織。憲法第七十五條規定："立法委員不得兼任官吏"；無知極了！難怪「公公特偵組」呼之欲出？未免太濫權矣！

時間以速度來表現刻度，印象中就是看「時刻計」；不外以「準時」或「誤時」二者之一來表現。 英國紳士身上帶著「懷錶」；表面上在注意時間，其實，更深的意義在於「自肅」，要求自己能「守時」等於「守諾」。 文明能進步在於行穩以致遠，一切重秩序和守紀律，尊重「場域」，自尊也能尊重浮世的「有緣人」。 國政大選後，新國會成立了！台灣看似民主了，然而，俺的觀察：作為最高民意殿堂的國會仍有野性尚存，文明不足的缺陷，仍待一代又一代的台灣公民努力改善。 議事文化和朝野文明，須在尊重殿堂場域秩序和人際公私分明的基礎上前進。以前，國會老賊的時代，烙下許多外來黨國的惡習劣跡，至今仍積習難改。從國民到公民的養成，需要積沉的學養見識，不是短時間可以形成，需要有成熟的育化進程。 孔子倡導的儒家文化，強調「秩序」，尤其表現在「中庸之道」上；以中庸取代狂狷；狂者進取；狷者有所不為。文明進步的可貴意義，在於「守恆」；以往被珍惜的美好價值，現在及未來被信守而依然有效。 十一年前的二月七日，俺寫下《「畫本故事 - 冬意漸遠」》的筆記；如今，再以本文記下十一年來的「歲月有影」。 _______________ 2013年2月7日 《冬意漸遠》 《老去空餘渡海心，蹉跎一世更何云。無窮天地無窮感，坐對斜陽看浮雲。》 -《老去》；【龍坡丈室，臺靜農(1902 ~ 1990)】 節氣已過立春，農曆新年將至；天地山川之間的氣息已現暖和了！近日，我偶讀這首名為《老去》的詩；對於「龍坡老人」感觸人生蹉跎的無可奈何之後，我自己也有一些另類的體會。 我經常勉勵自己要生活在《當下》，因此《憶古思前》的偶然心境，只能寄存於畫境。平常，我鍾情於園藝生活，也經常涉獵農業相關的領域；除了專業服務所需，必須如此外；也讓自己有幸能夠多接觸山川植物的生態，也從其中體驗季節流轉的韻律；而深感，人在天地之間實在是很渺小的。 人，無法自外於時間的掌控；以前，總以為自己可以作為時間的主人，現在，我頗能體會《天地逆旅》的意境了。時間，給人的直覺，是如同射出去的箭，直線式地奔向不可知的「未來」；也同時不斷地掠過「現在」。因此，「光陰似箭」的比喻，徒增人生的焦慮；這種心境，正是自認為時間的主人，流失掌控權力的失勢感覺。 近日，利用暖和的「小陽春」天氣，我為自家的「雜樹林」進行修剪整枝；記得幾年前才種下的小苗栽，似乎轉瞬之間也長大成林；也引來鳥類啄食花果。在動刀