Nous with Ray - 理性之光

「極權專制主義」表現在公共治理的形式，簡言之，就是「黨國」，〝國家黨有化〞，以下衍生出政府、司法、軍隊、警察、情蒐、企業、媒體和社團都在黨的掌控中，向黨的利益負責。  既然，一切已「黨有化」；那個「黨」，只剩「集體領導」和「個人領導」的差別。歷史的實踐證明：「後者」必然吞噬「前者」，經由各式的「造神運動」，成為「私有化」之後的「個人黨」；“國家就是我家！“，“政府就是我家的內務府！“。  在「造神洗腦」後，使“愚民“相信，「那個人」是清廉的，反貪污的「英明的神」。殊不知，「黨」已“竊國盜府“，被掌控於「那個人」和其家族、愛將、婆婆、媽媽、奶奶之手。  權力的誘惑太大而讓嚐過者戀戀不忘，被「造神供奉」和被歌頌的體感，豈是〝續攤〞，「再來一杯」可以滿足權力慾望和遂行權力意志？不死不罷休是普遍現象。  所謂的「不忘初心」，沒的事！「初心」是歷史囗號，早已過時效。權力場域也是讓人沉淪在貪婪慾望的泥沼，愈陷愈深，難以自拔，無從回首矣！  台灣民主化的進程，就是要「除魅」，去那個虛構的和詐欺的「外來黨國」，讓土地上的人都是「自由人」；「政黨政治」是雖然不滿意却沒有更好的選擇；「民主政治」也是如此！  追逐權力，就是政客的貪婪本願；所謂高調唱出的救亡“虛構的外來黨國“，或“打破高牆“，吸引信徒，都是「愚民運動」，背離「自由化」和「民主化」的解放本義：使「自由人」的“自由精神，獨立思想“的「獨立公民」成為台灣土地上的文明資產。  政黨的名稱，諷刺地，必須被反其名義去想像 ：「民眾」寄生在「市政府」內，只能想像奉行「兩岸一家親」的，民眾的「市政府」是中國的「人民政府」的「近親」。本質上，都是「那個人」掌控的「個人黨」的「黨府」。  “兩點之間以直線為最短“，這句「幾何學」的定言，吸引權力追逐者奔上抗拒改選而想「直線領導」的永遠獨裁，很「親民」吧！也「新」吧！  有志者，「老董們」！想成為「個人黨」的「萬年黨酋」，就先從認養「愛將」、「愛妃」開始吧！兩年前，俺已有文章提醒「愚民」：人性是貪婪的！是先養「愛將」，以養出「私人勢力」。  ______________________  相關文章：  法哲學筆記 - 《「愛將」》  - 2017年9月29

秋風伴著金色的陽光，這般舒服的清晨體感，正是秋天給我的美好記憶。順著秋天的小修剪和為解袋後的蜜雪梨烙影；在與栗子樹相鄰而枝葉茂密交疊的黃金無花果樹葉中，意外地發現三顆果實。記得上個月底才採收過幾顆果實，竟然又結果了。這株黃金無花果樹的生育能力真好！ 對於家庭果樹，我採取最少的管理，就是依「節氣」施作；在忙碌工作之餘，有個業餘嗜好可以對植栽花果交心和獨白。果樹的成長和結果不容易，需要多年的耐心裁培和等待；在沒有期待的時候，竟然看到樹上又結果了，心情好像中樂透獎的小確幸。 與無花果樹相鄰作伴的栗子樹，在秋天已見樹葉逐漸變金黃了，喚起我的回憶。那是多年前，在歷史悠久的德國大學城海德堡；也是在金色秋天，我前去拜訪學術旅驛在此的指導教授，和尋訪遊歷傳說中的故事古蹟。 獨自一人，走在「哲學家之路」上，在路旁的落葉堆中，發現幾顆掉落的「歐洲栗子」，走沒走多遠，又發現一顆。就這樣走走停停，我對大學城海德堡的另類印象，竟然烙下秋天沿路數栗子的記憶。 路上，遇到一對德國母女，年輕的母親陪小女兒，帶著小籃子，在靜寂的山野小道旁尋覓落地的栗子。小女孩東找西找，自落葉堆中拾起栗子，興奮地對著站在幾步之外的母親喊著：〝又找到一顆！〞。好可愛的聲音！ 母女走到附近，我指著不遠處，自己的來時路，告知那裡的路旁有更多的栗子。小女孩致謝後，往那兒跑去；那位母親友善地與我交談，互問何以有緣在「哲學家之路」上相遇。母女是當地人；交談中，她對我說了一句很有幸福感的話：〝有童年記憶的地方就是故鄉，陪女兒在住家附近的土地上尋栗子，就是希望長大後，始終記得自己的出生地海德堡〞。 〝又找到一顆！〞，當年那位小女孩的可愛童言童語，在秋陽的清晨，喚起我的海德堡回憶。

「零時」，不是「臨時」！/  「永遠」，正等待出發/  如雨滴化去，石上生苔！/  趨勢，正在朝向「新時代」/  「名正」的「新國家」/  只屬於真實的自己！/  被認識，被肯定，都從「歸零」後開始/  可貴的！以台灣之名，回到事實/  不必再以假名借名，艱苦地面對勒索和取巧/  離開吧！對台灣不義的貪婪者/  投向更大的貪婪之國！/  「歸零」，台灣更自由自在！/  不再假面！/  台灣，就是台灣自己！/  -《「玉山之國，積土以成高山」》-

「秋」的氣氛愈來愈濃，深夜裡有涼意；九月二十三日是節氣「秋分」，當日的晝夜等長，然後夜漸長，直到「冬至」，當日的夜最長。在這段時間裡，園藝工作可用的白天時間漸短，天色愈來愈早暗，在心情上有愉悅感的工作是「秋收」，同時欣賞大自然怡人的秋天景色。 幾年前，自己播下「芸香科」的「佛利檬柑」種籽，培育成「實生苗」，成長到“鉛筆粗“的四年前，向農友分來「Mono種」紅肉甜橙的「穗木」，嫁接到「佛利檬柑」的「砧木」上。 本年，在打花疏果後，僅允許保留ㄧ粒果實作結果的實驗，看能長到多大？如今，「秋分」之際，果實已長到拳頭般大，稱得上「碩果僅存」；預期到「冬至」時轉成黃金色，也能順利採果。想到「秋收」，心中充滿喜悅的期待。 比較可惜的，是嫁接的「蘋果文芒果樹」，今年是第二年的「來花」，却在「來果」後，在“雞蛋大“的時候提前「落果」，可惜了！顯然地，「芒果樹」仍有待改進的管理問題。 至於「無花果樹」，可利用「秋分」之際秋雨涼爽的氣候條件，除了以「高壓法」分株之外；對於失手折斷的枝條，充分利用回收的「冰品杯」，在底部打洞後，用水草、「赤玉土」和「發根水」、「傷口癒合膠」，做成三株「扦插苗」。希望在「冬至」前可以發根存活。 一年已過將近三季了，四時流轉，台灣真是寶島福地；天時、地利的條件，讓園藝工作隨節氣適時來“款待“植栽，真是有趣！

「風水」，可有科學理論的依據，而被稱為「風水學」？民間的風水涉論，有時候，用詞或用語，聽來有些虛玄。反正，求好風水，大多涉及名利、餘蔭、身心健康，有權有勢。觀察浮世現象，官場的權力者和商場的求富貴者，大多難以避免「風水觀」。理由在於，權位步步高升，財富及身是可欲的。  「風水觀」的關鍵在於「位置」，決定發展的空間，優勢和劣勢都有可能。再詳細地探討，「位置」決定「型態」，後者決定「方向」。最簡單的例子，就是金融市場的價格「走勢圖」，從「型態」可以研判走勢的「方向」，向上、向下或橫行。  基本上，社會現象、市場現象都反映生命的有機動能。植物，也是可以如此類比觀察，植栽的型態決定樹勢的強弱，也決定植栽的生命動能，包括最適的結果能力。對家庭果樹園藝的管理，植栽的型態管理很重要，包括剪枝和整枝；為的是，自種植開始，好的樹型為後續年度的花果和營養的分佈取得較佳的空間。因此，每年在適當的時間整修就不可疏忽。   在日本有植栽管理的「達人」，在「封建時代」，替大官巨室之户管理「和式庭園」的空閰和植栽的造型，地位崇高，被禮譽為「庭師」。到了近代，「仕事人」的行業分殊，有「景觀設計師」或「空間造型師」。  在果樹管理的專業領域，「果樹整型達人」身懷技術，可讓紊亂的樹型煥然一新，巧手三五下，可讓多年來未曾「開花結果」的果樹，在來年傳來花果喜訊。這手絕活，正是我求之不得，立志學來的知識。   若說，果樹的發展命運，有果樹自身的位置風水，似乎太高深玄妙；若從果樹管理的實踐而言：選種，土壤、施肥、陽光、澆水，成長空間的管理，都是重要的基本生長條件。此外，依季節川流，適時地剪枝、整枝和造型，以及果實管理，都是可以提高成果的技術。  節氣的時序來到「白露」，不久就是「中秋節」，如果沒有颱風，應該是天時人和兼俱的美好季節，却三不五時地，就被「氣象分析師」看圖說故事，以不排除有颱風來威脅。 看著「無花果樹」上掛的果子幾近成熟，想到果實的命運和風水：〝今年結果在此枝，來年有緣發那枝〞？大哉問！先問今年冬季落葉後，將如何剪枝整型。

再過三天，九月八日，是節氣「白露」；體感上，炎熱灼人的烈日氣焰漸退，早晚略有涼風拂來，書房窗外掛的風鈴叮叮噹噹。中秋應景的「芸香科」名果「文旦柚」，或各款柚品，大致上，在「白露」節氣已可以採收；放到「中秋節」賞月品柚，據說囗感最佳。  每年到「白露」節氣，我會比較放心，有些春季分植的小果樹苗，是否安然活過炎陽夏天，不必淘汰？到了「白露」就可揭曉「倖存名單」。今年的觀察名單是五株在春末扦插的「黃金無花果樹」，至今看來安然無恙。預計「立冬」後，檢查根系的發育，再換大一號尺寸的空間來盆植。 秋天，近日來訪的日本友人感性地告訴我，是幸福的季節！咦...? 有沒有說錯？颱風不是最常在秋天侵襲「日本列島」，還三不五時地，有火山、地震、海嘯來威脅嚇人。何幸福之有？ 日本友人，自有一套「大和美女」的人生哲學：〝日本的生存空間是不安全的，自古以來，生民逆來順受，為生命的短促無常而民族同絆。春天的櫻花來去太匆匆，櫻吹雪滿地殘跡，淒美感傷伴著餘年；還要渡過燠熱的夏天。到了秋天，自北向南迎來楓紅遍野，能坐收成熟的秋實品味，豈不幸福？〞。 說得也是！我的生日在深秋，情感上，秋天應該是我的季節。想到這本命，我豈能也不幸福？ 友人來台灣旅遊，受我接待，也與我交換「家庭果樹」同好的種植和管理經驗。我偏愛「桑科」的「無花果樹」和「芸香科」的「柑仔」；她偏愛的「藍莓」，名列日本的「人氣果樹」之一；家庭採收的美果可作烘培糕點的水果食材。 交換對果樹的偏好之後，心得摘要如下：家庭果樹無可避免受制於地理的風土條件，必須因地適種。「無花果樹」是「亞熱帶」的果樹，偏好乾燥、少風和陽光，「柑仔」偏好的生長條件也是相似的。  「藍莓樹」偏好「温帶」的涼爽氣候，日本比較適合種植。「無花果樹」大約在四百年前自中國東渡到日本；多雨又多颱風，冬天和春天的雪季低溫，不利於生長。有研究顯示：家庭種植的「無花果樹」，壽命大約十到十五年；一生總結的果實約一百粒上下；平均年結果實數約八粒。說起來，也有「少子化」的現象。 清晨，巡視「無花果樹」的小苗栽；我有些欣悅，真好！能烈日倖存至今，盼望長大後，能多子多孫。德國哲人「叔本華」，自己一生獨身，却提示別人：「生命的意義，是在完成生殖任務後就可以再見了」。真是會氣死一堆爸媽。