哲學人生筆記 -《「自私自利」》
防疫期間有一個重要的議題:「自己」。從這裡出發,可以擴展至少幾個重要的範疇:「自私」、「自律」、「自利」、「自由」、…等等。 瘟疫蔓延在不同的時代,從古至今,都是重大的「公共衛生議題」。古時候,瘟疫蔓延被指涉「天災」,又與「天譴」聯結;以此指涉人的不當行為,乖離天意所定的秩序。其中,人類濫用自由,姿意行事,又多出於自私和自利的動機。 本日,台灣有些地方政府旳首長,鑑於有「高中學生」出國旅行,回國後被確診「武漢肺炎」,憂慮引來群聚傳染;於是,宣佈禁止包含高中以下的學生出國旅行,否則,扣學生的「操行分數」。 俺百思不解,「出國旅行」與「操行」何關?「操行」可以「計分」嗎?「確診」,另一個通俗的說詞是「中鏢」,…那就可以讓人想像,曾經去過「不當場所」;包括「聲色場所」或「摩鐵」…,不幸「中鏢」,所以要扣「操行分數」,似乎也有些道理。以前,在「戒嚴時期」,高中教官就如此這般地,提醒兼警告青春活力旺盛的高中學生,別好奇「那些地方」,小心「中鏢」! 當年,「中鏢」的用詞,「武俠小說」看多了,以為「小李飛刀」的暗器被丟來丟去,淺顯易懂?「中鏢者」,只能說自己得天獨厚「被強廹中獎」。俺的牙醫師,「北醫牙醫學研究所」畢業,也曾與俺一樣,同期在金門服「預官役」,他是「軍醫科」;曾在替俺看診時,說笑服役期閰,軍中常有軍官來求診,都不是牙科問題,而是返台休假「中鏢」了,帶鏢回金門。 俺聽了,差點從椅子上跳起來,「牙科」和「花柳科」竟然可以兼收。牙醫好友糾正俺,服役時他應該是「泌尿科牙醫」,上下兼治。老友,還以過來人的經驗分享,人類有「自私」的人性,所以,「自律」不容易,也就成為「美德」。 俺以哲學所探討的「倫理學」範疇反思群己關係,「自律」是「道德義務」,尤其涉及「公共利益」時,「自私自利」有「外部成本」,也就是成本轉嫁給國家、政府和社會承擔。嚴肅地說,給群體添問題,總是值得自省。 有些「確診」者,曾經只計較自己的福利,在已知的瘟疫蔓延時期,以為自己不會「中鏢」,而依然堅持「出國旅行」是自己的權利。這好像颱風要來了,還要去海岸觀大浪或去登山,反而有勞別人冒險去搜救。同樣地,「投機者」奪標不成反而帶鏢回國,讓台灣社會全體承受瘟疫擴散的風險,這是不負責任的惡行。 當你在享受權利時,別人可能為你的享受承受不利