Nous with Ray - 理性之光

論及要求台灣「去軍事化」的認知作戰，必須將此「妖風」置於共匪「武統台灣」戰略不可行的敗局中檢視。 中國的極權專制下的白癡又爛尾的皇帝習近平，早已自知不可行，自欺欺人而已。初期，為了奪權、固權，抓住了中國人普遍好大喜功的「義和團」民族主義心態，以虛構的「中華民族偉大復興」，必先「吞噬台灣」的白癡口號對內自欺，也想對外欺人。 然而，面對「中國義和團」，正如一百二十三年前，「西方列強」諸國可不吃中國這一套「文政武嚇」軍演的喊打喊殺，早已戰略聯防，為中國盲蠢的口號威脅劃下了紅線禁區。 唯一的「可行區」，竟然是殘存在台灣的「外來黨國遺民」的協作勢力；渠等是吃這一套「文政武嚇」的「中國燒餅油條」的「走八路投共派」！ 外來黨國的殘餘勢力；接收中國的認知作戰指令，鸚鵡學說中國對台灣「去軍事化」的教條口號；一時之間，在台灣社會上浮現「退休大媽」呼喊：恐懼「兵兇戰危」、「不要孩子上戰場」、「拒絕米國的軍援綁架」；終於•••，等而下之的鸚鵡鳥話順口而出："你討打！"。 惱羞成怒！人家不玩了！回去告訴「中國表叔」說："台灣人討打！表叔快出兵！去台灣替人家出口鳥氣唄！" 以上的場景敘事，具體又寫實，俺一段時間以來，接觸到的場景雷同：中國動員台灣在地的大媽、大叔協作勢力，竟然用語如「詐騙電話」的台詞，套句用詞，如此一致：「反戰」、「要和平」、「不要外購武器」、「軍購有回扣」，•••「遷移軍營」、「演習擾民」等「偽戰爭在即論」的危機隱喻。 一切的劇本敘事套句，都呼應著，俄羅斯侵略烏克蘭以實踐領土索求的「帝國主義」而虛構出來的對烏克蘭「去軍事化」的謊話。中國自知殘體已如太監，大勢已去，不妨轉借俄羅斯的「去軍事化」劇本，餵養在台灣的在地協作勢力。 妖風侵擾台灣；有大媽之流恐嚇本土衛台灣者以「你討打！」；俺走過「黨國戒嚴」的苦悶時代；當時流行「匪諜就在你身邊」、「反攻大陸」、「毋忘在莒」等心防口號；不從者或有異議者被抓捕之。 時代精神異化，外來的殘餘勢力已淪為中國「文攻武嚇」的「偽戰爭論」下的在台灣潛伏的鷹犬和傳聲筒。 面對內外挑釁之威脅："你討打！"；台灣人俺，一向以堅定的意志回之："有膽，你就來！恁爸款厚「雞絲」招待俚！"。

話語權創造主導方向的「語境」；這正是爭奪「認知戰」高地的意義。 台灣大選的爭戰已開打；常見者，各路民調爭高下，那是表象的階段性歸納。各陣營之間，有些鳥人、鳥事和鳥話的交鋒，除了決定小戰役的成敗，日久，將發酵而決定戰爭的勝敗方向。 別小看「小戰役」的「單兵作戰」，看似浮影，却積少成多，戰爭勝敗就此被決定。 醫學上，「內分泌失調」讓身體的表現異常；不知細節者，大多尋各大專科門診，常一時無法找到關鍵，有可能就出在「小兵」：可能就是「內分泌失常」的問題。 回到現實的選戰觀察：戰場上的話語權和語境，就如同「內分泌」之於身體。最近有些關鍵熱詞：「仇女」可挑出點評之。 總統者，大位也，宜光明正大和平競爭得之。近期，有候選人已難洗刷長期的「仇女」印漬；加上候選人「柯前市長」任內的「北流工程款」違法超支，留下爛攤尾款推責走之，給人難以善後之觀感。可見大勢已去，敗戰矣。 有意思地，為化解「仇女」的印漬，「柯仇女」候選人的「狗頭軍盲」幕僚群竟然企劃召集「女性支持者」，讓主子學「朝鮮民主主義人民共和國」（DPRK）「金大帥」的「大閱兵」。這種「缺啥點啥」的「太監戰法」實在是「15787智商者」的集體智障表現。 其「皇帝」，常自誇智商157，召集智商87的「太監頭子」來個「集思會」加持；號稱可以有「集體智商」，天下無敵的「15787」。 有「天才太監」又上奏皇帝：仰期皇上勿對「87太監群」用過即丟；否則「吾皇」的智商將重挫至"15787 - 87 = 70"，與衆多大內後宮的愛女妃嬪、宮女相近。 皇帝想到自己的大內，仍有愛女甚多可供點閱召集。戰勝又有望！心安矣！

颱風來襲，氣氛悶熱，突然聽到一句不符邏輯的名言 : "下架XX黨是「全民共識」"。 說出金句者，正是這次總統大選，參選者之一的「第三者」；名調暫時排行第三名；暱稱為「小三」；不過，「資深小三」浸泡久了，也修成了正果，被標貼上「老三」的「漬」。 綽號，形成於「正名」之不易；那是客觀形勢演化下的「主體」不彰。「命名」，孰能為之？民法上，「自然人」者，始於出生，終於死亡，總得有以名之。總不能阿貓、阿狗稱之。 中國古典小說的「金瓶梅」中，幾個「名字」，讀者有印象而各有評價：武大郎、武松、西門慶、潘金蓮、李瓶兒、龐春梅，留名於漢語古典小說圈，各有角色的定位。「金瓶梅」取自上述三位非元配的女人名字中的一字合成小說之名。 可以說，名字指涉角色的命運，各有造化弄人。俺對「李瓶兒」這個失寵女人的下場較有感嘆；她想開了或看開了？就選擇木魚青燈伴餘生，是命運的無奈，總之，形勢如此逼人，又能奈何？ 回到前言的「全民共識」之濫言，可見說者濫用「全稱」，濫用「全民」，以概括那些讓他淪為「小三」和晉級「老三」的不支持他的選民。 怪怪矣！若「下架民進黨」已是「全民共識」；那麼，作競者的他，為何仍位居名調排名的「老三」，而不是全民或大多數人支持他，名列領先者？在邏輯檢定上，其所誇言的「全民共識」，是難以成立的！德國法哲學家黑格爾的名言："凡是存在的，必然是合理的！"。反之，不然！ 在此，犯罪心理學曾提示一種「現場回顧現象」：縱火犯通常會回到作案現場觀看自己的「傑作」。「思想是語言的囚徒」；說話不當如縱火，也可能會燒到自己！孔老師曾提示弟子："時然後言，人不厭其言"；細思再言，可以避免傷到自己。

「前蘇聯」時代有一本由「紅軍騎兵」出身的作家「奥斯特洛斯基」著作的小說：「鋼鐵是如何練成的」，在中國被大肆吹捧。 書名的隱意，在於作者人生的頑強奮鬥，而被極權者視作生存的神學教旨。「軟了就要挨打！」、「軟了就沒用！」；國家的硬體建置都又大又硬。 中國在毛澤東時代，甚至以舉國之力推進「全民大鍊鋼」的運動；至今，習近平，有過那個時代的生活經歷，思想中仍殘餘「打鐵要身子硬！」的「體用」觀念。 時代精神的烙印，在身體上和思想上，會顯示著，人是環境造成的；出身成長的教養和育化會造就人格和視野的特質。 近期，台灣社會浮現有參選總統的競逐者，強調自己是「硬漢」、「老虎」；另外有特異精神變態者，多次被指控有「仇女」、「厭女」、「貶女」的惡劣「賤嘴」前科。 這些「熱詞」的出現，之於男性參選人，標誌著人格價值選擇的「以硬為實」的偏執；而且，「以男人為主」的家庭教養的偏頗。一個文明的社會，應有敬愛母性，守護女性、尊重異性的啟蒙和風度，這個社會才能更文明高尚。 台灣與中國為鄰；不幸地，七十多年來常遭受中國「硬話語」的「文攻武嚇」霸凌；戰術上，共匪操作「硬的更硬，軟的更軟」；事實上，「軟硬兩手」都是迷惑台灣人的統戰騙術。 硬的方面，中國和其在台灣的協力媒體勢力，操作自欺欺人的「偽戰爭論」；另外，輔以在外交上執行濫言虛構的「一個中國原則」，騙一些「中國認同者」。 米國，最近有一項「皮優研究中心」對移居到米國的亞裔人口所作的母國認同的調查；其中，竟然只有百分之十六的中國裔願意返回母國中國；也只有百分之四十對中國有正面觀感。 對民主自由的生存環境感到安心，即使在移民的住在國平常不免有許多抱怨，仍然可以讓人活得自在！日久異鄉成故鄉,，子女在此出生成長；有許多軟性又暖心的制度，讓人免於恐懼而能安心活下去。 如此，大致上，可以理解：當前中國外交官的名字中有硬度的王「毅」、趙立「堅」、秦「剛」、謝「鋒」，名字中都帶有強硬銳利的漢字寓意；反映了生長的時代背景和精神；外硬內虚，不敢揣測或敘實。 他們竟然都對外難言：中國才上任不久的外交部長「秦剛」，生死不明，突然消失不見了？究竟出了啥麼鳥事？厲害了！「牆國」不是一向很強硬嗎？

前些年，米國前總統川普的戰略爭勝口號是："讓米國再偉大 !"；戰術上的操作是「帶回工作！」（Bring our jobs back！）。 於是，在米國鼓吹下，形成產業供需鏈的移動，上演「出中國記」，造就浮世現況。印度、越南、泰國、印尼、馬來西亞、菲律賓；以及，墨西哥、加拿大、台灣，日本，正享受戰略移轉而受益於訂單和工作機會增加的榮景盛況，讓中國的失業世代羡慕不已。 川普君，正打算從現任的「瞌睡喬」（sleepy Joe），拜登總統的手中，爭回四年前失去的「米國總統業務」。川普的老招式之一，是「演老戲」，對準台灣自傲的「護國業務」，半導體產業。強勢的誤解中，仍有迷惑米國選民的效果。 川普君怨說："They took our business away！"；言後之隱意，在於，若米國早知現在，應該先阻止台灣的半導體產業發展坐大。小器商人出身者，一家之言矣！商道哲言：「大商無算，小商計較」。 川普君之言，也是嘩眾的選舉語言！國際貿易的基礎，在於「比較利益，專業分工」，有產業創新和供應鏈的成本優勢者勝出。 固然，半導體產業起於米國却外流，有其國際貿易比較利益衡量後形成專業分工的必然性。幸好，台灣具備小而有效率的專業分工特性，成為有韌性的供需鏈上可信任的夥伴，全世界的經濟，都受益於台灣的海洋貿易國和地緣製造國的角色。 基督教文明造就資本主義的價值，是自律、勤奮和競爭、創新；市場的商業機會在此基礎上得到歸屬。英語的"took business away"，不至於像漢語譯解為「搶業務」那麼力道誇大。

「北流」拒借場地給總統參選人柯文哲以演唱會包裝競選的政治活動。這是一件可以樹立文藝場域免於政治力玷污的典範，代表台灣有追求進步的文明進程。 本來這是一件值得欣慰的抗惡有成的事件；柯文哲大可反省和感謝指教，另謀去商借其他適當的演唱會場地。權貴政治人，對於已觸犯禁忌、引起社會反彈的事件，能保持謙卑自省是智慧。柯，顯然只想敷衍公議和逃避自己的錯誤作為。 就以精神病理分析此事件；柯的逃避是潛意識的雞賊性格，也就是「僭越高位」；對於新落成的「北流」，想在此文化地標場域，辦自以為創意的嚐鮮，也讓已卸任市長的自己，能補登場以留下歷史光環的記錄。 柯的僭越前科，不止於此；包括其政黨名稱「台灣民眾黨」，擅用台灣歷史上蔣渭水醫生等民主先賢的「台灣民眾黨」；有冒名欺世，僭越前輩賢人和台灣人的歷史記憶。 一個幼稚的政黨，僅靠雞賊性格的主子，召集投機尋利的政治失意客，而且陸續出現失言和失德的主子駡人以狗的劣跡，不意外！「雞棲鳳凰食」；雞，還是雞！作雞無咎；有雞賊性格，則有虧格局和品位。 有僭越冒名前科的柯，諷刺地，竟然怒駡代其公開道歉的黨員，台北市議員林珍羽的「代行」，是想藉機「墊高自己」。 思想是語言之囚，「墊高自己」此言，正是反映自己犯了僭越而有潛意識的不安。

世態炎涼，常聽人嘆氣：自己就是「作不成自己」而經常被強權霸淩，被強迫去作奴才、太監和狗。總之，自己作不成皇帝，就只能去給皇上作「御前行走」的奴才；對了，作太監也不容易，必須是向「哈巴狗」學習；那種中國北京的「京獅犬」！ 「作自己」，究竟有啥鳥不起？值得經常為「作不成自己」而嘆氣。哲學始於提問，先有啟蒙；脱離蒙昧的狀態，知道自己是人。然後，察覺自己是啥人？是不是自己？ 其實，浮世道上有許多人根本沒想到或不覺得需要「作自己」。自哇哇落地開始，啥麼時候才知道，自己是「人」？一般人，每日蒙昧過日，被要求做這、做那；而且養成習慣了，"大家錯就是對！"；那是失去是非能力的自己。 看過「哈巴狗」，長技能了，知道摇尾乞憐去㖭那裡、來㖭這裡，就能得寵被讓利兼被摸狗頭。作人，何必那麼辛苦，還想作自己？罷矣！當太監得先被去勢淨身，先去了自己的「寶貝蛋」、「小王子」LP；唉！不如作「哈巴狗」速成。 終於知道矣！為何有惡棍自以為是皇帝，叫人是太監；還駡人是狗？不經一事不長經驗；原來是惡棍自己經歷過「作自己」的不容易，知道作太監也要先挨刀割一割，痛矣！就順口而出叫人去作太監；至於「哈巴狗」的涼缺，就留給自己。

台灣人的宗教現象，其實，是很世俗的。表面上，信徒們拜來拜去，求東求西，都有說不出來的功利交換。 既然有世俗的本質，掛上表象的宗教，就諸神在人間矣。「頭上三尺有神明」，道德戒律和自肅，被理解為因信教而不敢造次；諸多的善行，被以諸神的旨意實踐。 這樣很好！自己的神自己信，彼此相安無事！社會上，台灣難有教派的對立和衝突。 每年的清明時節上山追思祖先們，看到碑上的家姓源考，俺姓「張」，祖先的神碑上刻有「清河」；想到初中的「地理」老師，曾獎勵俺的「中國地理」考得滿分，就分封俺，以後到中國河北省「清河」出任「縣太爺」。 記得老師是用濃厚的中國河南鄉音對全班同學說："這位張同學以後將「衣錦還鄉，認祖歸宗」"；當時，初中時的青少年，俺讀了「歷史的地理」，死背一些中國的鳥地名和鐵路線。現在，早已景物全非；當年，老師亂扯矣！ 後來，俺來到青年時期、在金門服預官役，接觸各路老兵；理解那種「中國遺民」的鄉愁中有「一個中國」的情結；而自己後來也去過中國；理解更多歷史、國際法、宗教和文化都會影響一個人的「自我認同」。 但是，強固自己認同基礎的是對出生成長土地台灣的民主、自由和人權信仰；追求更高遠的文明價值。每有自我介紹，口語名片以回答詢問："貴姓那裡？"，則自稱："俺，姓張，台灣人氏！"；意指生於台灣，成長於斯土；這是一種聯結土地而生出價值信仰的自豪。 在德國的求學歲月，客居天主教聖方濟修道院；看到神學士和聖職每日從早到晚的宗教儀式活動；俺理解，那是自贖淨化的過程，那也是讓自己的言行舉止能「自肅」和「超越」。 有時候，院長或神父也曾邀請俺，這位非教徒的異鄉人，一同參加讀聖經的早課、或聖儀程序；俺都欣悅參加。在天主教徒的認同上，神學士們自認是聖界「主內一國」的子民；在俗界，二千多年來由羅馬梵蒂岡的教皇代理天國的上帝宣理神義。 聖俗分界，政教分離是基督宗教地區經過黑暗中世紀的宗教壓迫，歷經啟蒙而取得的成果。教祖有民族的身份出生，宗教的教義是超越世俗而普世的存在。 在有自由的地方，就有選擇；諸神在世俗界，也必須接受市場競爭才能生存下去。這也是愈蒙昧的地方，常見「造神」的運動；信徒沉淪為「X粉」。

「凡虚構的必敗於真實」，這是現象解析的法則定言。觀察浮世變幻，看似錯綜複雜的形勢，只要掌握從現象回歸到本質的檢定；即可理解和面對「事的真相」。 近期台灣的「熱詞」，除了「AI」之外；「非綠大聯盟」、「K郭」、「打柯」、「換侯」的合縱連橫和權位分贓勾結企圖，成了「時事熱詞」；其中，還牽扯到「狗」、「太監」等不知所云的「貶詞」；用於霸凌無辜者。 當前台灣社會公領域中，涉及民主政治的對話進程，只因為精神的虛無和懼於選戰失敗的焦慮，竟然淪落至以上的語言虛浮和人品失格的現象中。 回到文首的第一句：「凡虚構的必敗於真實」；始於虛情假意求愛的結盟，終於自己解構於利益分贓的不義；互相自揭曾經不可告人的黑暗。這是「求愛不成恨入骨」的精神變態。 「背信」、「世態炎涼」、「不讀書」、「謊言」、「抹黑」、「扭曲」、「言而無信」，•••等互相指控的負面指涉，成了時代精神的被玷污；這也是台灣人集體的精神淪落。可悲矣！

浮世的人際恩怨能一笑置之，相助於此時，才知道彼此皆有寬廣的未來。那麼，如何處理「過去」？常見糾葛不放的，就是那個難以啟口，或說不清楚，也講不明白的「心結」。 本日，有一件「鳥事」，中國國民黨的預訂「總統參選人」侯友宜隔空向其同黨的前任「總統敗選人」、「被罷免的高雄市長韓國瑜」表示「歹勢」：為了四年前，侯君未替韓君的總統參選造勢助選。如今，韓君的勢力按兵不動。有怨報怨，此其時也！ 參選總統是國政大事；如今，同黨之人糾結於四年前的結怨，實際上找理由迴避相逢一笑，却隔空放鳥話，自以為意思已到的道歉。問題是：個人的私怨與國政的公領域何關？ 要參選總統者，不論「已敗選者」，或「等待敗選者」，僅就此格局如豆，「敗選」是「最佳」的結果！也是台灣選民的「幸運」！ 浮世常有黑道人物的「結怨」；心結難解而牽絆漫長多年。彼此，都在等待「幸災樂禍」；也就是一定等得到："一如預期，沒有俺的助選，你也敗選了！"。 「四年的舊情」，終於來到「結算出場」的時候矣！有夠醜陋的「黑政治」。比起來，俺聽到知名的日本演歌手「都春美」小姐的名曲「三年的舊情」，唱出傻女人的癡心，「三年戀情」已一場空，如今也已成「舊情」，却仍相信「渣男」會帶給她幸福；只是人生此時有說不出口的無奈。

日前，俺在上一篇拙文中，引用一個德文字，"Schadenfreude" ；就是「幸災樂禍」；這是一種對敵人看衰的預期心態。 看到自己討厭的敵人被K得很慘，尤其自己不費鳥力，就有人代勞，幫自己讓敵人哀爸叫母，恨不能像普廷一樣躲進「地堡」裡。很快樂！此生見識敵人被踩到痛脚，對吧！ 所以，俺有讀哲學而能深自惕勵，要廣結善緣，與人為善。簡概之，當人人好的「濫好人」，總比「真假仙」和「假聖人」能「得道多助」。 俄羅斯侵略烏克蘭的戰爭已進行一年多矣；大國侵略小國；強人總統普廷虛構一些有的、沒的、五四三的藉口，就是要吞併小國，展現強人的虛榮。 烏克蘭總統澤連斯基，以演員出身的政治素人從政，而被俄羅斯的強人總統普廷輕視，被輕率出兵侵略。戰爭的現況，看到俄羅斯吞不下烏克蘭，反而被打得節節敗退；究其背景敘事，正是應證德國哲人「尼采」的名言："打不垮我者，使我更強大！"。 烏克蘭正是世界上有正義感的自由民主國家的見義幫忙，援助軍火、資金、情報而能苦撐至今。從正義感的角度檢視，何嘗不是世道義人和國家對俄羅斯有「幸災樂禍」心態的反轉所致。 浮世表象有可堪借鑒的作用：過去四年來，台灣社會的政治敘事，大多泛濫於虛無的轉借中國共產黨的鬥爭用語：「打倒」一詞，在台灣，變成「下架」；輔以「兵凶戰危」的戰爭恫嚇。 「在野黨」，自欺欺人的話術：「非綠大聯盟」，就是一個虛構的勢力組合，必然如泡沫難以支撑更多的虛無，終於消去而敗象盡顯。 侯友宜，警探出身，社會人緣和人際與草民實不融合，而是監控、防著和佈線的職人背景，在自己的黨內也難以圓融；以致想當「黏著劑」，其實難以求得人和。民調支持度淪為「老三」；也可能再退化為「老四」。 若呼應其黨內換人的要求，恐將陷入招來道旁觀者「幸災樂禍」的觀禮；其自誇「百年決泱大黨」的「貴黨」，恐承受不起再度臨陣「換將」的難堪。那麼，「擺爛」不失為自我了斷的出路。

明年，（2024），在台南將有一項荷蘭與台南發生文化、經濟和政治、軍事關係四百年的歷史回顧活動。意義特殊，值得有台灣意識者關注！ 近代史上，台灣內部的敘事浪費太多時間精力在台灣的「西部大陸省」，就是「中國」啦！實在很沒意思。謝天謝地！自作孽不可活，自習近平定於權力的「一尊」後，實行許多愚昧的政治運動、中國和習近平已作死自己矣。遠離中國吧！ 六年前開始，俺就多次行文敘論，中國即將作死自己；以「歷史唯物主義」辯證所發生的中國事件，經濟的「假性繁榮」是不能持續的。如今、中國各地失業嚴重、外資撤出；許多台灣人常聽到的繁華經濟區位和產業區，已呈現閒置放空。 七月一日，中國共產黨的一百又二年的黨慶，在內部的聽訓會上，總書記習近平以近乎哀鳴的敘事悲訴「亡黨亡國」的危機陰影正罩上來。習近平抱怨，中國共產黨員已不再信仰「馬克思主義」，普遍背棄入黨的初衷而向世俗的腐化靠攏。 聽其悲言，即可知，「亡黨亡國」是必然的！看看自己的兄弟黨，「中國國民黨」，還有中國國民黨員記得「三民主義」、「孫文思想」嗎？即使有些自欺欺人的黨棍喃喃自語「九二共識」，恐怕自己都會心虛不已；那是啥麼？ 黨者，尚黑！黨都只有權貴的自私自利；背棄人民的幸福於不顧是必然的！這也正是俺的定言：歷史的實踐證明，所有的黨都會凋零！這是生命的規律。 最近，瑞典來台灣發展的網站「歐洲人在台灣」（European in Taiwan）的主持人「盧卡斯」（Lukas），在介紹和訪問「荷蘭在台灣辦事處」的三位主管級代表，訪談中，強調荷蘭與台灣的非官方關係是密切聯結的，自然讓人想到荷蘭元素和意象給台灣人的記憶；至少台南是四百年歷史、文化回顧的光點。 當然，傳承至今，荷蘭與台灣也有密切的科技合作；晶片光刻機的「艾思摩爾」（ASML）和「台積電」（TSMC）的合作，主宰著當今世界的高階晶片供應鏈。何況，在「潛艦國造」的今日，台灣人應該不曾忘記，已有二艘購自荷蘭的潛艦伴隨台灣已近三十多年。 荷蘭、日本、米國對台灣有「戀的關係」；台灣人普遍有友善正面的想像；對比於「去中國風險化」；印象中，大多是中國又在「文攻武嚇」、「武統」，•••還有「台商包二奶」的負面印象。荷蘭，與台灣四百年來的歷史中，其實一直在台灣。 荷蘭，此名字，是指以前「南荷蘭」和「北荷蘭」兩個省份；荷蘭人喜愛自稱「尼德蘭」（Niederland）；相對於說「高地德語」的德國人，說「低

機關算計君子不為！人的交往宜坦誠；要不得者，暗中細作，動手動脚又佈暗椿，竟然不知頭上三尺有神明在觀局。 選舉的成敗心嚴重矣！若只在乎局勢以自己為主，以他人為工具，終難成就大局。無我而爭，勝者也；雖敗猶榮，精神上無所虧也；皆是坦然自在。 觀察浮世人際，若只計算自己的利得，最後結算：短多恐長空！記得疫情三年期間，防疫第一年的台灣，出現疫苗不足，於是社會上出現靠關係、拉交情的卡位，逾越施打疫苗的秩序；甚至爭打「殘劑」而跌倒，實在自貶國民應該表現的坦然風範。 德文有一字"Schadenfreude"，指涉趁人之危而「幸災樂禍」，從中謀利給自己；這是精神焦慮的失控，不計醜態；更嚴重的德性缺失，在於暗中細作。 日本在戰國時代，曾有過溫馨的故事；兩軍交戰多時，探子來報，敵軍缺塩、缺糧；士兵的生活陷於艱困。孰知，相對的陣營知悉後，向對方捐輸所需物資，表示無關戰場上的互爭，而是不想趁人之危；只希望交戰雙方吃飽了再上。 本土台灣人也有諺語：「偷吃不會肥!」；意指勝之不武非勝軍，也有損自己的武德。 近日，常自稱「百年泱泱大黨」的中國國民黨，其「暫訂的總統參選人」侯友宜，被媒體報導，在軍系黨員的餐聚上，趁其旁座的「前任的敗戰總統參選人、暨高雄市長被罷免人」韓國瑜，在起身致辭時，暗中移動其椅子，拉向自己靠近。其器小哉矣！ 這是精神焦慮情境中的「潛意識」動手細作以成就自己。可惜矣！「大位不以智取」，況且，更忌諱下暗步的棋路。莫非，這是警探出身者的職業習慣性佈線？！