哲學人生筆記 -《「台灣價值」》
真是難得聽到!自從「小英總統」呼籲對「台灣價值」的再次確認;一時之間,各路人馬到處"詢價";也不免困惑,啥麼是「台灣價值」?似乎,以前不知台灣有啥麼「價值」?包括「小英總統」自己,恐拍也只能"盍各言爾志"。 探討「台灣價值」,「歷史」與「主體」是關鍵,「原住民」是迄今最早的「住民」。在歷史上的不同時代,各有不同背景的移民加入,帶來多元異樣的文化,在台灣土地上生根發展而茁壯;台灣也因此有自己的面貌與豐富的內涵。 就我個人的哲學理解,"台灣是自己"(Taiwan an sich) ;從這個基礎出發,台灣有「主體」的「性」(Genus) ,作為「主體」,本身就是「目的」,不是任何何「他者」或「外者」的「工具」。任何背離此一「論述」的「起步」(Ansatz) ,都是猶豫的,也危及台灣的安全與存在。 回顧台灣悲哀的歷史和命運,來自「他者」或「外者」的的「殖民性」,視台灣為「工具」,能撈能刮之後而嫌棄之;"台灣人的悲哀",證之於當今,「外來黨國」的「遺民」在失勢後,絡繹於途中國聯結以制台灣,或騎到牆頭上,回首訕笑或咒罵台灣以獻媚討歡於中國。 「兩岸一家親」,此種取巧而虛無的「話術」,被認同「台灣價值」的「本土台灣人」視為羞辱和「引賊入室」的背叛,其來有理。言說的當事「話人」,猶自以為是天真的「素人」,故作無辜啜泣拭淚,若非無知,則幾近輕蔑。 試想,當今信仰主權、自由、民主、人權的德國人可敢言;"與納粹一家親"?即使在世俗的社會,有良知而守法公民,可有人敢公開:"與綁匪一家親"?台灣長期被外來黨國遷佔而「戒嚴統治」,以發展經濟麻醉人民,使其不重視進步的「台灣價值」,以取巧的話術迷惑自欺,而標榜超越和務實。 甚至以為,「維持現狀」就是務實;於是舉國上下精神錯亂,嚴重到以台灣為恥,不敢呼台灣之名,也不知自己是誰?既無國際法權知識,文化和政治、地理和國家交互混雜成錯亂的認同。這何嘗不是外來殖民歷史的貽禍;也是幾代台灣人的無奈。 哲學的理解,「台灣價值」以「自由主義」(Liberalismus)的開放多元豐富「命運共同體」,尊重每一個成員個體的選擇,就是捍衛自由,深化民主的自我防衛機制,淘汰投機性格的「背離者」;讓台灣在向上升值的進程中,逐漸自我改善而成為「偉大的國