Nous with Ray - 理性之光

孤獨的寺院，座落在山裡，在寒冬初春交替的日子，幾乎沒有訪客。世俗的誘惑，依然如影隨形；山門為何未聞清香；也未聽木魚聲？莫非，青燈已熄？眾生的苦惱已化解了？放下一切《執著》了？ 作為旅人，行腳至此；在四野靜寂中，看著雲霧自山頭飄攏瀰漫及身，好似《聊齋》意境。大自然山川境像的幻化，原來，存在於自己的心裡感悟。世界是我的直觀反映！ 人生的此地此刻，依然停駐在見山是山，見水是水的境界。先寫下我的《人生故事－旅人筆記》；記錄當下屬於我自己的《季節流轉之戀》吧！ 旅人訪山門，依緣明性；照見山川景物自然自在；只是，我不求身心安頓；所以，既不帶心來，也不帶心去。《隨意》就好，為此作偈如下： 《見遠》，參透《變與常》； 《隨緣》，《江清雲也闊》！ 《聞深》，勘破《得與失》； 《忘機》，《般若自在心》！ 沿途，景物變換。原來起心動念，在於《初心》的可貴；只為不願見到土地荒蕪；於是，為它找到《綠意》相伴；《孤獨》不是原意；只是，季節到了，繽紛多彩的花顏出現了！蝴蝶、蜜蜂、蜻蜓、甲蟲和各種鳥兒都來了。 且慢！別只顧點數春天裡多彩多姿的訪客。《蚯蚓》，仍在鬆軟的泥土裡；別忘了那看不見的付出者！它在寒冬的季節裡，依然默默地守著土地！ - 《旅人尋幽探訪山門感悟》-

每年的寒冬降臨，尤其寒流來襲時，也是庭院裡的梅樹開花的季節。今年的寒冬多雨，讓白梅多了滄桑的凋零意境，有些可惜。不過，這就是花開花謝的宿命！ 看到枝條上串開的白色梅花，我想起以前常聽到的一首日本的演歌名曲 《湯島の白梅》【作詩：佐伯孝夫；作曲：清水保雄；昭和時代，1942年７月上映的東寶電影「婦系圖」的主題曲】 ；那種優美的曲調和苦戀不捨的歌詞意境，應該是歐吉桑和情婦才能體會的。 看到白色的梅花，想到賞梅的行家常說《古梅耐勁寒》；想來，梅花有念古懷舊的花性。

古老的問題/ 為何而戰/ 為誰而爭/ 騎士精神！出於人性/ 對榮譽的堅持/ 嵌在聖殿牆上的故事/ 留存的光榮徽章/ 早已逝去的生命/ 為真理正義而決戰/ 歷史的輪迴！不滅的靈魂/ 倒臥的騎士/ 任由彪馬踩踏而過/ 刺向對方的利刃/ 母親心中的愛子/ 淚眼中，永遠喚不回的遊魂/ 高傲地睥視遠方/ 為我而戰的騎士/ 把持尊貴的權杖/ 天佑女王/ 我的淑女/ - 參訪聖殿玻璃飾畫筆記，《騎士赴戰場，征戰幾人回？》-

矗立在群眾之前，接受歡呼； 永遠的舵手！ 指引方向，不可知的未來； 往何處去？ 太陽，我的依靠， 藉著衪，光明之神； 讓眾人，感受嚴冬的溫暖。 驅走黑暗。 看見身影，想到自己的巨大； 不成比例地巨大！ 接近偉大； 讓眾人禁忌莫及的神聖！ 站在廣場前的高點， 巨大的身影。 足以嚇倒眾人，齊呼萬歲； 眾人的神，英明的偉人。 聽不見，遠方革命的吶喊； 看不見，自己虛軟發抖的雙腿。 身影中，沒有耳朵；也沒有眼睛！ 可愛的太陽！為何只照見我的局部身影？ 站立街頭的雕像， 看著熙來攘往的人群。 沒人在意，孤獨的我； 沒有太陽的暗夜，我的恐懼！ 巨大的身影， 已經消失不見， 我，依然是我，無名小卒。 明日，還有太陽？再呼萬歲？ -《寫給世間的謙卑者，要警惕太陽的膨脹威力！》-

音符停止了跳躍，呱噪的鳥語/ 空間裡，突然地靜默/  腳步輕觸，小心！路過的旅人/  那脆弱的步道/  不堪一擊的文明？/  一向如此地生活/  飄溢的咖啡香氣/  只為了保存/  屬於小巷的孤獨/  多餘的聲音，靜默的破壞者！/  歷史的沈積，留在小巷道裡/  排除了，噪動和不安/  更多的，話語跳躍的傳說/  被摧殘的，是非名聲/  流向看不見的空間。/  靜寂的小巷道，心靈的歸處/  窗外花架上，不語的植栽/  等待，開放的季節/  沒有話語的花色/  歸於文明的歷史，靜寂地流動。/  -《寫給探尋小巷道文明的我》-

       這是一幅由法國印象派畫家皮耶 - 奧古斯特‧雷諾瓦 （Pierre-Auguste Renoir，*1841年2月25日~ +1919年12月3日）在1883年所作，現在被收藏於奧塞美術館的世界名畫《鄉村之舞 (Village de la danse，Musée d'Orsay )》。 畫中的男女兩人擁抱共舞，男人的側背影呈現認真，而有些吃力沈重的焦慮現象；但是畫中的女主角雖然體態豐腴，卻面露輕鬆愉悅的表情。男女在擁抱時的心情對比，究竟有什麼隱喻，可供《他者》想像呢？ 人類的擁抱，是一種《性與權力》的隱喻；也是進化的結果。只是，在許多時候和場合中，擁抱被賦與外交禮儀和親善的外部意義。其實，擁抱是一種《支配》和《被支配》的潛意識，而表現於肢體的動作。 在動物界裡，哺乳類動物 (Mammals)中的《靈長目》(Primates in the Mammals) 最擅長於擁抱。擁抱的原始意義，是用來捕捉獵物和哺乳。哺乳類動物中的 《靈長目》動物是以四肢和乳房的身體構造，去輔助意志的展延和實現。 擁抱是人類進化過程中，所擇優遺傳下來的高尚動作；在相互信任的基礎上，擁抱帶來的是身體和精神的愉悅和鬆懈，然後導致《安全感》或《被收服》。回想一下，作為人類，我們已經有多久的時間，沒有和自己的親人，或《戀之伴侶》相互擁抱？以示信任和包容，並且展示自己所提供的安全感。 現實上，值得注意的是《返祖現象( Atavism )》，會出現在一個忌諱或怯於展現擁抱的社會。尤其在禮俗宗教專制的社會裡，保守的意識很容易再喚起原始的記憶；而恢復以拳頭來遂行權力意志。 一項很有意思的隱喻，就是擁抱也涉及權力強弱的《秩序關係》。強者對弱者的擁抱是《施與寵》；但是這項動作也隱喻為《失勢》和《去勢》的意義焦慮。《戀之伴侶》的擁抱，徘徊在《接受》與《拒絕》的猶豫之間；這種現象所反映的是生命成長過程中的印象殘留。 兩性的互動關鍵，還是在於《戀之伴侶》之間的《信任》。在兩性關係的互動過程中，男人對於女人的初次不信任，始於脫離母親身體後的《出生斷奶》。第二次的不信任，來自於受到初戀女人的挫敗。 第三次的不信任，是恐懼自己所戀的女人生下別的男性的後代。因此，兩性的擁抱時刻，雖然男性會有安全感和征服者的念頭；但是男性卻是如同溺水而想要依賴的弱勢者！本質上是焦...

浩瀚天地匆匆歲月，所求不多/ 留下的足跡更少/ 時間和空間，讓給文明和野心/ 化作天長地久的文化/ 只要為我留下，一片小天地/ 片刻時光就好/ 在那繁忙的人群之外；喧鬧不曾造訪/ 讓心情的話語，在此流動！放下秘密/ 時間之神，已經允許我/ 佔有自己的人生；不包含空間/ 在旅人歲月裡，美的印象/ 經過無數的風景。還有，不屬於我的時空/ 疲累不堪的腳程；只想，此時/ 佔有片刻的空間；光影伴隨就好/ 風，莫來偷聽！更不要帶走我的記憶/ 只有舊的秘密；只為釋放內心的空間/ 在那不曾屬於我的時空裡/ 一切記憶/ 只是茫然的時空座標。然而美好/ 只想要稍待片刻，讓心情走出牢籠/ 被釋放的空間，話語的天地/ 也只是偶然的此刻/ 佔有片刻的空間；一片小天地/ 輕鬆地存入新的秘密，和我刪去的時間/ 留下新的光影浮雲，貼上美好的印象/ 再次啟程走向時空/ -《寫給作為旅人的我，佔有片刻的空間；思考文明與此刻的我。》-

盼到了你的金黃色/ 秋天早已遠去/ 依然留戀青綠；抗拒的你/ 季節的召喚/ 靜默不語，那應該屬你的顏色/ 依戀/ 那不應該屬於冬天的容顏/ 矜持的你/ 婉拒冬天的拜訪/ 堅守對秋天的浪漫承諾/ 金黃色，讓給了楓與樺/ 披著青綠的外衣/ 孤獨地/ 讓冬天，悄然地降臨蕭瑟的大地/ 施虐的冬天/ 冰寒的雨水/ 滲透你那單薄的青綠外衣/ 抗拒也好/ 矜持 ， 又所為何來/ 浪漫的承諾，還是浪漫/ 春天 ， 還不知在何處/ 人間已換天地；秋天早已遠去/ 依然信守對秋天的承諾/ 等待來世迴轉/ 青綠的容顏，先讓冬天為你裝扮/ 在這蕭瑟的季節/ 接納，那屬於冬天的顏色/ 孤傲的 ， 銀杏樹/ 此刻，換上金黃色的外衣/ 唯你最美/  - 《寫給銀杏樹，期盼在冬天，換上金黃色的樹葉！》 -

歐羅巴的柔美，化身高貴的歐洲；/ 被綁架欺騙的；/ 天神宙斯的力量透支，/ 驚醒夢中的世人。/ 無以為繼的自負；/ 歐羅巴女神垂淚！被綑綁的無奈，/ 無從掙脫的命運枷鎖！/ 傲慢不再是必然；/ 忘記自負，向謙卑學習。/ 帝國心態的自以為是，/ 永遠蔚藍的，地中海天空；/ 透明和煦的陽光！/ 黑暗，永遠不會降臨大地。/ 橄欖樹下，啜飲香醇的葡萄酒。/ 世界為我勞役！/ 讓人忘憂的地中海，黃金海岸！/ 憂慮，何必掛心？/ 留不住的記憶！/ 昔日，帝國的指高氣昂；/ 化為失能的自滿；冬天籠罩的黑暗大地。/ 歐羅巴的驚恐和掙扎，揮不去的惡夢！/ 老態的女神；無能的貴夫人！/ 此後，披上圍裙的家政婦。/ 航海的雄心壯志，無懼浪高；/ 文明的搖藍。/ 貝多芬和席勒的理想；/ 莫化作遠古的神話。/ 歡唱吧！偉大的第九交響曲；/ 勤勞的家政婦！/ 地中海依舊有藍天！/ -《寫給困境中的歐洲，莫忘貝多芬第九交響曲的理想！》-

塔樓指向空曠的藍天/ 路過的浮雲；稍等/ 暫停傾聽。我在地上被忽視，被嘲諷的/ 和被拒絕的願望/ 建一座像城堡一樣的，理想國/ 喧譁的世界，設計華美莊重的建築/ 收藏無從化解的傲慢/ 容不下，我那卑微的話語/ 高聳的尖塔，對比圓拱的蒼穹/ 我的理想國，存放真誠的願望/ 孤獨向誰說/ 虛無的、和空洞的話語/ 被過度期待的/ 不願否認的虛假存在。何者為真/ 權力的自大，意志的無限擴張/ 等待崩潰倒塌的烏托邦/ 建在沙地上的高樓/ 最真實的顏色，天空的藍色/ 與世無爭的過客，潔白的浮雲/ 悠閒的白雲，走過無爭的天空/ 不要遺失，我寄存的願望/ -《寫給懷抱願望的卑微者！走過艱困多難的一年；在歲末之際，望向空曠的天空，等待新的一年。》-

熱情的本質，灼燙的接觸/  躲著你，善良而難以忍受/  防著你。期望，在那樹蔭下/  你的夏天/  誤會和錯怪，都不應該讓你離開/  何況是被你拋棄/  那本來，就不屬於你的錯誤/  你只是去找到，屬於你的夏天/  回來吧！好久不見/  所有的思念都積壓在心裡/  不敢奢望你的春天；色艷多媚/  留下一點秋天的特色！思念的殘餘/  陰暗，也是你的個性？冰冷，又太過份/  持續多時的情緒；躲著不見人，這樣好嗎/  熱情，你的本質/  只能接受。回來吧/  看見你，披著金色的薄紗/  先不問你曾去到那裡了/  看見你的透明/  和溫柔；在這懷念的時刻/  原來，你的另一種本質/  擁抱你，多時不見的你/  先感受你，此刻的體貼和溫馨/  親愛的/  -《寫給冬天的太陽！日照大地四野，不分彼此；不要誤解祂！》- 

冰寒的德國冬天清晨，大地仍然一片黑暗，遠處的大地傳來空靈的鐘聲；修道院裡，宗教聖樂吟唱聲，伴隨著明亮的聖堂彌撒的祈禱儀式。 這一時刻，好美的意境！我放下書本，從自己的房間窗戶，穿過中庭花園望過去，對面的聖堂內，資深修女克莉詩汀坐在最前排，正虔誠地低頭禱告。每年到了耶誕節前後，聽到聖樂，我的心頭不禁會浮現這一幕祥和的意象，和慈祥的克莉詩汀的微笑，以及她那讓我傷腦筋的記憶。 時光回到德國統一那一年的夏天，…。" Alfred！我親愛的孩子，請您坐到我旁邊來！"，夏天的午後時光，蔚藍色的天空，金亮的陽光照耀下；每當我從大學回到寄居的修道院裡，就看到中庭花園的櫻桃樹蔭下，克莉詩汀正在修補她手上的聖袍物件。那是她的份內工作，為奉獻給上帝的所有修道院內的神職人員修補勾損或脫扣的聖袍。我很恭順謙和地坐到她的身旁。 "告訴我，日本人在夏天也穿和服嗎？您在家穿和服嗎？"，克莉詩汀又對我提出有關日本文化和生活的問題了。她老人家當時已經快七十六歲了，一位溫柔慈祥的德國嬤嬤。老是記不得我是台灣人。 她曾經看到，我和另一位日本籍的修女卡特琳用日語交談；於是，她從此一直將我誤會成，是日本來的外國學生。即使，我曾經向她更正澄清許多次；她總是健忘。不過，這是有原因的。她的潛意識中，有《蝴蝶夫人》的日本文化情結。這是日本籍的修女卡特琳告訴我的。 歷史的回憶和文化情結，是從她的青春時期開始的；那是她的人生選擇；也是信仰者的《神性見證》。一九三三年，年青的克莉詩汀小姐，芳齡已過了十七歲，再不到一年，就要從高中畢業了。 然而，時代的大環境裡，充滿了政治的激情。國家社會主義德國工人黨(NSDAP，簡稱國社黨)的領袖阿道夫‧希特勒(Adolf Hitler)在德國民眾的瘋狂擁戴下，取得了國會多數黨的席位，成為德國內閣的總理。 當時希特勒信任的愛將，希姆萊( Heinrich Luitpold Himmler )的武裝黨衛軍(Die Waffen Schutzstaffel，簡稱Waffen-SS)積極慫恿中學生成為新血。年青人加入《國社黨》( NSDAP )儼然是前途光明的保證。老年的克莉詩汀不厭其詳地告訴我，她幾乎被捲入當時的政治激情狂潮中。 "感謝慈悲的上帝，當時召喚我去擔任《祂的侍女》；否則，我就像許多同學一樣，成了黨衛軍...

幾何的世界/ 外邊盡是寬廣的天地/ 數學的另類表達空間/ 思想跟著足跡，走在曲折的小徑上/ 形成雜亂的話語/ 不願偏離，複雜的公式/ 世界的語言/ 不能直接說出口的/ 烙印在心裡；戀的傷痕/ 曲折的戀，何時走出曲徑/ 迷茫的天地，人跡不在/ 曲徑為戀人留/ 問微分幾何的妙用/ 遠處輕輕地傳來，浪濤聲/ 上下起伏，風帶來的浪漫/ 自然單純的戀/ 只需要加減代數/ 幾何為考驗誰/ 穿過兩端之間的中點，就是直徑/ 形成圓周，還是幾何的世界/ 無解的戀/ 徘徊於曲徑上/ 不願踏上兩端/ 起點和終點/ 無盡地曲解/ 微分幾何誤我歲月/ 逃不出圓周的世界/ 何時走出曲徑/ 戀的終止，愛在兩端/ 幾何的世界，無盡的問號/ -《寫給伊，為無解的戀，而問道於我的感傷佳人。》 -

對比/ 依隨著時間的推移而變化/ 亮與暗/ 強與弱/ 藍色的天空下/ 真實的存在/ 意象的感受，來自變化的光影/ 弱者將臣服於強者/ 不知誰勝的終局/ 被支配與被主宰的時空/ 黑暗將統治大地/ 誰是弱者/ 光明必會主宰世界/ 誰可以確定/ 讓對比繼續保持現狀/ 懼怕改變/ 強者將敗給弱者/ 藏在心裡的苦悶/ 讓虛無支配時空裡的一切/ 脆弱的人心/ 光從何處出來/ 暗為何跟隨浮現/ 揮之不去，彼此的光影/ 力量的對比，誰是強者/ 光影的時空/ 伴隨相生而無分彼此/ 感受的意象/ 存在於光影的時空裡/ 對時間的誤會/ 原來是時時刻刻/ 虛無跟隨著存在/ 不再有彼此/ 光與暗/ 黑夜降臨大地/ 白天隨後而至/ 彼此互換時空/ -《世界終會改變！》 -

以為，煙消雲散不曾留下影子/  究竟，彼此，不曾付出/  走過的足跡，積雪覆蓋難再現/  春天再尋？歲月已不再回頭/  竟如春芽再生/  青綠的生命；偶然/  拋出親近的誘惑/  冬天的誤會/  何妨再見，述說：…/  那無解的誤解/  錯誤的歷史/  彼此，不曾珍惜的戀/  無以為繼的困境/  何必勉強/  人生困窘，何止戀的停止和遺失/  期待再見/  影子仍在彼此的心裡/  抹不去的烙印/  錯亂的季節，為戀迷幻/  情怯，不忍見到歲月的印記/  滄桑無情，只為思念/  南方夜空的一顆星/  北方陸上的一雙眼/  夜裡的閃爍，和張望/  尋覓多時/  期待出現那交會的偶然/  盼望，相逢時刻/  彼此，仍有不曾遺失的戀/  - 《寫給伊，一位帶著感傷的淚眼佳人。》 -

想忘記的承諾，當初，何必如此編織/ 任意的話語，拋向夜裡的星辰。太陽不在/ 喃喃模糊的破碎話語，不能面對的/ 除了歷史；還有自己/ 掙扎無力的內心，何必當真/ 像音符一樣地跳躍/ 有時紊亂，終於有序，高亢而激昂/ 奏出動聽悅耳的玄律/ 音樂就是純潔的語言/ 如同音樂般地承諾。聽哪/ 偉大的交響樂章，莊嚴的交出自己/ 在話語的淨土！像音樂般地純潔無瑕/ 在寒風中，在深夜裡，躲在拉高的衣領裡/ 今夜好冷！走在熙來攘往的路上/ 誰知道心中的真誠？放出心中的懊悔/ 何必計較承諾和保證的差別/ 隨風而去的承諾/ 遺忘... 吧！今夜沒有星辰，也沒有太陽/ 不再有人當真。夜空的星辰，疲累沈睡的大地/ 逃離謊言的天堂，太陽不在了/ 看不見遠處的大海/ 當承諾不再真誠！回到詩人之國/ 從破碎的話語裡，找到真誠的意義！像音樂一樣…/ -《寫給我自己，一個反對權力者支配社會意識的異議者。》 –

美的殘存和漸失/ 搶救形色和意境/ 不問直覺/ 憑著記憶中的美/！ 存在於焦慮之中/ 蒼白伴隨著虛無/ 一切將被遺忘於計較之中/ 美，溶解消失於虛空。…/ 喚起那原生的意象/ 起於自然；出於無意/ 伴隨著真誠與認真/ 放下權力意志！/ 歸於時間的沈積，青苔的表白/ 歲月的流過，無可取代/ 保持思念的品味！在思念之外，…/ 在天長地久之中/ 屬於永恆的美/ 記憶，本來就不是思念/ 只是難以忘卻！揮不去的幻影/ 如夢似真；是迷戀的表象/ 變與不變的本質，仍然是美！/ 一切的苦惱，只是等待真實的意境/ 重新找到美的形影和色彩/ 等待、期盼，…/ 喚起記憶？何日成真，…/ 再生的真實和意象/ 美的重現，不在記憶裡/ 也不在歷史中/ 更不是符號！/ 一切都在思念之外；在記憶之外！/ 美就在那裡/ - 寫給我自己，一個反對權力意志的異議者。-

「老朱同志」，當年我是如此地稱呼他的，一位來自中國浙江的詩人才子，在話語動作中不乏流露出柔性纖細的特質。我和他的相識，是在德國大學的一堂有關德國浪漫主義詩人「海涅」的作品「啊！德國，我的遙遠之愛 (O Deutschland, meine ferne Liebe …) 」討論課上。 文學不是我的主修專攻學科，因此，我出席討論課，主要是想聆聽有關這位猶太裔出身的德國詩人的歷史，和對他的作品的詮釋。 在討論課上，「老朱同志」說一口流利標準的「高地德語」，應該是曾經在東德地區學過德語，配上他持續地呈現柔美的手勢和肢體動作，讓我留下了深刻的印象。我當下的直覺是，這位東方人極可能是「老中」。不久，教授和他對話時，對他的姓氏稱呼，証實了我的推測。他的姓氏拼音，果然是「老中」特有的用法。 孰知，在出席人數約十六人的討論課上，教授發現了我是另一個東方人；於是他很意外，也很親切地詢問我的背景；然後，教授對著「老朱同志」說，"您們兩人是同一國家的；您們以前認識嗎？我很感謝您們！願意來參加我的討論課。 這幾年，德國人自己對文學討論有些冷落了，竟然有中國學生對德國文學，和作家有興趣；尤其是海涅，大家應該已知道，他是猶太裔；但是，他對德國文化有特殊的情結！…"。教授的說法，似乎帶有些許的民族，和文化聯結的隱喻。 讓我驚訝的是，「老朱同志」立即以流利的德語回答，"抱歉！教授先生，您可能被誤導了；這位新來的同學雖然會說中文，但是他不一定是和我來自同一個國家；就像德國人和奧地利人、瑞士德語區的人民，也都說相近的德語；但是他們可不是同一個國家。 尤其，最近大家記憶仍在，我所來自國家的政府，仍然用坦克車，和軍人屠殺年青學生；我自己都為這個國家和政府，感到羞恥和野蠻。我們大家今天在此討論海涅，和他的作品；我相信海涅作為一位民族詩人，他是猶太裔；但是他對德國的愛，是因為優美的德國文化和自由，而不是類似「德意志帝國」的強大和野蠻。" 「老朱同志」發言完畢，包括教授在內，大家都用手指反扣，敲著桌面，對他報以喝彩。教授隨即感謝他的發言提醒，然後轉向我，說"對不起，我沒有先問您的意願，就為您作了身份的歸屬認定；您現在願意告訴大家，您的想法嗎？"。 我立即站起來，先感謝教授，有注意到...