Nous with Ray - 理性之光

春天來了！台灣人受到櫻花國度日本的感染，也喜愛在春天時去日本留下櫻花旅情。台灣，除了原生種的「山櫻花」之外，日治時代引進日本的吉野櫻；至今，阿里山上的日本吉野櫻、台灣緋寒櫻交織的美景是春遊的焦點。 台灣的地理風土，其實種植櫻花不容易；俺個人的經驗中，經常失敗，或開花稀少；類似日文語境中的「櫻吹雪」的浪漫，只能在夢境中期待。 二十年前，母親已年老不良於行了，不再能遠遊日本「花見」和「楓狩」。那時候，俺種植的一株大島櫻花樹已長大，逐年綻放粉白的櫻花，或雜染粉紅的大朵櫻花。雖然開花不夠密集，但是自己很滿意，也很珍惜；可以安慰母親不必遠行日本，也可以在家「花見」；那是兒子的心意。 母親在人生晚年，最後一年的「櫻花情」，是坐在輪椅上，在大島櫻花樹下，看著藍天下綺麗絢爛的三月櫻花。那時候，母親已有失憶現象，卻能似有似無的哼唱童年時代，在公學校的日本老師教唱的日本童謠《どこかで「春」が》；也曾經母子同唱過。老人如童真！人生的童年印記才是老年時的珍貴回憶。 十二年前，那株大島櫻花樹被颱風吹折重損後，也走了！俺傷心不已！失去了母子美好的共同印記。次年，俺補種四株台灣白雪櫻花樹。目前只存活一株，每年的二月底開出雪白的櫻花；俺總會思念母親留下的櫻花情。

「投機」，一種自以為理性又高明的決策基礎；金融市場價格的波動起伏，存在兩類「參與者」：「投資者」和「投機者」；面對風險，有「愛好者」、「規避者」和「中立者」三種態度。 是否進場「交易」，決定於性格和對風險的態度。俺對市場、風險和損益的理解：百分之八十的交易者是輸家；百分之二十的交易者是小賺，或不甚滿意，自我安慰於少輸就是赢；進場交易可學習經驗，或享受刺激的樂趣。 「玩家」，總是以為自己掌握了不可知的結果，將會如願以償，是屬於那百分之二十的「理性投機者」。真的如此嗎？ 當前的浮世不安，地緣衝突或戰爭迭起，世界經濟的表現受牽制。俄羅斯的聯邦總統普廷，在三年前的本日（2022年2月24日），自認是「理性投機者」，可以輕易併吞鄰國烏克蘭於七十二小時的「黃金時間」內，既可攻佔烏克蘭的首都基輔，又可俘虜烏克蘭總統澤倫斯基。 結果，客觀形勢的發展，不隨主觀的意願而改變；普廷從三年前的「投機日」（2022年2月24日）輸到本日（2024年2月24日），想脫身出戰爭的泥沼而不易，已經輸不起了；賠上了俄羅斯國家的國格、國力、人民的尊嚴和經濟活力，奄奄一息於困境中。誰來出手救援和接手紓困？ 投機，正如前述：預設贏家是自己，而引誘投機者進場交易。當前米國總統川普君就是對「交易上癮」的「投機者」；浮世諸事無不可交易；道德、誠信、倫理，盟國，都可以交易。川普是地產開發商出身，人格特點是「以新替舊」，如地產業的更新開發，行家容易賺得名利。 川普君雖然偏於「保守主義者」，卻已出現急功近利的偏執，急於求取成就；如今，看到俄羅斯普廷的困境和自己有可欲的名利空間；出手投機是必然的！ 只是，百分之八十的「輸家」和百分之二十的「倖存投機者」是必然的客觀結果。川普君一進場救援普廷，立即招來世道譁然；然而，恐怕只會賺到不如前任拜登總統的「昏君」惡名。

在家庭果樹植栽中，「薔薇科」的果樹最多樣；蘋果、梨、桃、李、梅、杏、櫻、海棠、山楂、批杷•••，俺都曾經種植過。 不得不相信！其中，種植能適應台灣的水土、風土條件的品種，才不會有挫折感。有些屬於溫帶地區，有落葉和休眠特性的薔薇科果樹，例如：「山楂」、「海棠類」的「山荊子」、「揪子」都有多次失敗的經驗。 這些果樹植栽的原生地，都屬於溫帶大陸型的風土地區；俺的失敗經驗，是植栽在冬天進入休眠狀態，就一眠不醒，長眠了；太好眠了！春天來了，也催不醒，很像「睡仙」。 果樹的引進，必須經歷經過試種的「馴化」過程，很像野外的「犬科」和「貓科」動物被馴化成為家中的寵物，還會蹭主人撒嬌。明白這個道理，俺就專心種植和照顧那些已「本土化」的果樹。 「薔薇科」中的、桃、李、梅、櫻；以及，「芸香科」的柑、橘、柚，力求專精而略有心得，仍不算是「達人」，卻自得其樂於園藝生活。 2月18日是「雨水」節氣，似乎「時雨」遲到了！俺利用春日好時光，為「粉紅櫻花」和「杏梅花」、「杏梅果」烙下「薔薇科」迎春的花姿。

本日，農曆正月初八（二月五日）的夜晚十一時，跨到農曆正月初九（二月六日）零時，是民俗所信仰的「天公」，就是掌管天界的「玉皇大帝」的生日，俗稱「天公生」。 台灣的草民，敬天愛地，大多數人會準備「天公生日」祭拜的聖禮；氣象上，營造一年初始對天地欣欣向榮的祈願。聖禮祭品，都是吉祥的象徵：壽糕、壽桃、壽麵、吉果、紅燭、點香火，祈禱天公賜福給人間眾生，護佑國泰民安。 多年來，俺作為一家之主，總要代表家人行禮祈福於「天公」；聖品豐富，不勞俺去張羅。今年，俺看到「神豬虎頭柑」已長大到比手掌大；重量已足夠表達敬天的心意。 於是，下午帶上「剪定鋏」來到「虎頭柑果樹」旁，先感謝天地自然的照養。如今，為了讓下一年的生長期開始，必須「割愛」剪下樹來。 握在手中的「神豬虎頭柑」，今夜將成為「獻禮聖果」；台灣人的感恩惜情，有「吃果仔拜樹頭」的美好價值傳統；意思就是「飲水思源」，不忘恩源的自肅。  進屋前，俺回身向「虎頭柑果樹」前傾致謝；這個儀式動作，也是以前在德國的天主教修院裡與神學士共同生活中常聽吟詩、聖樂和禱詞後的儀式結尾動作。感覺上，是表達圓滿的喜悅。

三年前的一月底、二月初，俺栽植的「佛手柑」掛果了；佛的手掌外形粗壯，首先想到的是：佛掌浩瀚無邊的宗教隱喻，無所不能。另種隱喻是「雙掌合十」以示感恩，那是謙卑的自肅。 「掌」既是工具，也是武器，用於抓取或攻擊對象。手掌的動作可做粗活，也可以做細活；迄今「機器人」的「手工」，仍有許多動作不如人的手工細緻；技術上的設計和仿真仍然不足。 少年時代，俺拜武家師父學習武藝；棍、棒、刀、劍都是外掛的兵器；大致上，多年的勤練只能是花拳綉腿，不合時代的限制；不能隨身攜兵器外出。 師父的祖父，是「清帝國」末年，中國山東省泰安鄉的鄉村「保甲團練教頭」；在「扶清滅洋」的盲動時代，一群「農民武夫」帶著傳統兵器，要「上京」去保護「老佛爺慈禧太后」和「光緒皇帝」。 半途上，遇到「八國聯軍」的洋兵，使用進步的武器「火力長槍」而被「團滅」了。實在是愚笨的悲劇，很像今年朝鮮國派遣到俄羅斯的「庫爾斯克」戰地參戰的「援俄軍」，沒幾天就被烏克蘭的無人機打掉大批的「傻兵」；成了炮灰；身上被搜出的家書寫給家人，感謝派他去「送死」的「金正恩大將軍」。 師父自幼年的記憶；從此相信，子彈飛得比較快！武器只能自以為強大！不如，學好手功拳法，緊急時可以擒拿和保護身旁胆小的小姐。俺相信了！學了「鷹爪功」、「點穴按摩」、「虎伏功」。師父說：再學好少林武功的「南拳北腿」，大致上，足矣！不過切記！聽到槍聲要迅速趴倒和以雙手掌護著頭部。 三年前的二月初，俺看到樹上佛手柑的巨掌形狀，日漸長大，想到「大而好用」或「大而無用」的矛盾。前者有可能大到自己無力承重而落果；後者，有可能招來蟲鳥的上來侵略；於是關進紅色網袋中。幾天後，又佛心慈悲，放佛掌出網袋，讓它自由自在長更大！

「春節」，習慣上的「農曆新年」，放多日的長假休息！ 俺的老農朋友「茂興伯」，每到「春節」當日，農曆正月初一的清晨，必然在巡視果園中，以手機來電「恭禧新年」和提示「春耕農作」的原則；很像老師在開學後給學生的作業。 他老人家長期「以農為生」，對土地依戀難捨，住在台灣最長的「母親河」，靠近「濁水溪」的南畔，溫馨問候之後，常不忘邀俺，去他的農家和果園摘果，也可以順道去附近的地標「西螺大橋」和「湖山水庫」遊玩。台灣人常見的熱情好客和人情味。 究竟，老農多年果樹管理的經驗，有何提示？茂興老農提示：在春節長假中，不要誤判寒氣對果樹的殺傷力；雖然春意已初現，柑樹不怕冷；但是，冬天卻難分難捨，卻去還留在天地中肆虐；"切記！還不適合為果樹「接木」”。 若接上新穂，則容易被寒流殲滅！俺有慘痛的經驗，曾經在長假中太想「做事」，為多種果樹嫁接，卻被反撲的寒流殲滅，不留倖存。農人的經驗是，等待「天時」的出現；也就是，「春雷」響起，大地初醒時，那時候，可以看到苗木有冒出芽點，就可以開始鬆土施肥。 在「過年」的長假中，若很想要「農作」兼練習造型，可以為果樹剪枝和整枝，為春天的「結果枝」和果樹的健康預留發展的空間。本日，俺巡視花園留景，在寒氣蕭瑟中，看到鳳梨苗和枇杷花的抗寒韌性。其中，有一隻勇敢勤勞的蜜蜂沒放假！