Nous with Ray - 理性之光

自己的小恙自己顧！枇杷是很好的養生調理的水果；以往常被推薦服用「枇杷膏」。今年暮春，俺終於能以自家種植的枇杷驅除風寒。 正逢節氣轉換，由濕冷天氣變成乾熱的清明，人的身體，若疏於照顧，就會感受不太順暢；常見呼吸道對風寒的反應。 日前，俺忙於園藝農事，身體流汗而脫下外套；卻接受了天氣已變冷的風寒；冷熱交加引起呼吸道的過敏反應：流鼻水和乾咳。 以往，園藝嫁接的刀工難免傷到手指皮肉，俺常採摘園中的「蘆薈」塗抹傷口以止傷殺菌。 本次的風寒過敏小恙，俺發現枇杷樹上的金黃色掛果和枇杷葉都是很好的調養植物。樹上的掛果已半年多了，竟然沒有被渡鳥全部啄食，仍留下幾粒掛果在樹上。 也許，俺平日善待來訪的渡鳥，尤其歷經寒冬，蟲食難覓；樹上的掛果可以接濟渡鳥的饑困。如今已暮春了；那些渡鳥正忙著求偶築巢；愛情比覓食重要。 俺就先照顧自己，摘下剩餘的枇杷掛果，加水熬成熱飲。喝下「枇杷水」後再吃蜂蜜。幾小時後，呼吸道舒暢了。食材是最好的藥材；這是取材於植物的智慧！

「春分」（3月20日）將到，有些冬眠飽足的植物已甦醒過來了！前幾日仍然是光桿的樹枝，本日上午，在陽光下已冒出鮮嫰的新葉，顔色突出鮮明，好看極了！ 種了多年的日本「藤花樹」，在同一株上，難得冒出白色和紫色的掛串「藤花」；俺隨口唸出了一位日本「昭和風格」的歌手「藤彩子」；她的本名是「藤村真奈美」。 正是她的「藝名」（ふじ あやこ），幫俺記下了「藤」的「假名」讀音！那時候；多年前，俺初種下「藤花樹」；修剪後的紫藤花樹、紅藤花樹和白藤花樹，在春天盛開時，如同「掛上燈籠」的愉悅風景。 其實，時序已來到「暮春三月」；看得出來，不同的花果植栽急著登場展現花顏。目前，石榴、柚子、藍莓、楓樹、桑椹•••，都正在開花掛果。正逢冷氣寒流襲來，天冷乾燥，蜜蜂不畏寒冷，提早出來採花粉。 「春分」的意義是生存意志的啟動！

三月五日，節氣來到「驚蟄」；一個草、木、花、實，紛紛甦醒的時間轉折點；也算是「啟蒙」吧！ 以前，俺閱讀「歐洲哲學思想史節略」；讀到中世紀「神權統治」的黑暗時代；人民不可有獨立思想和異議，否則，被教皇的宗教秘密警察或特務檢舉、抓捕，送到「宗教法庭」被求處刑罰。 迄今，在歐洲的諸多城市、小鎮，仍保留有「主教堂」，前面的廣場，曾經是架設「火刑」以懲罰受難人的「災地」，包括被舉報的巫婆、先知、哲人、持異議觀點的自然科學觀察者。 近期，伊朗成為地緣戰爭的災難場域，自從1979年「伊斯蘭革命」後，神權政治統治這個曾經富饒美麗的「古波斯」文化場域；神權的「極端主義」是以宗教之名實施「皇權統治」，以教法、教權迫害被統治的人民。 其實，共產主義、民族主義、國家主義、強人主義，都有可能「變異」成為人類文明倒退和反智的災難。 歐洲到了16世紀，因為海運開通的貿易和異域交流，讓被神權統治壓迫的「黑暗歐洲」有了呼吸喘息的機會。「啟蒙」，如黑暗中見到燭火，引發後續的想像；哲學的意義就是「人的自己覺悟」：想要脫離黑暗而蒙昧無知狀態，「自決」要讓自己實踐「作為人，本身就是目的，不是他者的工具」的高貴價值。 三月，從「初春」到「暮春」，時序匆匆；俺看到地緣區域的不安，有預感：黑暗的極權、神權、皇權的蒙昧時代，又到了轉折點。 有朋友知道，俺喜愛草、木、花、實，近日來電詢問："張君可有花事忙？春暖喜悦，但久無音訊"；俺回報：“衆生啓蒙三月天，時到花顔亂紛紛！”；正在向大自然學習！

十天前（2月18日)，節氣已進入「雨水」；那時候，春節好時光，晴天又溫暖，許多花朵已爭相開放。 薔薇科的「杏梅樹」、「青梅樹」、「大果黄金李樹」、「粉紅櫻花樹」、「黃金蜜芒果樹」、「酪梨樹」，集中在春節長假期中怒放至今；俺的相機也忙著烙相；心裡卻掛念著「雨水」即將到來。春天的氣候不穩，錯過美好的花姿，只能看著「雨中花」嘆息！ 多慮了！天佑台灣！直到昨日（2月26日），夜裡才傳來春天農作所需要的落雨，天時風調雨順，時序配合完美！ 滴滴答答的雨水，氣温也下降了；歷年的經驗顯示：每年的二月底，總是雨水濕冷的天時氣氛，有些淒苦感傷。 天地有情，植物樂在其中；櫻花、李花享有知名的嬌氣；但是，「酢醬草」的紫色小花和「蔓越橘」的白色燈籠花、金黃色的芒果花和酪梨花也很可愛！

台灣知名的佛教禪寺「法鼓山農禪寺」，在2月16日，「除夕」當日，有「法山撞鐘活動」的祈福儀式；邀請知名政要一同「自肅」與「靜心」，以協同撞鐘的聲響共鳴來觀照自在的澄明心境。 佛法在台灣大興，名門教派各有特色；在世俗功利、價值多元的台灣，眾人爭權奪利之後，「上宮廟」進香是一種「自贖」；另有「訪佛寺」自理內心的禪修也日益盛行。 無論如何，追求社會和協、國泰民安；過完新春假期再上場奮戰，祈求一切順利平安是眾生的心願！俗人有各種私心，秩序或有錯亂；但是，佛教的本意是「覺悟」，破解「無明」，先求安頓內心於自在。 佛祖說法，給弟子揭示："應無所住而生其心”；又，"一切「有為法」如夢幻泡影”；又，”諸法皆空，自由自在”。然而，有意思地，佛法自在，眾心不在！ 「法鼓山撞鐘活動」中，傳出「中國國民黨」的黨主席鄭麗文，在等待撞鐘的回響時，執繩的雙手突然抖動。配合她上任以來，社會上有一股「造神」的「抖音」；似乎鄭麗文提前「抖鐘」的「手法」頗有中國古代皇權敘事的「神話隱喻」，為她的「台灣人應接受自己是中國人」的「神跡」敘事造論。 以上，社會不妨理解；以「精神分析」去解析；佛教本質上是「無神論」，諸法皆空！鄭麗文在等待撞鐘響起前，已内心不安，為頭上披髮作亂而動手去撫順長髮。 精神分析個案：內心的「潛意識不安」，「長髮女人」的亂髮散落不安是精神表象，被自己強求安撫散髮以守序合於場域的禮儀；既是「潛意識不安」的脱逃。 在當時，她已立足定位而不能走動，追緝「潛意識逃犯」，那時候，只能表現在「眼神的不安」和「手部的輕舉妄動」；本質上、真是有「中國心」的政客：以「抖鐘」表現對「抖音」的對照。

季節無語，以花葉色彩的更迭向世界報到！俺喜愛觀察樹葉的變色，更喜愛花果的出現；從無到有的真實存在。俺有時候會感到恍如轉世；一切生成，都是生命意志對時序的抗拒與順應。 「立春節氣」已經悄然報到：預告著：春天的美景登場了！生命呈現欣欣向榮；「大寒節氣」的孤寂與凋零彷彿在前幾日；近幾日，溫暖晴朗的天氣催出了應景的時花。 俺喜愛「薔薇科」和「芸香科」的果樹：桃樹、李樹、櫻樹、蘋果、梨樹、柑、橙、柚樹已冒出嫩芽，花苞，開花結果的美景可以期待。 二月份先登場的「大實黄金李樹」怒放雪白的花樣；同一時間，附近的青楓樹、日本槭樹、台灣欅樹，仍掛著變色枯葉留戀枝頭。不同樹種的生命時程各有特色；再過幾天就是「春節」；台灣人已進入長達九天的假期可以享用。 俺在忙碌後，終於可以回到園藝生活；不曾忘記：「虎頭柑樹」上掛了將近一年的那一粒成熟的「碩果」，早已被預約，即將在「除夕」當日摘果，供上神桌敬拜祖先。

最近，台灣的賣場上有許多「韓式餐館」；相較之前常見的「日式餐館」；日本和韓國的美食提供台灣人較多的選擇。 曾經有一段時間，「韓流文化」、演藝，迷倒台灣、日本；例如韓國的裴勇俊和崔智友的「冬季戀歌」；尤其男主角裴勇俊迷倒許多「日本人妻」；瘋狂地送往迎來，搶爆機場，不顧「大和人妻」平常的溫柔多禮的形象。 記得當時的日本內閣中有政務官員超時工作後疲累返家，竟然未見妻子相迎；原來追送陸續到訪的「帥哥韓星」去了。當時，韓國人自傲：終於超越日本了，能迷倒或誘拐日本人妻不安於家室。日本曾有政務官「怪叔叔」私下憂心向媒體透露：日本恐已有「人妻亡國」的「末世現象」。 時間是公平的！到了2025年，有一位「日本人妻」，高市早苗也走出家室，強烈宣示：自己要奮力地工作、再工作，宣示要「讓日本再站起來！」；向米國總統川普看齊。 昨日，俺聽了總理大臣高市早苗準備解散日本國會和改選的演講：說要直接聽聽「日本國民」的真實意見：”是否願意在時代情勢已變化的現在，未來再授權給現在已有高民意支持度的高市早苗”？ 言謙而懇切，頗似她的「政治導師」，已故的「安倍晉三前總理大臣」；他也曾經說過相同的話：“我想直接聽聽日本國民的意見！"；也是謙卑而自責地尋求民意的再授權。 聽過安倍晉三和高市早苗二位日本政治家的短句片語；俺相信，日本在「令和時代」已走出「昭和」、「平成」時代「泡沫經濟」破滅後的虚弱感；日本正在「舊邦新命」中；加油了！日本國。

台灣和米國，最近完成了漫長而複雜的「對等關税與投資」的談判；出來的「成果」好過台灣內部原先的預期。 作為經濟櫥窗的台灣股市全面大漲，足以證明：米國對台灣有貿易和經濟合作戰略上的「各取所需」和「互相讓利」；實踐教科書上國際貿易「互通有無」的典型。 從談判代表團返國後的說明：台灣得到了「小國大利多」的「成就感、被需要感」；地緣優勢和經濟實力促成台灣有崛起的趨勢；台灣人民，已經多年未見此種「滿足感」。 對於台灣的前景，俺出生於此，成長於此，從來不認同那種被「虚無勢力」炒作出來「懷疑台灣論」。在「黄鐘毀棄，瓦斧雷鳴」的時代，俺一直抱著對台灣的熱愛和信心；期望一代又一代的「本土台灣人」，努力地讓台灣能成為「偉大的國家」。 換句話說：俺自信是：「有堅定的台灣意識、勇敢的台灣人」；每當台灣遭遇横逆和外侮時，都會自問：俺會怎麼看？會怎麼說？ 俺當然有看法！當然有說法！不被勢刼！不作搖擺！就是要讓自己成為台灣的「中流砥柱」，良知和理性的力量。 俺以「後漢書」中的「范滂」為典範："•••時冀州饑荒，盜賊腢起，乃以滂爲清詔使，案察之。滂登車攬轡，慨然有澄清天下之志。” 聖山已不遠了；台灣人自勉：再多努力地走下去！

另外，「三星上將梨」和「虎頭柑」的金黃色果實點綴了蕭瑟的園景。最讓俺期待的是，在「大寒」日，來一碗冒著熱氣的「紅棗桂圓粥加圓仔」，滿足口腹又能驅寒補氣！ 本日低温濕冷，有「大寒」的凋落氣氛。「青梅樹」已冒出少量的花苞和青翠的梅花；「日本槭樹」也變出暗紅色的樹葉，但是也有乾枯的現象。  

新的一年在寒風吹拂中進入；時間如射出的箭不回頭；每個人無可奈何老化去。這些日子，俺利用難得的暖陽藍天整理樹型，修剪徒長枝條，想著：這些果樹植栽枝條無中生有冒出來；佛教揭示 : "生命的現象是成、住、壞、空"的進程。 德國哲人馬丁 • 海德格爾的定言："生命是走向死亡的存在"。那麼，在「起點」到「終點」的「存在」過程中，讓生命表現豐富多彩，是每一個生命體的智慧。 為了泡製薄荷茶和枸杞茶，扦插的小苗也存活了；陽光下的翠綠色，美極了！園中植物的常綠、落葉、變色、休眠，以及樹上果實從冒出到長大、成熟；都被拍照記錄。 觀察生命的始於春天到終於冬天，俺個人有場域中的「同感」，或者說，那是一種情感上的「絆」（きずな）。每年到了寒冬，落葉樹在進入休眠前，日夜温差很大，樹葉先變色、逐漸 乾枯，然後在寒風中凋落。 銀杏樹、黃金楓、尖葉槭的樹葉，在飄落前，先換上鮮艷的黃金色，或棕黃色、紫紅色，在陽光藍天下，好像飄落的金泊片在寒風中閃爍。 虎頭柑也成熟了，金黃色的果實碩大誘人，俺決定暫緩摘果，等待春節前再摘來供上神桌祭祖。