台灣知名的佛教禪寺「法鼓山農禪寺」，在2月16日，「除夕」當日，有「法山撞鐘活動」的祈福儀式；邀請知名政要一同「自肅」與「靜心」，以協同撞鐘的聲響共鳴來觀照自在的澄明心境。
佛法在台灣大興，名門教派各有特色；在世俗功利、價值多元的台灣，眾人爭權奪利之後，「上宮廟」進香是一種「自贖」；另有「訪佛寺」自理內心的禪修也日益盛行。
無論如何，追求社會和協、國泰民安；過完新春假期再上場奮戰，祈求一切順利平安是眾生的心願！俗人有各種私心，秩序或有錯亂；但是，佛教的本意是「覺悟」，破解「無明」，先求安頓內心於自在。
佛祖說法，給弟子揭示："應無所住而生其心”；又，"一切「有為法」如夢幻泡影”；又，”諸法皆空，自由自在”。然而，有意思地，佛法自在，眾心不在！
「法鼓山撞鐘活動」中，傳出「中國國民黨」的黨主席鄭麗文，在等待撞鐘的回響時，執繩的雙手突然抖動。配合她上任以來，社會上有一股「造神」的「抖音」；似乎鄭麗文提前「抖鐘」的「手法」頗有中國古代皇權敘事的「神話隱喻」，為她的「台灣人應接受自己是中國人」的「神跡」敘事造論。
以上，社會不妨理解；以「精神分析」去解析；佛教本質上是「無神論」，諸法皆空！鄭麗文在等待撞鐘響起前，已内心不安，為頭上披髮作亂而動手去撫順長髮。
精神分析個案：內心的「潛意識不安」，「長髮女人」的亂髮散落不安是精神表象，被自己強求安撫散髮以守序合於場域的禮儀；既是「潛意識不安」的脱逃。
在當時，她已立足定位而不能走動，追緝「潛意識逃犯」，那時候，只能表現在「眼神的不安」和「手部的輕舉妄動」；本質上、真是有「中國心」的政客：以「抖鐘」表現對「抖音」的對照。
