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法哲學筆記- 《「雖遠必誅」》

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簡言之!就是「遠誅」的意思,使獵物不能遠藏無影而縱放之。人類的生活進化,仍殘存著漁獵生活階段的烙印,在語境和語意中有跡可見。 以前的自然法、上帝法、君王法已隨著國家自由化和民主化的主權在民,而使「法治」鞏固在「人民立法」的「法治」(ruled by the law)基礎上。 法治,必須依據「罪刑法定」和「無罪推定」的「依法而治」原則;而且,這二項原則還受到必須遵守有主權和治權的限制下,才有法域管轄權競合原則的適用。 法權競合原則的優先適用,其原因很至高無上,就是有主權才有法域的保護;此外,其他免談!基此立論上,中國出於「帝國主義領土擴張野心」而妄想將其法域管轄權聲索至「中華人民共和國」法域外的鄰國台灣和台灣人上。這是帝國主義領土擴張侵略者的妄想而盲動。 簡言之,自知心虛而法盲,以致野蠻而無效,淪為幼稚的法律笑話。虧上了其國內幾個主管法律的「官方有司」的短拙。 在無知的基礎上,為了遂行前項「帝國主義領土擴張野心」,必然野蠻無下限,執行極權邪教逆其者亡的恐怖主義「口袋罪」;先誅、遠誅,再從口袋中找出罪名,加罪於被迫害者。為了遂行遠誅的專制罪惡以定案;於是,上演「缺席審判」的荒謬至極的醜劇也就不意外! 中國迫害人權、思想異見者和宗教信仰者的邪教罪惡醜行,是無神論者和馬克思唯物主義者自證精神的虛無;也是正走在自取滅亡的不歸路上。邪教極權恐怖主義集團的滅亡,「雖遠必誅」於其自己,是可自證的歷史啟示。

世界小事筆記 -《「支那朝鮮化」》

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說到「朝鮮國」,台灣人普遍認知的印象是,大型排字、閱兵正步、金太陽王朝、試射飛彈,想擠入核武爆力圈。 另外的印象是,女兵;以及「金太陽黨國」的資深傳聲筒播報員「李春姬阿嬤」,和金正恩的妹妹金與正。雖然後二者都是女人,但是罵起米國、日本和韓國等敵人來,腰都不會痠痛,剛硬有力,語珠如炮。 集黨國、軍國和家天下於一體的極權化控制集團,依靠的是,自欺欺人的神聖化自己,和醜化敵對的外國;尤其米國、日本和韓國。 這樣的權力集團出現於歷史的偶然:懼怕人民質疑其合法性和正當性。嚴控不放鬆,加強查找敵人;表面上野蠻傲慢,本質上,自己卻是處在嚴重的自卑感和不安全感中。 曾經,中國的「改革開放」,經濟騰飛,為東亞的大陸地緣區帶來進步和契機。但是,機遇如今已失去矣!不可能持續發展的「暴發戶經濟」,所有的富裕,已如夢幻泡影,社會動亂已起,財政已衰敗而府庫空虛。 中國社會當前普埋的地雷,就等另一起歷史偶然的「闖王李自成」的崛起帶頭;亡支那者,支那草民也!內部政治、經濟和社會的崩壞將引起上層結構崩落,人民無信不立;若有外敵的威脅,也只是機遇。 社會經濟基礎崩壞的中國,東望朝鮮國。已有悔不當初之憾!支那治國正朝鮮化,嚴格管控人民;灌輸人民外敵已至的危機感。中國歷史的流變,不外乎自己帝國主義領土擴張的野心,和以恐怖主義對內外誅殺威脅。 以此背景去理解,中國虛構的「反台獨」和「域外法懲」,以恐嚇管轄台灣人,只是自欺欺人在自閉喊爽的!支那是自以為可以蹭台灣人主權在民,獨立自由生活的歷史流寇集團,在學習朝鮮化的方向上,只會去到「爽無可爽」的虛無!

哲學人生筆記 - 《「大陸」》

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「大陸」有很多塊!以前,俺的世界觀啟蒙於查閱地圖,或轉查地球儀。當年總疑惑,「反攻大陸」是怎麼一回事?後來,初中的地理老師小聲地提醒和鼓勵俺,多讀地圖和地理風物誌;其他的問題,就不要多問了! 「反攻大陸」是戒嚴時代的黨國神學教旨,不容人民質疑此一國策。當年有一條抓人的罪名:述說「反攻大陸無望論」是妖言惑眾;豈可質疑蔣介石總統的宏偉心願;豈能讓蔣介石總統失望傷心! 理解了!俺生於台灣,長於台灣;大陸之於俺,有何懸念去反攻?在金門服役時,在太武山上看到蔣中正總統的勒石「毋忘在莒」,勉勵「軍民同胞」抗敵,可見「反攻大陸」的意志其介如石。 「反攻大陸」的基礎在於「反共產、反專制、反奴役」;中國國民黨與中國共產黨系出同源,分分合合,狂愛狂恨;台灣人有何理由賠上自己,被脅持淪為兩個中國黨相恨下的炮灰。當年,中國國民黨強迫台灣人要「消滅萬惡共匪」;現在,「黨國之子」馬英九要台灣人「相信習近平」。 看著虛偽假情的故舊杯酒交歡,「中國統一」與台灣和台灣人何關?中國國民黨的立法委員翁曉玲,在國會質詢國防部長顧立雄,要求政府「反攻大陸」不可放棄。 只是,依照中華民國憲法規定的領土,為「固有疆域」;中華人民共和國,以「自古以來」的虛妄鳥話,宣示其領土。 中華民國與中華人民共和國在主權上互不隸屬;其實兩國不敢承認者是自己虛構的「大陸」,可遠至被「元帝國」所征服的歐洲大陸上的俄羅斯和鳥克蘭,那塊東歐大陸地區目前正在戰爭中。 ___________________ 相關文章索引: 20222年3月12日 人生故事筆記 -《「反攻大陸」》 看著烏克蘭的「抗俄戰爭」奮戰不屈,實在勇壯哉!俺,很想看到戰勢逆轉,傳來烏克蘭對俄國「反攻大陸」的捷報。 台灣,一位自稱已改回姓蔣的國會議員,質詢行政院蘇院長,要一句「不停電」的承諾,却被反嗆回去:“你的老祖父也說要「反攻大陸」……”。 有意思!「反攻大陸」的「國策」讓許多台灣人虛擲人生的黄金歲月,就像俄國小兵不知為何而戰,去烏克蘭送死或被俘,打一場普丁的「個人戰爭」。 當年,以「戒嚴令」威脅台灣人準備「反攻大陸」,還不得有「反攻無望論」,也不得質疑「為誰反攻大陸?」。如今,當年的想「反攻大陸,消滅共匪」的始作俑的政黨,媚共承歡反台灣,可曾對有失承諾向台灣人道歉? 自稱姓蔣的後人侈言「承諾」,可知自己的黨有多少承諾失信於台灣人?「反攻大陸」後的「戰士授田證」、「...

世界小事筆記-《「笨鳥困境」》

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浮世變化,看似難以捉摸;尤其,戰爭如何?已發生的戰爭何時、如何停止?喧騰不息的地區將會如預期自我實現,果然發生戰爭否? 近年,俄國、中國、朝鮮、伊朗結伴亂序,不服二戰後以米國、英國、歐盟、北約、日本等為主,所建構的世界格局和遵循國際法規定的秩序。不服而意圖顛覆之,期望在變亂大局中,以自欺的假實力建構出以己方意志為主的新支配形勢。 俄羅斯自認是被西方,尤其是米國和西歐,以價值優越感所鄙視排斥,曾經有過的「蘇聯帝國」的榮光,被「西方敵人」藉著經濟體制的崩潰解散;曾經異質牽強的十五個「加盟共和國」鳥獸散去。 當長期想要的南方黑海上的暖水出海口得而復失,尤其克里米亞半島。地緣上的障礙就是烏克蘭,無論如何,不承認鳥克蘭是主權國家,不惜發動侵略戰爭,也要為帝國主義擴張領土的意志冒進一步。 相以的帝國主義擴張領土的野心,如同瘟疫也傳染給有免疫不足缺陷的中國。在西太平洋「第一島鏈」中間的台灣,是中國意圖支配「國際換日線」以西太平洋區域的戰略高地,以陸權背撑海權,空權的優勢可期。 無論多覬覦烏克蘭,或是台灣;關鍵在於,戰略的高地可得之!客觀形勢的發展,不以極權主義野心者普亭、習近平的主觀意志而牽就依順。 歷史上的極權野心者有共同的精神偏執症候群,來到「權力一尊」而自以為可以支配世局。以前的自欺欺人,如今發現,竟然無以為繼或無能為力,以致讓自己淪為自囚的笨鳥。為了面子,只好承認,自己真的很笨!有境外「敵對勢力」想陷害他們! 金融市場有兩句銘言,也是警語:"莫逆勢而為!跟著大勢走!";或"反市場操作!人多之處莫去!"。多年以前,日本有一個電視節目「料理東西軍」;兩道現場做的美食料理讓來賓看到最後的一定時間內選擇。 節目主持人的名句是:"東西軍的料理將完成,您們選那一道美食來吃?"。可憐者,斯人獨憔悴矣,是那少數的一方,只因押錯邊而沒得吃美食,只能坐在另一邊的空位上,看著多數勝選的一方,吃得津津有味;後悔不已。 俄國普亭和中國習近平的結伴逆勢而行,看著西方主力的集結合夥,只能相互取暖自我安慰:"咱們倆正在節食減肥中!"

哲學人生筆記 -《「差別心」》

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台灣的風土人情,俺自幼的感受,有認知到,存在著社會底層草民不平的「壓抑感」。以前,老輩常勸戒晚輩,有耳無口,以免招禍。有些外國人初來台灣,大致上,浮面的認知,誇讚台灣的人情,既好客又友善;堪稱「最美的風景」! 是耶?非耶?正如以前,俺研究印度、中國、日本、米國、中、西歐洲的政治、經濟、歷史和文化的諸現象;始於距離的美感;哇!各方都美好!浮世如天堂! 但是,親身涉歷後方知:浮世找不到天堂,鳥托邦只在人心。各家皆有苦難言;識得浮世難,人生已中年。佛教揭示:生、老、病、死;成、住、壞、空;個人如此,國家、社會亦如是! 佛教強調,眾生平等,無差別心,以應對世道不平;基督教鼓勵信者:"愛你的敵人!";難矣!可見,「差別心」生出歧視,以強霸弱,以大欺小;反之,反抗意志生出戒心。 精神醫學的案例研究中,俺觀察到,本土人的一句寫實鳥話:“吠狗無鳥用!";也可說:”狗吠火車","會吠的小狗比大聲";同義!現實上常見有些精神燥動者,難以自持內控,而表現出比身份的高下、職位的大小、學歷的高低,進而公然的咆哮、失言、失序的攻擊態度,甚至性騷擾、性暴力。 大致上,這些現象,都可追究至內在人格上的自卑和性無能、性壓抑的慾求不滿。以前,俺在大企業服務,大型空間,上班開始,就常聽到一位女主管不太休息地大聲咆哮部下,或啐啐唸某件事,如同演連續劇。 就這樣子,雞鴨同籠,同事們都忍了,習慣就好!現在回想起來,俺一向待人友善、有禮;遇騷擾能無所住生其心,大致上,那段堅忍歲月裡,以無差別心自勉所致。

哲學人生筆記 - 《「我們」》

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稱謂上,「第一人稱」主格的複數「我們」,有認同和團結多數到已方的好感。誰是「我們」?敵我異位,水火不容,若以「我們」自況,則太不可思議了!認同與團結,有宗教意義上的神聖和純度,不容雜染異質。 宗教的聖性,在信仰上不得背叛;於是,懺悔和自贖成了再生的必要程序。政治的世俗,在共和的意義上,包容多元,却自陷於如何對付投機者和反噬者的惡形惡狀。 台灣,一個常見無情無義者,懷有異心背叛和一腳踹開的移民社會;世俗投機短視近利者,只要自己心安過得去,那些不安的不好意思,就交給對未來的良善仍有期待的君子淑女們。 在此,誰是「我們」?而在「我們」之中,又有誰?「戒嚴時代」,距今已三十七年;以前,「保密防諜」的名言:「小心!匪諜就在你身邊」,此一名句,讓許多組的「我們」,包括夫妻、情侶、朋友、同事、親人互相猜疑和心碎。 如今,聽到那個戒嚴黑手黨的高層、民議代表熱呼呼地去共匪腳邊哭倒、㖭乾、吸盡,一點也不違和地昭告台灣社會:"我們「習近平」•••"。天啊!當今的「共匪頭子」,戒嚴黑手黨,當年規定的稱呼是「匪酋」或「萬惡的共匪頭子」。 時代在變,精神和語境也會「異化」!「我們」,也今昔不同;共匪知道自己的「我們」和對手的「我們」都在同一辨証規律上「量變造成質變」。 「思想是語言之囚」!「我們」的籠中之囚,有不甘於同籠者,也會起義反抗!自由在此!俺對自由必勝,出於哲學的信念,是有信心的!

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