Nous with Ray - 理性之光

《蒜》,是帶有強烈刺激氣味的植物,可用於製作食物的添加料。蒜味,不是人人都有好感的;但是,《蒜》的營養和藥效功能,在製作《植生素添加料》(Phytogenic Additives)時,被高度地肯定。 在園藝品種中,《蒜香藤》(Garlic Vine),是一種可作圍籬的觀賞植物;學名是(Bignonia chamberlaynii Sims)。 《蒜香藤》與《蒜》不同,有關的部份,是它的樹葉有蒜味。它又稱為《紫鈴藤》,春天和秋天是花期。尤其;看它在初冬盛開的紫色花朵,為蕭瑟的冬景增加了亮眼的花色,讓我驚艷。

「牡丹花下死，作鬼也甘願！」；為何「作鬼」？據說，一點也不冤枉，是自己風流而不知自制，過度獻身被亂操，被需索無度，玩殘了！什麼「鳥事」，都敢昧著良知和格調去做。枉為讀書人和教授，却甘為權力的「奴才」，必要時，得替領袖分憂，包括「替死」。冤枉嗎？ 「官場」，其實是屬於「風化區」的行業；那裡公然地調情、諂媚、賣笑，以致獻身。凡事，「小的」不對，「奴才」不行，巴望著「主子」發落。「主子」的喜怒哀樂，等著「奴才」來擔待；「主子」儘管揮霍和吩咐，「小的」，做就是了！ 「主子」爽了，「奴才」也「出頭天」了。「主子」，在冬天午夜的夢遺，醒來時好甜蜜，却留下替死的「精子」。讀書人，春天讀「春書」；冬天初到的一場選舉，莫名其妙地替死了。 其實，「ト書」早就寫好了。如附： 哲學人生筆記 -《夢遺，是春天的腳步？》

《甲午》年,國境之內的《地方大選》;結果,呈現《執政黨》的大敗,幾乎是《毁滅式》的崩潰。《執政黨》的大面積江山,將進行《政黨輪替》。 還好,國境之内的民主選舉,勝敗皆以民主風度面對,坦然接受事實,大家都是同胞手足,共同合作,面對未來的挑戰。慈悲没有敵人! 《甲午大選》的意義,除了美式《總統制》的《期中考》意義之外;近年來,我的社會行走和底層觀察,認知民心苦悶焦慮和思變,海嘨已自海底斷層湧起,襲捲而來,匯成對《執政黨》的没頂大浪。 當權者,若仍迷戀於舊民意的國會多數,及《以黨領政》的《黨主席》權力。其實,已没有繼續在位的正當性了。 當民心思變,時勢造英雄;唯識時務者,乃能少輸。唯知敗者,足以求勝。否則,當權者還没輸夠!執政黨的傾中,引外患入境,放縱奸商《聯共制台》,以商干政,殘害生民,壓迫弱勢。正是人民的焦慮和不安。 《甲午》大選的結果,不僅對《執政黨》,更是對幫兇的中國的圖謀,給予當頭棒喝。一切《有為法》,或工於心計,如夢幻泡影,一場空而已! 偉大的台灣民意,正是看穿了中國的偽善讓利與不懷好意的圖謀。自由民主的優勢戰略價值,在此次選舉中,充分地展現了。

城破了,《天龍》守軍四散潰逃!兵慌馬亂,《甲午》戰況,終以勝者通吃,赢者全拿收場。我《天龍聖國》在《京畿首執》,各地方與《綠林軍》之大戰,也呈現全面敗走。 皇上,每到一地《御駕親征》,必以敗逃收場。地方守軍見皇上無力可回天,也棄甲洩兵。大內,各路公公風聞前線潰敗,京城被破,江山淪陷;也收拾細軟急走,亦想捲款逃命去。 可是,當初簽賭《京畿首執》開盤之《九合彩》,看來是摃龜了。願賭服輸;誰是赢家?想必是《賭神》再世! 《大內公公》,聽聞皇上敗逃回宫;以為將倉惶辭廟。孰知,皇上下旨:"眾愛卿,莫為妖言所惑,朕從未敗過戰爭,僅有戰役轉進,一場過一場,勝利在最後。來人吶!公佈《九合彩》之賭盤,孰是最後赢家?"。 承辦賭盤之公公,取出盤單;立即下跪:"皇上英明,料事如神,未卜先知。聖上下注《剋皮逆賊》將入主《京幾首執》大位,果如是也! 《大內》各路賭客下注,除皇上英明中了《頭彩大注》,餘押注《尊親王》之《小王子》者,皆槓龜矣!恭賀皇上,財福臨門!"。 宮中、府中,各路奴才,聞之:"豈有天理..!Fxxk!"。 皇上降旨:"各位奴才,勿氣餒!再賭一盤,願乎!"。 另見： 哲學人生筆記 -《末代王朝「莊家郎中」記事》

這條路,走不倦/ 就是一直走/ 反正,小子不可畏/ 江湖,靠老子/ 一直走,老子不倦/ 小子,急啥?/ 老子,在江湖一天/ 鐵窗,為老子而裝/ 小子,莫走老子的路/ 歹路不可行/ 有本事,去推倒高牆!/ - 《老賊,只習慣老手法;難怪會栽!》 -

「甲午戰爭」，我「天龍聖國」各地亂成一片，鑼鼓喧天，炮火連天，口水泛濫，災民不知該往那裡去？ 「內戰」比「外患」嚴重，是敵似友，其實皆為「自家人」，只怪彼此長得太像！原來，事有蹊蹺，五百年前乃一家；超級太上祖父，年輕時外遇，留下的兄弟姐妹後代。 既然如此；何以骨肉相殘？這得怪當朝權貴！為掩藏自個兒無能，為政有私，區分敵我貴賤，同為「天龍聖國」之子民，有的吃飽哈欠；有的沒啥可吃，只能張口吃空氣，看來也似打哈欠。 我「天龍聖國」，以儒教立國，「孔夫子」之「不患寡而患不均！」聖則，已被改為「不是貴，就是鬼！」。反動之封建專制，佐以王公貴族之寡頭統治；世道不平，早晚變天。 「天龍聖國」誰屬？此乃天下草民之惑；人生而平等，却活得不平等！終年辛苦，完糧納稅，所剩無幾，却供養大批奴才混吃等死，勾結外患，包庇奸商，殘害人民。革命內戰，乃勢所必然，天下之至理。 只是，聖朝，自皇上以下，各路奴才亦非省油之燈，乃以恫嚇動員；以"明日過後，…不堪設想！！！"，以集結反革命之勢力。 是以，夕陽西下，「天龍京畿」之草民憂心，明朝恐無太陽再起，往事只能回味，公雞待命；奶娘擔心斷奶，幼兒待哺不繼。皇上與尊親王，各路王公權貴，分頭整補，四處調頭寸，急如熱鍋上之蟻，實在，…不堪再想下去，實在不開心。 城外，「剋皮大軍」已好整以暇，輕鬆以待；反正「成王敗寇」。更何況，賊逆早已為我聖朝列為「欽命要犯」，查其三代；罪多不愁！ 反倒是，童子好熱閙，不知父母心，總是聽聞攻防大軍之「大聲公」疾呼："孩子，要聽爹娘的話！ "。稍後，城外又傳來："爹娘，要聽孩子的話！"。 童言無忌；反問爹娘："明日過後，…適逢週日，可否晏起乎？孩兒欲自然醒！爹娘，夜裡床上打鬧久矣！孩兒欠眠，亦久矣，欲補之！"。？？？ 孰曰：童子末識「成人事」？爹娘，能不臉紅乎？ Foto Source: Wikipaedia

中國社會有一句《奴才》的話:"在家聽愛人的話,出外,大家聽黨的話"。 台灣,也有些虛偽的《未斷奶男人》,老是喜愛公開自己是《愛妻族》;凡事有錯,絕不會是妻子的錯!"。這款男人,天生就是《奴才》的料;有事或出事,都得搬出妻子來善後。妻子,不幸的《人妻》,怪不得會哭給大家看! 世代争戰的主旨是"誰有話語權?";在一個言論自由的社會,雖然每個人都有説話的權力,只是有沒有人想聽?聽了又如何?標準的結局是:"謝謝指教!";等於白說了! 有人説:"要聽孩子的話!";另有人説:"要聽爹娘的話!"。鸚鵡,聽多了不同的意見,反而不聽飼主的話了。反正,大家說的,都不是鳥話,而是廢話。 鈔票,就是《大聲公》;財閥老闆也搶著發言,要讓社會知道,"大家要聽大老闆的話!別逼老闆出走!否則,老闆娘會很不開心!"。 這個民主社會,虛話太多了;反而説過的話,像空氣一樣,不見了。為人父母,重在學習聽話,以子女的心,去感應子女的世界,切莫將子女視為自己的財產。 他/她們,先是人,才是國民,然後是公民,最後才是父母的子女。兒子有《承先啟後》的責任,為父母送終是兒子的責任,照顧姐妹,無論她們是否有婚嫁,是兄弟的義務。這是一種願意承擔的志氣,不在説話的多少。 父母,要鼓勵子女,自幼養成閱讀和書寫的能力,可以讓子女認真面對自己內心的世界。現代有些父母很病態,幾近全程掌控子女的學習過程和內容,而常介入學校的管理,以自己的想法,要求學校採行,強加在別人子女身上。 這些父母,參加《家長會》,多半出自炫耀自己的社經背景地位,本質上是無聊傲慢的炫富社交。當前,大家若認為,多年的教改失敗了;其實,不如反省自己的家教是否成功了? 聽話,不如聽自己內心的激動,作自己,為自己負責。説話,不如説出自己的真心話。這都是成為自由國家的公民的起步。

政府,依合法而正當的民主程序而取得公法人的權力,就是政權。近代歷史上,德國的納粹黨取得政權,是由民主程序產生的「合法政權」;但是正當性不足。 納粹黨在選舉過程中,以恐嚇、欺騙和威脅的手段,讓選民心生恐懼和混淆。當年,納粹黨的宣傳,讓國家社會主義的意識型態深入人心。恐共、反猶、歧障和日耳曼人種優越,再鼓吹德意志民族的生存危機感,讓社會上普遍存在排外反左的政冶正確。 作為正義仲裁的社會和法治良心,也沈淪了;司法官的檢察權與審判權,只能偏向納粹黨。黨國,以黨治國,於是形成偽政權。 既使,自然科學領域的普世真理精神,竟然也荒謬地出現所謂的德意志物理學和德意志化學。甚至,德意志數學。 其實,黨的胡作非為,背後有講究忠誠就是美德的黨衛軍,和流氓惡棍組成的衝鋒隊稱腰,全面地介入國家體制和政府部門。任何人,敢批評納粹黨,將面臨被"合法地"做掉,或"非法地"黑掉。 始亂終棄,不以正道上台,除了有大部份懦弱的愚民支持之外;更嚴重地,是人民自甘助紂為虐,讓納粹黨無所顧忌。在取得合法權力的國會多數黨的基礎後,後續所有不正當的立法和政策,竟然都被合法化了。 對外戰争,滅絕種族,對內壓迫異已,貼上標籤;媒體成為謊言的宣傳機器;司法成為不公不義的源頭。歷史上,不義政權所代表的,是不正當的國家。那是人民的不幸,也是歷史的不堪!縱容不義的偽政權,就是殘害後代。

路人有票嗎?見人就拉,不外乎選舉季節的助選人或花街柳巷的三七仔皮條客。前者,不懂《選罷法》,拉了《空氣票》,後者識人不明,可能拉到清心寡慾的神職客人。此外,還有《拉保險》或《傳教士》,總是對路人充满關懷,想要拯救茫然的迷途羔羊。 我的一位友人,有很長時間不曾見面了;最近成為《墨X色》陣營的知名市議員女候選人的選區助理,向我拉票。受寵若驚,好久不見,無事不登殿,求《皇上》恩賞寶貴的一票。否則,同上屆選舉時,成了高票落選的榜首,將不只不開心,還會很傷心。 有這麼嚴重嗎?從政之路,只有在選舉時才想要懇求《皇上》,選後,不理不搭;這種民主的短多長空現象,實在讓《皇上》很不開心。 友人《奏報》,"人生可以不識總統、院長和部長;但是,總要養一位市議員當鷹犬代勞,對付警察和官府衙門的眾奴才 " 。説的也有些道理;交警罰單,衙門刁難,就可交給《鷹犬議員》去善後 。這就是《民意代表》和《門路》。 " 閣下,若以《意識型態》為選人之標準,此乃是《政治神學》,曲高和寡;若以顔色取人,又太過於單調,近親繁殖,死心吧"! 説得也是!友人,多年來禮佛殷勤,原以為不問世事了!豈知,近來凡心未了,俗䴤難棄。見《皇上》若有所思,想必三心二意;於是又加碼給了時間地點:"師父作東,敬備素筵,來客共襄盛《舉》!"。 原來,選舉非得選到這樣子;出家的師父要俗家信眾,以宗教之名,廣結善緣。民主之危機,在政教瓜葛,《政治神職》難以忘情俗世紛擾。《佛祖》能捨,信眾偏不捨。 友人告別後,我也自我思想整理:"此生,可還有俗事難解,必須養《鷹犬議員》代勞?"。似乎没有;那麼,我欠誰一票?平常還如期納税,讓別人養的鷹犬揮霍,和無良官爺狼呑虎嚥。 世間最儍的人,乃是善良草民;苦心耕作,完糧納税,雖然美其民是主人;竟然只有在缺票了,才找上門,還只敬備《素筵》打發。《皇上》吃素?還是《皇上》嗎? 民主政治,乃利益交換,資源重分配之科學。《猶太民族》的名言:"我不為我自己,誰會來為我?"。拉幫結派,妖魔鬼怪、土豪財閥、劣紳神棍、騙子痞子,各爭其利。這就是衆生實相。難捨,終不能捨,於是世世輪廻,貴賤有命,一邊一國。

隨著《甲午》年末以《金瓶掣簽》決定《京畿首執》和《地方藩鎮》的日子逼近;各方勢力人馬鬥爭惨烈;《綠林軍》在我《天龍聖國》各地發動造反,烽火遍地。 逆匪,計分三股主力,北部京畿大戰,由《剋皮》領軍;中部《不安河》流域由逆匪《小英》領軍;《清水河》以南,由逆匪《阿菊》領軍。 皇上,自認曾是《天下無敵大帥》,亦為女人之剋星,故自封為《中南戰區剿匪總司令》,御駕親征,就是要去欺負那兩名女逆匪首。 天下男人,都只剩一隻嘴!出征行前,又為避天下人耳目觀感,落人《大男人欺負小女子》之口實,乃先御命《清水河》戰區特選《女將阿真》待駕護聖;待皇上前來後,再命《女將阿真》上陣殺敵,既可彰顯《大丈夫不與女鬥》之泱泱天子聖範,亦可將戰功留予《女將阿真》;此可謂一魚二吃,兩全其美,立德立功。 至於《京畿》之保衛戰,皇上委由《尊親王》與《前鎮國大將軍》協同《尊親王》之《小王子LP公子》剿匪。朝廷剿匪,似乎各有所司,分工完善,大軍未至糧草先行。 只是,人算不如天算;在《甲午小雪》節氣前,《尊親王》與《前鎮國大將軍》二老,竟然無老者風範,宛如《少年郎遇到小馬子》沉不住氣,血氣方剛,精門上衝;違反戰争禁忌,率先使出《毒舌混蛋》,引來眾怒譴責。 兵慌馬亂,竟又行軍方向錯誤,大軍向皇宮開拔前進,儼然《非典型兵變》,萬一《尊親王》藉機奪位,那皇上可進退兩困,回京《靖難》?亦或成了流亡皇上? 《女將阿真》,號稱本聖朝《人氣女將》,蒙聖恩深重,當下却恐北部情勢未明,到時落得皇上成了《拖油瓶》,却又被誤為《挾天子以令諸侯》,恐反招來天下群起攻之。 是以,《女將阿真》臨陣脱逃,無人護駕;皇上,僅能孤坐冷板櫈,好生不自在,萬一《女逆小英》前來單挑,戰或不戰?若敗矣,則順了各方心意。 皇上,真不宜御駕親征,果其然,皇上當下果真稱孤之寡人也,高處不勝寂寒。《女逆小英》,按兵不動,反而出言宣慰皇上:"辛苦矣!世道炎涼,自個兒看著辦!"。 灰頭土臉,不戰不敗,祖宗江山落著此局面,《LP公子》嘗譏我聖朝為《大明王朝》。"朕,真地不在意矣!...本朝,苟能有《大明王朝》之局面,朕之心願,足矣!

身在異鄉為異客,最難時分,為深秋初冬的黄昏。北國天景早暗,路燈已亮。傍晚低温,路上行人早已散去;異鄉人,孤獨地行走在寧靜的巷道。商店已打烊了,此時,有家,却在萬里之遥外,驛館雖可安頓泊居,却又是明日又天涯,一城又一城。 人,為何思念故鄉?應該是那種歸屬感和永遠停 泊 的安定感吧?!一個地方,由初到的陌生好奇,住了下來,日復一日,變熟悉了,若情有所寄,人生的牽絆在此地伊人,他鄉也終於成了故鄉。 居住、生活與工作之所在,人情圍繞,夜空星辰,晨霧朝陽,那是情感上的故鄉。我個人,對於故鄉還有更多的期望,童年的記憶,文化上的認同,以及精神上的自由和自豪。 許多年來,我一直很慶幸,因出身家庭背景和有志於學,而通曉數種不同的主流外語,讓自己能廣泛涉獵與增廣見聞。也因此,以《世界公民》自許,而能以同理心行走天下;與此同時,也更依戀情感所繫的故鄉。 正如同,夜空蒼穹,星辰滿天,但是每一顆星星,也有自己所屬的位置。《德文》的口語中"such einen Platz",意即找到一個位置,有所歸宿。慧星,遥遠而來再遠去,人生難得二度相逢,慧星找不到歸宿嗎? 每當仰望夜空,若發現流星劃空而逝,則不免有些感傷,亮眼的射線,却是歸於虚無。人生在世與殞落,也有些相似的情境吧!

三十年為一個世代,回憶人生的上一個三十年,那個世代的時代精神,有何特色?記得,那時候,台灣還在戒嚴時期,但是《戒嚴體制》的合法性和正當性,始終受到質疑和挑戰;而《戒嚴當局》也浮現心虛和難以自我說服的困窘。 但是,下一步如何?因戒嚴而建構維持的體制和史觀,在解嚴後勢必決堤崩潰。凡虛構的,必然面對真實的;那是不同的價值觀,其中因戒嚴而既得利益者,必然有焦慮。 此後的三十年,走到當前的現狀,體制的結構障碍,精神的依戀往日情懷,以致過去拖累現代,阻滯前進未來。 每一個世代,皆有必須面對的現實問題,年輕而無包袱,固然有較大的揮灑空間;却也有經驗不足的風險,必須要戒慎恐懼。社會改革的偉大成就,是積小成大;更重要者,在於堅持追求進步的價值。 相對地,老成保守,未必繫於年紀,而是在捍衛既得利益和過時的價值。過去已被證明為不可行的虛構建置,更不足以應付新時代的問題和挑戰。若古老而有自我更新升級的動能,則雖古猶新。 當一個國家社會的日積月累的問題,已超過一個舊世代的負荷能力;時代的動力主流,必須讓新血流入;也要有新思維予以轉換舊觀念。 保守主義,未必是反動的,而是過去若被證明為美好而有效的價值,那麼在現代依然願意信守。看待世代交替,保守主義依然有存在的正面意義。 面對人生初老,我信仰保守主義中的進步價值,那應該是已被遺忘的古典自由主義,相信人的尊嚴和自律,以及積極求新,不封閉自己的心靈。

《甲午年》京畿戰事,受各方矚目;故勝之武道,雖敗猶榮。然,未勝即以《毒舌混蛋》秘武,殘害草民,施以精神霸凌與尊嚴踐踏,已無君子風範與武將典型,乃落草流寇之徒。 《尊親王》與其盟友《前鎮國大將軍》,慫恿《聖戰士》犯下內戰《種族淨化》罪行。此舉,招來各藩邦戰地記者注意,而有藩邦之代表,譴責我《天龍聖國》之戰犯,可舆《高麗聖國》之《金太陽王朝》不相上下。 《尊親王》仗其與《天朝中國》交好,可不將《天龍皇上》當回事。惟《尊親王》恐日後遭抵制與送上國際《戰犯法庭》,而出不了門。終於,形勢比人強,未敢再裝《七月半》之《嘴硬鴨子》;是以含羞待月,不知所云,欲回收《毒舌混蛋》。 然,傷亡遍野已無可挽回矣!人間之不智,莫非以《損人不利己》為首。蓋世間凡人草民,最怕遇到《末日狂徒》,不擇手段,口無遮攔,丢出《毒舌混蛋》,肇禍於未來。況,以一家一姓之利而損天下無辜之人。此乃《精神犯罪》也! 戰事仍慘烈,《剋皮大軍》攻城未歇,散兵前卒,已滲入京畿各地;《尊親王》暨其盟友《聖戰士》,正退入巷戰攻守。奇怪者,有《聖戰士》竟先投黑色傳單入草民之房舍,疾呼"搶救!莫讓聖戰士傷心!"。 與此同時,攻城行伍亦高唱:"吾等終要開心!"。顯然地,京畿攻守戰事,雙方皆《掛心勝敗》。各大醫院門診、急診熱絡不已;《心理科》、《精神科》與《心血管科》之病症草民遽增。路透小道消息,亦提醒草民,人多之地莫去!蓋戰事愈慘烈,瘋狂之徒愈多。 另,攻防大軍皆以《大分貝》傳聲筒施展心戰;日夜轟炸,眾多草民耳膜受損。販《助聽器》之奸商趁機大發利市。《耳鼻喉科》大夫,對於登門求診之秋冬《過敏症》患者,未經把脈,即轉診《泌尿科》大夫,分享客源。 戰事殘酷,診所大發利市,各《專科大夫》笑呵呵,外快以《GM 941》處理。此款車型,乃《米粒尖帝國》之《通用汽車(GM - General Motor)》最新上市之車型,代號941。氣派豪華,權貴專用。

節氣行到《小雪》了!天空蔚藍,陽光普照,夜裡星空清澄。很難想像,《小雪》就在當下。 台灣的地理位置,真是太優越了,有高山、森林、海洋、溪流和平原。小而美,又富饒;更重要地,氣候條件終年温和,典型地宜人居的好所在。 《立冬》到《小雪》是柑橘成熟登場,也是《芸香科》的《蜜柑》多汁香甜,最佳口感的時節。金色的陽光,金黃圓滿的形色,僅從外表看去,綠葉相伴,有富足的幸福感。 其實,應該說,我自己對生活很容易知足;那是來自於生命緣份所造化的美的意象。天時、地利、人和,都匯集到我和這株《蜜柑》的結緣。彼此牽絆而成就了當下的知足;一粒《蜜柑》,創造了許多想像。 豐碩,不在多產,而在成長過程中,我付出了關心,而《蜜柑》以碩果來相伴取悦。

《甲午》年末,京畿保衛戰,戰況慘烈無比!《槍林蛋雨》,《妖魔出匣》,《放獅咬人》。我《天龍聖國》存亡,在此一戰。聖朝皇上,御駕親征,不去還好,竟然未嚇退《綠林軍》逆賊。反而,嚇跑各戰區之方面大員,潰不成軍,自相殘殺。 據藩邦《路透社》之戰地記者,戰場採訪之報導,竟然引起眾多藩邦朝廷《理藩部》之注意,紛紛發出代表其皇上之譴責。乃是,《天龍聖國》內戰,有不人道之戰爭犯罪行為。 蓋藩邦以不干涉我聖國內政為由,而保持中立,却出於人道理由,私下關心受害之廣大坊間草民。戰争無勝者,却死傷遍地。《路透社》記者《戰不死•阿里布達(James Alibuda)》,發自《天龍聖國》京畿之消息,駭人聽聞。 有甚多無辜犧牲之草民,竟無外傷而亡。究竟為被何種秘密武器所害?《阿里布達》多方觀察,發現亡者有共同之背景,乃《東洋倭奴》之 遺民 ,被《尊親王》及其盟友《前鎮國大將軍》所私募之《聖戰士》,丢擲之《混蛋》所害。 蓋《天龍聖國》多年之前,即已研發《毒舌混蛋》,無形無影,來去自如,却致死率高達九成九。據刼後餘生者口述,中《毒舌混蛋》者,會氣死難過或痛不欲生,或心碎而亡。即使刼後餘生,依然痛心不已。 《阿里布達》之報導,刊出後,各藩邦自此不敢輕視我《天龍聖國》之《秘武》能力。《米粒尖帝國》皇帝,亦派總督前來關切,私下詢問皇上,可否助其研發《戰略秘武》? 皇上,略有難色:"挨門説雷!《秘武》乃《尊親王》之獨門專用,朕也懼其暗算,而未敢動其一根汗毛。不過,朕亦有《秘武》,雄獅數頭,可戰勝妖魔!Do you want?"。 《米粒尖總督》仍滿臉疑惑:"皇上陛下,《秘武》乃中國功夫耶?厲害耶?"。皇上,没好氣地:"閣下暨貴先祖,被斥以《混蛋》,如何?朕賜貴總督閣下雄獅一頭,OK?"。 《米粒尖總督》,果不其然,滿臉驚駭:"No! No! My God!好厲害! Enough!"。 另見： 哲學人生筆記-《末代王朝「秦人迷津」記事》

一棵《蓮霧》小樹,只及成人的肩高;但是,對於生長在樹下地上的可愛爬行動物,《斯文氏蜥蜴》,樹頂可是有價值的戰略高地呢! 生來,就是地上的爬蟲動物,短腿慢行不利於捕食飛行的昆蟲;這隻蜥蜴在我的關愛下,由僅有《小指大小》,漸漸地長大了。 每次,看著它無視於我,就在伸手可及的身旁,依然向我展現它的偽裝、潛伏前進,然後迅雷不及掩耳地,說時遲,却那時快,可憐的樹頂《飛蛾》或《毛蟲》,已被拆食入腹了。 原來,牠就是如此這般地長大的。小可愛,裝無辜,善用我的愛心,成為園中的地上掠食者。牠,似乎很強大;但是,牠最好躲好;別讓早晚來訪,出巡補食的鳥兒,尤其是地痞流氓《白頭翁》給發現了。牠們可是更強大的掠食者,而且葷素不忌。 在鳥兒看來,蜥蜴可是美味又營養的美食呢!生生相剋,一物剋一物,《雜樹林》的世界,只是《小人國》而已,却又是那麽真實的弱肉強食的野性掠食世界。 作為主人,我的出現和存在,彷彿就是唯一的仲裁者。除了花草植栽不動外,和這隻小蜥蜴待在原處,其他能動的生物,都立即鳥獸散去了。 也許,牠以不動來偽裝;但是我却已看在眼裡了;却也不去打擾牠。有時候,現實的世界中,睜一只眼,閉一只眼;彼此心知肚明,也是《登高望遠》的《和平共存》的戰略。這也算是《保持現狀》吧!

牆，無所不在；不只在空間，更在人的心裡！牆，也是盾，防火攻或防侵入。牆的存在，更大的意義，在屬於牆內的不安全感，防止牆內的外逃。監獄，以高牆作為象徵，正是此意。 面對牆的存在，我不曾正視它的作用，只想到，若前方有座牆，避開就是了！不然，就是沿著牆邊行走；但是，總覺得側面受制而不自在。從這個視角去理解世界的本質；「思想自由」和「心靈自由」，有無比地重要的啓示。對客觀世界，培養自己的《理解力》和《批判力》,以及《論述力》；「思想獨立」,就是要《見微知著》，才能免於人云亦云，受制於他人。 人類的歷史，是從「奴隸制度」逐漸解放而來的。可以說，人都是「奴隸之後」！文明進化的意義，在於不要再回到「奴役」與「被奴役」的黑暗時代。人類的祖先起源，是從「黑色大陸」的「東非大地」出走，到世界各地的！ 在此之前，祖先們，曾是「猿人」，「智人」之後。進化，就是要追求自由和卓越，切莫返祖。唯有打開心中的牆，讓自己走出來，脚踏現實生活的大地，仰望高遠的天空，才能理解「自由人」的可貴意義。 如果，人不出牆，將無法知道自己將往何處去？也不知道，自己可以走多遠？牆，如果一時無法卸下，那麼，就自己在牆上塗鴉，或植上多彩的花草，成為豎立的多彩花園，吸引外人來欣賞。 生活，切莫將自己封鎖在「單色圍牆」之內。出牆之後，多問津於在地人，不要走錯路，而迷失了方向。

老,正在等着那些不想老的傢伙!老,就要有《老樣子》;當然不是外表拚年輕,那又太不像話了。 老,最好像我現在這樣子,說老不老;説不老,又要依老賣老。其實,我真的不老不少,却又不似哀樂中年。現在的樣子,還可以向上敬老,向下抗老。有空的時候,還可以養老。 運氣好的時候,還會被《小姐》尊稱《大哥》,被比我年輕的《大姐》佔點便宜,誤稱《小弟》。只怪,《愛因斯坦》的《相對論》;不是你們老得快,而是我漸老又願老。 老,其實是心理狀態,而不是七老八十,乃至近百的年紀。老,也是現實,讓人不願意去面對。老,更是殘酷,讓人害怕,原來跟不上時代了。 新的玩意,推陳出新,老子有錢,却没有一樣玩意,可以讓自己玩得來。對了!聽說:"老,也是一肚子火!"。 看著別人的毛頭小子混得很輕鬆;老子就是看不懂,又想不通,自己的小子却玩得跌跌撞撞。老子想解火,却禍從口出,解出《混蛋》來;還被《老母雞》笑死了。 好蛋,不是這樣子下的!老爺爺!老而既得,就要戒之"再得"。很久以前,孔老師是這樣子教老人的!