Nous with Ray - 理性之光

      「金融管理」是「國家治理」的能力證明。金融涉及國民的財富安全與經濟發展的穩定；這也是銀行必須被監理，與「中央銀行」獨立行使「貨幣政策」，必須被保障與尊重的原因。 「國家治理」崩潰的惡化跡象，從「金融管理」失控開始。中國的社會信貸市場「P2P」（Peer to Peer），在吹泡沫到無以為繼後，終於崩潰。 中國的「改革開放」，發展經濟，累積大量的外匯存底；表面上，呈現「貨幣幻覺」，舉國上下有中國富裕了的自我感覺良好。其實，安危互倚而生，大量的對米國的「貿易出超」引來「川普總統」發動「貿易戰」，以求公平貿易。 另一個危機，在於「信用創造」，使得整體「放債」和「舉債」吹大泡沫；原來，到處出手大腕暴買的表象，都是建立在「以債養債」的「債務泡沫」，爆破泡沫的「臨界點」只是時間遲早的問題。 「覆巢之下無完卵」，正足以說明，「金融管理」失控和「國家治理」無能的「系統風險」；「債權人」與「債務人」大多是想在「信貸市場」上「套利」和賺「利差」。 結果，「參與者」一起追著跑，欺騙與受騙難分難解，同是「信貸淪落人」。其中，當然有惡意詐欺和人性的貪婪。不過，「金融海嘯」起來了！ 中國，不久前才自誇「制度優越」，「道路自信」；還向台灣炫耀讓惠。終於，自己敗給自己的欺妄和無能。 台灣人，堅定自己高貴的價值信仰！中國人的假話、大話、空話、虛話、狠話、鳥話，都可以當作笑話，等著看崩潰表演。

      「 同志」，在德文的字義表記為（Genossen）; 是一種作為組織共同體（Gemeinschaft）的支撑。例如，組成一部機器的所有構件。 此一指涉，被有機地轉借和引用，意義是「合作體」或「合作社」的成員 (Mitglied einer Genossenschaft)；所有的成員，存在於共同的利益和虧損的承擔義理中。 俺，對於「同志」（Genossen），此一德文字，的理解而印象深刻，是常聽德語的廣播。尤其，每年的德國各政黨的「黨代表大會」（Parteitag），「黨主席」對所有出席的「黨代表」致詞，“我，可敬的、親愛的「同志們」”，不離口，好像生死與共，緊密結合的有機組織，浮世有這麼一回鳥事。 可是，有機組織既然有進化的本能，就有淘汰的必然，動力是追逐權力到手的意志；本質上，是「同志」之間的權力競合；真地！不是志同道合的那回鳥事。 於是，從「本質論」出發，俺理解「有機體」必然走向衰敗；「同志」的「合作」與「團結」是自欺欺人的話術。「同志」之間有所期望必然失望更大。更多地，是被暗傷。 俺常以此理解自勉，莫從衆而入狐群狗黨，與人互稱「同志」，用意在於捍衛自由的精神與獨立的思想。這項堅持是「哲學家」對「同志義理」的理解。 台灣的「期中選舉」將至，各大小政黨的「同志」正在自相殘殺中，無日無之，恨你特別多。大致上，俺的理解，人性共患難不容易，共富貴更是不行，總怕「同志」比自己偷得多。 可以預期地，這款人性現象，正是合作社不合作，政黨玩死自己的原因。俺在德國的求學歲月，曾經出手援助來自中國的流亡的「老中」。 他們感念俺的義人義助，口耳相傳與俺相交往，呼俺為「老張同志」，許多出外人的心裡苦悶，都願意到「修道院」找俺盡述「鳥故事」，應該是視俺為可以告解的「假神父」。 俺的「精神分析」醫學的「鳥故事」案例也積存不少。有意思地，那些「蛋頭老中」告解之後，特別吩咐俺，要提防其他的「老中」。俺說：“怪哉！你們不是同一國的「同胞」”？ 那時候，俺知道了，「老中」不分大江南北，五湖四海，好鬥而互不信任。俺對中國文化的風俗淳厚和人情義理的想像，從此幻滅。還是俺自己的台灣有人情味！珍惜！善哉！

      「神學」，以人是‘’被創造的‘’作為世界的開始，萬物的出現以備供養人; 所以，「神愛世人」。人，也是被愛的！何以報神？就是，人不可以「造神」 ! 那是逆倫舆褻瀆創造人的神恩。 以上的神學理解，是俺在「修道院」與「神學士」共同生活多年，自「謙卑」與「崇敬」的教規和儀式中感受到，人應該心理上追求正常，如神所創造的原意，與人格上追求圓滿，才是宗教旨意上的「義人」。 終究，俺生活在哲學的語境裡，保持哲學的任務，就是「愛智慧」，必須辯證表象、批判謬誤與繼承真理；唯理解神學才能為神學辯護，也才能免於被神學的絕對和專制所制服。 浮世有「無神論」，這是多元的和正常的客觀現象；俺所不能容忍的，是人的「造神運動」。那些人? 那種社會需要「造神」？唯自卑的人群，自覺無能而茫然，亟待自人群中有一位可以見到的神，才能展現人群的奴性意志。藉此，自卑變自大，而傲慢不可親近。 愚人奴性所造的神，必然被裝神弄鬼的「近侍」所圍阻而不可被親近，正是擔心虛假的「神跡」被看穿而信徒流失。 俺觀察歷史上的「極權現象」，必然有「造神」；一位「自卑者」，集愚昧無能而被邪惡的「近侍」構造成「洋䓤」的模糊內核層。對外，以不斷地誇大宣傳，愚弄外圍的人群，建立催眠的自欺效果。 極權對內有自欺的「內聚力」；對外，就怕跑來一位說「皇帝没穿衣服的兒童」，而措手不及。 俺觀察米國與中國的貿易失衡問題，「中國皇帝」面對「米國總統」的出手，出現手足失措的應對，甚至「自殺戰法」。根本的原因，出在「習近平」不具備現代的「科學觀」素養，所表述的理念，依然是「中國陝西省」的「黄土地」上的庶民生活觀。 「習近平」是中國「文化大革命」時期「失落的一代」，他的「世界觀」的形成，就是只有對獨夫皇帝「毛澤東」的想像和學習。毛的時代，中國陷入疲狂的「造神」運動；「習近平」的歷史機遇和中國民族的蒙昧與奴性，讓他認為，被「造神」是對青少年時期自卑的救贖。 「毛澤東」的正規學程，僅出身「中國湖南省」的「師範學校」；後來在「北大」任「圖書舘管理員」時期，都是自修讀書而缺乏「科學觀」的養成；面對其他約「知識份子」，顯得自卑而形成仇視。 「毛澤東」，殘酷陰險地迫害「知識份子」是在被群盲激進，瘋狂地「造神」的形勢確立之後。「習近平」的“敢於亮劍”和“七不講”的地方痞子式的語境，都是自卑的心理反動，唯有以「造神」...

「大頭檢察官」率領「蛋頭條子」，以「公權力」非法入侵「幼兒園」嚇幼童和女人，這是一種「黨國惡習」的殘留。俺認為，習慣了！一點也不奇怪。 就像「說秦語人」的「天龍聖國」的「首都市長」，「性高潮」來著，竟然叫自家衙門的「人二」去「農產運銷公司」違法查帳。 同樣地，也有法官審案，也許案情涉及A片情節，愈審慾火愈上身，「聽訟，吾猶人也！"；「孔聖人」先師早有「儒道」遺訓；上班時間"啾咪"，向女助理「索吻」，又東摸西摸，只要激突的地方，也行！如此這般，就近消火，「119」省下了。 也有火大燎原的法官，來不及了！趕快學「猴子著急」，追奔跑跳出去「叫雞」，呱呱呱。 當然，俺不說，有些「鳥事」也會發生，司法官假公濟私，出差打野食報假帳；回家叫「黨國爺爺」結帳。 法律是啥鳥？看是在啥麼「鳥國家」。俺，還是那個重點：「黨國惡習」的殘留，近親繁殖，血濃於水，「潛規則」所在，上下交相賊，有憲法保障司法獨立，法律全由自己關起門來解釋，要說："月亮比太陽大！"，也可以。  法律，以法去律人；司法要改革，算了吧！「女皇聖上」，都說過多次了，承諾不變！要「維持現狀」！那麼，還改個啥鳥？ 司法官，表面上，穿著法袍上庭，心裡在想啥鳥？說不定，庭外要去「手扒雞」。俺也認為，狗的「直覺正義」高於「司法官」的「自由心證」。 貴國的「司法包子」，就交給「狗來理」吧！ 俺改革為先，良心早就給狗吃掉了！有以下的引文。  ______________ 哲學人生筆記-《開國王朝「義犬咬法官」記事》 丁酉年，農大，二月底；有一位‘’不幸的‘’「終審法院」的法官，上班途中，路經巷弄民宅門口，被--隻脱鍊衝出門外的家犬，誤為「聞空門」的「小偷」。來得好，不如來得巧，那隻興奮奔出的狗，心想主人照顧不週，不在家也未準備狗食；狗肚子快餓壞了。 天底下，就有這種好事，天上掉下來一位「小偷」，意圖不軌；正好可順便咬幾口「大腿鮮肉」來充饑，又可以為主人看守門户，善盡家犬的天職。完蛋了！法官被狗咬，還傷得不輕！幸好，有管區警察機動巡邏，來到現場。狗咬人，不稀奇，治安吃重，有狗幫忙聯防，可以減輕負擔，算是「異業結盟」。 眼前的「狗咬人」現場，餓狗死咬不放，警察憑直覺，"合理懷疑"："被咬的人，一定是小偷，否則，為何無故被狗咬？"；法...

  甲殼爬行的「忍者」/  忍辱又負重/  緩緩向前行/  就怕翻覆，四脚朝天/  被嘲笑的日子，不開心/  真的不是人/  先爬在前的，「烏龜」/  然後，「兔子」沒來/  派出「王八」代打/  「烏龜」戰「王八」/  同類相爭，多無趣！/  好戲在後，請期待/  來了！來了！/  換第三隻上場/  等等，叫啥鳥來著？/  初登場，不客氣囉！/  既然是三號，就叫「鱉三」吧！/  - 《「群英賽」，「鱉三」搶出頭》-

  外國有四十四家航空企業，屈從中國的壓力，矮化台灣的國格。台灣該對這些屈從中國壓力的外國航空企業報復嗎？ 有一派的觀點，似乎善意過度而變成偽善，以致淪為自虐；認為外國航空企業為了營利而屈從中國壓力，是不得已的「受害者」，無奈的！ 俺以為，若照此派的觀點，台灣無所作為，就乾脆打烊國門！此事件將無真正「受害者」，台灣自己也成為加入強權和‘’唯利是圖‘’的航空企業的共犯集團，來迫害自己的自虐病態狂。女人常是「強暴案」的受害者，需要同情「從犯」嗎？認為「從犯」也是受害者嗎？ ‘’保留報復的權利‘’，有意志嗎？有聽過嗎？俺不惹人，與人為善；但是，仍要學習「毒蝎」和「咬人貓」植物，對那些以為俺善良可欺的惡勢力，敢冒犯俺者，俟機出擊，螯其要害部位幾針。 「航空企業」都是以營利為唯一目的之勢利又現實的無良企業，乘客花錢購票又得交出自己的生命權，多無奈又沒保障！幾年前，俺讀過一則「黑色趣聞」的報導：某外國有航班的正、副機長為争奪和同班空姐的「過夜同床權」，升天後，在天上吵架，互嗆著陸後來場決鬥。 台灣若無利可圖，外國航空企業早已自己打烊收攤了。台灣切莫妄自菲薄，自卑而作孽自己。可悲的弱者，在於任惡勢力侵門踏户，還要歡迎光臨，下次再來。 凡事不經奮戰，就自認力不如人，務實不務虛而放棄報復的意志，坐享其他勇士的抗戰成果，此等懦弱的「投機客」，浮世常見。可預期地，如此，只會招來強權和勢利者更多的、更大的屈辱。可悲之人必有可恨之處。 浮世常見霸凌的現象，是何以成常態的？在於弱勢的一方放棄自己的抗爭而自咎。俺讀「德國反猶史」的心得，以「猶太民族」在歷經慘痛的「大屠殺」悲劇後，餘生倖存者找出可貴而被遺忘的祖先智慧：“俺不為自己，誰會來為俺？”。 换言之，「俺自己」才是最可靠的「復仇者」；若自己仍然捨身為強權和勢利者的利益設想和開脱責任；那麼，德國和以色列，又何必天涯海角，契而不捨地追緝「納粹黨」的「小從犯」？ 另文，俺將回顧自己的一件「刺客任務」，‘’代友復仇‘’的故事。

      現代的「國家神學」，超越「人治」的精神而引入「法治」的精神。其中，現代德國的「基本法」中載明德國的「立國原則」是「民主國」、「法治國」和「社會國」。 德國「商報」（Handelsblatt）有一則報導 ，引起俺的注意：‘’德國近年即使經濟仍有成長，但是，「社會支出」（Sozialausgabe）的成長率更迅速，主張「自由國家」路線的有些政客，憂慮國家「未來的風險」（Zukunftsrisiko）‘’。 確實地，現實的國家發展有走向「社會國家」的末世現像。近年，許多民主國家的「執改路線」也陷入經濟成長微幅，停滞，甚至緊縮，包括社會福利緊縮，財政負擔沉重，年金給付減少，引來各路相關利益者的示威抗爭。 在「社會國家」，國家是「爺爺」，政府是「老爸」，理想上，包吃包住，包到死的支票，只是「嗎啡理想」。世界上，以「社會」標誌國家路線，必然走到末路，以前的「蘇聯」，現在的「委內瑞拉」，陷入崩潰，都是必然的。 「社會國家」，政府統包人民的生活，愈管愈細，從出生、健康保險，撫育到死亡給付，生育、養育、教育，有爺爺包疼，老爸包養。看似理想；表面上，人民有「生死安全」，實踐上，却活力漸失。 「米國」的「川普總統」強調“讓美國再偉大”，在國內取消「歐巴馬」時期的「大政府」路線，簡化治理範圍和税賦；經濟的活力因此恢復。 俺投資在「米國」的「中小企業基金」，十年來已增值三倍。大漲幅急飛的階段，是在「川普君」就職「米國總統」之後。俺，如果是「米國郎」，大選時應該會支持「大象黨」。

      去年三月底在路旁，俺看見「條子」給「旺來兄弟郎」開罰單；俺的世道行義，總覺得官府養的有些條子，兼營包娼包賭的圍事，柿子專挑軟的吃。 浮世生活多艱困，路旁常見官爺的「黑頭車」霸道並排，違規亂停，條子視而不見，好像沒那回事；還趕走草民的「自轉車」。只許州官放火，不許草民點燈。「黑頭車」，想也知道，大有來頭，特權階級享受「治外法權」。 一對夫妻，在不礙到誰的路旁「鳥地方」，暫停著「發財仔車」，叫賣產地「台南關廟」批來的‘’夭壽甜‘’的「金鑽旺來」，却被沒鳥事可忙的三位條子‘’圍事‘’開罰單。 那位「兄弟郎」一肚子的「鳥氣」，只能出到那位遇人不淑的苦命女人身上。收攤回家後，俺聽說，女人還要被算「違停罰單」這‘’一條帳‘’。想像中，那位看似苦命的女人，可能得皮肉痛，只好吃苦當吃補；浮世多見，女人被愛所昏，跟錯男人，比死還淒慘。 浮世的經驗：‘’刑不上財閥，罰不到權貴‘’，‘’法律只保護懂法律‘’的人，偏偏這些「鳥人」花得起銀子備妥法律資源來玩法。罰單給「倒楣鬼」；監獄是窮人的歸宿。這也是「司法改革」被草民殷切地期待的原因。 俺也知道，「司法改革」，「小英總統」的「就職口號」而已，不是要「維持現狀」嗎？那套「黨國憲法」是最大的不義；騙不懂法律的「死草民」而已。改革？改個鳥！ 堂堂「台大法律系」出身的幾位總統和各路的大官爺，到現在，對於「台大校長」的遴選，還玩不出一隻鳥。那批自認高尚的「鳥人」，不是還在玩法，程序、法條，來來去去，有温度、有善意的正面回應？全部是虛話、廢話、鳥話，他奶奶的話。政官、學官，兩個口而已。 話說：「旺來」，熟得抉！尤其在氣温逐漸走高的夏天，農業看天吃飯，盛產就敗市。俺去年就是路見那位「兄弟郎」，帶著他那位苦命的女人，整車「旺來」還乏人問津，「條子」却先來問候。於是，俺路見不平，加碼買進以平民怨。 那位「兄弟郎」，大概也看出俺的‘’鳥樣子‘’，「書生草民」一枚，却有伸手救援買進的善意；特地交待他的女人，為俺多款待幾枝「旺來尾」。 就順著那次的「緣」；俺吃了來自「台南關廟」，甜蜜的「金鑽旺來」；多出來的「旺來尾」種來實驗。“種「旺來」，得「旺來」”；只有一株有‘’結果‘’，尺寸却比市售的規格小了一半。其他的幾株「旺來」，迄今未見開花結果。 本日，俺先摘下「迷你旺來」作早餐。刀切下去，先吃一塊；OMG! ...

      出於民族與國家的嚴重自卑感和轉化成野蠻狂妄，從小被注射「毒疫苗」的「牆國人」，變態狂地強迫「台灣郎」必須反省和道歉，必須承認自己也是「牆國郎」；「祖國」就是「牆國」。 可悲矣！「牆國郎」奔走「米國」藏「情婦」、「家小」和不義的「財富」，也偷拿「米國籍」，以當「米帝洋鬼子」炫其族郎，却到處追緝「台灣郎」去當「牆國郎」。 不幸地，「台灣郎」，歷史的無奈，被迫當過「阿本郎」；然後又怕「牆國」的「共匪」來「打郎」，有不少没安全感的有錢的「台灣郎」也先偷溜，先跑先安，去當「米國郎」。 俺以前在「台灣電火局」的同事私下透露，自己歛財有方多年，早已全家在申請「米國移民」和「加拿大移民」，問俺今後有何打算？銀子已準備好否？當年，俺說：“只想去「哲學王國」和「詩人之國」”。俺被視為「精神異常郎」。 現在，又一群「阿里不搭郎」為賺「牆國財」，只好承認自己也是「牆國郎」；正好「牆國」的「毒疫苗」滯銷，於是自己承認是「牆國郎」，就要補打「毒疫苗」；「喝毒奶」；然後語無倫次犯賤，回頭駡「台灣」和「台灣郎」。 「牆國」有名言：“近朱者赤，近墨者黑”；想必是自小被施打「毒疫苗」而長成「變態狂」的「玻璃心」。這種症狀已經没救了；既駡「米國」又愛「米國」，據說：「米國女郎」都簡稱「美人」？既愛台灣又駡台灣；據說：‘’台灣最美的風景是郎‘’？可惜矣！「牆國郎」經常演出病態給「台灣郎」看。 俺早就看出，「牆國」的民族「精神異常」，也提醒那些對「牆國」和「米國」有幻想的「台灣郎」，小心得了「大頭症」，就是自認「優越感」，高人一等。「國家病理學」上稱為「大國小鳥病」。 「牆國」流行「羡憎交織症」（Ressentiment）；據考證，他們的祖先、曾經被「歐羅巴白郎」打扁，子孫經過一百多年後才吃胖回來，而想要當「白郎」，又想要報仇打扁「白郎」；偏偏「牆國女郎」多想嫁「白郎」，尤其是「米國白郎」。 但是，「米國郎」的遠祖自「歐羅巴洲」到「米國大陸」時，欺壓「印第安郎」和「黑郎」，強佔土地又蓄奴；以致，到現在，許多「米國郎」仍然「擁槍自保」，心虛而見黑影就亂開槍；據「心理恐懼」的調查，「米國條子怕黑郎」。以致，有意無意藉機開槍先殺「黑郎」。可憐矣！「黑郎」的沉冤難雪！ 「米國郎」自大已成偏見，地理知識大都很差勁，俺在德國時的米國來的同學自敍，在上高中前，還以為...

        「吃飯」，很偉大嗎？「賜飯」，以上臨下的恩賞，本身就是傲慢。「權力者」濫權，要求男女部屬出去“陪吃飯”；如果「陪吃飯」還不足夠，就有可能要求部屬出去“陪睡覺”。 當人不再肯定自己是「唯一」與「獨特」的「存在」，就會有「與人同質」的競爭焦慮，不自覺地，而使自己淪落為被人支配的「工具」，也不以為意。 一個社會，難以完全「啟蒙」，脱離「蒙昧」的狀態；性別上的肉體和外貌有市場價格，個人必然不容易建立「主體價值」。 在此，社會上的交往，「價值」不存，只見「價格」，人只有「工具」的意義。浮世渾濁，個人可警惕自己的：‘’作為人，本身就是目的，不是他者的工具‘’。 「陪吃飯」，「陪喝酒」，…「陪睡覺」，當「權力者」能輕易地朗朗上口，人格上的危險已可預見。當「權力者」不能以「平等」待人，只有對權力的濫用，性格上，必將專制獨裁。下場可慮！

      曾經，俺接受「審計官」在出巡審查「核能政策」的核燃料成本和發電效益的“問案”。 「審計官」，對核能成本的計算有許多不瞭解而私下對俺透露：“請教！請多指教！”。言下之意，「查核報告」，若非俺代筆是無法結案交差的「苦差事」。 隔行如隔山，還得準備三兩三，才能上梁山。俺明白了！「查核報告」，以俺的「高僧說法」為本。回想起來，俺當年仍有「理想主義」的奉獻情懷，在國境南疆的核能工程計劃和核能發電廠，一待六年。 俺深知，「核能政策」，表面上，是能源供需的「國家安全方案」；實際上，與曾經發生過的幾項重大的「軍購弊案」相似，都涉及「利益」的「套現」。 至於「核能安全」，以及「土地正義」和「末端成本」的問題不在相關勢力者的真正考慮中。 當年，俺效忠專業和良知，以及對理想的初心；很坦誠地，口語交待以補充書面的「Q & A」的報告。「審計官」略有驚訝，俺提出的意見，比他能交差的範圍多；俺是知無不言的古意人。 當然，「審計官」的「審計報告」將是迎合「黨國上意」的「政治報告」。明白了！官場所玩的鳥，唯「文章」而已。俺當年不知那來的真誠與理想，竟然如「大德高僧」，不打誑語。也許，年輕吧！再回首，那已是許多年前的故事了。 俺到德國求學前，正是台灣剛解嚴，各種被黨國戒嚴壓抑的「社會力」，波浪式地，一波又一波地湧現出來；「反核」和「棄核」的重大訴求，也是對「黨國利益」的颠覆。 離職前的當年，「審計官」又來「年度巡查」，俺即將不在其位了，「審計官」仍需要新的「查核報告」；有些預警式地，俺回答：“以後，核電已是重大的政治問題，本人的應答已無足輕重了；天佑台灣！早日走出核電的迷失”。 俺西行求法，十年學劍，再回故土，台灣仍在攻防核電。日本的「福島核災」是改變台灣核電攻防的突破關鍵。俺的經驗和在德國的能源與環保的經驗，台灣終於進入「後核電」的時代。 歷史，是時光之箭而不可逆。現在竟有「黨國遺民」的「前總統」念念不忘 「核電」的“好處”；彷彿「前朝公公」晚年想要找回「寶貝」。俺聽到：“以核養綠”。 哈哈！好的！好的！俺看到了！…“綠林有鳥”，…於是，…“以核養鳥”。

      「精神分析」醫學的「佛洛伊德」醫生，分析患者的案例，提出「潛意識」此一概念和精神上的作用。 「佛洛伊德」醫生，對於「潛意識」的分析：人在精神上有自我的「壓抑」而未說出口的「情結」，會從「眼睛」表現出來。或者，從手部的小動作表現出來。再不然，「壓抑」會從脚部的動向表現出來。「坐立不安」是個人礙於外部的限制而「被壓抑」的結果。 最近，有一項指控性別霸凌的「#MeToo#」運動；對於出來陳述，曾受到有權有勢的男人「性侵害」的女人，受害而被誤解的陰影成為多年來，精神上的「被壓抑」。 於是，對於與有權勢的男人相處，在「潛意識」，會保持距離和有防禦的小動作。在性侵害案例中的受害的女人，藉著勇敢而公開地陳述指控那些加暴的權勢男人，如今終於說出來而成為「平權運動」。足見，長期地，心中的「潛意識」從「壓抑」到「被壓抑」，會加深社會的不信任感和文明的陰影。 有類似遭遇的其他女人，也紛紛出來「#MeToo#」聲援，這也是宗教意義上的「告白」與自我「救贖」；也是「弗洛伊德」醫生藉由對患者的催眠和對話過程，理解那段「被壓抑」的故事。

      「臉書」（Facebook）的股價發生最大的單日重挫近百分之二十，市值嚴重縮水超過一千億米元；少年得志的創辦人「祖克伯」的財富排名，一日之間，由排名世界第三的大富人跌至第六名，個人財富縮水約一百五十億米元。 固然，「臉書」預告的未來營收不樂觀、用户數的成長出現停滞，都是原因之一部份。但是，從「虛擬經濟」的視角去觀察，類似「臉書」的各種「社交媒體」，都是想像無限大到啥麼都不是的產業，建立在市場參舆者的自欺和自信。 「臉書」股價重挫的較大原因，俺的觀察，應該是與中國經濟的重大危機終於浮現和失控有關。「社交媒體」的夢幻股價「本益比」是建立在「資訊自由」與「資訊安全」兼俱的法治基礎上。 「臉書」目前的「本益比」已經反應世界上能讓「臉書」實現聯結在一起的「虛擬空間」的機會。「本益比」能繼續有偏高，是建立在進入中國市場的期待。 然而，就在近日，中國政府撤銷「臉書」在「浙江省」開辦駐點的許可；准許之後又撤銷，出爾反爾，背後的原因，正是中國經濟的「泡沫危機」和「信任危機」正在漫延開來；民間的「信貸危機」，如天文數字正在崩解。經濟體的流動危機將會突然出現。 股市正式進入「熊市」、在香港上市，標竿的中國科技企業正藉著對股權的多次分割以外流資本。其他的「信貸危機」、「人民幣」貶值，外銷米國的出口受到「關税戰」的「心理預期」而日趨悲觀。 出口帶動的「中國製造」（MIC）的產業鍊，呈現「連鎖反應」，有愈來愈多的工廠停工、裁員、「共享經濟」崩潰，企業倒閉，負責人落跑或自殺，被倒帳的投資人、被害人聚集抗議和自殺出人命愈來愈普遍。 中國是一個封閉的虛胖經濟體，目前所發生的泡沫崩解的危機，正是上世紀九十年代初期，日本經濟的「泡沫危機」崩解的歷史在中國重演。中國對「臉書」撤銷駐點許可，正是擔心「即時直播」的加速效果，造成系統性的「流動危機」和顛覆效果。 過去多年來，「臉書」企業一直向中國和權力者表態，期待進入龐大的市場。如今，二者的涉險即止，正是隱喻泡沫破滅的危機終於來到。

      「反共」，曾經是台灣在外來的「法西斯黨國」時代的「國策」；在「戒嚴令」的威逼控制下；全國的資源被依據「國家總動員法」治理；包括人民的思想、教育的方向。 當時，「黨國」的口號，就是「反共、反共、反共，…」；誰不反共就是「共匪」的「同路人」。於是，「知匪不報」和「為匪宣傳」是常被「黨國」用以捉人的「罪名」。 當年的兩位「反共」的「蔣總統」視「共匪」相關的一切如「草木皆兵」；結果，「黨國」的徒子徒孫，當今絡繹於途，媚中國，傾共匪，還回頭辱駡當年被「法西斯黨國」的「反共國策」迫害的本土台灣人是「賤民」。 許多人的人生，在「戒嚴時期」被扭曲和浪費，公道正義如何平復？無奈的本土歷史，數代人生於斯，長於此；台灣就是賴以生根茁壯的土地。 對於「外來黨國」殘留下來的各類不倫不類的「名號」，被「共匪中國」踐踏排斥和坑陷，許多人因此而悲憤、意外；不是「兩岸一家親」？“國軍共軍都是中國軍”？「一中各表」？ 或者，「同表一中」？「一中共表」？「表哥在彼，表妹在此」？「維持現狀」…？許多自欺欺人的口號朗朗上口嗎？「共匪」怎麼還可以粗暴地打壓台灣？ 問題，出在台灣自認善意不變，有温度的善願，以加持「中國」，却誤了强大自己的意志。以前的「反共」而視認識「共產主義」的極權專制本質的哲學經典如洪水猛獸，都被「反共國策」的「戒嚴令」所查禁和捉捕。 以致當今有不倫異象，以「反共國策」維持「外來政權」的政黨，在「解除戒嚴」後，竟然走上虛無自欺的「反台獨」以取媚中國，求倖進以分食讓利殘渣；甚至「聯共制台」；實在有夠犯賤與自嘲。 極權專制的中國，早已不是「反共黨國」洗腦下所思念的「歷史中國」和「文化中國」，而是「黨文化」掌控一切的「權力黑洞」，吞噬、吸納所有「唯心主義」所生成的價值善願。 「權力機器」的運作邏輯是「唯物辯證法」；歷史的發展是強迫任何主觀意志服從客觀規律。這也是，「共匪」的「鬥争」不離口而形成鬥争決勝的「統一」。隨著時間和客觀形勢的變化，進入下一階段的鬥爭，以取得統合。 俺攻讀「法哲學」專業，對許多「法意識」和觀念的歷史，在哲學聖殿多年的探索，「辯證哲學」早已出現在西方哲學史上的論述；同是德國人的「馬克斯」、「恩格思」的「歷史唯物主義」是以辯證哲學與「黑格爾」的「歷史唯心主義」，既聯合又批判發揚，而成就歷史哲學的「本體論」；歷史就是鬥爭前進。...

      那「一步」，沉重是因為自信不足，恐懼是因為前景不明。躊躇不前似乎比較安全？但是，可惜，就不會知道自己可以走多遠？也不知道自己的體能可以持續多久？ 更重要地，不知道自己邁向心中聖山的意志有多堅強？那「一步」的意義，不在於務必到達世俗所認定的功成名就，而在於決定踏出那「一步」的時候，自己就已經有自信了。可以說，那「一步」的不論得舆失，只要踏出了，都是自己的人生財富。 人生已過半，俺有時候自問，為何會走到目前的這「一步」？回顧來時路，原來是許多次的「一步」的決定串聯出來的，也已經走了好長的一段路。每次踏出那「一步」後，還要不要有下「一步」？都是「選擇」。 很幸運地，俺都是在自由意志的基礎上，自己做出「選擇」；俺堅持「作自己」和「是自己」。如今，到了這「一步」，俺很心安理得，没有對不起自己。 究竟，俺走了多少步？加減一番，只有兩步：「進步」與「退步」。不過，俺的「退步」應該不是真的，而是“以退為進”，調整步伐。不好意思，說到底，俺還是進步了。 哲學上的理解，追求進步而不激進，人類的文明進程，是積許多次的「一步」又「一步」而成整體的進步。物質建設的進步，只要投資更新就可以煥然一新；但是精神建設的進步很難，最大的阻礙是「反動」。幸好，時間會改變現狀。