哲學人生筆記 -《「自卑」與「造神」》
以上的神學理解，是俺在「修道院」與「神學士」共同生活多年，自「謙卑」與「崇敬」的教規和儀式中感受到，人應該心理上追求正常，如神所創造的原意，與人格上追求圓滿，才是宗教旨意上的「義人」。
終究，俺生活在哲學的語境裡，保持哲學的任務，就是「愛智慧」，必須辯證表象、批判謬誤與繼承真理；唯理解神學才能為神學辯護，也才能免於被神學的絕對和專制所制服。
浮世有「無神論」，這是多元的和正常的客觀現象；俺所不能容忍的，是人的「造神運動」。那些人? 那種社會需要「造神」？唯自卑的人群，自覺無能而茫然，亟待自人群中有一位可以見到的神，才能展現人群的奴性意志。藉此，自卑變自大，而傲慢不可親近。
愚人奴性所造的神，必然被裝神弄鬼的「近侍」所圍阻而不可被親近，正是擔心虛假的「神跡」被看穿而信徒流失。
俺觀察歷史上的「極權現象」，必然有「造神」；一位「自卑者」，集愚昧無能而被邪惡的「近侍」構造成「洋䓤」的模糊內核層。對外，以不斷地誇大宣傳，愚弄外圍的人群，建立催眠的自欺效果。
極權對內有自欺的「內聚力」；對外，就怕跑來一位說「皇帝没穿衣服的兒童」，而措手不及。
俺觀察米國與中國的貿易失衡問題，「中國皇帝」面對「米國總統」的出手，出現手足失措的應對，甚至「自殺戰法」。根本的原因，出在「習近平」不具備現代的「科學觀」素養，所表述的理念，依然是「中國陝西省」的「黄土地」上的庶民生活觀。
「習近平」是中國「文化大革命」時期「失落的一代」，他的「世界觀」的形成，就是只有對獨夫皇帝「毛澤東」的想像和學習。毛的時代，中國陷入疲狂的「造神」運動；「習近平」的歷史機遇和中國民族的蒙昧與奴性，讓他認為，被「造神」是對青少年時期自卑的救贖。
「毛澤東」的正規學程，僅出身「中國湖南省」的「師範學校」；後來在「北大」任「圖書舘管理員」時期，都是自修讀書而缺乏「科學觀」的養成；面對其他約「知識份子」，顯得自卑而形成仇視。
「毛澤東」，殘酷陰險地迫害「知識份子」是在被群盲激進，瘋狂地「造神」的形勢確立之後。「習近平」的“敢於亮劍”和“七不講”的地方痞子式的語境，都是自卑的心理反動，唯有以「造神」運動來膨脹自己。
