Nous with Ray - 理性之光

暖陽初冬的好時光即將在今夜變天；遠望高聳的台北一〇一金融大樓方向，西北方淡水方位的天空已有厚重的雲系靠攏。 天邊的概念有多大？雲聚遠天，風起雲湧，真壯觀！但是，這也是東北季風的鋒面將至的天象。換言之，北方的鋒面將帶來風雨，氣溫會急降；今夜起，將有冬天已至的感受。 晴朗的天空下，佛手柑樹上還掛著一個碩大肥厚的佛手柑果！俺特意留下來不採收，想見證「佛手展大掌，天邊捉潑猴」的想像。 「西遊記」中的故事，美猴王「孫悟空」一翻身可有十萬八千里遠，却逃不出「如來佛」的手掌心；可見佛掌之大到天邊之外。佛手柑的厚腫形狀很像「綠巨人浩克」，四肢發達却不靈巧。想穿針引線太難矣！ 初冬，桑科小果愛玉也掛樹枝上，以小而多果成串掛枝上取勝。想像以碩大肥腫的佛手幫忙摘取愛玉小果， 像 大脚穿小鞋，整人矣！ 自然萬物的形體各有大小不同，「魔獸長人」適合灌籃；矮小刁鑽的阿根廷國足「魔手」馬拉度納，曾在「世足賽」的決戰場上用手可疑地"撥進''關鍵致勝的一球？"氣走"敗軍的德國隊。 三十多年後，德國每到世足賽，想到那場不堪回首的往事，就氣憤難消。其實，勝敗常見；平常心看待！上帝與佛祖都是公平的！讓人各自發揮長短大小的優點；不宜妄自菲薄！

絕對的權力，必然絕對的內爆；絕對的腐敗是其中一種必然。從權力的精神現象來分析，絕對的權力者出自內在意志的堅持，必然與外部力量形成絕對高度的緊張，也為自己創造高度的不安全感。偏聽、偏執，不可示弱；所有的內部不滿和外部質疑，都是危機和挑戰，更加深無所不在的不安全感。 絕對的權力現象，放在中國的歷史語境中分析其本質，就是皇權永固；偏偏「吾皇萬歲，江山永久」是一種客觀律上的牴觸，也為絕對權力的皇權創造了人與皇朝必然崩垮的條件。 中國的絕對權力者習近平在自己取得高度集權後，反轉點出現在「顧盼自雄展帝姿」的自以為「君臨天下」的同時。客觀審視其人的本質和精神現象：外顯的野心恆大者，內在的本質乃無文草包，因自卑只好以嗜權自大掩蓋不足。 絕對權力構築的高牆，包括網路封控，以及藉防控疫情實施的「動態清零」，本質上，都是封鎖被統治者的自由。高牆所示的意義，自以為可以管控住人民，真正的意義，在為自己的不安全感構築起保護牆。德國柏林圍牆的始末故事是如此的意義；中國地景的長城敘事也是如此，為了防北方南下的外患，實則皇權垮於內爆。 皇帝為何大多短命？後宮女房耗其精力是其一；絕對權力的高度不安全感和緊張損其精神是其二。觀習近平的宣示："絕不承諾放棄對台灣使用武力！"；俺總感覺，實力不足的精神病態者的自大瘋語！絕對的權力，集政權和軍權於自己；攬戰爭於精神病態的虛幻，如同俄國的普丁總統，都是病態的精神偏執。 俄國有良知的人民已不能容忍普丁總統的對烏克蘭的侵略戰爭；中國的人民能容忍習近平的偏執封控清零整人？絕對權力的終結，始於必然的內爆。

愛之、敬之而害之！浮世現象之一，「樹大招風」、「君子無罪，懷璧其罪」；世道有狼群尋獵物，當然以大物者為攻擊目標，放倒來充饑。 被對手預設為標靶對手，敵意、恨意相隨，著實讓人不開心！但是，自己更要不放心；否則被敵方的亂箭絆索，或飢餓狼群放倒，除了自己，還有誰有道義上的責任？ 地方選舉已結束，俺所設籍的台北市選區是傳統的「舊黨國」勢力盤根錯節又牢固的異域；歷次選舉的戰情動態流動中，俺常被誤為同一國的，於是有些選戰動態情資自動傳來耳語；候選人的八卦、外遇包養的緋語都由鄰里的八婆相傳。 本次的台北市長選舉，代表執政黨的候選人，前衛生福利部長、前中央疫情總指揮官陳時中先生參選而敗選；俺的觀戰，略有心得，既惋惜又不捨矣！然而，既戰即有人勝，也有人敗。既敗矣，正好可以明勢何以致敗，也可以作為人生的財富經驗。 陳敗選人，「時中」，人如其名：時之中者；「中」者，有所為，也有所不為，是為「中庸」；也自許成時之謙謙君子。奈何虛無的時代精神，被迫應戰於對方所設定的謾罵和仇恨的氛圈中，絆馬索在道中。敗在時代精神缺乏厚重積沉。 原在戰疫總指揮官之要職，却被道旁呼喚者視為市長選戰之潛力黑馬，千呼萬喚驅策入場上賽道，必然引來對手之絆馬索而敗戰於賽道上。 惜矣！天時、地利、人和，戰之時也、勢也！防疫戰場上吃力不討好，虛無的時代精神，責咎於任勞者易！人情與風俗俱薄矣！

台灣的民主制度自解嚴至今，已有三十五年。「後解嚴」時代出生的世代，也陸續進入中年了。俺以自己的人生經驗反思；中年是苦悶、焦慮，甚至想要重新抉擇人生方向。 以哲學的理解，自我否定和不滿現實，又有無力感、不信任，對人生價值、社會制度和宗教信仰出現疲乏。個人的時代精神，乃至社會、國家的體制都被懷疑和否定，可以稱為「虛無感」。 究竟，青年和中年世代要什麼？自己也說不清楚、講不明白；反正就是不滿、不信；如同許多媽媽費心在廚房料理出菜，家人或子女都嫌吃膩而不太肯定，想要換口味嚐鮮；許多媽媽感到無奈和挫折。罷矣！"你們出去自尋口味吧！"；這也是飲食的虛無感。 本年台灣的地方選舉順利地完成了！勝敗已確定。比較意外地，投票率偏低，大約六成而已；顯然地，人民參與民主投票的熱情，受到許多原因，包括天氣晴雨不穩，已流失青年和中年世代的投票熱情。 可注意的現象：各陣營的穩固支持者，大多是基本教義派的偏老、初老、漸老的世代在參加助選活動和出來投票。選舉的低投票率已成長期趨勢，向民主先進國家看齊；其時代精神的共同特徵就是虛無和疏離。 比較現有的各種政治制度，民主不是最好，却是比較好的制度；但是，隨之而來者，都是「後民主」的時代精神虛無化，生活在民主之中，却不感覺民主有重要的意義；如同呼吸所需的空氣，只有逐漸失去時，才有窒息的危機感。

地方公職選舉在即，期待是初冬好時光，選民帶著快樂希望的心情去投下手上珍貴的選票。 不容易啊！民主和選票如陽光和空氣，看似自然而然，却需要抗爭而來；那是作人的意義，作為人本身就是目的；自己就是主體，不是他者的工具。人的尊嚴不可被侵犯，人的價值不可被貶抑和被仇恨。 經歷過外來黨國的戒嚴時代；俺在學生時代只能暗中購讀禁書；那個時候，若有人說自己以後也要「當蔣總統」，那是會出事的！彼豈可被取而代之？！ 歲月川流，終於在台灣人的抗爭下，末代的「蔣總統二世」只能接受時代潮流的民主趨勢，人民盼來解除戒嚴惡法，主權在民；說到底，就是自由矣，也是有選擇了；自由是一切價值的基礎，有自由才有選擇。 選前之夜，所有的期待或焦慮都將如海浪湧向最高潮；可預知者，投票結束，必然大多數候選人要躺在床上喘好幾天，接受落選的事實。 每一次選舉，俺都帶著平常心看待選前和選後的諸現象，日月星辰依舊運行；俺心裡有譜，知道選前的謾罵和仇恨沒用，只會顯示謾罵者、仇恨者自己缺乏正面論述的能力。民主的積極功能就是「選賢舉能」，汰換「無良庸人」。 每有候選人電話或當面拜託求票，俺都樂於鼓勵自己所支持的優秀市議員參選人加油和至少能"掛車尾"當選；先求當選就好；"掛車尾"，表示自己仍有努力加油的空間。 至於單一席次的市長選舉，俺期待支持的候選人高票當選，除了避免些微勝選不能服眾反對者的猜疑外，更可以有做實事的民意基礎。 台灣就是台灣自己，經過每次的選舉粹煉，讓台灣的民主更深化和鞏固，作為台灣公民、台北市的資深市民、選民，俺樂在民主旅航上。

一位台灣國軍的現役陸軍上校軍官，身著莊嚴的軍服，向中國共匪的代理人出具自己簽名的「投降承諾書」，表示效忠其祖國中國，以收取每月新台幣四萬元的餵餌。台灣的國防部長，在國會就此答詢時認為："此事不是這一、兩年才發生！"。天啊！天佑台灣矣！ 有意思地！兵不厭詐！大軍未動，糧草先行！兩軍交戰，細作先動。一來一往，彼此！彼此！對於俺而言，這位向中國共匪承諾投降的上校軍官曾經被派任「金門守備大隊長」。 俺沒看錯吧？金門耶！台灣，自稱「中華民國」保留在前線之重要前哨，其中之一的金門，竟然曾經交給中國共匪的細作捏在手裡，出任守備要職。金門未失守，對於中國共匪而言，可能戰略意義已不大矣！雞肋尚可。 服預官役時，俺所在的金門前線不乏有叛逃的老兵和軍官；成功脫逃者之一，成為共匪心戰宣傳看板者，當屬後來出任中國國務院重要經濟幕僚的北京大學教授林毅夫。他是當年的黨國刻意栽培的投筆從戎，從軍報國的楷模青年。 此人投敵中國後，俺和部隊弟兄被以「雷霆演習」之令，日夜動員搜尋，有弟兄甚至在山丘岩塊堆中跌傷。其實，對岸共匪前線的心戰播音站故意不公報，先觀察「台軍」的舉動。 當年，反共的時代，投敵於共匪者是「大逆」之罪；至今，同款鳥事似乎不痛不癢。俺的感想是：在台灣稱敵人「共匪」者，大概只剩俺而已；一般年輕的娃兒，大多不知俺所云為何！恐怕還認為遇到「怪叔叔」矣。 何況，當年一定要消滅"萬惡共匪，反共復國"的兩位蔣總統其要台灣人反共的黨，早已自己投降共匪去了！唉！歷史敘事，前後對照，有夠嘲諷的！

疫災將過去，封存近三年的世界，陸續鬆開；重要的國際外交和經濟、商務會議已恢復真人實體的交往。會議的見面交流，多少有些劫後相逢的喜悅和興奮。能說些啥麼才適當？"今天的天氣不錯！"？鳥話矣！ 大致上就是「相逢再見」，在德語中必須掛上口的社交句如下：:"Wir sehen uns wieder！”，就是："咱們又見面了！"；或者，英語的玩笑句："How old are you?！怎麼老是你！？！"可以作補語句。後面此句鳥話問候，會惹中國皇帝不開心。 俺經常觀鳥兒的互動，其中，有鳥群老大對集合的小鳥訓話；大多時候，有親鳥對幼仔的教導和指示。浮世人類的交往，花樣不少；除了口語之外，還有握手、親頰、擁抱、扶手肘…等等。 有些戀人相逢不可少的儀式「接吻」，漢語中的假道學形容此動作為「對口封嘴」；在漢民族的潛意識禁忌中有「言多必失」、「禍從口出」的壓抑：在皇權專制的時代，被「偶語棄市」而習以為常於「自我審查」的偽言、謊言，恐懼說出真相和逃避追求真理的自由。 後疫情時代，有許多肢體動作和身體部位必須陸續解封，恢復正常功能。在國際會議活動中，看得出來，有些重要人物的潛意識中仍未解封身體：口罩掛上或卸下？雙手放何處？該不該主動伸手與對方握手？好像有可能碰到「死亡之握」，以致總感覺不知所措、眼神飄浮的不自在。 有趣的觀察之一，中國皇帝習近平登基永續；之前，悶在牆國內已三年，本年終於重返牆外世界，想要藉機自證："联來矣！愛卿、臣工平身！"。只見所到之處，想顧盼自雄展帝姿，却又在與人互動時的手部，有些放不下，不知握手的後果？

生命是本質上主觀和客觀的存在；不同於浮世的隨機論，也就是命運。 台灣正逢地方選舉期；名額有限，大多數候選人會落選；有的候選人自己大概不曾想到，突然被知情者爆出涉及許多法律和道德的爭議；也有學位和論文的抄襲；也有公費資金斂聚於私用的法律問題。 以法律實務經驗研判，選舉勝敗還未知時，法律上的刑責風險很難避免。從旁觀者視角看去，早知會被解剖和剝皮拆骨，加上放大鏡檢驗；若"早知道"會如此不堪，精神上、名譽上被折損，守著已在手的名利，過安於現狀的日子和生活，應該是最佳的抉擇。 有錢難買「早知道」！偉大的科學家愛因斯坦的名言："上帝不擲骰子！"。看似命運的隨機現象，却彷彿一切都有定數。哲學上有「意志論」，生命的出現和存在，都有意志在驅動自己去追求那種難以說清楚的「使命」；較詳細的分析，那是種慾望，必須去滿足。 最原始的慾望是生殖繁衍的慾望，生命皆有之；死而後已！就像鮭魚的生死過程，就是要逆流回游到原生地去產卵受精，生產下一代後自己等著死去，代代如此！符合德國「怪老子哲人」叔本華的「高見」："生命以生殖後可以結束自己為目的"。沒良心的「怪老子」，生而不養也！ 平日，俺常觀閱國內、外的新聞報導；近年，世紀疫災、地緣戰爭、權力競逐皆有；感想上，世界激動不已，問題複雜難解；政治、宗教、氣候、環境、糧食、疾病；墮胎權、能源、通膨，到處都是問題迎面而來。 本年，聯合國公佈世界人口已達八十億人，比十年前增加十億人。第一大人口國，中國，即將在短期內被印度的人口數十五億以上超越。 畫面呈現，中國各地群聚的強制「核酸檢測」人群和急於逃避封控地區的密集人流；錯誤的封控「清零政策」使疫災更惡化，沒救矣！ 畫面轉到印度，經濟大國正在崛起，大量的人口湧向都會和經濟發展區，公共設施已過度超載，古老的問題：「公共衛生」只會更惡化；受訪者只能無奈地說，幾千年來不就是在層出不窮的問題堆中求生？ 作為遠方的觀眾，坐在舒服的七十度斜躺椅上，俺想到，只當民主國家的選民是最適的人生；可以有「後見之明」的批評指教；於是，俺呼應法國哲人伏爾泰的「先見之明」："最好的生命是不要被出生！"；怪怪矣！却有些說不出來的反對。充滿悖論，就是寫實的人生。 有空時，俺會從「意義論」去駁斥「隨機論」和「意志論」的人生。

從台北市和新竹市的市長競逐中看台灣的「選賢舉能」，俺想到「孔老師」的提醒之言："吾少也賤，故多能「鄙事」"。除此「先師」之言，俺也想到「孔先師」另外的觀察：「管仲之器小哉！」，和「官事不攝」的敘實語。 先說，台北市的市長候選人辯論會上，「矽谷經驗」被其中一位當時有國會議員身份的候選人提出來；矽谷在米國加州，台灣的首都市民能想到啥麼正面的經驗和意義？空間上的遠隔和陌生，知者能有的印象，大致上就是「風險創投」的聚落區。 以「矽谷經驗」作為台北市發展方向的借鏡，是有些「隔空把脈」和自以為「新貴時尚」；尤其後者，這幾年的濫詞就是類似中國，動輒在語境的敘述中蹭上高級、新創、科技，就代表卓越的「新貴」；實則，被濫用於金融市場上的價格炒作。 「矽谷經驗」就代表進步嗎？非也！實則，正是想標榜「米國的，一定是優越的！」；這是刻板的成見和偏見。在大多數的不知者聽起來，「矽谷經驗」係「蝦米碗糕」? 再說，新竹市的候選人中有一位現任的國會議員，被檢舉以助理的名義聚斂公款的加班費；再使助理捐出以成立「公積金」被其支用於私人事務。顯然地，該國會議員已觸犯多項刑法上的公訴罪，檢察官已經在偵辦中。 前一位國會議員的問題，在於空想而且是不落地，以為台灣本土社會易於被以「矽谷」唬弄。另一位國會議員的問題，在於公款和私用交雜，又刻薄對待助理，陷其自己和助理於犯法的險境中。 孔老師自稱年少時貧賤，故「多能」且不棄「粗活」，自己屬於「能者」，增益了自己的涉世能力和人生經驗；浮世的人情義理應對自有分寸。 至於「官事不攝」，所指稱的對象與事情，是指當時的齊國宰相管仲，官場上擅聚斂於三處「藏金庫」；對於以公款支應屬下做事，則是一人一職不使屬下兼職。 公事上，管仲應該是不節儉的長官；但是，涉及減少自己私家利益的事都是度量小器，能斂就斂，自私自利。台灣人常見識到一些貪斂者「虧公家，餵自家」，像管仲之人一樣，其器小哉！ 有趣啊！在民主選舉的檢驗中，自由民主真好！長見識和人生百態矣！

忙了好多天，也正逢深秋多雨，無暇看顧果樹的「現狀」；本日清晨趁著雨暫竭，看到柑果更加金黃色，滿心喜悅。 金黃色是富足的和耀眼的成就。確是如此！始於種植過程和終於見到圓滿成熟；先不說個人辛苦付出的心血，那是歡喜做，甘願受，應該的！ 在立春翻土和修剪枝條時，尚不見花苞的影子；然後，隨著季節輪轉和節氣川流；如今，十一月七日的「立冬」在即，俺能夠一年一會，看到金黃色的碩大柑果掛在枝條上，就在眼前展現誘惑感，這是多麼美好的緣分造化。 所有的遭遇都是緣分，生命的創造來自無中生有；但是哲學上的理解，生命之物必然有求生留種的意志，在驅動造化出生命成長的果實。 當然，有出現就必然繼之以凋落；此時，柑果掛在技上，就在附近的「香蕉李樹」上，潔白的李花在細雨中開著。 向前，再看過去，「萊陽梨樹」上的孤枝開出白色的孤花一朵；生命的存在未必需要花團緊簇湊熱鬧擠成一團；有時候，孤芳自在待花客，識者自有佳評給賞，那也是孤芳自得的幸福感。 芸香科的柑樹，為何愈接近立冬，長得更快也更大？經驗上，俺知道，柑樹不怕冷而且愈冷愈有活力，表現在果實的成長上。這一點，頗有啓示；很像梅樹開花，愈冷愈開花，歲寒而後凋。長經驗，見證矣！

現代民主國家的選舉，必然有花蜜和蜜蜂的可欲的吸引力關係。 「九合一地方選舉」，將在本月二十六日舉行；天啊！俺的戶籍所在的選區，每天有接不完的語音電話來拜託；出門有各候選人的助手、走路工拿著酒精前來幫忙「清消」；還遞上印有候選人宣傳照和號次的紙巾包，連說："拜託！拜託！"。時代浪潮新人換舊人。 咦！這位「候選人」要選「里長」；看上去，憨傻的鳥樣子，繼承他老子的「大志」，若能當上「里長」，個人的鳥志，足矣！俺早就不能期待矣！ 主要是，家族乃在地的「土財主」，有地緣優勢和暗黑勢力加持；他的父輩，都曾當選過俺戶籍區的「里長」。在地建設的服務乏善可列，就像即將到站下車的市長。 唉！地方建設，多年來，就是那種「老橡皮筋」的狀態，白拉矣；放大來看，就像台灣有些縣市，「百年一系」的家族把持狀態。 俺說那是「俄羅斯化」的政治版，普廷和梅德韋傑夫二人輪流把持總統和總理二職，加上活動在周圍的「寡頭金主」利益共生。當前戰死在侵略烏克蘭戰爭的許多年輕人大都出生在「普廷時代」。長久把持政治生態，必有腐蝕！ 權力所及的地位、權、錢是看得到的誘惑；最隱形的誘惑是「影響力」；人在其位上，也玩得起來，「阿斗」也會有人吹、捧，那人能奈何。油水豐沛足以招安矣！ 八年前，俺有一《哲學人生筆記「米飯糰」》，算是寫實人生的啟示文；如今，適逢疫情中，所聽、所見、所到，仍是「清潔消毒」閣下的「貴手」，讓人自我感覺良好，以為將活在「清零」的神學隱喻中。 ___ 相關文章： 哲學人生筆記 -《米飯糰》 -2014年11月4日- 少油水的生活,可能很不習慣;缺少誘惑,彷彿《清修》。 職埸人生,有些職業是油水豐富,投身其中,好似發現了油田,自制和自律不足,又有貪念的人,想揩油和抹油,都有地緣利益。當然,也引來逐油水而生的《油民》。這些人,被人家稱為《政客》,靠選舉來撈油水。 誰能分配油水資源?當然是有權力在手的人;可以決定油水的分配。在《公家》,人家稱這些人為《長官》,就是有《官記》的字號。在《私家》,是《老闆》、《老婆》或《老公》,《老爸》或《老媽》,就是那些有《老記》字號的人。 如果,年紀已經七老八十了,被人家稱為《老公公》和《老婆婆》,身上積存用不完的油水,有《小蜜蜂》會代勞收拾,人家稱他們是《子孫》和《税吏》。 如果,既不歸《公家》,也不歸《私家》,油水當然歸《老大》或《老子》分配,人家稱這些人...

很奇怪吧！有聽過「折磨」、「折騰」嗎？以前常聽老中同學夫妻互相責怪對方："別「作」了！"；後來，俺明白了，就是其中一方搞怪、鬧脾氣、耍心機，玩冷戰、霸凌，讓另一方不好受、被冷落。大致上，這就是「作」。 近期，學漢語，看中國事，最引來外界討論的事，就是中國前任國家主席、中國共產黨前任總書記胡錦濤，在「第二十次全國黨代表大會」上，被現任總書記習近平示意下的「黨內政變」給公然地「作」了。胡錦濤，當場的反應有「折騰」了一陣子，無效而被牽出場。 台灣人看中國，大多是正常人的角度看去，認為何必如此對待自己的老同志和「前任老大」呢？殊不知，應該從極權組織的內部絞殺的本質看待。 絞殺機器必須不斷地內部折磨，外部鬥爭以製造緊張的動能，否則，難以前進。在他們自己，認為折磨、折騰或「作」，都是自我改善，即使殘酷無情也不在乎。 隨後，又有各地的「動態清零」而爆發封城、封區的防控，人民被折騰或折磨得半死半活，有錢者快跑去外國,不想再「作」中國人矣。 自由就是選擇，民主就是自決；沒有自由民主就只能為強權者「作牛作馬」，被強權折騰的狂風暴雨起來矣！清洗和整肅的政治運動將接連來到。 中國河南省鄭州市的台資富士康企業的數萬員工畏懼疫災而被封控受苦，生活和健康受到威脅而連夜逃慌和逃疫於郊野，正是沒有民主，就只能「作牛作馬」。 此種人間悲慘，俺想到該企業的大股東、前負責人的濫言："民主不能當飯吃"。如今，這句老董的話顯得格外地「作」，受害的正是最弱勢底層年輕人的生命。

故宮有「清帝國」皇室留下的「明帝國」時代的餐具，一只「瓷碗」，被掉在地上，破損矣！有戀物癖者生氣不已，大駡斥責，要人負責！當然，是非我族類者拿身家財產和官位來還！ ‘’有這麼嚴重嗎‘’？那一只「瓷碗」，遥想當年，若被宫主皇帝從手中掉落，大概奴才太監掃一掃地，清理碎片丢掉矣。 宫裡不缺備品器皿和宫女；被皇帝摔破或打入冷宫，只有皇帝夠資格和權力認為：‘’有這麼嚴重嗎‘’？。這件事證明了，權力和身份才是「瓷碗」價值之所在。 那也是俺在為德國遊客導遊故宫時，一位德國教授看到清宮收藏物，突然問俺：“這些清帝國宫室的瓷器收藏，怎麼會來到這裡？瓷器易碎，台灣什麼時期有過皇帝？台灣人在日常生活中也愛用瓷器嗎？” 這幾年，有一個詞，「碰瓷」，瓷器的英文“China”，碰不得，會激怒中國，才流行以「玻璃心」代之，「易碎」的同義隱喻詞。導遊時，最後那一個問題，俺告訴老德教授，自己在家常用不銹鋼杯和陶碗，足矣！ 說到寶物的意義，皇帝和乞丐的碗，各有不同的定義，價值如天地之別。前者，落到收藏者手上，價值可以各自表述；後者，除非乞丐後來革命造反成功坐上帝位。 以前，俺在核能電廠任職；其中的心臟，在重要的「沸水式反應爐」，曾經有一位工地包商的員工賭博欠債，到處籌借現金，包括急電家鄉古意的老父，騙說不小心‘’撞破‘’核電廠的「反應爐」，已被業主扣押索賠"。 老父急壞矣！籌了一百萬元，急奔核電廠工地要救子。幸有明白核反應爐運作原理的員工和保全警衛攔阻，笑指遠處巨大的核反應爐圍阻體，告訴老人：“阿伯啊！恁後生的有夠力，竟然可以撞破抵抗強烈地震的鋼結構混泥土圍阻體，有夠勇！” 唉！天下父母心，老父的古意勝過古董的價值。

還能撑多久？這是中國皇帝「老習」如願在中國共產黨的第二十次黨代表大會上，成為「新帝」後留下的「大哉問」。 在機關算盡，「老習」甚至把有恩於他的「團派」頭人，前任的「老胡」，用極不留情面的手段，派「馬伕」給強制攆出會場；這般無情的對「恩人同志」的淨身出場，掃地出門，是極權政黨的傳統，更是「尚黑」的邪黨的本質。 極權的黨和專制的黨國，平日極盡偽裝和封閉，表面上團結；其實內部的運作機制就是如同「絞肉機」，沒有人可以免於隨時身處不安和鬥爭的險境中。 「老胡」的不堪被出場，目前暫時還算是幸運的；以往的前任的「黨和國家」的「領導人」或「高幹」，劉少奇、江青、鄧小平、習仲勳、趙紫陽，都有被鬥爭出場的不堪遭遇。其中，習仲勳是新帝習近平的老爸。 簡單化地，歸納這個邪靈黑黨的本質，就是「不停鬥爭論」；今日你鬥爭「同志」；有朝一日，換同志鬥爭你；大家都是等著被推入「絞肉機」的肉塊。 「老習」，今日搶得帝位，皇權在手成為極尊「那個人」，看似無限風光在眼前；但是，却也是無限惶恐在頂峰，正在等待被鬥爭的下場；也許，屆時想求今日「老胡」的"被攆出場"而不可得。 既然，「老習」和帝位的搭配，使中國成為皇權黨國，本質上，正走向「法西斯軍國」的道路；表面上，以強國的理想自欺，更以不知所云的「中國式的現代化」自我催眠。 總結其黨國皇權神學的造論，就是「老習」正帶領其統治下的中國回到皇權輪迴歷史的黑洞，天命移轉終不可例外。中國皇朝歷史的更迭必有「末代皇帝」或「廢帝」；「老習新帝」正是彼時的最佳候選人。

秋風送涼意，一些炎夏日才有的不舒適感，竟然都消失矣！人是季節的動物，依循節氣流轉而有不同的生理反應；定著於土地的植物，更是隨著節氣風水而生存發展。 芸香科的果樹，柑橘是俺多年來喜愛的家庭果樹；種植過的不同柑樹品種，已算不清楚有多少種。每年等到「霜降」節氣，柑果突然變大和變成金黃色，呈現豐收的愉悅和幸福。 喜愛收穫的美景秋天，這是俺對果樹自然美學的直觀。霜降節氣，日曆上被標記在十月二十三日；就在此前的一週開始，美人柑、三寶柑、清見柑、佛利檬柑的果實陸續從深綠色迅速轉黃；果色先是局部染黃，再隨著入夜後的降溫，白天的陽光照射而幾近全部變成金黃色，彷彿有黃金在眼前的誘惑。 其中，三寶柑是源於日本和歌山縣的柑品種，成熟時有突頂的部位；果肉像愛玉的琥珀色；更有檸檬香氣，風味甜美。有可能，三寶柑是檸檬的變種。 至於，另一種美人柑是來自米國研發改良的柚品種明尼吉柚，成熟時外表變粉嫩的淡紅色，看上去可能有些浪漫的遐想，竟然被稱為「美人柑」。 經過「霜降」而掛枝上的柑果，生理上的突變長大，算是脫離青春期的成熟，誘人口感，可食也！

楓紅時節開始矣！台灣的「哈日族」想趁日圓貶值的時代去日本旅遊，却牽扯到施打疫苗的「偽題」；就是注射國產「高端疫苗」者不能入境日本，據日本政府公佈的入境許可條件，可以另行自費檢附「PCR陰性證明」。 於是，此現象被國內的有心人勢力導向國產疫苗政策有弊端和國產劣品、政策失敗；更被操作成選舉負面攻擊的題材。 台灣發展國產疫苗的政策和施打進度在前，日本的入境政策公佈在後，也是日本國的內政，兩不相干。如今，在台灣內部，此「偽題」被炒作成不能入境日本的高端疫苗注射者是受害族。本末倒置矣！ 依時序和選擇疫苗的自由：注射疫苗是為了自己身體的免疫防護，而不是為了入境外國。每個國家的入境防疫規定是其主權，也是霸權的展現；台灣人尊重和無奈即可，日本國有其入境的限制，自己不符合規定，就表現志氣，不去也罷！ 日本的深秋楓葉變異，美則美矣！畢竟日本國的疫災仍在防治中，仍屬「危邦」，入境日本被要求已施打其認可的疫苗，正是主觀上其自證入境日本仍有染疫的風險，實非俺想去旅遊的目的地國。 對比之下，台灣仍是防疫表現成績優質的國家；迄今，俺施打的四劑疫苗都是國產的高端疫苗；加上自己注意平時防疫的警戒和規定，自惕人多的地方不要去，仍然對自身的安全感有自信。 台灣人，不必為了任何一個外國政府的歧視政策而自責不已。俺當然自有判斷，台灣的國際處境，有不能操之於自己的部份；不能加入重要的國際組織，也有隨時被否決或阻滯的可能。 即使日本政要宣稱："台灣有事就是日本有事！"，那是模糊的外交話題；重要地，台灣人自始要有自信和志氣，強本固實顧好自己的台灣，才是永續生存發展的基礎。

本日，中國的「舊帝」，「老習」換上「新皇袍」要稱「新帝」，年號「清零」，廟號「二十大」，唯我獨尊。 「老習」為了皇權一尊的續命，機關算盡，清障、搬石、鏟土，最欺世的手段是藉疫情防控的「清零」政策。可憐也可悲的中國人，只能以稀有的「孤獨勇士」在首都北京海淀區的四通路橋上掛上「反核酸」檢查和「罷課、罷工和罷免老習」的標語布條。 中國民間的「反習運動」，大致上就如此這般結束了。研究和理解中國、俺多年來的「中國觀」就是其「疲勞無可救」，不可抱任何期待或懸念，而是遠離之。 近日，有關台灣最新的平均GDP表現被國際機構發佈，優於韓國和日本；固然，米元的大幅度升值而韓元和日圓也相對地貶值甚於新台幣，以致平均GDP的評比上，台灣略優於韓國和日本。 不過，綜觀浮世變化，不看短期表象而應該看結構變遷的趨勢發展方向。台灣的後來居上是歷史機遇，「脫中國入世界」，始於米國前總統川普君發動的對中國的貿易戰，彼時台灣陷溺在中國的企業驚醒，必須另尋出路或回到故鄉台灣發展才能再生，也是回報生養之地台灣的機遇。 其實，在此之前，俺多年來一向呼籲台灣人，要警惕中國「改革開放」的賭場本質和欺罔性；其根基是中國二千二百餘年漫長的皇權專制傳統。漢語語境中，政治上的「天下」概念，只存在於蛋頭讀書人的自我感覺良好，以「先天下之憂而憂」自我感覺良好。 深入地理解，中國的政治無服務人民的社群觀念，只有口號。皇權統治之外，就是任由鄉紳和父母官勾結欺壓，民智蒙昧而奴性久矣！ 何況，近代中國共產黨的極權控制深入，更是消滅傳統社會的鄉紳和鎮壓應該獨立澄清天下之濁的知識人，以收買、整肅和改造而讓讀書人成為欺世盜名的黨奴才。 「老習新帝」的時代，究竟是舊時代的結束？還是新時代的開始？其實，人民蒙昧、民心疲勞，只有更多的折騰；「老習新帝」點上一根新蠟燭，還能照亮自己走在黑暗中的人心多久？ 這個問題，換一句英語問向「新帝」：“老習，How old are you？"。恐怕「老習新帝」的心頭一震，自知之明的理解："怎麼「老」是你？"

知勝，不知敗，不可兵事！勝兵勢盡，敗軍可期。以上，戰勢的評估原則不是出於兵法，而是經驗上，俺對金融市場多空對戰的觀察心得。 水無常形，兵無常勢；勝敗之道在其中矣！不到一年前，台灣的股市、匯市的走勢由多方主宰，台積電的股價漲了又漲；新台幣兌美元的匯率也大漲；許多持有者有富裕幻覺而再加碼買進。 年底未至，台積電的股價竟然跌了一大段；新台幣兌美元的匯率也貶了一大節。與朋友相遇問候得知，許多投資人被套牢，叫苦不已。俺只好安慰："勝敗乃兵家常事，想開點！"，唉！無用的鳥話矣。 類似地，年初二月二十四日起，俄羅斯發動侵略烏克蘭的戰爭，攻城掠地侵佔烏克蘭百分之十五的領土，並且以國內立法實踐併吞的野心。 即將進入冬季，東歐戰場大地已有初雪了，烏克蘭正反攻回收失陷的領土；俄羅斯在戰場上正在敗軍失地，傷亡慘重，兵力和武器資源不濟。俄羅斯從原先的世界第二軍武大國的自傲而輕敵，淪落至狼狽不已的敗軍之勢，失敗於侵略戰爭和丟失人民的子弟是必然的結果。 就兵無常勢而言，俺研究軍武戰史：以前的納粹德軍、東德的人民軍、北韓的人民軍、俄羅斯的聯邦軍、中國的人民解放軍，有陸權和極權國家軍隊的特點，就是經常為獨裁者舉辦的閱兵大典而苦練踢正步、動作僵化又向右看齊，嚴格擺陣成一條直線和豆腐塊方陣；女兵如花的鮮豔雕塑化粧，已可看出，不戰還好，可以當作團隊的體操運動欣賞。 真的上了戰場，初期勝兵後都是必然走上勢衰；重形不知勢的強弱轉折，遲早敗戰不意外。何況，輕啟戰爭而不合法、不正當；軍隊的指揮和軍力的佈署都流於形式而不知勢者，必敗！