園藝生活筆記 - 《「雜花生樹」》
歷史上，知名的哲學家「柏拉圖」是‘’恨雜‘’的導師；在他所建構的「理想國」，容不下「詩人」和「不懂幾何的人」；這兩款人，前者不守語言和語境的秩序；後者不知「對稱之美」，應該被驅逐出「理想國」。
「柏拉圖」，兩千多年來，被獨裁專制或威權偏好的信仰者奉為精神導師。表面上，萬物依序，長幼有序，老賊管小賊，平水不生波，多好！？
但是，從美學的視角出發去理解有序的浮世，就會發現，秩序井然是人為造作，專制壓抑異狀和雜染以成就「唯一」。
記得，俺在中學以前，總統不是草民可以取而代之的，只能姓「蔣」；學校老師改作文，就怕有胸懷大志的「白目學子」，立志要當「蔣總統」。
記得，俺在中學以前，總統不是草民可以取而代之的，只能姓「蔣」；學校老師改作文，就怕有胸懷大志的「白目學子」，立志要當「蔣總統」。
如今，時代不同矣！阿貓、阿狗、痞子、金牛、昏君，各路人馬追逐「秦」之「失鹿」，連「媽祖」、「關公」都被金牛拿來玩「腹語」。民主多元，多好 ！豈止是能當飯吃而已！還可以實現追逐權力的意志。
俺，始終反對‘’萬山不許一溪奔‘’的壓制。看四月「穀雨」節氣將至，想到以前讀過的寫景文句：“雜花生樹，群鶯亂飛”；在「威權主義」信徒的理解，恐怕是社會淪落至“又老又窮”，人民生活很苦，以致「流鶯滿街」，是這樣嗎？
事實上，俺回到闊別多日的「雜樹林」，看到雜花生樹，百花齊放，二月底雜播的各色波斯菊、多年生的紅棗樹又花開矣！時逢暮春；美，正得其時和其所。
俺，始終反對‘’萬山不許一溪奔‘’的壓制。看四月「穀雨」節氣將至，想到以前讀過的寫景文句：“雜花生樹，群鶯亂飛”；在「威權主義」信徒的理解，恐怕是社會淪落至“又老又窮”，人民生活很苦，以致「流鶯滿街」，是這樣嗎？
事實上，俺回到闊別多日的「雜樹林」，看到雜花生樹，百花齊放，二月底雜播的各色波斯菊、多年生的紅棗樹又花開矣！時逢暮春；美，正得其時和其所。
