Nous with Ray - 理性之光

以「螳螂捕蟬，黄雀在後」和「蚌鶴相爭，漁人得利」這兩句「賽局」的古典格言作為形容「甲午年」的世局變異，是發人深省的。 世界的歷史發展，照德國哲人「黑格爾」的說法，是「精神現象」的呈現；也就是，物質文明有起落消長，最後留傳下來的是精神文明。聯合國列案的世界文化遺產，值得人類謙卑自省；曾經有過的文明建設，至今成為供人追思的古蹟；但是各個時代的精神文明沈澱成為文化。 歷史，正是以文化彰顯「精神現象」。個人，大英雄或小人物，在歷史上的地位是相同的，留名或無名，俱往矣！功過已無關當代，僅有的是讚賞和遺憾；又如何？ 以此角度審視當下世局戰略的想定；戰爭與和平，是互為辯證的歷史演化；戰爭只有破壞，和平才是福祉。在辯證過程中，世界各國都處在變易中，無可逃避。地緣相近者，為戰爭之可怕而焦慮備戰；地緣相遠者，為經濟之受影響而各有想像；有利有害。全體人類的文明也將受到考驗。 俄羅斯，以其遼闊領土，地跨歐亞，似乎有戰略上的優勢，自豪為「不可被征服的！」。然而，俄羅斯的自豪，只能抗西方外敵；而不能否認，最大的隱憂，來自東方的中國與日本。俄羅斯，只能算是西方歐俄的陸權國家；却是東方的海權國家。 俄羅斯，領土再大，却有鞭長莫及之弱點。歐洲各國，包括俄羅斯，對東方的恐懼始於十三世紀「蒙古鐵騎」的西征和所向披靡。俄羅斯自豪，本世紀將因「西伯利亞」的蘊藏而富強。然而，正因此，而引來中日韓諸強權的覬覦；而俄羅斯對於遠東之弱點，在於人口相對於外敵為極少數。 以當下，俄羅斯對烏克蘭之克里半亞半島的侵略，如入無人之境；何以確定，他日，東方外敵不會師法，就地緣之利，人口之衆和武力之強，亦如法泡製?俄羅斯對烏克蘭，以大欺小，牛刀小試；殊不知，另一強權美國與日本有軍事同盟，何況日本有「北方四島」的索還企圖。 若美日海權陳兵遠東，俄羅斯可有能力兩面應付？何況，日本若實現「正常國家」之意志，全面重整武裝；即使此非美國所願，但海權戰略合作以制陸權，亦非不是權宜上策？ 中日有世仇，中俄也有矛盾；歷史上更有相互恐懼。中朝，日韓也非一家親。眾國，若無遠見，以和為貴，却仇視糾葛；最後依然是地緣上，遠在北美，利益在全球的美國，漁人得利。 何況，美國有戰略上的最大優勢：金融上，美元泛濫全世界，是各相關國家最大的債務國；地理上，是太平洋和大西洋的兩太洋國家，有海權空間優勢；地緣上，北有世界...

「狂愛繼以狂悲！」；多年以來，我分析一些「精神醫學」的個案，作為「法哲學」論述的參考。從中探索，人性在不同情境中的變異傾向。愛與恨，只是人性許多不同情感表現中的一部份。 在美學的領域中，「主體」和「客體」的區分很重要。美，作為一種形式和本質的主體存在；世間的感受，很直接地停在「形式美」，而較缺乏探索「本質美」。運動的表現，呈現的是「力與美」；因力而美，形式多樣，本質各異；觀賞者各以主觀的認知，各取所需。 歷史上，不乏歌頌「暴力之美」的「軍國主義」，耀武揚威以展現自我的支配意志；甚至於，推到極至的「大屠殺」，而以變態為美。「性學」領域中，有SM的「虐待」與「被虐」角色，而各取愉悅；權力場域中，也有絕對支配的愉悅追求，「強權就是真理！」。 「戀愛情境」，正是「性與權力」的合成，就是「獨佔」；這是對「戀」與「愛」的極大誤解。「戀」是理解；「愛」是自由；這是我的哲學理念。 因此，世事不平靜，除了「天災」；「人禍」是主要原因。人的意志，如果來自內在「自卑」，表現在外的是「自傲」；因為缺乏「自信」，所以拒絕「分享」；不僅自己「封閉」，也不能接受自己矚意的客體有「選擇」的可能。這種「專斷」，是人格的表現，却是追求「獨裁專制」權力的基礎。 近代歷史上，有名的獨裁專制者，都有這種人格；他/她們的有共同的特徵：眼神飄浮，在意小指，走路晃頭晃腦，很難專心；深怕權力旁落或被侵蝕。權力，就是極至之戀，不能忍受戀之對象移動，必須掌控。可怕吧！？世界上，「玉石俱焚」的戀人所在多有；但是只要是有悲劇的可能，就必須警惕。若是涉及大規模的危害，世人就得預防；「大野狼」都是來自「小野狼」。 近期，「烏克蘭」面臨「俄羅斯」的戰爭威脅；讓我想到偉大人物的可貴。上世紀八十年代末期，「東歐之春」讓許多「共產國家」走向民主化的道路；其中「德國統一」和「蘇聯解體」最受矚目。 當時，我正在德國求學，歐洲各國的政府和人民普遍地憂慮，「蘇聯」內部的強硬派「國家主義」者，必定難以容忍，而會採用武力鎮壓。況且，在1989年6月4日，中國政府已先在「北京天安門廣場」示範，以軍隊武力鎮壓和屠殺集會請願的人民了。 我記得，當時的「蘇共」總書記「葛巴契夫」先生，對於「德國統一」的可能，表達了高貴的文明風度。他認為，此後有關德國前途的政治決策中心在「波恩」和「柏林」；也就是由德國人民自己決定。此一表態，加速了歐洲地緣政治版圖的...

「國恥」？好久不見！「低薪」？見人見智！有些人，還「不支薪」呢！更有些人，只能怪祖先沒庇蔭，被「欠薪」，得去「臥軌」抗議。「低薪」和「欠薪」，非人之所欲；領「高薪」，非人皆可得！ 「一分耕耘，一分收穫！」，也不適用於人間；農業看天吃飯，「十分耕耘，秋收歸零」，算是「天災」嗎？非也！政府惡劣徵地，「人禍」吧！那麽，「非農業」就業人口，就只有「低薪」、「欠薪」，支不支薪的「鳥事」嗎？ 亦非也！保有積存的「薪」，存在銀行，以備生火；有些人的「薪」可以享受「斯巴達」禮遇；有些人，實在不好意思去補登載存摺探視，似乎那些「存薪」長不大的「小弟弟」，很洩氣耶！沒指望了！ 人間的「不平等」，來自「壓迫」；作為人有無「同理心」，是消除社會怨氣和對立的關鍵。談「低薪是國恥！」的問題，是「見樹不見林」。受薪者，永遠不會滿意自己的「薪」；只要是由業主在决定給多少「薪」。「薪資」的影子是「薪支」；「支出」是永遠餵不飽的「慾望怪獸」。 多年的企業服務經驗，我發現吾國社會的「給薪」文化，被業主視為「恩典」；業主普遍有「小商計較」的「封建地攤心態」殘留，泛濫至所有的政商場域。場面上的頭人，政商一家親；表面風光，也難免「無商不奸」的政商勾結不堪。免費的，最好！老闆有「奴工」，而大官有「奴才」可用，太好了！ 政客也視談「薪」是福澤利民的利多，表示有關心「受薪」人民的「捉襟見肘」和「阮囊羞澀」；偽善的鱷魚吧！「薪」為何不足，燒得太快是原因，在物價上漲；尤其是政府帶頭漲價和浪費，就無法對人民「減稅」。政府帶頭剝削「受薪」的人民，形成「惡政壓迫」，這是「國恥」吧！ 問題是，這個政府不是由多數人民選出來的嗎？「天龍」歧視「泥鰍」；扭曲歷史、凌虐小兵、惡拆民房、將領投敵、政客叛國，XX拿美國「綠卡」；「國恥」，可多呢！... 往好處想，國已不成國，那來「國」恥；只知「恥」，亦足矣！

錯覺？有影？ 耳嗚？好像！ 無聲勝有聲！ 無影，最好！ 地震？火山？ 真的！ 戰爭？ 假的！ 世界的真假，我決定！ -《實在不甘寂寞；感情和戰爭不能玩！可以玩樂高！寫給Влади́мир Влади́мирович Пу́тин》-

記得，台灣人民「初」體驗民選總統時，中國很緊張，竟然隔海也想要對台灣「粗」體驗；於是向台灣南北的高雄和基隆兩大國際商港的近緣海域發射「M族」飛彈。 那一年的三月，我先回台灣「初體驗」作為總統的頭家。只是，前一年台灣的股市「加權股價指數」，承受到此一「系統風險」，已領先重挫狂跌到4,474.32點。表面上，很多「大腕」、「大款」和「Bumbler散户」憂心忡忡，能拋股套現，無不鞠躬盡瘁。 以前，常聽說，「勇敢的台灣人！」，「蝦米」都不怕！我發現，確實如此！台灣人愛賺錢，只要「不虧自己的本」；虧別人的錢和虧政府的錢，都 不 怕，投資法人機構該勇敢地停損時，就認賠殺出持股部位。所以，「共同基金」的操作績效，長期以來都慘不忍睹；一般的投資人購買「國內基金」，如同割肉餵虎。 當然，也常聽說，「聰明的台灣人」；為自己身家性命避險的功力一流；套利功夫更好。因此，男人有外遇，也有避險功能。那一年，有一些市場上的企業客户找我諮詢專業時，茶餘飯後談到政經前景；有說有笑；完全看 不 出「國難當前」的恐慌。反而，想要證明「危機就是轉機！」。 過去，中國迷信「槍桿子出政權」，重粗不重細，所以常被看出「做作」，而被當成笑談。「統戰」，被 視 為愚笨的狡滑者的「桶戰」，也就是「集笨蛋於一桶！」。中國頻繁地「飛彈軍演」和「文攻武嚇」時，有企業主告訴我，他已經請往來的外資銀行備妥「銀彈」，準備反攻了。而且，股匯市那陣子的雙跌，他們都有避險套利，收穫可觀；正在等待逢低進場的「D Day」。 談笑中，我們還研判，中國射飛彈軍演的落點誤差範圍有多大。那些日子，大家吸收了不少「導彈原理」的專業知識；算是精神與物質俱補。當時，我在高雄有客户說：他和友人參加了「海釣」活動，其實是想出海去看「導彈落海」的水花。真是人間 不 可思議！中國，恐怕始料未及；應該有學到「反市場操作」的「台灣意識」了。 在台北，一天上午我在「敦化南路」的人行道上，正走向「遠企大樓」訪客；行道樹下突然閃出一組新聞攝影採訪人馬。清純的女記者看我「孤男一枚」，立即遞上「迷峰」問我："這位大哥，請問：您知道飛彈要打過來了嗎？您有做好準備了嗎？ "；攝影機就在一旁，已經對著我「全身射擊」，女記者說："請看鏡頭！"。 大哉問！我轉向鏡頭說："沒有耶... ！好嚇人喔！...

「人民」，是無辜的！當然，這是相對於「國家」而言的。 我的哲學是，作為人，被迫去選擇作為國家的「人民」，是無奈的！我自認沒有「祖國」；所以，也沒有想要成為任何一類的實踐國家或民族理想的工具。 人生，自啟蒙之後，有了獨立的思想和信仰；我就認為，「作為人，本身就是目的；不是「他者」的工具！」。我只想，成為我「自己」！ 世界的「真實圖像」和「理想想像」是變動的，也是不同的；這就是歷史！人間世上，所有的「喜劇」和「悲劇」，是「互為身影」的。歷史，就是「喜劇」和「悲劇」互相地上演；「人民」，理論上，是國家的主體，却只是想像的和自我催眠的，事實上，淪落為國家的工具。 歷史將再次顯示，國家的無所「善為」，只能「為惡」，即使超國家的「聯合國」，也無所適從。本來，「天地不仁，以萬物為芻狗」(道德經‧第五章)；但是，以國家民族之名，「人民」，永遠是「大國」和「小國」的魚肉。 東歐的「烏克蘭」，領土面積是歐洲第二大國，境內民族多元複雜；農業資源豐富和重工業基礎雄厚。但是，相對於鄰國「俄羅斯」世界第一大國的領土面積而言；「烏克蘭」就像大象身旁，落單的獅子。 地緣相近的國家，往來密切，水乳交融，是「喜劇」；然而，如果以「小國」和「大國」對比，則是「小國」的悲劇。尤其，「小國」境內的人民，和「大國」境內的「少數民族」。「人民」，必然淪為悲劇的主角。 「國家」，不是神聖的；反而是披著聖袍的罪惡。尤其是「大國」；在自己國內歧視壓迫「少數民族」；對外却仗勢，以保護鄰國境內族裔之名，行鞏固大國自身的戰略利益，實為霸凌鄰近的「小國」，以顯霸氣。 「烏克蘭」的國家前途，其實是宿命式的「悲劇」！喜劇，是很像短暫的春天。歷史上，「烏克蘭」和「俄羅斯」境內，肥沃黑土地上，「哥薩克人」的祖國認同徘徊，正是當下「烏克蘭」的命運與困境。 「哥薩克人」，雖然被稱為《自由人》，却始終缺少選擇作自己的自由。「人民」，正是相對於國家的「全稱謂」的存在主體，也是如此！「個人」，更是如此！ 相關的文章，我曾寫過「 哥薩克人的祖國認同與命運 」乙文，在此與本文聯結。

失憶，有好也不好！ 忘記，不好也不錯！ 過去；有些，就是過不去！ 失憶、忘記，過去； 何必？ 跟歷史過不去？！ 往前看，向前走，想未來！ 又是， 跟歷史過不去！ 歷史是影子！ 想忘記影子？ 影子，可不想失憶！ -《國稅局，可不想忘記你的稅！》-

在德國的大學城，外型優美的街車，是古典與現代結合的浪漫風情。 在小城書店找書時，偶而傳來店外街車緩緩行過的輕微提醒鈴聲和拖行車廂的聲音；有時,又從似遠似近的教堂上的塔樓，傳來大地的鐘聲。 就在這般情境和氣氛中,有時是在大雪紛飛中，我隨著指導教授的學術旅驛，先後在德國,瑞士《巴塞爾》和法國《史特拉斯堡》的大學，度過了漫長的求學歲月。 在台灣的大都市，台北和高雄,搭乘捷運，迅速便捷又新穎現代，已經成為我日常的代步交通工具。但是，我依然很難忘懷,曾經在我的孤獨理想的人生歲月裡，有過美好的街車旅驛。 懷舊，是因為浪漫古典的求知人生，和緩步慢活的自信。 去年寒冬，我重返曾經旅驛求學的德國名城，搭上已經更新的街車，想重温古典風情。心情上，似乎，很像時空列車之旅。我在車上陷入了回憶，青春曾經不留白，當下却只能回味！

原來是「醬汁」！ 以前，只聽說，... ！ 很壞！非常壞！ 無惡不作，萬惡至極的，... 「？」； 原來，有「人模人樣」； Long Time No See! 「？」，來了！又來了！ 不是「好朋友」！ 這次，不是「假冒偽劣」喔！ 「xxx也很像『大熊「貓」』」！ 喔！「假冒偽劣」的『大貓熊』」吧！？ 久仰！久仰！ 萬惡的「共匪」！ 「反共大帥」之子，歡迎之至，...  「假冒偽劣」的『大熊貓』」！ 萬惡的「共匪」！ -《『大熊「貓』」？是貓科？「共匪」？是「匪類」？請「共匪」考證！》- 《圖片來源：Wikipedia》

困惑嗎？不！上次「夢遺」，就在去年二月春天的夜裡。 「權力」，「形而上學」的「政治」，「形而下學」的「春藥」。「權力」，在什麼情況下得到「愉悅」，以後就會成為「慣性」，也就是「上癮」。 果然，「一年容易又逢春」；深夜入眠時，「春夢」，此時不來，待何時？日有所思，夜有所夢，當然是「春夢」，於是... ，「夢遺」如期而出。 「大乘金剛經」云：「... ，應無所住而生其心！... 。」；在「權力」的世界，怎能不生其心？「夢遺」乃是自證，就是要在深夜報到，才能昭告世界：權力至上的「男人」，白天都在想什麼「鳥事」？ 德國哲人「黑格爾」的名言，「存在就是合理的！」。政府的「內閣」中，新一代的「精子」在「甲午年」二月春天深夜的「夢遺」中問世了；去年的一些不爭氣的「精子」，被汰換了！真是「精子」愈新鮮愈好！ 「黑格爾」的哲學「同業」德國哲人「叔本華」，對於世界的「表象」，另有解釋，"生命，是「生殖意志」的表現！"。世間的一切生命活力，都為了「生殖」。因此，「夢遺」中「丟出」新鮮的「精子」，在於次日向世界展現：自己的「精子」，就是自己的「生殖權力」！ 只是，每年春天都有「夢遺」，好像「定期班車」；另外，「中醫」會說，這種現象是「精門不固」。「形而上學」的意思，就是「權力不穩，執行不力！」。 去年，權力至上的「男人」，寡人有疾「精門不固」的哲學家「診斷書」，隨附如下，以供參閱！ http://www.nousray.com/2013/02/blog-post.html

1935年「納粹德國」制定悪名昭彰的「紐倫堡法案」(Nürnberger Gesetze)，企圖以立法手段建立一個防止「猶太人」血統混雜進入「亜利安人」血統的「種族淨化」法律。當時，「納粹黨國」的「國家社會主義」，企圖虛構一個「亜利安人」至上的「千年帝國」。 「紐倫堡法案」禁止「亜利安人」與「猶太人」的「通婚」或「性行為」；「猶太人」的職業範圍與工作地位，受到嚴重的限制。「納粹黨國」的「絕對主義」，企圖逆轉德國社會的歷史與文明開化所形成的多元價值與秩序，也為日後實施的「種族滅絕」罪行鋪路。 該項「種族淨化」法律，追溯每一個人民前三代的「內外祖父母」那一輩的血統，凡有四分之三以上的「猶太人」血統，即視為「猶太人」。若有二分之一，或四分之一的血統混雜，則被視為有「猶太人」血統的「混血兒」。 文化的多元價值與進步，是歷史發展的動態結果；企圖以人為的扭曲手段，去追溯凍結到歷史上的特定時空，不止荒謬，更是粗暴狂妄。愚民的法案形成政策，而與此不符的婚姻與家庭以外的多元價值和族群，都被禁止或被排除在主流社會之外。很多血統不符官方標準的優秀人才,只好外逃或流亡。偉大的「猶太裔」科學家「愛因斯坦」是其中之一。 當時，那是一個「黨國專政」的「為所欲為」的時代；社會所流失的，是多元包容的進步價值；國家與社會的精神倒退，淪落至蒙昧黑暗。當然，時代的精神，必然是虛假而以為是真的。虛構和自以為是的幻想，必然要面對事實真相，終至無以為繼。那個時代破滅了! 現代的德國社會，已經是多元價值共存，包容各種不同的族群和文化，以及不同的宗教與價值的信仰，社會却又井然有序。不同的議題和公共政策，呈現在民主社會的各式公共論壇中；甚至於，新聞報導時段的「雙主播」，也分別由不同族群出身的「德國人」主播。 他們帶有不同口音的德語；聽起來，不同於以往自以為正統的「高地德語」口音，既有趣又優美。這種多元現象，呈現了歷史的「進步」取代了「反動」；其實是在經歷悲劇後，深刻地反省而形成的。現代的多元進步是彌足珍貴的！ 國家之存在，高貴的目的之一，在於尊重客觀存在的歷史事實真相，鼓勵社會追求多元包容，進步開放的價值。這個時代，若以國家的政權意志，要求人民,說「字正腔圓」的「國語官話」和讀掩飾過往不堪歷史的「官版教科書」，人民反而不如去聽笑話！

歐盟，必然是勝利者！向東擴張，是歐盟一體化的戰略目標；對西歐世界而言，東歐是文明未完全開化的野性殘餘地區。地貌上廣闊平坦，資源豐富； 「 俄罹斯 」 ，更是其中令文明西歐緊張的根源。 歷史上的西歐世界；或者「基督教文明」的地區，恐懼北歐的「維京海盜」民族，以及東方的「韃靼鐵騎」。「維京海盜」民族，不適應南歐的温暖，向南遠征掠奪的意志，只到了「英倫三島」。但是，「韃靼鐵騎」不只掠奪還滯留。 這也是，為什麼「拿破崙」和「希特勒」想要征服東方的原因；為了自己民族的生存空間！歷史上，東歐和西歐一直存在文明的落差，表現在彼此的擴張戰略上。武力未能達成的戰略目標，以文明和繁榮來實現，正是 「 烏克蘭 」 「拒東迎西」的原因。 所謂：「故遠人不服，脩文德以來之！」(論語‧季氏)；正是如此。文明的擴張力量，讓民族血緣的牽葛，禁不起考驗；訴諸民族情感和經濟制裁，都只能自以為是！歐盟的整合，形成文明和平的歐洲，此偉大的理想，早已存在千年了；更在歌德、貝多芬、席勒和雨果等偉大先賢的理念中。 力不足以服人！尤其迷信政治謀略、武力威脅和經濟封鎖的強權者；其實自證了，人心可收買恫嚇一時，却不可能長期得勢！ 我對於「烏克蘭」，有些特殊的關注；緣於在德國求學時期，在大學圖書舘結緣，認識了一位來自「烏克蘭」的美女同學「娜塔莉」(Natalie) 。她在大學圖書舘抒工時，經常親切地為 我 找到預借的相關專書；幾年下來，從對話中，我對她的祖國有 理 解和同情；與台灣相似，都是置身在強權擴張的壓迫下生存；內部有不同的拉扯力量。 「娜塔莉」，為何未選擇到語言較 順 暢的「俄羅斯」求學深造而來到德國？她慧黠地眨著琥珀色的水汪汪亮眼，說："「俄羅斯」的「彼得一世」大帝(1672年5月30日~1725年2月8日)不是到西方學習文明，追求現代化嗎？「俄羅斯」的「葉卡捷琳娜」二世女皇(1729年5月2日~1796年11月17日) 不是來自德國，而與法國的啟蒙思想家「伏爾泰」、「狄德羅」交往，熱衷地引進西方文化嗎？歷史的文明方向不是指向西方了嗎？"。 「烏克籣」的地理風土條件，讓這片位在東歐的廣大黑土地，成為糧倉，也出美女；因為國家命運的無奈，竟然都只能外流。「娜塔莉」的文明開化戰略觀點，讓我欣賞；如今，「烏克籣」人民，又在歷史方向的十字路口徘徊拉扯。 深夜看到...

「甲午年」的節氣「雨水」已過，正是「春耕」的時候了！各種氣候異常的說法都有，「地球暖化，北極融冰」；但是，冬天好像又濕又冷。其實，這只是因人而異的地域偏見吧！ 德國友人正在泰國參加渡假會議，來電問候我，"台灣的天氣如何？"；當然，泰國的熱帶陽光，是國家的珍貴天然資源，好過各種地底的礦產和能源。但是，每個國家都有自己的困境；「國家治理」是哲學問題；很多「笨蛋」都以為很簡單，而去試自己的身手。結果，都被看成笑話，不是被「唱衰」，就是「落跑」！ 我回答友人："台灣目前的季節是「元配」，但是 ， 是「外遇」，不放手！ "。「老德」友人是「天主教」徒；只聽到他傳來："我的「天」啊！「外遇」很浪漫呢！"。 他問我，事情是怎麼發生的？我的答案，就是，"春天的「季節」已到了，但是冬天的「寒冷」，依然糾葛不放；「元配」春天，只有「名分」而已！"。這下子，他好像懂了！問我："今年為何不去泰國参加「渡假會議」？"。我說："去了？！就是「私奔！」"。 又聽到："我的「老天」啊！"。說的也是，天氣歸「老天」管！其實，在自己的商旅行程中，我隨緣去追尋那種「季節外遇」的時空光景；真的很浪漫呢！

出身，無奈；如果不是貴族！ 還好，看過去，沒有賤民！ 出身，該算老幾？ 一向老大！一定老大！ 貴族，就是老大！ 出身，幸運；如果不是賤民！ 還好，看下去，沒有賤民！ 不知民間疾苦，怎麼會呢？ 說過了！只有貴族，那來民間？ 疾苦，只在醫院吧！ 再補充一句： 貴族有病？上貴族醫院！ 找貴族醫生。 說過了！ 那有民間？ 那有賤民？ 大家都是貴族！ 幸福啊！錯覺吧？ 大明王朝！ 闖王領著賤民！ 等你們加入，貴族！ - 《還好，我是精神貴族！精神上疾苦！》-

有關於找尋「我」；是從"我是誰？"開始的！ 還好！我不曾問自己，"誰是我？"。 健康而愛智，開心而幸福，一直是我的人生態度！樂於求知和專心工作，細心又負責，平等又温馨。人生就一日過一曰，不知老之將至！ 黑白相片，其實是復古來看現在的自己。另一個角度的意義，就是，我已經從黑白的單調人生，進入彩色的人生了！ 原來，記憶中的世界已經成為歷史了！

「信任」，是可貴的價值！但是，末必高尚；通常是源於人性對「詐欺」的逆反。出自投機的算計，任何讓人稱讚的「合作」，終將禁不起時間的考驗。其實，「合作」的基礎在於「信任」，如同築起「圍城」；內部和外部將同時承受壓力。 從市場經濟的觀點去分析交換條件的計算；「合作」，能讓所有的「參與者」均獲益；那麼，現實上，為何依然遭到抵制或拒絕？當然，關鍵在於，人性之間「信任」不易取得。這是緣於人類進化的「掠食」本性的殘餘；以各種話語或姿態，包裝「欺敵」的本質，以實現「掠食」的終極目的；任何有關正義的「分配」，終將自證是天邊的彩虹。 「合作」的基礎在於「信任」；也就是"自己的利益不會減少！"。人性，都想規避不利於己的風險，同時追求自己的最大利益。在此過程中，「時間」是可怕的殺手，會折損任何「信任」。尤其，「信任」只是心理上所選擇的方位，也是世間最脆弱的聯結關係；很容易在風吹草動時讓「圍城」現出裂痕。 世上愚笨的爭議，通常始於自認聰明的算計，將彼此「合作」的可能形勢轉成「敵對」的關係。彼此失去了信任，取而代之的，是在實際上和心理上築起了「圍城」；接下來，必然是心理上和思想上的「攻城」、「破城」，「進城」和「佔城」的企圖，等而下之者，出現「毀城」的可能。 人性中的「信任」禁忌，也是始於「自欺欺人」的「掠食者」本性，然後是「逃避」與「躲藏」的「懦弱」。現實的生活中，「圍城」與「反圍城」已經成為文明的悲劇了！ 在現實的生活經驗中，有許多相似的情境，戀愛、結婚、就職或投票、併購、政治...等各種形式的承諾，以取得「信任」，不勝枚舉。「廣結善緣，與人為善」是避免落入「圍城」的特效樂；長期來看，「得道多助」是必然的；與其說是「得天獨厚」，不如說是「人和」。 雖然英國的經濟學家「凱恩斯」男爵（John Maynard Keynes, 1883年6月5日 ~ 1946年4月21日）有獨到的見解："就長期而言，我們都不在了！"，但是「前人種樹，後人乘涼」，好過「圍城」吧！既照顧生態，又有公共效益，不是嗎？

「擁有」，是有關於人的「自我定位」的思考。「擁有」，是相對於「一無所有」嗎？其實，兩者的意義，還是落在對「有」的執著；二者，只是多與少的差別！ 在「倫理學」上探討「幸福」的意義；「幸福」的基礎為何？仍然陷在「有」的泥沼裡難以抽離。換言之，「存在先於本質」；自身的「有」，才「有」可能去定義「有」的目的和效用。 記得以前，在初學「德文」時，來到「中階德文」的文法進度時，就是要強化和適應「虛擬語態」的「第一式」和「第二式」；因為，這項語文能力的建造 (Aufbau)，有助於進階到後續的聽力和口語能力。 其實，對東方人而言，很容易理解「虛擬語態」；但是，在外語的口語和聽力的表述與理解上，經常不順利而對溝通，淪為一知半解，最後弱化了寫作的論述能力；以致常會錯意，表錯情。 簡單地規範「虛擬語態」的用法，「第一式」，主要是用在報導者和轉述者的立場，在語言表述中，忠實而客觀地陳述事件的過程，最常用在新聞報導和評論中的引述。「第二式」，主要是用在，個人表述與事實相異的主觀期待陳述。 從這項學習心得中，我曾經思考，成長和學習於「漢文」文化語境中的人，究竟在思維的程式中，何以有這項表述和理解的落差？後來，我得到的心得，乃是「漢文」規範不住「漢語」的無紀律，以致影響外語能力。當然，有可能源於「漢文」不是「拼音文字」。 但是，我更認為，「漢語」口述者，本身就沒有真誠與負責的意志；所以，語意和文意的不一致，必然讓「漢文」美則美矣！却不夠精確。尤其，「口號」和「標語」大量出現的時代，必然警示：衆人是話在「自欺欺人」的「自我麻醉」的虛構情境中。 當然，這也是另一式的「虛擬語態」；大家對於公開欺騙的話語用久了，就習慣了；「真實」也會成為「錯覺」！這也容易成為國民劣習，凡事打混，不求獨立思考！ 德國友人，在學「漢文」時，問我："633"代表什麼？大哉問！？國家機密的密碼嗎？當然不是！又是！不得已，我只好用「代數方程式」表述："6 = 3 + 3 "；就是了！怎麼可以欺負「老德」友人？我又補充一句："數學虛擬語態！"；佛說："不可說！"；也一言難盡；恐怕真的會洩露國家機密。 不好意思呢！學久了，「錯覺」多了，就「習慣」了！"假如我是真...

播種，代表生命的繁衍希望；植物以特有的「有性」或「無性」的方式延續生命。生殖的慾望，就在主觀意志的堅持和客觀條件的配合下，寂靜有序地，依照植物對季節川流的感應而進行。 寒冬已去，大地依然冰寒又激動；世界上不少地方正遭逢暴雪或水患。天地無情，又有情；否則，蒼生何以繁衍不息？！然而，又有許多不同的物種走向滅絕？！ 多年來，我在農牧業的生技事業領域服務，不免感嘆，「以農為生」的艱苦與高貴；這是我的哲學情境語言，來自對土地與天時的呼應。有時候，我面對自然的多彩風情，不禁會有內在的吶喊："看啊！生命多美好！却又孤獨！一切，都只為「無常」當下的「有為」意志！ "。 依照節氣，「甲午年」的「雨水」在2月19日；前夕開始綿密地下雨了！有些常綠植物，已逐漸地從冬寒的休息中甦醒了，陸續地長出新芽了。為了在秋天能看到風中搖曳生姿的多彩風情，日前，我在短暫地回温時，播下了不同的「波斯菊」(Cosmos bipinnatus Cav.)和「大理花」(Dahlia pinnata Cav.)草本植物的種籽。 同時，我也為「愛玉」、「長桑果」、「樹莓」和「紅楓」等木本植物增加「扦插」苗或種苗。除了「剪枝」、「翻土」和「施肥」之外；這些繁衍植物的心願，未必能實現；但是，總是播下生命育化的希望，期待多彩與風情的季節。 「雨水」，下來了！就在「節氣」當日；大地回春，仍有寒意，但是，那又何妨？艱苦必然伴著高貴！不是嗎？望著新綠在枝頭，「以農為生」的經驗預示；「甲午年」除了「人禍」永遠難免之外，農作林牧的豐年可期！