Nous with Ray - 理性之光

「戒嚴」？不是已經「解嚴」三十二年了？觀諸台灣的現實情况，俺不得不悲傷地提示，台灣社會又有「局部」的人口，替牆國在台灣「戒嚴自己」。 近年，隨著牆國自感貧乏虛無的思想能力，致國家神學陷入空洞和自欺，索性走回皇權專制的歷史黑洞，取消領導人的任期而成為「皇帝制」。對外，呈現對自卑感的逆反，就是自大狂妄，以「銳實力」一詞自況。 本質上，這種不顧文明的蠻横作為，為了增強國力，有不少科技是經由偷、佔、搶、奪、仿的壓迫手段到手的。劣行，不怕外界知道，就是要如此！十足反映傳統地痞流氓的惡劣文化。 當然，流氓也有若干剝削而來經濟實力，用於收買那些願作鷹犬勢力的幫閒買辦。正是如此，在台灣那些有圖於牆國的現實利益的人，奉牆國為「上國」，以流氓的意志為自己的意志。 觀察奴性可見，卑微低下，深恐引起流氓主子的不悦；奴才雖然坐享台灣自由民主的福祉，却日夜深自警惕有那些人“不顧北京反對”；有這些人的存在和呼應牆國的野蠻意志，實在是台灣的不幸。 這種現象就是「局部戒嚴」，奴才奉主子的意志，自個兒給自己上枷的；還矯情地以「兩岸一家親」和「你儂我儂」作賤自己。台灣社會的病態之一，就是經常可見‘’顧及北京反對‘’的奴才，每天說些奴才諂媚主子的話。

  三月起，樱花的季節；「花見」是浪漫的美學，也是哲學智慧的追尋。俺有許多年的花見體驗，迄今依然；那是對親情的回憶，在樱花綻開的風景裡。 樱樹上，飽滿而狂放的樱花是許多人去花見的當下印象；然而，俺喜愛看到微風吹來，飄然而落的「樱吹雪」。樱花滿樹，落下而乾脆，留下花客的美好回憶 。 這般風景，俺的哲學理解在於，“曾經有過即已自足”。權力，正是如此，必須審時度勢，自己決定進退和取捨。也就是，較好的選擇是， 功成身退，其次，若時不予我，則急流勇退；再來，是較差的留戀不退。最低下的遭遇是不得不退。 審時度勢的基礎在於“客觀形勢的發展不以主觀意志而轉移”。樱花季節正逢“秦失其鹿天下共逐之”的總統大選的起跑；各路競逐者在主觀上，展現捨我其誰的意志。於是，有的人強調意志的勝利；不過，也有的人認為鹿向己奔來，不捉可惜。 客觀的波浪現象總有起落，逐鹿者大多捉到烏龜。尤其，大位只有一座；唯天時、地利、人和俱在，才有利於得鹿。究竟，如何逐鹿而不失鹿？先去花見，以俺的四種境界回味，即可得到自足，有没有鹿？已經不重要矣！

  說要去，敲鑼打鼓！/  奇怪，對方沒有‘’千呼萬唤‘’？/  也没聽到，“歡迎光臨！”/  糟糕！出外靠「朋友」，怎麼「行」？/  總不能， ‘’千山萬水走著瞧‘’！/  那些‘’朋友‘’，怎麼啦？/  手頭緊？還是……？另結‘’新歡‘’？/  唉……！唉……！都說要‘’去‘’矣！/  没有「接待」，到時，只能在機場「席地而坐」/  「手機」，恐怕没電！要帶「鴿子」去放？/  ‘’Mother‘’! 啥麼‘’鳥朋友‘’？/  没有「接待」，也不加上“恕不”，實在‘’不夠意思‘’！/  很奇怪！還“發聲明”，啥麼？……又啥麼嗎？/  還列出「九大罪狀」，這……算是，「另類接待」？/  怎麼辦？被‘’先下手為強‘’矣！還去得成‘’吃豆花‘’？/  - 《「君子之交在於義」；視人為「工具」的無情者，「無義」！必然淪為「被拒絕往來户」》-

  三月六日，節氣「驚蟄」；前--晚夜歸，走在路上，俺感覺春寒細雨綿綿，空氣中聞到春天的「生意」；即將「變天」；「關節」和「呼吸道」的感應已經在預報。  人，也是天地生物之一，無法超越「自然律」；「驚蟄」就是很有意境的‘’隱喻‘’，喚醒冬眠中的有機「生物」和「組件」。那是「天時」，好像「鬧鐘」的「喚醒」。 一夜過後，大地被春雨滋潤；清晨巡視雜樹林，「白頭翁」已在為求偶啼唱。東看西看，啊！太好矣！幾天前播下的「黄波斯」種籽，早苗已經「出土」矣！ 「立春」時，被嫁接到「福爾摩沙白雪樱樹」的「加拿大樱桃果樹」的三枝「穗木」，也已經長出新綠的潤葉；再也没有此項實驗的初步成果更讓俺喜悦。「良率」百分之一百。  再轉身，看到久經休眠不醒，而被俺以「剪定鋏」剝皮高壓的「波姬紅無花果樹」，意然不甘落後，也冒出葉芽，看來活矣！‘’置之死地而後生‘’，不磨不成器，有理！ 當然，一年多前就嫁接成功的「晚生種秋可得酪梨」和「大實桑樹」不是來花噴出，就是結果豐碩；甚至「黄金茂谷柑」嫁接到「馬蜂橙樹」的「穗木」也有新葉突破「糯米薄包膜」，好像破繭而出的蛹，迎向初春的寒風細雨。 一切的新綠鮮意，讓俺賞心悦目，養眼極矣！「諸法啟動」，都歸於那一聲、那一刻的喚醒，「驚蟄」；「天時」促生機矣。

三月初，春的綠意愈來愈濃。 巡視桑樹的果實；今年豐收可期。前年的秋天，俺為一株多年來只開「雄花」而不結果的「桑樹」靠接「觀察十九號」品種的「大實桑樹」成功。 今年，終於看到桑樹的結果豐滿；「立春」以來的多日好天氣，加速桑樹「春實」的成長。 俺對於果樹「嫁接」的技術愈來愈熟能生巧，高接、切接、芽接、劈接、腹接、靠接都因樹種而施作，提高了果樹的「結實率」。當然，改良土壤肥力和在冬天修剪果樹更是必要。  看著桑樹的「春實」日漸長大，重量增加，使「結果枝」下垂。此情此景，俺想起一句自勉的銘言；“稻穗愈飽滿愈垂穗‘’；好樣的！隱喻，內涵愈豐富的人，愈合掌謙虛自制。誠是也！

「以色列」，這個國家團結嗎？是因為‘’先人‘’有過「大屠殺」的受難而復國和人民團結嗎？ 這種“因此團結”的說法，被「台北市的柯市長」作為「失言」：“……到「以色列」，他們官方都會安排去看那個「大屠殺紀念館」，因為對「猶太人」國際上最大的宣傳，還是這個「希特勒」時代屠殺六百萬人這件事情”的更正。 以「誤解」來‘’更正‘’先前的「失言」，更是「誤導」！自稱是「猶太人國家」的「以色列」，境內還有阿拉伯人、黑人，以及基督徒、穆斯林，來自不同語言地區的「猶太裔」，文化和世界觀也有差異。與其說「團結」，不如說「認同」，而「多元」是現象。 「團結」是一種專制主義的提倡；誰來團結？誰被誰「團結」？意思就是，精神與思想的一致，不能有異樣或例外，否則，就是「不團結」，也是政治的不正確。獨裁者最強調「團結」以支配「被團結者」。 以色列和台灣一樣，都是多黨共存的民主國家，價值信仰多元，即使同屬一個政黨，也有不同的「派系」；何況不同的政黨。關鍵在於，同一個國家的各種不同信仰和勢力都願意遵守一套遊戲規則，就是法律和道德底線。 多元而喧嘩是民主國家的熱鬧和常態；有威權心態者，對民主的本質反感，而常想要將「異議者」“抓起來！”，常用的口號就是以「團結」對付「不團結」而實施獨裁專制。 「以色列」國家的特色之一，在於「猶太民族」所信守的「猶太宗教」，幾千年來，因謹守宗教的啟示和教義而存在至今。民族與宗教，在久遠的歷史上，多次歷經「反猶運動」的迫害而遷徙，也啟蒙「錫安主義」，也就是「猶太復國主義」。 近代「納粹德國」犯下的「反人類罪」是迫害者；「猶太人」的出身血統，以及其他少數民族不能見容於「納粹黨國」而被以「大屠殺」作為「最終解決」。歷史該譴責的原兇，是極權專制的體制、崇拜和賦給暴力者權力的土壤，包括無知而貪婪的人民。 「以色列」的“小而強”，來自‘’不忘本‘’的「復國而建國」和「求生存」的意志；其國內的不同觀點、立場的現象，也是東西南北風。失言在先，後又想當然地，說以色列人「團結」，是「台北市長」的「鸚鵡話」。 ______________ 相關文章： 園藝生活筆記-《石榴與民族》 2017年3月1日 告別春雨二月，期待於陽光三月；大地生機即將展開，春天的氣息也將明顦許多。石榴，是我偏愛的果樹，除了花色鮮艷，結成果實，石榴果更是堅硬渾圓。至少，在春寒料峭中，我已發現石榴樹搶先冒出嫰...

春天已到，「名分」未足；「雨水」幾天，滋潤春耕，等待三月六日的「驚蟄」。「名分」充足，在三月二十一日的「春分」，才正式進入春天，「花季」也才算名正言順。 不過，循規蹈矩不吃香，至少，近幾天，俺發現，草木逢春，已經等不及矣！ 「酪梨」已來花；那是一株被大修剪和矮化的「秋可得酪梨」(Choquette Avocado)，曾經多次被“取穗”的「母株」，俺曾以為“没救了！”。 孰知，生存危機激起‘’來花繁衍‘’的傳種意志，就在「雨水」節氣後大量來花，樂壞了早起的蜜蜂，趁著蝴蝶仍在避寒氣，獨享花蜜。早來的蜜蜂有甜頭，俺見識矣！ 每年二月底，接近長假「二二八和平紀念日」，也是台灣品種的「福爾摩沙白雪樱」來花的時間，雪白無瑕惹人惜。俺喜愛樱樹，在於那「風吹雪」和「殞落不戀」的轉化意境，帶有俺對父母親的思念。 每逢樱樹來花初始，總會想到，往昔陪伴母親在樱樹前的「花見」。如今，樱樹漸開，總覺得若有所失，那是「絆」，喚起俺對「雜花生樹」的「戀」。 初春二月將去，然後，花汛來潮，「春分」，……「清明」，繁花過目，樹木華實的季節風景如川流，應接不暇，多年來的園藝生活實踐，俺已有園丁的自娛心得，盡在生活筆記中。

太昏暗了！請開燈！/  不成！未核不可！/  才黃昏，撑著！/  能省則省！用電付費！/  不反對，點蠟燭！/  或者，直接入睡！/  不核，也可以撑到天亮！/  唉！唉！唉！天亮，就「無利可圖」/  拜託！行行好，來電；非核不可！/  - 《「黑暗，藏在核電」》-  --------------------- 相關文章： 《黑暗，總是有原因的！》 2013年3月6日 人生中能見識到歷史和人性的幽暗，而讓自己面對誘惑和勇氣的考驗；究竟是「幸」，還是「不幸」？許多年前的故事，又在近日浮現心頭；人生如浮萍，身在其境的閱歷和見識，讓我知道太多的不堪往事！ 《核能四廠》的議題熾熱，台灣的社會大眾已難以心平氣和地處理爭議了！ 政府一意孤行地要興建《核能四廠》，就是既傲慢又野蠻的公共決策。台灣，迄今所有的核能發電興建計劃和政策作為，都不是為了自身的能源需求；而是「內賊通外鬼」地，未以無辜的蒼生和安身的土地為念，被權貴集團挾持，而走上了絕路！所以，乾淨能源和成本優勢，只是美麗的託辭。 《非得要核能不可！》；說穿了，看透了！就是政商權貴集團相關的利益在其中；想要代代相傳。那裡是什麼「缺電」之類的鬼話；這個政商權貴集團，壓根兒連自己也不相信！ 許多年前，我曾經任職在「台灣電力公司」。當年，我注意到存在多股很強的政商勢力，有些人的背景是權貴子女，和擁用外國籍的「貝勒爺」們，有很硬的後台支柱；用盡各種荒謬的理由和手段，編織出台灣有缺電的危機；無論如何，就是想要偷渡強建「核四工程」。 因為，從之前的各次第一、第二和第三「核能工程計劃」中，藉著威權專制的政治體制，巧取豪奪順利過手；演得太逼真，而吃得太過癮。至今回味再三，欲罷不能！這其中，還與更不可告人的外國政商勢力結盟。權貴集團的子女，為何多持有綠卡或擁有外國籍，而滯留在國外就業和定居？內外有接應，有事跑得快！ 尤其，「核三計劃型工程」的預算追加，自三百多億元跳到六百多億元，又追加到九百七十三億元，嚇人的三級跳。現在的「核四計劃型工程」預算，自一千六百九十七億元起跳，往上追加至三千三百億元後，仍然無止境，等於是「核三計劃型工程」最初預算的十倍之多了；這麼多年來，...

「小熊維尼」，是 討喜的造型，被禁！「墨索里尼」，是被‘’倒吊死‘’的義大利「法西斯」黨魁，就如同「納粹德國」的元首，「希特勒」，都是不祥的「人物名詞」，未被禁。 「指涉」（Reference / refer to），是一種「代名詞」的功能，背後是‘’意有所指‘’。 在原始的「部落社會」時代，「表意」的語言和文字的敍述能力不足，常以「圖像+符號」作為‘’被指涉‘’的對像（referent）。漢語的成語中有「指桑罵槐」，是此中的經典。 「指涉」的功能很強，典型的「槓桿作用」，‘’四兩撥千斤‘’。歷史上，極權專制的國家難以為繼的前兆，必然先出現「語言枯萎」的現象；國家社會的語言禁忌愈來愈多，「噤言」成為默契；「語言庫」所剩下的，大多是歌功頌德的媚語和謊言。 俺在德國求學時，意外地，找到「 德意志民主共和國 」（DDR，東德）出版的「德文縮語辭典」，大部份的辭條都涉及特定的階級和組織的敍述，可以說，就是「黨文化」横行的作品。 很驚訝地，豐富優美的德文，在詩人歌德、席勒或哲學家康德、黑格爾、叔本華、尼采筆下，宏偉博大的思想和文化，以及文明都難得一見。 可想而知，「語言庫」日漸枯竭，國家社會的溝通就僅能在有限的詞量 中苟延，人民的思想能力必然退化而日益愚笨，與民主國家社會的文明創造力差距更大。 中國的「元首」，習近平，受限於成長過程中「黨文化」和「毛澤東影子」的塑造內化，以為治理國家必須用目前的「習近平思想」指涉草莽劣痞的「毛澤東路線」；以致，「改革開放」四十年倒退走，跌進「皇權黑洞」。 中國的「國家神學」呈現蒼白貧乏的本質；却又要編織表象的「中國夢」。經驗可知，即使是「美夢」，也要充斥歡樂和希望。 如今，「小熊維尼」的造型和語境已成為中國的語言禁忌，是中國的悲哀；恐怕，「墨索里尼」的下場會成為自我實現的符咒，出現在習近平的夢中。 日有所思和噤言的焦慮，夜有所夢；以漢語表述的成語「葉公好龍」，所指涉的故事，習近平最好不知道。

撑一下！拜託！再撑下去！/  撑多久了？/  不到兩天！/  還好！再撑！/  時間到了，再說！/  再撑下去，太浪費時間了！/  會後悔的，若不撑下去！/  報！快報！好消息！‘’「共匪」戰敗了！‘’/  看吧！不到兩天，「共匪」就投降了！/  真棒！台灣不用撑兩天/  - 《「形勢出黑馬」》-

刀，拿來！/  找不到！！/  槍，拿來！/  缺子彈！/  哪！……哪，還有啥？/  「蝦米」，……？/  ？？？……？/  啊！……那有一枝「掃帚」，拿來！/  「恁北」，來‘’顧店‘’！/  喔！……喔！……/  隔壁店的「大媽」說：‘’會驚死‘’！/  擔心她的「瓷器」，「掃帚」不能去「碰瓷」！/  還說：‘’也要小心她的「玻璃」‘’！/  - 《「點亮電火球，看見玻璃窗！」》-

「依法行政、依法立法、依法審判」，是法治國家的精神。以總統為首的行政系統，在民主國家普遍不受好評；行政不是做不好，就是做太好，於是得罪各路草民。 究竟，草民要啥麼？草民自己也說不完整，這個要！那個也要！或者，這個不要，那個也不要。於是，反倒是，啥麼都還没做的表演型政客，得到較多的草民支持。 經濟學有“劣幣驅逐良幣”的現象；劣幣得竉，主要是市場上出現「套利空間」，關鍵在於草民偏好劣幣，預想有套利的機會。管理學有“反淘汰”現象，也是同理。行銷學上討論，膺品充斥，選來選去，只有「假貨」可選。 在企業內部，認真做事的人和鬼混的人都同受保障；而且，若後者可能被拔擢和得利；則有誰還願意認真負責？不如，良禽擇木而棲。雞棲鳳凰巢，罷矣！眼不見為淨！ 人是環境所造；組織是人所創，話是人所述；所以，有啥麼樣的人，就有啥麼樣的組織、政府和國家。「委內瑞拉」是一個「失敗的國家」；石油儲藏量世界最多，却惡性通膨，市面缺貨，數百萬人民逃到鄰國。 此‘’失敗現象‘’，外人普遍以為是「委內瑞拉」政府、總統的「社會主義路線」錯誤。確實是錯誤；問題是，當初人民為何支持那樣的政客和政府上台？不就是，草民普遍樂在‘’吃公家‘’的‘’反淘汰現象‘’，加速國家的失敗。 就像，年輕的無辜德國世代，承受民族之罪責，每年反省歷史上的錯謑，懺悔民族罪責。老年世代提醒年輕世代，不可重蹈覆轍。但是，年輕世代反問祖父、祖母：“當年，您們為何選希特勒上台？”。 唉！唉！當年Opa和Oma的爸媽只想到，「希特勒」好棒棒！只想要‘’希特勒萬歲！‘’。八十七年過去了，「希特勒」没有萬歲，却不知去向；當年非選「希特勒」不能眠的「希粉」，如今也不在世了。 現在面對子孫的Opa和Oma，當年可能只是被父母帶在身旁，期盼有幸被「希特勒」抱抱摸臉頰的包尿布小娃兒。歷史，就是如此，總有生錯時代的一兩代人和其他活在莫名其妙亢奮的「粉世代」。 現代的用語，「粉世代」稱為「追星族」。英雄偶像崇拜是另一種「造神運動」，只是事過境遷，那些英雄偶像多半被自證，是惡棍人物；只是，追星者的懺悔必須承擔一生一世。 俺，很慶幸，自己迄今不曾追星，而是很早就開始反權威、反偶像和解構神學語境。

  週四傍晚，自外地趕路，來到台北古街的「迪化商圈」，參加大學畢業四十一載的「同學會」。「迪化商圈」的街况惦惦地！  不好意思，路途迢迢，來遲了！咦……？跑錯場子？放眼所見，一群十多人的「白髮長老」已在座；是「退休老人會」嗎？ 正在遲疑？瞬間爆出歡呼：“來矣！來矣！”；「過河卒子」，俺只能向前，加入「老賊群」。握手，擊掌：“兄弟、同學，別來無恙？這些年到那裡去發了？長高了！？？？……”。  唉！呵！呵！說來話長！舊日，玉樹臨風美少年；今夕，枯枝向晚怪老子；人生就是這般，期待的「風華正茂」，却在不知不覺中，被歲月偷走，「諸君」都淪為「老伯」，看到「博愛座」也會想當仁不讓，坐上去！搶不到，還會生氣、挫折。 其實，‘’正在老‘’就是人生的寫實；同學會愈開愈老，自嘲為「老賊會」；俺已十五年未到。杯酒續吧！有說有笑，說出人生故事，風險、機會、遭遇、現况，不免仍回到：“退休了嗎？還想做些什麼大事？”的主旨大道上。 「革命」就免了，反而是就醫看診，這裡酸、那裡痛、夜裡急、……鬆垮的臉皮、肚皮，還有：“人生的春天不二度吧？”。  說不會，也會！心情無四季，設定：‘’春天不流轉‘’，始終堅守崗位，防著「時間之賊」；自己就庶幾延後幾年淪為「老賊」。但是，看得出來，老同學的面貌體態，都烙印著歲月的摧残，這是自俺的視角出發的入鏡。俺，自個兒，自覺受災尚輕，保養有方；然而，自欺不成，還是有白華滋生，染向黑山的趨勢。 「元宵節」，那天是節氣「雨水」，台灣却普遍好天氣讓各地草民歡渡燈會節慶。不過，該來的，終究還是會來，「雨水兆豐年」，滋養大地，有經歷過「雨水」滋補，「春華」玉露，草木青綠，正如人生少年時，接下來，「秋實」可待。   散會後，老同學互道珍重，期待來年再相會；品嘗人生的「秋實」吧？！……，獨自走在起風的台北街上，俺唸著大學時期自己的「學號」，心中很欣慰，没有「失憶症」的隐憂；俺只是‘’漸老‘’而已，不算老！  不過，浮世「老賊」的通病，就是想方設法，包括背出自家的「電話號碼」，不認老。不是嗎？

經驗上，常見有惡犬竄出家門，見路人就咬，或狂吠作勢攻擊路人；俺就曾經遭逢「狗刼」。惡犬就怕當面棒遏和迎頭痛擊，附贈「香肉鍋」的祝福。 回想當年的「狗刼」；幸好，少年歲月，俺曾追隨「義和團」的「末將」之後人，從中國隨軍來台灣的「山東武師」，學得矯健的「南拳北腿」，好幾種拳腿功夫：「鶴形拳」、「螳螂拳」、「鷹爪功」和「齊眉棍法」、「剌槍術」，以及「點穴法」。 師父有身教，弟子勤練步法和手形，健身又防身。在金門服「預官役」時，俺曾受「指揮官」的指派，示範「剌槍術」，反覆多次，示範教眾「混兵」，累壞俺矣！ 俺覺得奇怪，有槍在手不射擊，「剌槍」有啥鳥用？師父的爺爺就是「剌槍術」了得，却敗給「洋鬼子」的子彈。後來，俺帶兵的心得就是：“兵不能閒，要多操勞，否則閒來喝酒、賭博和打架鬧事”。 當年，武家底子的功夫本能反應，給衝上來的惡犬迎頭一點一踹，俺的「少年腿」才倖免於成為惡犬的「小鮮肉」。 事後，說給師父知道，弟子倖未忝辱師門。師父大喜：“好徒弟，功夫了得！換作俺，那隻狗，肯定會成為俺下高梁酒的香肉”。師徒自得其樂，好像天下無敵的武林高手。 師父說：“俺的爺爺，就是狗肉吃多了，跑不快，躲不過「洋鬼子」的子彈；才能掩護「老佛爺」帶著「光緒皇上」落跑到俺老家的鄰省「山西」……”。？？？歷史是醬汁亂噴麼？不過，師父交待俺：“徒弟，有空要多練「快跑」，打不過狗，就要快跑！”。 師父有教誨，俺，後來不再有機會謹守「師訓」；「快脚功夫」却用到足球場上；曾經射斷「門柱」。唉！好漢不提當年勇，又没參加「世界杯足球賽」，俱往矣！ 許多年，過去矣！俺的武家底子還在，只是棄武從文，不點穴而改點平板電腦的觸控螢幕和鍵盤，發些五四三的鳥文。 俺，觀今思昔而有所感，乃一則新聞，「輔仁大學」為了「生意來源」，中國來台灣的學生不被中國方面删減，竟然自甘放棄大學的珍貴價值：「思想自由」，包括言論、學術、研究、講學……各種文明價值的基礎：「自由」，屈從於接受「中國國台辦」的來函威脅：“教師勿在課堂上灌輸、宣揚個人意識型態”。 僅以‘’該句‘’自以為「上國」的「聖旨」，就可看出中國沒希望了！「智障牆國」而已！ 「意識型態」的本義，就是「言說理想」，源於古希臘的思想多元的語境典故。在俺的武家師父的山東，是「孔孟故國」，孔子在春遊時，還問弟子：“盍各言爾志？”，就是‘’何不說說你們每個人的理想？‘’。 ...

「現實主義」的政策論述，核心在於「利益」；此又可分為「絕對利益」和「相對利益」。前者，常見於「國家利益」，不可被國內的「局部利益」僭越；後者，常見於「貿易利益」，互相比較利益的大小和找出互相合作或交换利益的方向，達成交易。 通常，「國家利益」被喊得震天響，例如，米國總統「川普君」揭示的國家戰略：“讓米國再偉大！”；於是，據此「絕對利益」的方向而對中國發動「貿易戰」。實際上，利益，必須歷經談判程序，援引「比較利益」的大小，希望達成互有最大所得和最小損失的貿易協議。 春節過後，「中華航空」的「機師罷工」和隨後的勞資雙方的談判，也是相似的情境，彼此先宣示各自的「絕對利益」，看似不可妥協；現實上，必須進入談判程序，找到各自一方最大的「比較利益」，互相妥協，達成共存的協議。 另有一例，就是「米國在台協會」(AIT)的「前任理事主席」Richard Bush，卸任多年仍不甘寂寞，發表「公開信」反對台灣的人民團體「喜樂島聯盟」推動的「台灣獨立公投」；所援引的理由竟然是，此事涉及米國的「國家利益」，事先未徵求米國的同意。 儼然地，此君，以前任米國的「台灣總督」心態自居，視台灣為米國的「殖民地」。誤謬者，在於，米國對於「台灣」的法律立場，僅限於其「國內法」位格的「台灣關係法」，只拘束「米國總統」的政府；米國對台灣無統治上的管轄權；其他的互動空間在於台灣政府和人民對米國國會立法通過的「台灣關係法」的認知、理解和尊重與否而已。 正如同，中國也經常陳腔濫調地反對台灣不順從其「國家統一」的意志。但是，那些主張美國、中國的「國家利益」，甚至是「絕對利益」，對台灣人那又如何？台灣人作為自己生存的土地上的主人，可與任何外國，包括米國、中國皆和平共存，却絕無服從任何外國「國家利益」的義務；所依據者，台灣人不是其他國家的國民，既未享有各外國的國民權利，豈有義務服從各個外國的國家意志。  Richard Bush對台灣侈言米國的「國家利益」，是妄自尊大；台灣人見識外人無知矣！爾後不宜自卑而視米國、中國為「上國」；外人的見識不過如此這般水準！ 此一論述，說明，台灣有不少人持有外國護照、居民證，正是混淆國家認同和傷害台灣國家利益的主要原因。台灣的國會有必要修「國籍法」，廢除對「雙重國籍」的承認；否則，對於歷經多年難辛，最後歸化台灣，成為「正港台灣人」的「烏克欗」出...

起風矣！/  天外，飛來刀子/  某人中刀！/  唉喲！唉喲！……好嚇人耶！/  那個瘋子？亂甩刀？/  順風飛刀，啥麼「鳥意思」嘛？/  別問矣！你們是懂的！/  中了「大位風邪」，不服「驅風散」/  就只能‘’開刀‘’，然後，「復建癒後」多年/  只剩瘋子們，抓狂，選總統/  走火入魔，勝之不武！/  - 《防彈不必，不可不防「流言小刀」》-

没問題的！/  有問題？問你媽！/  智商？來自你媽！/  大小事，你媽作主！/  老子，當觀眾！/  看你媽，疼你、護你、誤你、害你！/  還好！有你媽在！「奶水」不斷/  老子，胸無大志，擠不出「點滴」/  你，愈看愈不像老子？/  當真，俺是你老子？/  没問題的！媽說：……！/  還好！啥？還好？太好了！/  老天保佑！你媽萬歲！萬萬歲！/  只是，你媽太厲害了！/  「外人」， 勿近！/  -《媽的「？」；男人的鬱卒！》-  ____________ 相關文章： 人生故事筆記 -《全家一樣笨！？》 2012年7月1日 炎熱的夏天午後，腦袋熱昏了！我獨自坐在冰品店享用冰淇淋；同時翻閱手邊的雜誌。突然，有一位小男孩興沖沖地拿著一大盤各式冰淇淋和飲料，站到和我同一桌的對面；靦腆地先看著我，欲言又止。我抬頭環顧冰品店內，生意不錯；在我進來後不到半個鐘頭，幾乎滿座了；只剩下我這一桌還有三個空位。我瞭解了！善意地表示："弟弟，請一同坐吧！"。小男孩向著收銀櫃檯附近的一位三十餘歲的熟女招呼；指著我這一桌的空位，喊著："這裡啦！"。 不多久，那一位穿著打扮入時，左肩掛著名牌包的女人坐到同一桌了；我點頭致意；卻換來像冰品一樣冰冷的表情。這個社會似乎有些缺乏古樸禮儀了。小孩既不稱呼大人，就自顧自己吃冰了；大人似乎晚娘面孔；也許礙於不得已必須和我這位陌生人同桌，有些不自在吧！但是，在公共空間裡，我先來到結帳消費，也沒礙著誰？相遇而主動善意願坐同一桌，只能算同在之緣吧！ 約五分鐘後，一位看來約六十餘歲的老男人拿著發票，和一杯冰品也坐到同桌的最後一個位子上。我才想著，這位老先生，是誰？他們認識嗎？他大概很訝異，竟然有我這一位陌生男人也在場，又坐在那個女人對面；而他只能坐在小男孩的對面和我的旁邊。他表現有些狐疑和不自在；真是陌生而不友善的地球！幾分鐘後，女人突然開口了，口氣不好地，嗆那個後來的男人："動作慢吞吞，結帳那麼久，都沒位子了。"。 聽來，很不善意地，似乎必須與我同桌，是很不幸的事；一...

歹戲拖棚，有‘’玩‘’，没完？？/  「罷工」！關俺，啥鳥事？/  俺，自給自足！/  「超時」太累！何不「退休」？/  加派「人手」？/  不如改用「無人機」！/  ‘’搞飛機‘’？俺没有「扳手」/  找「空姐」？/  Coffee？Tea?Juice? 附贈「白眼」/  算俺“搭錯機”，找到「公主」/  又不會說「空中英語」/  罷矣！那麼，‘’Water‘’, PLS ！/  「客倌」？你煩不煩？「阿扁」，不在本機上/  “相逢自是有緣！”，誰說有這款「鳥事」？/  ‘’欠債‘’，就怕逢「債主」！/  「以客為尊！」；「罷工」給你看！/  再說，你，又不是「恩客」！/  煩不煩？你，沒事搭「本機」！/  「系統當機」！/  「本機」，Reset !/  罷矣！出門靠走路！/  俺，想見 あなた(anata)，‘’這個‘’，靠得住！/  待命中，……！「飛鴿傳情」！/  - 《牛郎織女，相見不如懷念；「放鴿子」，可行！》-