人生故事筆記 - 《「惡犬衝出，翻牆管事」》

經驗上，常見有惡犬竄出家門，見路人就咬，或狂吠作勢攻擊路人；俺就曾經遭逢「狗刼」。惡犬就怕當面棒遏和迎頭痛擊，附贈「香肉鍋」的祝福。

回想當年的「狗刼」；幸好，少年歲月，俺曾追隨「義和團」的「末將」之後人，從中國隨軍來台灣的「山東武師」，學得矯健的「南拳北腿」，好幾種拳腿功夫：「鶴形拳」、「螳螂拳」、「鷹爪功」和「齊眉棍法」、「剌槍術」，以及「點穴法」。

師父有身教，弟子勤練步法和手形，健身又防身。在金門服「預官役」時，俺曾受「指揮官」的指派，示範「剌槍術」，反覆多次，示範教眾「混兵」，累壞俺矣！

俺覺得奇怪，有槍在手不射擊，「剌槍」有啥鳥用？師父的爺爺就是「剌槍術」了得，却敗給「洋鬼子」的子彈。後來，俺帶兵的心得就是：“兵不能閒，要多操勞，否則閒來喝酒、賭博和打架鬧事”。

當年，武家底子的功夫本能反應，給衝上來的惡犬迎頭一點一踹，俺的「少年腿」才倖免於成為惡犬的「小鮮肉」。

事後，說給師父知道，弟子倖未忝辱師門。師父大喜：“好徒弟，功夫了得！換作俺，那隻狗，肯定會成為俺下高梁酒的香肉”。師徒自得其樂，好像天下無敵的武林高手。

師父說：“俺的爺爺，就是狗肉吃多了，跑不快，躲不過「洋鬼子」的子彈；才能掩護「老佛爺」帶著「光緒皇上」落跑到俺老家的鄰省「山西」……”。？？？歷史是醬汁亂噴麼？不過，師父交待俺：“徒弟，有空要多練「快跑」，打不過狗，就要快跑！”。

師父有教誨，俺，後來不再有機會謹守「師訓」；「快脚功夫」却用到足球場上；曾經射斷「門柱」。唉！好漢不提當年勇，又没參加「世界杯足球賽」，俱往矣！

許多年，過去矣！俺的武家底子還在，只是棄武從文，不點穴而改點平板電腦的觸控螢幕和鍵盤，發些五四三的鳥文。

俺，觀今思昔而有所感，乃一則新聞，「輔仁大學」為了「生意來源」，中國來台灣的學生不被中國方面删減，竟然自甘放棄大學的珍貴價值：「思想自由」，包括言論、學術、研究、講學……各種文明價值的基礎：「自由」，屈從於接受「中國國台辦」的來函威脅：“教師勿在課堂上灌輸、宣揚個人意識型態”。

僅以‘’該句‘’自以為「上國」的「聖旨」，就可看出中國沒希望了！「智障牆國」而已！

「意識型態」的本義，就是「言說理想」，源於古希臘的思想多元的語境典故。在俺的武家師父的山東，是「孔孟故國」，孔子在春遊時，還問弟子：“盍各言爾志？”，就是‘’何不說說你們每個人的理想？‘’。

有弟子之一，「子路」說：“願車馬、衣輕裘，與朋友共。敝之而無憾”；這就是「分享」，也是「社會主義」，乃至「共產主義」的早期理想；在今日，也是網路世界的「分享」概念；俺竭誠歡迎各路草民自由分享俺的拙文，即是此理想的實踐；這正是「意識型態」。

若論理不如人，就動輒要別人：“不要有意識形型態”，除了心虛的自卑感作祟，也是意圖愚民的「虛無主義」。

貴為高等學府的大學，呼應「牆國聖旨」，正說明「帝國皇權」的「專制主義」對許多「混民」洗腦遺禍之深，已內化到自甘為強權附從的奴性。

台灣，曾經深受「黨國專制」之禍，即使自由化和民主化已經三十多年，仍然有許多人活在「神學語境」，只聽「狗吠日」為悦耳而視「貓叫春」為噪音。

中國，近年已對內嚴加控制，也意圖強勢干涉帝國域外，而有許多野蠻的舉措，毫不知藏拙，在西方的多所大學動員「職業學生」監控異見。

中國，又走回「皇權黑洞」，不知信守先人古訓：“遠人不服，修文德以來之”。竟然樂在「翻牆管事」，庶幾與「惡犬衝出」無兩樣。