Nous with Ray - 理性之光

米國前任的國務卿龐培歐先生，在任期之末，曾表示台灣不是中國的一部份；現任的米國國務卿布林肯先生近日也強調：「台海問題」不是中國的內政問題。 確實，這兩位米國前後任的首席外交官的敘事，是對當今自稱代表「中國」的中華人民共和國政府說出了台灣早已獨立存在的事實，涉及台灣的安全與地位的議題，何來有中國所宣稱的"內政問題不容外國干涉"的謬稱和偽論？ 但是，以上的涉及國際法認知的、台灣作為已獨立的國家法權條件已存在的敘事，仍有未言自明的「隱喻」，可供台灣內部有宣稱"「中華民國」代表「一個中國」"的認同者注意： 台灣的安全和地位是一個關係到世界經濟和安全的「國際議題」；台灣被稱為「問題」，那是外部，包括中華人民共和國在內的列強勢力的客觀認知。 台灣，必須主張自己的法權上和法益上的主體地位，在關於自己的敘事論述時，不宜跟進外部列強勢力的敘事語境所稱的「問題」。在認知上，若台灣是「問題」，就恐淪為被各方處理的對像。 在台灣內部，有一部份人，一再論述「一中各表」的敘事，並以此「符咒」嫁接虛構的「九二共識」符咒，再偷渡到被「一個中國」的黑洞吞噬。 「台海安全相關的問題不是中國的內政問題」，在此回到米國兩位前後任國務卿未言自明的隱喻，台灣當然也不是自稱代表「一個中國」的中華民國的內政問題。「一中各表」的誤謬和偽題的虛構敘述，可以休矣！ 退一步而言，台灣內部那些割捨不掉「中國結」的勢力，既然自稱「中華民國」就是「一個中國」；那又何必莫名地去不知所云的「一中各表」?

漢字的語境中，對於「兵」字的造詞敘事，常見者有養兵、練兵、用兵、發兵、調兵，…等工具化的準備和啟動的描述。 然而，有始應有終，於是有兵凶、兵敗、兵潰、逃兵，…等被拋棄和責咎於兵的造詞用語。兵，既是被工具化的客體，勝戰的光榮或敗兵的狼狽，光點或污點都應該落在主帥；於是有「一將功成萬骨枯」、「主帥無能累死三軍」、…等用語。   以上的說文解字，用意在於呼應和反思俄羅斯聯邦總統普丁，以「俄羅斯聯邦」的國家之名，揮軍侵略主權國家烏克蘭，執行一場藉「特別軍事行動」之名，實為非法又不義的侵略戰爭，至今正好一年。 戰爭慘烈，傷亡嚴重，遍目廢墟；雖然聯合國一再作出沒有拘束效力的，要求俄羅斯立即無條件自烏克蘭領土撤兵的決議；現實上，俄羅斯師老兵疲的敗象已現！ 俄國和其決策者普丁總統，依然奉行「賭徒忠誠」的信念：不離開賭桌，以免一無所有，翻本無望。何況，俄羅斯國家和其民族性，在歷史上的生存空間領域偏冷又偏遠，於是國家發展戰略，不停止尋找面向溫暖海洋的擴張。 至今，俄羅斯聯邦已佔有地球上廣闊而少用的領土，却依然不滿足而繼續向外侵略；既然佔有，就不撤兵放棄佔有的土地。 這種現象，正是典型的有領土擴張野心的帝國主義，一直不法、不當、和不義的擴張領土；一再地虛構或扭曲歷史，以保護同種民族免於被欺負的理由，或虛構出意識上的神學對立而自欺欺人。 如何終戰？自由正義的一方，以集體的意志和集合戰力、資源，拒絕綏靖和苟且，使有領土擴張野心的侵略者敗戰潰亡才是正解。另外，時間和資源投入的對抗，固然浪費與無奈，却是不得不然的堅持勝戰必須的付出。 勝與敗的轉折點已出現，時間與動能正在勝敗已分明的趨勢上投入；自由與正義的一方再多努力一些，暗夜的中的苦寒終將過去，得到勝利的陽光。

日前，中國為了自己的監控氣球飛出牆，到了米國領空充當間諜工具，涉及侵犯米國主權的侵略行為而被擊落；為了報復米國，而由中國中央電視臺的新聞主播專評「米國的劣行惡跡歷史」專集向全世界「大外宣」。 其中，中國責駡米國以十七米分的成本印製面額百元的米元鈔票，黑心大賺剝削財，欺騙全世界各國。這實在是很無知和無聊的偽善，駡人先駡到自己的愚笨！ 國家獨佔發行的貨幣，只要不是金本位時代的黃金；紙鈔的法定面額不會等於製造成本，而是代表發行國家政府的債信，由貨幣外匯市場的交易者的貨幣供需決定其貨幣價格。 至於，物超所值或物低所值的價值現象，決定於財貨勞務與貨幣數量的相對關係；通貨膨脹或通貨緊縮的現象都有可能。 若米國發行的米鈔是低成本的騙人黑心貨幣；那麼，中國改革開放以來積累的以米元為主的外匯儲備，曾多達三~四兆上下的米元，而且，包括龐大的米國政府公債，難道是中國自甘受騙？ 何況，中國為救已崩潰的經濟和紓解貨幣流動性不足的系統危機，也正擴大貨幣的發行數量應急，也同樣地，是印製量愈多，平均單位成本愈低。

「人工智能」AI，可以另有解意：就是「年紀智能」（Age Intelligence）和「焦急智能」(Anxiety Intelligence)。 近期，台灣的首富「郭董」欲競逐總統大位，談及四年前的「退黨宣言」的「文采」，自敘乃是「年輕氣盛，一時衝動」而得罪多方。然而，此言又多餘矣！無所助益於選戰場上的再起。 話說當年，郭董「才」六十九歲，現在自侃於當時年輕氣盛，實乃猶似毛頭少年，血氣方剛，應戒鬥！如今，年紀「已」七十三歲；富甲一方，應戒得；却仍有未竟之權力意志。 客觀評之，好似奇怪「老身少年」；「年紀智能」（Age Intelligence）指數有失控現象；「焦急智能」(Anxiety Intelligence）指數飃升，自感時不予我而有所求於以前所不屑的政黨。總之，少了智慧導引矣。 欲從政者的大志，應該在於自反而求政通人和，豐年民安；自肅於謹言慎行，時然後言，使人不厭其言。政治哲學不行霸王術，而在於以哲人的高遠價值領導邦國，奉行公義。 郭董，不妨坦然面對年紀已七旬的自然現實，生於逢時而能自慢於老幹發春芽。那麼，就以老兵不死，只想再戰一場，自許於敢上戰場唄！

日前、俺有信用卡的收費問題，去電銀行要求諮詢；孰知，來了語音應答系統，要求層層按鍵，却等不到重點和確實的答案。 於是，改要求客服專人來諮詢；孰知，多次應答以客服人員正忙線中，請勿掛斷；隨即反覆傳來音樂安撫，竟費了半個小時，才有一位客服人員來接線服務。 經估計，回答俺的問題，給出一個精確的答案，前後只用了三分鐘，却已浪費生命和耐性，互相折騰多矣！ 當晚，俺早已忘了這件鳥事；銀行却在App.上傳來「客服滿意度調查」，請俺撥冗給予滿意度評分，和另給予熱心的意見說明，幫忙改善銀行的客服。當然，俺總是心存善意和願意認真幫忙改善問題；於是，又費了半小時回答評分和提供「高見」。 本來無一事，何以惹多事？大數據和AI系統的應用，已成為這個時代政治正確的「顯學」；各方相繼投入資源朝「無人界面」發展。 當前，米國的Open AI開發出口碑熱門的「ChatGPT聊天機器人」；微軟公司也將在其搜尋引擎Being上配置該項功能，以強化智慧搜尋績效。 人類是否會被人工智慧機器人取代，或反而被控制？從工作領域和類別而論，人類有許多耗時、費工、費力的工作項目和工具，已隨著計算機和電腦化的出現而被取代。 小時候，俺學過珠算、心算、武術…等技能；但是有了手掌型計算機和學會寫程式，那些工具已成了古物矣！至於武術，俺已悟解，獵豹快不過子彈的速度，就當作健身即可。 那麼人工智能的時代，該如何面對？這是一個哲學的「鳥問題」，無憂無慮坦然去面對即可！短期有堪用、能用的AI機器人，不妨享用之，換得輕鬆哈啦去！至於長期而言，那些愛憂慮者都已不在世界上矣！ 那天，俺註記給銀行客服系統的文字意見是："請增加線上的客服人力資源；俺較喜愛有人性的服務界面，請勿派語音機器來五四三二一！請貴行卓酌！"

雞賊橫行，說的、唱的，就是要騙蛋！有幾件鳥事，湊在附近發生矣；俺慨然有澄清之志，略解析以正： 先是，米國郎最近大人、小孩都得了「仰頭症」，白天不時望向浩瀚天空，搜尋白色如雞蛋的「雞歸」；心中有譜，若有發現「白點」，互相傳告："中國雞歸來矣！"。 米國的科幻片中多涉及星際異形物件，或傳說中的UFO入侵；人的好奇心所致，總會圍觀多看幾眼。自從，中國的那隻不幸的「雞歸」被老米打掉之後，已振奮人心矣！ 有一隻，必有二、三隻，甚至不排除五、八…許多隻「雞歸」。為什麼可能會出現「費波納奇」數列式的多隻「雞歸」？這一個問題，除了客觀的數字神秘性使然，出現「費波納奇」現象。 另外，就是中國的帝國主義領土野心自古有之：「普天之下，莫非王土；率土之濱，莫非王臣」；當代的「極權主義」中國，常向米國宣稱："太平洋之大，容得下中國和米國共存"；潛意就是："你家也是俺家！"。 何况老米常說："Make yourself at home !"；而且，中國郎常說："賓至如歸！"，亂闖私域，不守公法；潛意就是，雞犬相聞，人間往來，放雞佔地，溜狗串門。世界之大，中國更有大野心，要把地球管起來；僅放一隻「雞歸」到米國，怎麼夠監理世界？ 時運很重要！中國崛起的惡形惡狀，讓大千世界切割起來圍堵中國；「雞歸」，也被視為不懷好意的間諜工具；果然，又在其他國家的天空出現；繼米軍戰機阿拉斯加上空擊落一隻未公佈來源的「物件」後，又在加拿大北部空域打下另一隻未公佈來源的「物件」。 「中國人都是騙子！」，這句定言不是俺說的！而是，中國的鐵血小弟，朝鮮國的大元帥金正恩大將軍說的！「放雞歸」的前提是「吹雞歸」，騙子最在行！且看如下： 在台灣，有一位政治高僧圓寂；其門人弟子為這位自述「一無所有」的先師找到許多供養的「權貴眾生」，前來參加大行禮贊。其中，有些雞歸眾生前來露臉，各有所圖選舉的名利；中國也派出「弔唁團」，打算到台灣「放雞歸」，就是玩宗教交流假象；那裡面的「假眾」有曾經打壓宗教、燬佛寺、謗佛燒經、迫害虔信眾生的無神論「唯物主義」的共匪。 幸好！在出發前，假宗教之名偷渡、挾帶的「放雞歸團」，也是「詐騙集團」，被台灣戳破，振奮人心。幸甚矣！

日前，米國總統拜登在國會發表新年度的「國情諮文」演說；時逢中國的偵察和監控氣球侵犯米國的主權，米國的民情普遍表現激憤和反感。 總統在知情之初，似乎尚不以為嚴重，直到媒體和反對黨的批判，拜登只能順應民意而反擊批判中國對米國主權犯下的侵犯和褻瀆的醜事。 值得注意者，在國會的重大演說中，拜登總統對中國的權力者「國家主席」、「中國共產黨總書記」習近平，指名道姓地奚落和羞辱；指出"沒人願意和習近平換位！"；還反問："誰來說，「有那一位」願意?"。 顯然地，在老朋友昏君老拜眼中，曾經多年互相依偎取暖和相互靠勢倚角的權力老賊「老習」，已經淪為「世界公敵」矣！時也！運也！時運不濟嗎？ 俺的拙見：非也！實為權力在手的「選擇權」效用遞減到加速折舊，終將失效無能被棄之。米國政治人物所恐懼的「跛鴨」，只是表象；本質上，是追求權力路途上的「意志」。 問題，出在權力追逐者自欺、誇大自己的能力而誤判客觀形勢演化的方向，以為自己曾經成功，所以由其掌控權力的客觀世界也必將成功；也就是，以個人主觀的意志覆蓋客觀變化不止的形勢發展；終於淪為被動而被嘲諷不斷。 春季伊始，世界各地依然悲苦的事件頻傳；昏君拜登總統的嘲諷，在其立場敵我曖昧，民意支持衰退時，至少這一點是難得的切中要害；核心主旨，正是對老習曾自以為先知明君的預言「東升西降」，給予當頭反擊："No Way！”；「門都沒有！」。 世界的發展趨勢是自由民主，也正是普世價值，世界將走出曾經被專制極權國家所操弄的「假性繁榮」霧境，誤導成只要「經濟商機在，其他皆可拋」的奴隸制迷障。 研究米國歷史，俺對於米國之成為「世界國」和「強權國」的觀察：經濟、軍事的強大是必然出現的表象；本質在於，對價值的信仰，守住宗教的善願美好，一如過往，以後依然，努力成為諸神庇護的「自由國」；於是，在自由的基礎上，可以表現思想、言論、創新、發明的諸多可能的選擇；也正是移民者追求的「米國夢」。 老習，集大權於一己，却淪為被奚落的「孤家寡人」、「世界公敵」、侵略者俄國普丁總統的「同路人」；關鍵在於正如已故日本前首相安倍晉三，在日本「中央公論社」的訪談回憶錄中所言：習近平只想追求權力愈大、愈多、愈好；隱喻其曾經訓勉中國共產黨的同志們發誓「不忘初心」的語境，全是騙人的自欺欺人的話術。 權力只能獨享之！然而，漢語中的皇權語境："天下之...

「攘雞」，物自來而留取之；鄰家的「放養雞」不請自來而下蛋，稱為「孳息物」。主人，可否留雞且拾蛋而食之？應該不可！ 依當代民法的「所有權」、「物權」、「侵權行為」等的相關規定和道德律規範中的「拾物不昧」守則，國民應該自律，不起心動貪念，主動物歸原主才是知法且誠實的國民。 果樹蔓延出私域的牆界而開花結果，果樹主人也應該自律修剪之，拉回出牆的衍生枝條修剪和規範之。中國出牆流浪到米國領空的偵察氣球，如果僅如牆國所言，是失控逃逸的氣象氣球，雙方可以理解互諒而和平解決。 然而，中國國防部的發言人「譚克非」搶先以「準戰爭」的口吻，發出日後將伺機報復反擊米國的威脅話語，顯然地，此愚蠢的「戰狼」言行更坐實了米國的疑慮：此氣球就是軍用的間諜偵測工具。 既然是軍用飛行物入侵主權國家的領域，以軍武反擊而繳獲入侵物是合於國際法和適用交戰規範的。俄羅斯侵略烏克蘭主權國家的領域，在戰役被擊敗潰逃時，留下不少堪用的軍武被烏克蘭繳獲，堪稱當代的「草船借箭」，可合法佔取用之。米國擊落中國氣球而沒收殘骸，合於交戰的規範。 值得注意者，米國國內的媒體受眾對中國間諜偵探氣球入侵，比米國總統拜登和聯邦政府更重視也更激憤。建國以來，除了「九一一恐攻」之外，少見米國大陸本土受到軍武的窺探和攻擊；加上影視片中的「外星異形」入侵的認知陰影，激發米國人保國衛家的愛國心，中國的愚蠢冒犯米國加深更多「反中國」的成見和偏見。 窺探隱私和好奇心是落後的人性殘餘，不宜僅視為「打探八卦」趣聞補身；對於米國和歐洲基督教文明地區，歷經近千年的「私有權」抗爭，包括對「隱私權」的保護和尊重，使得越界侵入私域成為嚴重的冒犯和褻瀆。 平時，米國社會的槍擊傷亡事件頻傳，國家都無能說服社會，立法禁止人民擁槍；反而有案例顯示，有些「聯邦上訴法庭」的法官作出保障人民擁槍權利的案例；其理由，可在米國國歌的歌詞中見到，米國是"「自由之邦，勇者之家」"，人民擁槍可對抗政府的背叛和對抗入侵者；捍衛家園私域，可擁槍拼命抵抗。 米國總統拜登，對於中國的間諜氣球入侵，原先的態度不甚積極反制，僅想以「朕知道矣！」放過；直到民情激憤於其昏昧，才大夢醒來下令軍方在氣球將逃逸出領空前予以擊落。昏君矣！

米國領空浮出一顆「監控氣球」；照片上的收像比例，看似一粒雞蛋大小。此事，米國的國內反應激烈，經中國的承認和「正名」，此「飛艇」是來自中國空飄而失控飄出牆國，到牆外流浪「而已」。 對於米國以戰機升空予以擊落一事，怒不可止；中國的軍方發言人表示，保留以後此類事件的報復權利。中國，雞賊矣！偷雞不成反摸破蛋。 米國與中國的關係，已回不去以前的Sino-US膠合狀態，而是演化成US/Sino的大國分立；戰略上，米國總統拜登設定的是「競爭關係」；客觀上，已是「惡性競爭」的形勢。 在中國這一方，自中華人民共和國建國以來，一直視米國為「帝國主義」的敵國，自欺於一定要打倒「米帝」的幻想中！在務實的階段，為有助於「改革開放」的經濟建設，對米國可以先「鬥而不破」而利用之。最終，仍是不忘初心，堅持鬥爭到打倒「米帝」。 中國自稱「鐵血兄弟」的朝鮮國的金正恩，比米國人看得清楚本質，而告訴來訪的米國前中央情報局長，後來的前國務卿龐培歐先生："中國人都是騙子！"。旁觀者，看得清楚！ 當前，米國與中國的關係正在斷崖似地下墜趨勢中；中國雞賊被抓後的話語，反映著思想狀態的錯亂：不請自來闖空門入雞舍的企圖，到底是要偷雞？還是只想摸蛋回去？ 如今，整件事的敘事文本結論是：完蛋矣！在雞舍內被逮正著，實在應該羞愧和道歉！「賊技」不上道，只會吹氣球放風去；自傲有悠久歷史文化的泱泱大國，竟走上歹路。米國早已懷疑中國在盗取技術；如今，中國的困窘，實在是「雞鳴狗盜學」不上道。反而，老米設局抓雞賊，放進來抓而得分記點矣！ 漢文化語境中，曾有一句自惕之語："君子不夜行"！自許光明正大。古羅馬也有規範語："議約應該在落日前完成"！總之，君子不欺於暗。自勉而行矣！

五年前，俺又添了一株及膝高的「歐洲櫻桃」小樹苗；去年已開始來花，只是缺少異株的授粉來源，只見花開花落不結櫻桃果，可惜矣！ 二月四日，立春，季節的主角們，爭奇鬥艷的花彩姿色仍在蘊釀中；但是，受台灣人普遍欣賞和喜愛的櫻花，比較耐寒的品種名櫻已開花矣。 多年前，俺在種苗場帶回幾株如筆桿粗的櫻樹；其中有些是引自日本，在台灣苗舖繁衍出來的園藝品種；其中的「八重櫻」，僅由名稱引起俺聯想到台灣有「三重埔」；就買下了三株幼苗試栽。 台灣的冬未春初不夠冷，低温量不足以催其休眠；夏季又太熱；實驗的成績是只剩一株存活下來。如今，八重櫻已比俺高矣！只是開出的紅色櫻花依然稀落孤寂。一切隨緣，賞花已可自得其樂。 當年，俺另選購四株「福爾摩沙白雪櫻」樹苗；聽其品名，值得期待能適應台灣的風土條件。多年下來，只剩兩株存活下來；經驗上，在立春前十天掛出下垂的雪白色櫻花；在藍天下和綠樹中突顯出色。 園藝生活有療癒的效果；其中，櫻花的來去匆匆，花緣有情又神秘。

「打」,一個哲學語境的動詞單字；近兩年來，這個詞所衍生的語境頻繁出現。再幾天就是「立春」節氣，現在日漸有陽春氣息又草木芳華；歷經寒冬後，陽光下到花園裡和櫻花樹「打」個招呼去唄！ 手機裡的即時新聞傳來新任的行政院陳建仁院長，其引述所宗的聖經教義："「…做眾人的僕人」，行政院要為人民服務，…要"「打」造溫暖堅韌台灣，…"。「行」！「行」政院「打」起來了！ 漢字的「打」，就是「行動」；農曆新年的九天長假中，都「打」那兒去了？其實，已不堪回首矣！長假的時間多到可以浪費「打」發掉，奢侈矣！從今以後，復原到正常生活秩序，「打」工去唄！ 外電，也不甘寂寞；迎春的禮炮傳來米國的將軍預感即將和中國「打一打」，單打、雙打、拉幫混著打，就在兩年後發生戰爭；原因之一可能是為台灣而「打」。 感動矣！不打不相識！養兵千日，軍人久練而不來打真的，畢竟只算是「少林武僧」，練好看的！諸法皆空才是真的，阿彌陀佛！ 小時候，看米國「西部牛仔」電影，俺就很欣賞「老米」的牛仔作風；在酒吧裡情敵雙方互看不順眼，為爭奪美女「打」起大拳頭來還不過癮，就到外面單挑，拔快槍互射解決。帥矣！好強矣！說「打」就來唄！不拖泥帶水；難怪，米國稱霸世道！ 有意思地，數十年來，與朝鮮國同一款，只派戰狼「打」口炮口誅筆伐，表演不放棄武「打」說唱戲的中國，聽到米國的將軍下戰帖來矣，說來打真的唄！時間、地點都指定好了；中國反而龜縮起來，竟說自己的準備不夠充分，應該「以和為貴」！ 罷矣！早就知道，牆國的國粹語境是假、大、空、虛，雞賊說鳥話唄！世道上的觀衆，勿當真！中國式的武「打」，啥麼「鳥武統」，都是說、唱一起，僅供表演用的！ 米國的前國務卿龐佩奧（Mike Pompeo ），在其回憶錄「為米國而戰」一書中，引述其面見朝鮮國領導金正恩的故事：其中，金正恩面告："中國人都是騙子！"；還歡迎米軍繼續駐在韓國，有助於朝鮮國防著中國帝國主義領土野心的擴張。 「打」，一個既「立志」又可以「打折」的概念。要打嗎？再說唄！

農曆新年的「元月初一」，被稱作「春節」，那是誤導人們對「節氣」的認知。二十四節氣的「大寒」，在一月二十日；「立春」在二月四日；「春分」在三月二十一日。 現在，仍在寒冬；「春」是四季之首，「春節」是被政治決定的「節日」，與春天的氣息只有「看天氣」和「碰運氣」可聯結。「春節」，不知所云的節日，被用於放假！ 新年，農曆正月初一，藍天陽光又溫暖；人們在年假中紛紛出遊；但是，寒冬未去，仍有寒流將至。春天，尤其「小陽春」仍需再等待一段日子。 詩人的浪漫語境："冬天是春天的信使，先來打個招呼！再等一下！"；這是啥麼意思？就是綠意已漸取代枯黃；早發的櫻花已冒出來，在寒氣中伴著梅花！ 即使日夜的溫差很大，但是薄荷、桑椹果和榨漿草、雜草，也已迫不及待地搶佔養眼的時空。俺的理解是：小而韌性，可佩！

多年以前，俺自初中、高中時代，每逢選舉，常在學校夜課後，騎腳踏車順路到「黨外」的演講場子，聽民主前輩的講演。 當年的場子，包括：黃信介、康寧祥，乃至目前仍在職的立法院長游錫堃、駐日本大使謝長亭，及剛向小英總統請辭行政院長的蘇貞昌。 在寒風夜空中，他們的豐富又風趣的講演語音被傳到外圍，吸引許多「黨外民眾」前來聽講；包括賣烤香腸的流動攤阿伯和水煮玉米條的阿桑都來了；燻烤香氣和上揚的熱氣、人氣；黨外群眾的信心來矣！迄今，那仍是難忘的台灣民主進程的風景。 後來，解嚴後的選舉造勢場子，各黨的講演者大多患了「對？mn對啊？」或「厚？mn厚啊？」的「不自信的口障問句症」；老是問底下的群眾這類鳥話。罷矣！回家睡去! 當年，存在「戒嚴法」；有些陳述事實的話，例如「台灣獨立」和「反攻大陸無望」，不能說。後來却成為社會上普遍的認知。包括以「反共」規範台灣人的「中國國民黨」早已自己搶先去敵營「認賊作父」矣！該黨的要員和退役將軍，見到共匪升匪旗唱歌，先自動立正挺胸、縮腹、收挾尾椎、敬禮和跟唱表忠心。 不過，「認賊作父」是自外於台灣的歷史逆流。台灣，正在主權國家和移民社會自我建構的進程上；自由的、民主的和法治的、社會包容的國家，而且，終將是正常的主權國家。 迄今，在台灣聽到「台灣獨立」的事實陳述，仍有一部份的人自我設限，以為不得了矣！反矣！反矣！共匪生氣矣！要來「武統台灣」了！真是不可救的自己懦弱！ 那麼，換更精確的陳述："台灣已獨立了，自由自在矣！大家都生活在台灣已獨立的事實狀態中；可以搶著參選總統、領取護照、使用新台幣鈔票、考試服公職、子女去服兵役。如何能自我否定？ 人民，想自稱「中華民國人」或「台灣國人」，都可以自己決定！俺比較偏好以「台灣人」自稱，有助於形成「共同命運」的群體認同。 有些人表現出被洗腦後的，對「台灣已獨立」事實真相的恐懼，和對「去中國結」的趨勢，有精神上焦慮的無措現象；實在有些戲謔和被同情。啟蒙，仍有待後生的台灣人再努力一些！

台灣的事實獨立和已經獨立的法權認知，已無可爭辯；所餘的都是任何「他者」從個別立場去「挑刺」之可有可無而已！ 執政台灣的民主進步黨的賴清德主席，詮釋自己對台灣國家法權的認知是「務實的台獨工作者」；大致上，那個形容詞，"務實的"，是多餘的和妥協的、謹慎的、溫情的、善意的去照顧那些反對「台獨」而「蹭中國」和難以「割捨」中國情結的人。 賴清德主席的「務實台獨說」是一種在台灣的戒嚴時代講演中不可說，以及俺在德國大學圖書館廣泛涉獵公法學的國家法權文獻，早有定見的「常識」。 台灣已獨立的事實法境，之所以與中國，包括中華民國在內無關，乃是台灣和所屬島嶼是由「清帝國」割讓與「日本帝國」。前者，「清帝國」崩解後，滿洲人回歸舊地滿洲；而蒙古人自尋獨立不再加盟想驅逐韃虜的漢人的「中原帝國」。彼時，台灣仍屬於「日本帝國」的領土。 到了二戰末期，米國打敗「日本帝國」，台灣被日本放棄，載明在「對日本的舊金山和約」上。台灣，自中國建國以來都不曾隸屬於「中國」；小英總統和賴主席重申「中華民國」和「中華人民共和國」互不隸屬，俺聽來聽去，實在是溫馨的「客氣話」，只是已干涉到外國的內政了。 真實的法權理解，應該如下詮釋：台灣與中國互不隸屬！賴主席也有難題未答："蒙古屬於中華民國的領土嗎？"。不過，為了維持世界和平；台灣人不宜去代解中國的難題！

前年（2021），五月十四日，俺就中國對外表現強勢外交和軍事挑釁的現象，研判必然內部有高度的不安全和緊張焦慮。當時，俺想到一個人口巨量體，世界第一的大國，確實治理不易！ 俺為台灣慶幸：「小國精巧，韌性強國」，可以期待！台灣人，再多努力一些！地緣上，台灣位在「巨嬰牆國」旁，這是台灣的不幸！必然要面對牆國遲早發生的內爆危機。 於是，那時候，就中國不安全的議題研究，俺寫下「虛出生的人口大國」筆記；以代數運算邏輯去理解出，死要面子的牆國，正在湊出自欺欺人的人口統計，以維持合乎計劃生育政策："調整後"的「正出生」的人口統計報表。 然而，正如企業的財務虧空，遲早要麼被揭露，或者主事者落跑。本年（2023），一月十七日，中國終於公佈六十一年來的人口數，正式出現「負成長」的趨勢轉折點。 其意義，在於政治經濟的結構發展方向反轉向下：「中國崛起」已如夢幻泡影，四十餘年「改革開放」取得的經濟發展動能和以巨量人口、龐大市場勒索外國的硬底氣正在消去！ 三年的大瘟疫造成自己的人民和世界各國的苦難；外國已有所警戒和提防中國後續的疫災危機。在政治經濟領域，俺的研判：大瘟疫是人禍所致，後續將影響糧食供給的危機和經濟上的「有效需求」不足。台灣有必要預作地緣危機的警戒。

人師者 ，應有何「風範」？俺經常在漢語的對話中，讀到「風範」一詞；指涉，在社會上對於特定人有所期許；希望見到特定人展現風度和典範。可以說，一種可敬仰的高度，並且教化風俗。 清帝國的同治時代，平定「太平天國」，匡復帝國大半失土的中興名臣曾國藩，文治、軍事、文章和修身俱留為後人的典範。卒後，被諡號「文正」；後人尊其為「曾文正公」。 俺在大學聯考時的作文題目：《論「風俗之厚薄奚自乎？自乎一二人之心之所嚮而已。」》，即是出自其言。這個論述文的關鍵詞：表面上看去，在「風俗」、「厚薄」和「一二人」三項。俺認為，本質在於「心之所嚮」。 繳卷後，當年的同學們交換破題行文的理解基礎。天啊！文不對題的和不知所云的同學佔大多數；有者，寫成"妨害風化的怪叔叔有一二人"。另有同學理解，一二人是指「國父」和「蔣總統」。 完矣！啥麼鳥題目？讓人可以天馬行空和各自表述。俺在中學時代的一位國文女老師，師大國文系畢業；後來，又遇到另一位國文男老師，北大國文系畢業，都鼓勵俺多讀「古文觀止」的文選名章。 後來，俺在台北市重慶南路上的「世界書局」和「商務印書館」等書店買到「曾文正公全集」、「歷代名人短箋」、「詩經選」、「諸葛亮集」、「國學概論」等書。當年，不曾有以後應試求功名的企圖；主要在於培養自己的文底和論述行文的筆力。 大學聯考的作文考試和後來的專業特考和高考的書寫論述題目，大致上，破題後對應答的思想素材的組織能力都能順暢地一氣到底。俺常鼓勵晚輩多讀名著、多聽、多寫和「時然後言」，以積存素養的底子。 大學聯考的作文題目，引自曾國藩的名言，俺在當年的理解應題，在於以「反問句」破題：「風俗之厚薄」可喻為「人情之世故」嗎？隨之，舉證：「上行下效」，「上有所好，下必甚焉」；故「君子惡居下流，天下之惡皆歸焉」。 以現代的德文語境理解，就是全體的「時代精神」和「個人學養」，互為影響，以形成典型如燈塔，指引行進的方向。人們身處的時代，樂觀者以為是最好的時代；反之，悲觀者以為是最壞的時代。 俺的淺見，時代沒有好或壞，是人的慾望塑造經濟景氣的波動，再影響人的行為。時代，只有現實和理想；每個人隨著人生歲月一步一步行進，甘苦自己才知道。常見有人被給讚，也有人被倒讚，就是自己的風範給別人的印象。

梅樹，薔薇科的果樹植物；桃樹、李樹、杏樹、枇把、梨樹、海棠樹、山楂樹、蘋果樹、櫻樹…等，也都是同科的。 其中，梅樹的花期最早，在每年歲末的冬至到立春的更年歲寒之間，尤其節氣來到小寒和大寒的前後一個月，正是梅花盛開的壯觀期。 此時，大寒節氣在一月二十日；然後，立春在二月四日；其間氣溫將持續探低；俺種植的青梅樹，在本日陽光普照下盛開矣；正是應驗了："梅樹，愈冷愈開花"的植物特性。 青梅樹，俺已種植多年矣！從手指粗的樹身大小長到此時，樹身已粗如手臂。歷經二十多年的成長，樹身已顯得古老蒼勁，而俺自己也人生初老矣！ 如同報時的公雞，盛開的白梅花招來勤勞的蜜蜂，這也是另一種供應鏈的啟示；人生活到老，學到老，幸福的意義已在其中。 歷酷寒而更蒼勁，風中白梅傳春意；時間的川流，去而又回來，智慧的沉澱，俺已能自得其樂矣！

生活上的見識，形成經驗，沉澱為智慧；那是一種磨合的過程。落難是苦難的開始；樂觀一些地自嘲或調侃情境，可以大方地說："好戲才開始！"。 然而，人生就不外乎悲劇、鬧劇和喜劇的排列組合；人生的機遇各不相同，有人中彩券，有人跌一跤。台灣人，旁觀看人演戲，總結而論："囂張沒有落魄的久！"；這是智慧之言！ 人性大多趨炎附勢和錦上添花，常見新人笑；但是，那是表象而已！誰知道？看不見的時候，內心是如何地焦慮惶恐，很苦又難言出來。 近期，選舉陸續告一段落，有人上榜，大多數人落榜。俺比較觀注者，是那些原有口碑政績的政治工作者；退選或敗選，固然不開心，但是隨後被奚落、被批評或被責難、接二連三砲擊而至、這就是俺前述的"好戲才開始！"。 實在不願以好戲形容；然而，浮世表裡不一，醜陋的人性之一是「落井下石」，以詛咒和責怪落難者，以彰顯自己的道德高尚。其實，那是虛無和虛偽。 人性的德性是可以有選擇的，雪中送炭或分享熱食，然後惦惦地退場不留鴻跡；這種人情義理的風景勝過任何惡言惡意的偽高尚的聲量話語。 以上的哲學思考和敘事，乃是有感於，想對在不同場域中的落難者，表達一種俺個人的同理心。人生沒有常勝軍；各路人馬都是落難軍的預備隊！歷事交戰，不論成或敗，只要能倖存都是人生的財富！以此，共勉矣！