人生故事筆記 - 《「人師風範」》

人師者 ，應有何「風範」？俺經常在漢語的對話中，讀到「風範」一詞；指涉，在社會上對於特定人有所期許；希望見到特定人展現風度和典範。可以說，一種可敬仰的高度，並且教化風俗。

清帝國的同治時代，平定「太平天國」，匡復帝國大半失土的中興名臣曾國藩，文治、軍事、文章和修身俱留為後人的典範。卒後，被諡號「文正」；後人尊其為「曾文正公」。

俺在大學聯考時的作文題目：《論「風俗之厚薄奚自乎？自乎一二人之心之所嚮而已。」》，即是出自其言。這個論述文的關鍵詞：表面上看去，在「風俗」、「厚薄」和「一二人」三項。俺認為，本質在於「心之所嚮」。

繳卷後，當年的同學們交換破題行文的理解基礎。天啊！文不對題的和不知所云的同學佔大多數；有者，寫成"妨害風化的怪叔叔有一二人"。另有同學理解，一二人是指「國父」和「蔣總統」。

完矣！啥麼鳥題目？讓人可以天馬行空和各自表述。俺在中學時代的一位國文女老師，師大國文系畢業；後來，又遇到另一位國文男老師，北大國文系畢業，都鼓勵俺多讀「古文觀止」的文選名章。

後來，俺在台北市重慶南路上的「世界書局」和「商務印書館」等書店買到「曾文正公全集」、「歷代名人短箋」、「詩經選」、「諸葛亮集」、「國學概論」等書。當年，不曾有以後應試求功名的企圖；主要在於培養自己的文底和論述行文的筆力。

大學聯考的作文考試和後來的專業特考和高考的書寫論述題目，大致上，破題後對應答的思想素材的組織能力都能順暢地一氣到底。俺常鼓勵晚輩多讀名著、多聽、多寫和「時然後言」，以積存素養的底子。

大學聯考的作文題目，引自曾國藩的名言，俺在當年的理解應題，在於以「反問句」破題：「風俗之厚薄」可喻為「人情之世故」嗎？隨之，舉證：「上行下效」，「上有所好，下必甚焉」；故「君子惡居下流，天下之惡皆歸焉」。

以現代的德文語境理解，就是全體的「時代精神」和「個人學養」，互為影響，以形成典型如燈塔，指引行進的方向。人們身處的時代，樂觀者以為是最好的時代；反之，悲觀者以為是最壞的時代。

俺的淺見，時代沒有好或壞，是人的慾望塑造經濟景氣的波動，再影響人的行為。時代，只有現實和理想；每個人隨著人生歲月一步一步行進，甘苦自己才知道。常見有人被給讚，也有人被倒讚，就是自己的風範給別人的印象。