世界小事筆記 -《自信，誰的？》
在國外商旅，我經常有機會和場合遇到中國的人民；而且隨著「中國崛起」的認知日益強化，中國人民的自信心提高了。但是，那是對國家地位的自信和驕傲；可是，當我問到對於個人的地位和權利，可有自信？
"唉！不說也罷！；老張，你「那壺不開提那壺？」；就別問了吧！反正，在家聽「愛人」的話；出外就聽「黨」的話；跟著「黨」走；就行了！對了！你的「愛人」有來嗎？"。這是在國外商務會場外，互相「扯空氣、打高空」的對話場景。
通常，我會鼓勵這些來自中國的「小民」；祝願「中國人民的地位高過中國；加油！」。中國廣土眾民，歷史悠久；近代「中國崛起」讓人民談到國家地位和民族歷史或全體時，自信都來了，氣勢也驚人了。
可是，談到個人的權利，卻感到茫然氣虛；想要說出一些有理想的期望，還得看上級的風向。這正是「大國家，小個人」的集體主義的悲哀；越來越像有歷史仇恨的日本人。不過，我所認識的日本人，人家可是自豪於作為國民個人，享有的不可被侵犯的權利。
從日本的文化史中，人類學家的研究指出，日本孩童的家庭養成過程中，母親的自制態度扮演關鍵的角色，要求孩子在外不要給別人增添麻煩；因此不宜堅持個人的意見；必須和群體同步同向行動；也因此，日本人被認知，為缺乏個人獨特風格的民族。
德國人在「普魯士王國」統一德國，形成帝國主宰的時代，曾經展現「公務員國家」和「軍國主義」的國家性格；終於淪落為替「大國家，小個人」的「納粹主義」的「第三帝國」鋪路。
「作為人，本身就是目的；不是他者的工具！」。我認為，對「個人的權利和理想」有自信的人民，才能成就可敬的國家！長期以來，我一直是對中國人民很友善和尊重的台灣人。他們和我對話後，也有感觸；於是兩國人民又互相祝福，帶著微笑互道珍重再見。
我一直相信，「同理心」是人性的本質；不要被強權者的話語迷惑了！也就是，要追求和面對「真實」，不要將自身放置在「虛幻」之境；那會引誘自己說出自大或自卑的囈語。一切的理想，都必須從現實的基礎出發！為何「鶴立雞群」？正是因為，雞群為人類的「蛋炒飯」而下蛋；鶴為了生命的繁衍下蛋。「丹頂鶴」獨立覓食，看起來就是比被餵養的雞群有自信多了！多優雅！
社會風俗的浮華不實，首先表現在話語的不真實，所以會出現自卑，或高亢的不正常；現代，許多權力在手的各級官員，在被問到國家利益和人民尊嚴的大是大非問題的時候；顯露出謹小慎微的氣虛或故作不知。這必然是「上有所好，下必甚焉！」所致。
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