Nous with Ray - 理性之光

誘惑，來自於本能的反應/ 看到的，才是真的/ 幻想，不存在於現實中/ 性感，只能是期望/ 身體的原生本質，來自於進化/ 不需要擺弄、表情；和外掛的配件/ 那是，在伊甸園以前的原始/ 無關於衣飾；當然，就不存在性感/ 輕鬆、自信，隨時微笑/ 不要學蒙娜莉莎！隨自然而去/ 青春，貌美，本來就不是永恆的/ 何必萌；可愛，從來不是性感/ 只要，一片無花果樹葉；原始/ 隱藏、遮蔽，那逃避目光巡狩的意象/ 猜測又幻想，尋覓又焦慮/ 原來，性感又躲在現實之外/ - 《寫給旅途中偶遇的南國佳人；微笑就是難忘的溫馨！》-

遊民、冤魂，和《釘子戶》；/ 一切的，被鄙視者！/ 只能被治理。/ 國家不需要你們；/ 《人道》上，/ 政府《依法》，/ 只好處理你們！/ 《共和》，本來就不關你們的事；/ 《無殼蝸牛》，/ 只怪你們不帶殼出生！何不，到橋墩下，/ 用鈔票搭棚遮風避雨？莫怪房價高！/ 是你們的鈔票不夠多！/ 弱者，不要想住在都市！/ 這裡，要《都更》，建豪宅；/ 鈔票，《共和國》的身分證。/ 更不要，想住鄉野！/ 那裡，要建渡假別墅。 / 《私有財產權》； 今後，不再有效；/ 交給地產商《都更》發落！/ 看哪！多好看的豪宅！/ 《共和國》的憲法，/ 已被毀棄！/ 美麗，高貴的都市！/ 被開發商破壞的鄉野。/ 權力者的傲慢！/ 意志，就是《憲法》。/ 地產商，是我的《好朋友》！/ 弱者，別過問；/ 你們不該出現， 我家人的《告別式》，/ 和《喜宴》的場合。/ 你們；我有《多數的》《好朋友》！ 《只是》少數。/ 《共和國》，受不了你們；/ 霸凌，權力者的專賣！/ 不被承認的《人民》！/ 被鄙視的《少數》。/ -《寫給我願意站在一起的朋友們！》

今世之牽絆，莫非 為戀而生/ 糾葛於偶然/ 相互依偎的彼此/ 感受彼此的冷暖/ 願，不再有你我之分/ 初起的秋風，呼喚著/ 金黃色的楓樹，青空下的浪子/ 泛紅的光彩/ 沾著晨曦的露水/ 帶著離別的淚光/ 白樺樹，山林裡的美人/ 眷戀而不捨/ 無奈，那是風的牽引/ 忍著淚水，伊將孤獨而去/ 何時，何地，逐漸飄落/ 可再相逢？來世也甘願為伊/ 願我，也隨秋風而飄落/ 金黃色之身彩/ 不知，將歸於何處/ 願化為泥土，成為愛之念/ 盼來世再見，為愛而生/ -《寫給讓我牽掛的伊！》-

青苔的印記/ 千百年風雨的駐足/  寧願它；經歷人世的沈浮/  伴隨著文明的興衰/  留下時間的烙印/  貼近它；感受古老的厚重/  欣賞它，文明和力量的殘存/  見證，那歷史的必然/  只是，在那偶然的場域/  也曾經為水流造橋築道/  理性向自然低頭/  水在橋上走，不是偶然/  智慧的標記/  文明，在理性中呈現/  原來，人類可以謙卑/  曾經，被輕忽的遺跡/  在歲月流失中/  曾經，古老而剝落傾頹/  重視它，不是空間的障礙/  只想，珍惜從橋上流過的水/  -《在水資源匱乏的時代，寫給遊訪世界文化遺產的我自己》-  - (Vieille ville de Ségovie et son aqueduct) -

無所不在的等待，寂靜地/ 自遠古久遠的宇宙生成/ 早已存在的空間，只是在等待/ 被引入的時間；只剩下寂靜/  光影，被營造的意外/ 呈現形影的對比！ /變化，在不同的時間/ 被營造的空間，來自久遠的等待/ 人的意志，美的期待。還是等待/  色彩的位置，人為鋪設的意外；等待/ 光影的變化。等不及的花朵/ 季節已到；也是等待；季節站在空間之外/ 等待，依序進入空間/  不再更動的鋪陳/ 不同的光影和色彩/ 寂靜地等待/ 呈現不同的容顏面貌。人，逐漸老去，…！ / - 寫給時空的旅人；《人在川流中，水流我不流，青春依舊在，歲月已變天。》-

想要瘦身減脂？攝食Ractopamine (瘦肉精的一種)，據官方的最新研究和說法，應該是有效的；因為美國的牛和豬都有吃Ractopamine；而且效果驚人，除了可以減少畜產養殖成本；有的專家認為，還有助於國人的運動成績表現。 現在，政府為了提升我國畜牧業的國際競爭力，以迎接從美國進口的畜產品，決定先說服人民放寬飲食的安全意識；要求國民今後不妨接受含有Ractopamine的畜產品。下一代的國民的體型，可以改造成像美國人一樣高大粗壯。政府的以上如意算盤，應該會得到美國政府按《讚》。 人民如果還是想不開，不想攝食Ractopamine；難道不應該有其他的替代食品嗎？最近，我為自己，設計了這一盤《自由人的早餐 (Ractopamine-free Breakfast)》，內容豐富；而且多彩多姿，還兼具營養。 我不想讓飲食帶有《公民反抗》的意識；只是，我認為，想要作為《自由人》，就要有免於變成奴隸的決心。奴隸是怎麼來的，有許多種原因；但是，我確信有一項，就是自己吃的食物來源，是政府替你決定的。《自由人》的必要條件，就是用自己的意志去作《選擇》；選擇自己所相信的來源。 在台灣農業哀鴻遍野時，我的力量有限。也許，多吃水果，可以幫助台灣的果農吧！這一盤早餐是我在國外商務旅行時的自助早餐；嚴格地說，口感和顏色都不及台灣的水果豐富。在品嚐過國外的水果早餐後；我認為，台灣才是真正的《水果王國》；也是天公伯對台灣的疼惜庇佑！

      南國多熱情的陽光，花朵也因此展現艷麗的姿色！多年來，我到世界各地商務旅行的經驗中，曾多次到熱帶地區的國家商旅；直觀的初次體驗是，人種的民族性較開放友善。相較之下，我到過溫帶或寒帶地區的國家，人種的民族性較嚴肅謹慎。 我認為，除了信仰不同宗教的教義規範的影響外；我懷疑《陽光照射》時間的長短和氣溫的高低，以及飲食的習慣，和食材的差異，都是關鍵性的因素。 《 跨文化》和《跨民族》的比較，有嚴肅的社會意義。高緯度地區的國家，因為全年《陽光照射》的曰子相對較少，冬季和初春又得忍受冰寒雪封；因此，陽光是稀有的珍貴資源。因此，高緯度地區的民族人口中，受憂鬱症之苦的人口比例應該不低；酗酒和咳藥的人口，也很普遍；工作上的壓力，競爭的緊張對立，更是明顯。 每次，到熱帶國家參加渡假會議，歐洲總公司和全球其他地區國家的合作公司的工作夥伴們，都很興奮期待，盡情地玩樂，早就將公事丟到一旁去了。會議尚未結束，大老闆和夥伴們已經在討論下一次的主辦地點的國家了。他們的想法是努力工作的動機，來自於對下一次渡假的期待。熱帶國家的陽光，更是紓解苦悶的最佳維生素和首選地點。 《地理人類學》 太 有趣了，...！溫暖和熱情的太陽可以化解冰冷的冬雪。同樣地，熱情也可以開啟人與人之間封閉已久的心結！《咱來打開心內的門窗》，這首台語歌的寓意和意境很高，苦悶的時候，不妨唱給自己聽，可以讓自己舒坦些！ 更重要的是，要走出社會對立不信任的心牢，多到陽光下，欣賞大自然的多彩多姿；陽光下的艷色花姿正在等待有心人的觀賞呢！

         初春三月的台灣依然多雨寒冷，我來到鄰邦菲律賓宿霧【Cebu Mactan Island ShangriLa"s Mactan Resort & Spa】參加歐洲總公司舉辦的《產品技術和市場策略論壇》，同時避開故鄉的寒雨，和有機會享受南國三月溫暖明亮的陽光！ 北國四季分明，南國恆夏；對於習慣沈浸在四季流轉之戀的我，明媚的陽光和蔚藍色的天空、海洋、鮮艷的熱帶花草植物，和蔬果的印象，讓我明顯地感受到人文上的南北差距，和地理風貌的多彩多姿。我熱愛大自然的一切原貌，信仰歐洲啟蒙時代的法國哲人盧梭（Jean-Jacques Rousseau，1712年6月28日 ~ 1778年7月2日）的《回歸自然》的哲學；他認為：“大自然賜給人類一切的美好；但是，人類社會上的各種因襲相承現象讓我們變壞了。” ！ 《與自然和諧》(Harmonie mit der Natur)是歐洲現代生物技術產業發展的一項基本核心價值。這是一項《去全球化》的最新生態哲學的反思和信仰。我們人類當前面對許多的《全球化》的危機，貧富差距、生態破壞、食品毒害、強權霸凌。核生化威脅、溫室效應、過度開發等一連串的問題，都是藉《全球化》之名在進行資源掠奪和市場獨佔。本次會議的議題，也論及了未來的生物技術製造的食品安全問題；總公司的資深產品經理和我，在私下場合也交換許多涉及食品和動物營養的哲學見解。日耳曼民族對理念價值的論述，非常擅長，我此行可說獲益良多。 在會議期間，我收到來自台灣的訊息，台灣人民終不可避免地要回頭攝食含有《瘦肉精》(Ractopamine)人工合成添加物的食品；我深為台灣人民感到不值。強權國家為自己的利益，而將反動的人造劣質品，包括食品和核能設備強迫他人食用和裝置；其實，這是誘人用毒，遺禍子孫。 當年歐洲的《狂牛症(Mad cow disease)；學名是Bovine Spongiform Encephalopathy (BSE)》和日本「福島第一核電廠」《Das Kernkraftwerk Fukushima Daiichi》，也都是政府和供應商都宣稱，沒有科學證據可以證明它們不安全。如今，科學當年無法證明的禍害，已經由《時間》和《自然》...

鑑賞植物的美學感受是內心的直觀反映，其中含有我個人對植物之戀與愛的心血投注。更多的是植物因循季節的流轉，而呈現不同的風姿和形貌；我個人在耕耘庭園的花草果樹植物時，更試著去探索植物和花果生命的《緣起緣滅》現象。就此種意義而言，庭園是我個人心靈獨白的時空；它讓我有所寄語和期待！ 其中，櫻花的壯麗綻放，和留下期盼《來年之戀》的飄落意境，最能觸動我內心的情感。它喚起我思念喜愛櫻樹《花見》季節的母親，和個人的《戀與愛》的回憶。去年家中庭園櫻樹的《花見》，正逢日本遭遇世紀性的地震、海嘯和核災；我為自己栽植的櫻樹開花，而寫下美學印象筆記 - 《生と死俱是壯麗的轉化！》的花語；無限地祝福，寄語在日本的友人，能夠多難興邦，重新站起來。今年，我家庭園的櫻樹又綻放了；而且比去年的《花見》季節，還要多彩風姿。我自己也有些意外呢！ 另外，栗子樹葉在深秋季節的金黃飄落，和初春季節的青綠再生；更喚起我追憶多年前，在德國漫長的求學歲月；那是知性人生的烙印。芸香科的柑橘樹，和木蘭科的《含笑》( 學名 ：Michelia figo) ，也都在近日開花了，香氣四溢。雖然目前還是天寒多雨；但是，庭園中的植物紛紛以展現出鮮艷的花顏，來回應我的獨白：《春天已經回來了》！

孤獨的寺院，座落在山裡，在寒冬初春交替的日子，幾乎沒有訪客。世俗的誘惑，依然如影隨形；山門為何未聞清香；也未聽木魚聲？莫非，青燈已熄？眾生的苦惱已化解了？放下一切《執著》了？ 作為旅人，行腳至此；在四野靜寂中，看著雲霧自山頭飄攏瀰漫及身，好似《聊齋》意境。大自然山川境像的幻化，原來，存在於自己的心裡感悟。世界是我的直觀反映！ 人生的此地此刻，依然停駐在見山是山，見水是水的境界。先寫下我的《人生故事－旅人筆記》；記錄當下屬於我自己的《季節流轉之戀》吧！ 旅人訪山門，依緣明性；照見山川景物自然自在；只是，我不求身心安頓；所以，既不帶心來，也不帶心去。《隨意》就好，為此作偈如下： 《見遠》，參透《變與常》； 《隨緣》，《江清雲也闊》！ 《聞深》，勘破《得與失》； 《忘機》，《般若自在心》！ 沿途，景物變換。原來起心動念，在於《初心》的可貴；只為不願見到土地荒蕪；於是，為它找到《綠意》相伴；《孤獨》不是原意；只是，季節到了，繽紛多彩的花顏出現了！蝴蝶、蜜蜂、蜻蜓、甲蟲和各種鳥兒都來了。 且慢！別只顧點數春天裡多彩多姿的訪客。《蚯蚓》，仍在鬆軟的泥土裡；別忘了那看不見的付出者！它在寒冬的季節裡，依然默默地守著土地！ - 《旅人尋幽探訪山門感悟》-

每年的寒冬降臨，尤其寒流來襲時，也是庭院裡的梅樹開花的季節。今年的寒冬多雨，讓白梅多了滄桑的凋零意境，有些可惜。不過，這就是花開花謝的宿命！ 看到枝條上串開的白色梅花，我想起以前常聽到的一首日本的演歌名曲 《湯島の白梅》【作詩：佐伯孝夫；作曲：清水保雄；昭和時代，1942年７月上映的東寶電影「婦系圖」的主題曲】 ；那種優美的曲調和苦戀不捨的歌詞意境，應該是歐吉桑和情婦才能體會的。 看到白色的梅花，想到賞梅的行家常說《古梅耐勁寒》；想來，梅花有念古懷舊的花性。

古老的問題/ 為何而戰/ 為誰而爭/ 騎士精神！出於人性/ 對榮譽的堅持/ 嵌在聖殿牆上的故事/ 留存的光榮徽章/ 早已逝去的生命/ 為真理正義而決戰/ 歷史的輪迴！不滅的靈魂/ 倒臥的騎士/ 任由彪馬踩踏而過/ 刺向對方的利刃/ 母親心中的愛子/ 淚眼中，永遠喚不回的遊魂/ 高傲地睥視遠方/ 為我而戰的騎士/ 把持尊貴的權杖/ 天佑女王/ 我的淑女/ - 參訪聖殿玻璃飾畫筆記，《騎士赴戰場，征戰幾人回？》-

矗立在群眾之前，接受歡呼； 永遠的舵手！ 指引方向，不可知的未來； 往何處去？ 太陽，我的依靠， 藉著衪，光明之神； 讓眾人，感受嚴冬的溫暖。 驅走黑暗。 看見身影，想到自己的巨大； 不成比例地巨大！ 接近偉大； 讓眾人禁忌莫及的神聖！ 站在廣場前的高點， 巨大的身影。 足以嚇倒眾人，齊呼萬歲； 眾人的神，英明的偉人。 聽不見，遠方革命的吶喊； 看不見，自己虛軟發抖的雙腿。 身影中，沒有耳朵；也沒有眼睛！ 可愛的太陽！為何只照見我的局部身影？ 站立街頭的雕像， 看著熙來攘往的人群。 沒人在意，孤獨的我； 沒有太陽的暗夜，我的恐懼！ 巨大的身影， 已經消失不見， 我，依然是我，無名小卒。 明日，還有太陽？再呼萬歲？ -《寫給世間的謙卑者，要警惕太陽的膨脹威力！》-

音符停止了跳躍，呱噪的鳥語/ 空間裡，突然地靜默/  腳步輕觸，小心！路過的旅人/  那脆弱的步道/  不堪一擊的文明？/  一向如此地生活/  飄溢的咖啡香氣/  只為了保存/  屬於小巷的孤獨/  多餘的聲音，靜默的破壞者！/  歷史的沈積，留在小巷道裡/  排除了，噪動和不安/  更多的，話語跳躍的傳說/  被摧殘的，是非名聲/  流向看不見的空間。/  靜寂的小巷道，心靈的歸處/  窗外花架上，不語的植栽/  等待，開放的季節/  沒有話語的花色/  歸於文明的歷史，靜寂地流動。/  -《寫給探尋小巷道文明的我》-

       這是一幅由法國印象派畫家皮耶 - 奧古斯特‧雷諾瓦 （Pierre-Auguste Renoir，*1841年2月25日~ +1919年12月3日）在1883年所作，現在被收藏於奧塞美術館的世界名畫《鄉村之舞 (Village de la danse，Musée d'Orsay )》。 畫中的男女兩人擁抱共舞，男人的側背影呈現認真，而有些吃力沈重的焦慮現象；但是畫中的女主角雖然體態豐腴，卻面露輕鬆愉悅的表情。男女在擁抱時的心情對比，究竟有什麼隱喻，可供《他者》想像呢？ 人類的擁抱，是一種《性與權力》的隱喻；也是進化的結果。只是，在許多時候和場合中，擁抱被賦與外交禮儀和親善的外部意義。其實，擁抱是一種《支配》和《被支配》的潛意識，而表現於肢體的動作。 在動物界裡，哺乳類動物 (Mammals)中的《靈長目》(Primates in the Mammals) 最擅長於擁抱。擁抱的原始意義，是用來捕捉獵物和哺乳。哺乳類動物中的 《靈長目》動物是以四肢和乳房的身體構造，去輔助意志的展延和實現。 擁抱是人類進化過程中，所擇優遺傳下來的高尚動作；在相互信任的基礎上，擁抱帶來的是身體和精神的愉悅和鬆懈，然後導致《安全感》或《被收服》。回想一下，作為人類，我們已經有多久的時間，沒有和自己的親人，或《戀之伴侶》相互擁抱？以示信任和包容，並且展示自己所提供的安全感。 現實上，值得注意的是《返祖現象( Atavism )》，會出現在一個忌諱或怯於展現擁抱的社會。尤其在禮俗宗教專制的社會裡，保守的意識很容易再喚起原始的記憶；而恢復以拳頭來遂行權力意志。 一項很有意思的隱喻，就是擁抱也涉及權力強弱的《秩序關係》。強者對弱者的擁抱是《施與寵》；但是這項動作也隱喻為《失勢》和《去勢》的意義焦慮。《戀之伴侶》的擁抱，徘徊在《接受》與《拒絕》的猶豫之間；這種現象所反映的是生命成長過程中的印象殘留。 兩性的互動關鍵，還是在於《戀之伴侶》之間的《信任》。在兩性關係的互動過程中，男人對於女人的初次不信任，始於脫離母親身體後的《出生斷奶》。第二次的不信任，來自於受到初戀女人的挫敗。 第三次的不信任，是恐懼自己所戀的女人生下別的男性的後代。因此，兩性的擁抱時刻，雖然男性會有安全感和征服者的念頭；但是男性卻是如同溺水而想要依賴的弱勢者！本質上是焦...

浩瀚天地匆匆歲月，所求不多/ 留下的足跡更少/ 時間和空間，讓給文明和野心/ 化作天長地久的文化/ 只要為我留下，一片小天地/ 片刻時光就好/ 在那繁忙的人群之外；喧鬧不曾造訪/ 讓心情的話語，在此流動！放下秘密/ 時間之神，已經允許我/ 佔有自己的人生；不包含空間/ 在旅人歲月裡，美的印象/ 經過無數的風景。還有，不屬於我的時空/ 疲累不堪的腳程；只想，此時/ 佔有片刻的空間；光影伴隨就好/ 風，莫來偷聽！更不要帶走我的記憶/ 只有舊的秘密；只為釋放內心的空間/ 在那不曾屬於我的時空裡/ 一切記憶/ 只是茫然的時空座標。然而美好/ 只想要稍待片刻，讓心情走出牢籠/ 被釋放的空間，話語的天地/ 也只是偶然的此刻/ 佔有片刻的空間；一片小天地/ 輕鬆地存入新的秘密，和我刪去的時間/ 留下新的光影浮雲，貼上美好的印象/ 再次啟程走向時空/ -《寫給作為旅人的我，佔有片刻的空間；思考文明與此刻的我。》-

盼到了你的金黃色/ 秋天早已遠去/ 依然留戀青綠；抗拒的你/ 季節的召喚/ 靜默不語，那應該屬你的顏色/ 依戀/ 那不應該屬於冬天的容顏/ 矜持的你/ 婉拒冬天的拜訪/ 堅守對秋天的浪漫承諾/ 金黃色，讓給了楓與樺/ 披著青綠的外衣/ 孤獨地/ 讓冬天，悄然地降臨蕭瑟的大地/ 施虐的冬天/ 冰寒的雨水/ 滲透你那單薄的青綠外衣/ 抗拒也好/ 矜持 ， 又所為何來/ 浪漫的承諾，還是浪漫/ 春天 ， 還不知在何處/ 人間已換天地；秋天早已遠去/ 依然信守對秋天的承諾/ 等待來世迴轉/ 青綠的容顏，先讓冬天為你裝扮/ 在這蕭瑟的季節/ 接納，那屬於冬天的顏色/ 孤傲的 ， 銀杏樹/ 此刻，換上金黃色的外衣/ 唯你最美/  - 《寫給銀杏樹，期盼在冬天，換上金黃色的樹葉！》 -

歐羅巴的柔美，化身高貴的歐洲；/ 被綁架欺騙的；/ 天神宙斯的力量透支，/ 驚醒夢中的世人。/ 無以為繼的自負；/ 歐羅巴女神垂淚！被綑綁的無奈，/ 無從掙脫的命運枷鎖！/ 傲慢不再是必然；/ 忘記自負，向謙卑學習。/ 帝國心態的自以為是，/ 永遠蔚藍的，地中海天空；/ 透明和煦的陽光！/ 黑暗，永遠不會降臨大地。/ 橄欖樹下，啜飲香醇的葡萄酒。/ 世界為我勞役！/ 讓人忘憂的地中海，黃金海岸！/ 憂慮，何必掛心？/ 留不住的記憶！/ 昔日，帝國的指高氣昂；/ 化為失能的自滿；冬天籠罩的黑暗大地。/ 歐羅巴的驚恐和掙扎，揮不去的惡夢！/ 老態的女神；無能的貴夫人！/ 此後，披上圍裙的家政婦。/ 航海的雄心壯志，無懼浪高；/ 文明的搖藍。/ 貝多芬和席勒的理想；/ 莫化作遠古的神話。/ 歡唱吧！偉大的第九交響曲；/ 勤勞的家政婦！/ 地中海依舊有藍天！/ -《寫給困境中的歐洲，莫忘貝多芬第九交響曲的理想！》-