Nous with Ray - 理性之光

      富商大享「川普」當選「米國總統」，尚未宣誓就職，已經先向也是富商大享的不少「爆發戶」啟示："有為者亦若是！"。富商大享自動「黃袍加身」，白天"飄飄然"，夜裡"夢幻然"；身旁的女人，也"想了就爽"；就這樣子，要當「第一夫人」了。 社會，始終有「集體焦慮症」；「川普」當選「米國總統」正是「症狀」，也是「現象」；以哲學的「現象學分析」，探究本質，正是「法西斯幽靈」被召喚出來。在世界上的各地，只要群眾有「虛無」，這一項精神病理潛伏在思想中；而國家、社會也呈現整合無效、治理不易的「虛無」現象；於是以「虛無」對付「虛無」。 德國哲人「尼采」，在十九世紀中期，正是理解到「基督宗教」的虛無，在哲學上鼓吹重估價值和自我超越的「超人哲學」；本質上："人就是自己的主人"，掙脫「基督宗教」的枷鎖。 然而，當時的德國，乃至歐洲社會，在「工業革命」的「破壞」與「創造」的雙重衝擊下，社會走上自欺與分裂。「尼采」所召喚的人格精神和價值主體的「超人」並沒有出現，卻出現政治權力上的「強人」和歐洲社會的「民族主義」和「法西斯幽靈」。 仇外、拒變、恨女、歧弱，是普遍的精神病症，更嚴重地，是「讚強」；一種「唯我獨尊」，"聽我的"和「看我的"，「自以為是」。威權與獨裁的人格和潛意識，容不下客觀世界運動的進步價質，反而視人為工具，可以改造，更可以利用和壓迫。 西方社會有「崇拜英雄」的歷史，東方社會有「迷信造神」的歷史；世界歷史的共同，就此普遍呈現社會的「虛無」現象。阿貓阿狗的「爆發戶」，迷信「金錢萬能」的鐵律；以為"金錢轉動世界"。 於是富商大享，普遍地先買"看中意的女人"，再覬覦總統大位。"想了就爽"，恐怕自己也不知道：此後，如何能平凡過日子？"想了就爽"，也是一種"自以為不平凡"的精神病症。

      生命，起落於生與死；各有「迎接」與「送終」的場域。有生有死是「必然」，時間是「偶然」。生命，不能重來，是可貴的。 生，代表得到時間和空間裡的發展可能，由自己去決定方向和內容；死，代表失去生命的一切可能，自己已不再能自理，必須有「善後者」。 「慎終」的「善後」，是對於死者的最後「禮敬」，無論死者生前如何；死後只有「靜止」；生者，應對待死者以慎終善後，是哲學意義上的「圓滿」。 在「禮敬」死者的「場域」，生者不宜有「功利」和「工具」的消費意圖；進入「場域」唯有尊重與悲喜同理，才是彰顯「生者與死者作為人的尊嚴與價值」。 「禮」就是「宜」，也就是「應該如此」。「慎終」的「善後」，是場域的「禮」文化；若政府視「慎終」的「善後」場域是處罰「酒後駕駛」的場域，則這個政府，正是不尊重生命價值的「濫權者」，比「酒後駕駛」的惡行更不堪。 不能禮敬「死」的慎終善後的「場域」，豈還有「生」的意義？

在此，從哲學家的理解客觀現象出發，探討川普先生當選美國總統的時代精神意義：“為何是川普？”。 “時代精神”（Zeitgeist），這一名詞，是典型的德文語境中，抽象的哲學相關指涉；一個類似的歷史人物「希特勒」的出現；歷史的反省，同樣地，可以自問：“為何是希特勒？”。 每個人來到世界上，都是時空的“偶然”；千萬人中躍上歷史的舞台，決定國家和世界場景變化的人：“為何是他們？”。“時代精神”是社會意識演化下的“必然”；每個人都有自己生成的‘’主觀世界‘’，自己跟著個人的意志行走；自己是自己的主人。 但是，在個人之外，另有一個“客觀世界‘’在等著每個人，誘惑、牽引、壓迫；絕大多數的每個人因此被框限入籠，這時候，每個人都難以是自己的主人。對此矛盾對立，哲學的理解用詞是“對話”和“參與”。 民主的制度正是“主觀世界”和“客觀世界”之間的橋樑。川普或希特勒都是照著自己的主觀意志行走的演員，一路過橋到了觀眾的“客觀世界”；在這裡，川普或希特勒已經在自己的“主觀世界”演下一幕戲；然而觀眾却對上一幕戲叫好或叫壞都有，鼓掌或噓聲；歡笑或哭泣交雜。 看戲的觀眾入戲而難以超越，不是瘋子就是儍子。怎麼辦？這時候，哲學家可以提供另一個舞台場景，就是“虛擬世界”，這項語境在德文中是很有威力的‘’逼真‘’武器：“ 如果美國民主黨提名桑德斯，結果如何？ ”；也許，現在世界喧騰的話題人物將不再是川普。 同樣地，類似的虛擬語境也曾經用於希特勒：“如果希特勒的繪畫才能被發掘而成為畢卡索，結果如何？”。可以預期地，畢卡索會成為西班牙狂牛，跳出場外抗議。 以上淺見，就是‘’蛋頭哲學家‘’我，自娛誤人的觀點。偶然地，我讀到哲學家 Susan Neiman 女士的專論；她用到“虛擬語境”的思考方法， 指正美國民主黨提名柯林頓女士的錯誤 ；喚起我的同好：“天馬行空，胡思亂想”。可憐的女人，總有人想“換人”； Susan Neiman 自己也是女人，“女人，何苦為難女人？” 哲學家的特點是‘’關心不而干涉俗事，尤其瘋子和儍子都是不可理喻的入戲觀眾，是精神科和心理科醫生的客户，我等哲學家不宜去搶生意‘’。

美國的總統大選，川普先生勝選了，引起外國政府普遍的意外和錯'愕。 競選期間，川普先生，一反以往美國作為世界秩序和民主價值維镬護者的立場，發表不少引起爭議和質疑的反動政見。主要的震驚，包括排外、公平與收費；未來將構成川普先生對外政策的主要元素。川普的勝選和不可預期，引起外國政府的錯愕和緊張，反而突顯和加強美國對世界穩定的重要。 川普先生的政見主軸口號：“讓美國再偉大！”。似乎，美國已經開始先變重大了；重要的外國政要都祝賀川普先生，也期許以後能多合作和不對抗。這種現象證明，美國的世界地位是無可取代的；是美國，才使川普先生的當選總統被重視和被期望。 川普先生，在本日，十一月九日當選美國總統，曾經承諾，將在美國和墨西哥的國界上‘’築牆‘，以防來自墨西哥的‘’偷渡客‘’’；而且將要求墨西哥‘’付費築牆‘’。諷刺地，就在二十七年前的本日；分隔東西德的“柏林圍牆”，開始被人民‘’拆牆‘’。一牆之隔，各自表述；“拆牆”代表包容自信，也是自由的；“築牆”，代表孤立退縮和反動。 川普先生是商人出身；他要求“公平”和“付費”，是‘’商道原則‘’，更是“成本效益”的生意人思考；是合理的而可信守的價值。只是，川普先生的“築牆”政見，隱喻基督教文明的白種人對‘’異民族‘’和‘’異教徒‘’的焦慮和排斥。 川普先生，是缺乏歷史感而可能徒然；殊不知，讓美國再變成偉大的基礎，是在於“包容多元”；現實情況的限制，必然會迫使川普先生理解，自己是不可能“築牆”來做生意的，那不是“商場之道”；唯有“自由”和“法治”的開門迎客，才可以‘’讓美國再偉大‘’；“築牆‘’”只會招來更多的“翻牆”，終歸徒勞。 “柏林圍牆”的悲劇，是仍然記憶猶新的歷史教訓。

時代的精神面貌，隨著美國總統大選底定，柯林頓女士向川普先生承認敗選；‘’女人當權‘’的普遍趨勢，被川普的當選終結了。 曾經在歐洲，乃至世界政壇，堪稱‘’強權女士‘’的德國聯邦總理梅克爾，近年因為‘’難民政策‘’的理想而疏忽現實的因難，而飽受國內的異議和抗議，國內的‘’支持度‘’下跌，‘’不滿意度‘’上升。這是“女人當權‘’趨勢的反轉。 ‘’梅克爾現象‘’的持續，牽引幾個民主國家，紛紛出現傑出的女人，被人民期望而委以大權，蔚為‘’女人當權‘’的時代精神面貌。 美國的柯林頓女士，距離入主“白宮”近在咫尺而終於飲恨，使川普先生，一位‘’男人優越者‘’，“女人支配者”’，竟然成為‘’女人當權‘’趨勢的‘’終結者‘’；至少在未來四年內。 在此之前，世界各地冒出來的“當權女人”，不論是總統、總理、首相或都知事、都會市長，是階段現象，也是對‘’保守男人‘’的歷史反動。 ‘’女人當權‘’走下坡；女人的好運耗竭了嗎？在此，對趨勢的技術分析，關鍵在於時間與動能的耗竭所致。 保守的‘’男人優越者‘’，尤其，白人為主要支配勢力的美國社會，一個以移民為主的國家，潛意識中，認為美國這個‘’世界國家‘’是白種男人的既得地盤；多元種族、“黑人總統”和女性當權，只能是“白種男人”的一時疏忽的現象，不應該是對“白種男人”支配結構的颠覆。 從川普先生成為“世界國家”的當權男人的既成事實，即使許多國家的政府和人民，在常理認知上，沒有準備好；不如由多數美國選民的選擇，來承認一項事寶：“多數美國公民，還没有支持女人當總統的心理準備”；這也是讓美國女人扼腕之處。 不過，‘’美國女人‘’，即使再時運不濟，“女總統‘’無望；然而，”在‘’漢語世界‘’被簡稱“美女”，也不無小補。而且，美國的下一倜“笫一家庭”，其中的“第一夫人”和“笫一千金”·都是“正記美女””。

話語，承載說話人的企圖或意思；竟然被另有企圖的‘’順風耳‘’給監聽去了；然後，又被慷慨的‘’大嘴怪‘’給洩密了。這些行為是‘’偷竊‘’與‘’分贓‘’。 監聽與洩密，都是權力的作為，也是為了掌控權力的目的；說是為了‘’大是大非‘’；實在不敢當；作賊都有理由；監聽與洩密，既然是為了分贓以鞏固權力，就很像賊窝裡的犒賞，分享贓物給從犯。 秘密，可大可小，可輕可重；然而，監聽的人是‘’話語之賊‘’，被抓到了而被移送法辦；縱然人模人樣，可是却很像‘’偷窺狂‘被公告週知；也是人模人樣的“色狼”。 流言是非，是如何被傳出來的？“大嘴怪”，從“順風耳”那裡分享來的，就像“色狼”，分享偷窺來的色慾。男人與女人，都愛這一味的分享；平常却假冒有‘’大是大非‘’的善男信女，唸些五四三的八卦咒語。 做人別太辛苦了，只顧護著人人都有的裙底褲檔風光，反而忘了“老大哥”是你“爺爺”，集“順風耳”和“大嘴怪”於一身，最想知道‘’孫子‘’在玩啥鳥。

週五,小週末,"2016台北國際旅展",在本日中午閞幕;上午友人送我入場券;下午無事可忙,進去逛一回。 首先收看到的埸景,是來自中國的各個旅遊單位的參展區。有些好奇;"中國團客"被他們的國家政治禁足;不過,仍有中國省市自治區的旅遊單位來參展拉客。 看得出來,中國政府想要的"九二共識",落空迄今，心情不快，也影響兩國人民的往來旅遊心情。没事鬧自殘,實在不智。 逛著,來到"蘇州市"的攤位,台上主持促銷活動的小姐看到只有我一枚觀眾,也不知如何是好?若不開講,此處非久留之地;我打算閃人。 終於,小姐開口:"有奬問答現在開始":"上有天堂,請問您最想去那個地方?";好奇怪的問題;於是我禮數週到,還舉手回答:"蘇州"。聽起來是"文不對題"的"智障答案"。 於是,主持小姐説:"答對了!"，立即從禮物袋中取出答禮贈送。隨後,引來一群餓犬群聚搶答;對於所有的提問,答案都是"蘇州"。 這簡直就是典型的"中國式問題",先射箭再畫靶;答案預設:如同只要唸"九二共識"的咒語都好說,就有答禮。無趣而有幾分淒涼。 閃開蘇州站,立即被"新疆生產建設兵團"站的招牌吸引了。 "新疆",好一個佔領納土的"帝國主義"新領土!"新中國"建國後的行政區,配合民族和諧的政策,改"舊中國"時代的"新疆省"為"維吾爾自治區"。只是,"新疆生產建設兵團"的名稱,讓人有置身帝國開疆闢土"屯田自立"的時空。 至於"兵團",是中國古代帝國軍隊的建置,派駐所在,自立生產以養兵千日,用於一時;平時用於戍邊而有"屯兵"一詞。 在西方"羅馬帝國"時代,有"軍團"的建置,在中國甘肅省永昌縣有一地方,稱為"驪靬村";村民大部份有"拉丁民族"的外型,據考證:村民的袓先,有可能是西元前...

      「愛國」是「人民」的「權利」或是「義務」？以上皆非；「愛國」是精神狀態；時好時壞；正常，也不正常；端視「人民」如何看待「自己」和「國家」。 戀愛中人的咒語："我愛你！"；或"你愛我？"；精神處在亢奮期待和疑神疑鬼的狀態，理智漸失的「白癡」邊緣；不正常的言行，非正常的外人所能理解；只能以"正常"看待。 反之，失戀中人，也是如此這般地"正常"看待。「愛國」，「人民」與「國家」戀愛；這項比喻"正常"嗎？「搖國旗」與「唱國歌」，是相當於戀愛中人的咒語："我愛你！"；或"你愛我？"。 結果，可想而知：精神狀態；時好時壞；正常，也不正常。自認「愛國」而要求別人「唸咒語」，就是「唱國歌」；即可知，自認「愛國」者精神狀態的正常指數。 「人民」是相對於「國家」存在的「主體」概念，在「民主國家」，人民是「主人」；「國家」，相對於「人民」，是被委託的與被役使的「主體」存在。「主人」與「僕役」的「階級關係」；「主權在民」正是此意。 「國家」是「人民」的「大僕役」；「政府」的存在，是「國家」的「小僕役」，受國家的法制約束；「政府」可以「被更換」，很正常！「國家」在必要時，也可以「被更換」，也很正常！「僕役」與「主人」的關係和諧，「主人」滿意自豪，「僕役」安心幸福，如此而已。 「主人」與「僕役」戀愛，也許可能，卻是精神狀態「不正常」。「愛國」是個人自己的小事，何必要求別人「唱和」，尤其「搖國旗」與「唱國歌」。「不正常」的人，總認為別人與他/她，一樣地"正常"。「不正常」的人愛的國家，肯定是"不正常的國家"。 相關文章： 哲學人生筆記 -《唱「國歌」》

      「功能」(function)與「作用」(function) ，是「物理學」的概念名詞，指涉的抽象概念是「力」(Power) 的存在。「力」，無所不在；宇宙是一個「力場」，宇宙的生成、存在和消失，都是「力」的作用。「有力」，而且使得「上力」，才是「夠力」。 人有「無力感」，是屬於精神疾病的現象，呈現「有氣無力」；即使「活著」，也是「等著」而已！「等著」什麼？當然是等著「氣消」。至於「氣消」，就是「別生氣」或「沒氣」，那不是好現象，那是消滅「力」的來源，掛了。 「力氣」或「氣力」是哲學所思考的「存在」現象。德國哲人「海德格爾」的名言："人生是向著死亡的「存在」"；有生有死是存在的本質。 「力」(Power) 的存在，包括「有機」的和「無機」的生成；另有一項，就是「理念」，生成於「設計」(Design) ；無中生有，或源於環境的進化；最真實的經驗就是「國家」和「政府」的「設計」與「作用」，與人民的利益密切相關。 相對於「國家」和「政府」的「能力」表現，人民常以「有能」或「無能」來形容。真實的情況，應該是「有力」或「無力」；也就是「國家」和「政府」有沒有「功能」(function)與「作用」(function) ？ 先有理想而完善的「設計」(Design) ，結果自然是肯定的；就能讓人民得到較滿意的「功能」(function)與「作用」(function) 的福祉。現實上，人民需要「國家」和「政府」；卻以為那些相關的知識是政客的專長；這項誤解，害到了人民自己。政客，出於自利或無知而欺騙更無知的與更自私的人民。 人民，唯有先知道「國家」和「政府」是什麼機器？才知道政客在玩什麼？德國人，以「思想民族」自豪，對於化理念為系統化的「設計」、「解惑」和「除錯」，做到精微細緻而且週知。關於人民「納稅出力」，用在「國家」和「政府」的「功能」(function)與「作用」(function) ，分別有厚重的專書向求知的人民解釋。 研究「法哲學」，"現代國家，如何運作？"以及，"都市，城市外部地區和公共社區，如何運作？"這兩本「工具書」對我很重要。 其中，有些專有名詞和概念，貼近台灣人的民主政治實踐經驗；「三權分立」、「國會」、「教會」、「法治」、「地方自治」，…等；只是我找不到「買票」、「固票」、「柱仔...

      烏龜不能翻肚子，否則「心腹」朝天，四肢無力不能呼天搶地，只有被看光光。烏龜的要害，是肚子不能被翻覆；這也是「龜密」。 法國皇帝「拿破崙‧波拿巴」(Napoléon Bonaparte)認為："僕人眼中沒有偉人"；外人所尊敬的「偉人」或畏懼的「強人」，私下的生活常識和經驗，可能是無比不堪的，必須依賴僕人服侍；就像烏龜翻肚子朝天，「心腹」的「龜殼花」被僕人又摸又擦又稱，有幾斤幾兩重？僕人看在眼中，知道在心裡。 「心腹」的背叛或對外吐實，主人又氣又羞，是必然的。公眾眼中的大人物，光鮮亮麗，簡直麗質天生，人間極品，被生下來高貴的；可是被曝光了，原來只是"烏龜一枚"，千萬不可翻肚子示眾。 女人有「閨密」，用來說些五四三的女人心裡話，不宜給"閒雜人"知悉；就像男人有「情婦」，用來說些私密的「鳥話」，那是「正宮娘娘」所不能知道的「鳥事」；包括「藏金庫」的「密碼」。 問題就在「秘密」；不論「閨密」或「情婦」自恃是「烏龜的肚子」，沒有不能知的秘密。但是，雞蛋再緊密也能找出縫隙；「閨密」或「情婦」吃多了，總是食髓知味，夜路走多，給出事了。 東方的「儒教」文化圈，政商的權力運行，不重「法治」而偏愛「人治」，密室協商，"民可使由之，不可使知之"。因此，「閨密」或「情婦」是成為「內線人」的最佳人選。 韓國的「朴槿惠總統」，寵信「閨密」，而使自己陷入「閨密干政」的政治危機。日本也曾經有「內閣大臣」包養「情婦」遭到背叛，向「八卦媒體」洩露機密，包括床上的變態偏好和笨拙的「觸控技術」。「內閣大臣」無奈，只能烏龜翻肚子，不堪被公開修理，提早自我了斷下臺。 「閨密」或「情婦」的存在，是個人主觀上不能「慎獨」，也就是不堪孤獨自處，必須依賴他者聽話行事。這不是交友不慎，也不是用人不明，而是對"公開透明"的不放心，這也是精神上的病症。

    神學裡的神話："人類的語文，原來是相同的：就是"啊"、"喔"、"嗯"、"呼"、"呸"、"咻"，…等單音，再配以肢體動作的手語和表情。 然而，「造人」的「至高之神」，擔心人類「五音不全」、三言兩語，使個臉色或亮個手式，就能團結一致，不再聽神的話，而妄想「登天」，前來「造反」和「造神」。 於是，「至高之神」在「造人」的同時，依照「產品」分發空降的地方，各給不同的「語言碼」；從此，人類有許多種「異族」和「番語」"。 如今，人類使用的語言繁多；千方百計想要統一語言和文字。奈何，「至高之神」都知道了，卻一點也不擔心。在「至高之神」的監視下，人類目前的語言能力低落，所說的話，都"不是人話"，或"不像話"。 「至高之神」也注意到，人類無論學各種外語，都很吃力，有始無終；話來說去，大都是「三字經」，挫折感很深。語言的統一無望；於是人類向「魔鬼」打交道學說「鬼話」。 目前，人類的外語能力已有重大的突破和創新：不再全信「神話」，而是「常唸咒語」和「鬼話連篇」，而且經常「胡」言「亂」語。「至高之神」追查下去，「胡」與「亂」是亞洲大陸上「漢民族」北方的「異族」。 「胡」言「亂」語，未來可能是人類的「統一語言」，指日可待。我已經先通過「胡」言「亂」語的「外語能力」考試及格；「精神科」醫生也認可我的「外語能力」。不過，我質疑醫生會說「胡言亂語」。

      台灣的南方鄰國「菲律賓」人民，選出一位「王就是法」，自認是「正義之神」的總統「杜特蒂」；赴日本訪問前，被日本媒體形容為"「暴言總統」來訪"。 日本的媒體自律，不提供「杜特蒂」有「暴言」的機會，以免「暴言總統」在答問時，又出言不遜，羞辱日本的「同盟國」美國，或傷及日本的「天皇」，讓「地主國」日本的國民難堪。 這種現象，是日本社會中不使自己感到「不好意思」，也不讓別人難堪，或不添別人麻煩的「同理心」的表現；稱為「場域淨化」的壓抑。 此一名詞，又衍生自「語文淨化」的保護措施。說話裸露、無禮，甚至狂妄無知，擺出流氓耍狠，見更惡劣者則示卑，已不只是個人修辭能力的問題；更是社會的文明教養的問題。 媒體流行聳動、偷窺的話題，而鼓動有人格自卑的人亢奮地曝露「暴言粗語」，泡製敢言的粗俗之輩。彼等因此成名而自豪得意；這是文明進程的反動和語言污染。美國的「共和黨」總統候選人「川普」，也是先以「暴言」出口，再以「失言」後卑。這是「暴言」出名的時代。 法國人，自認有文化，政府的「首席部長」總理之後，就是「文化部長」，以彰顯國家重視文化的用心。法國人，更自認「法文」博雅優美，是法國人對世界貢獻的「文化資產」；因此，國會立法保護「法文」的純度，也禁止許多「外來語」和「外來字」滲入而污染「法文」；這是「語文淨化」。 德國人，也自認有文化；德文的「博雅優美」，尤其「形上理念」的哲學、法學、音樂、文學和詩歌，所表現的思想和文化的深度與廣度，比起「法文」更見出色。思想家、音樂家，詩人作家，彰顯德文世界的博美；也吸引青年時期的我，對異域文化的嚮往。 「語文」，是各民族的「表意」工具；各說各話，本民族的「語文」最好，異民族的「外文」是未開化的「番人語文」，也是本國語文被污染的來源。這種語文的「本位主義」導致惡質的排外、懼外的心態，而趨向盲目的民族主義。 德文的文化高度，到了「第三帝國」的「納粹黨國」時期，為了宣傳排外的「黨國理念」，德文語境中出現許多「暴言」的文字和用語；更落實在「民族淨化」的政策中：遣送和滅絕「黨國敵人」的「集中營」，更是「暴言」的結果；應證了「思想是語言之囚」的必然；有仇恨的思想，語言就不會是包容優雅的。 語言和文字的使用已經超越工具的範圍，是個人修養和社會文明的特徵

      對於理想的世界和美好的想像，與真實世界給人的見聞是不同的。每天看電視新聞或閱報，所見所聞，大多是天災人禍、戰亂和爭吵衝突。這個世界，若是幾乎都是讓人傷感的壞消息，生命可還有所期待？ 世事總是不如人願的，哭罵、指責有用嗎？於是，我試著去理解：有什麼時光，是讓人感到快樂的？在戀愛中的情侣，是吧！？但是，可別失戀了：否則傷心難過等著你們的召喚。 有一首日語演歌《 渋谷川 》，由“山本讓二”先生和“城之內早苗”小姐對唱，以東京的一條歷史小河 《渋谷川 》為情歌對唱的埸景；《渋谷川》的水日夜流去，情侶來到《並木橋》上；女人沉醉在戀愛的氣氛中；男人唱出而且特別強調，時間如川水流去，“夜晚的倆人”；似乎在暗示，愛情終如逝水；頗有詩意。 女人依然附和唱出，也強調：夜晚川畔的美好，只屬於倆人的戀愛世界；男人看女人沉醉，蠟燭不點不亮，只好再唱出，而且強調：就是‘’現在‘’。女人似乎已無藥可救，只要戀愛和幸福，依然附和唱出而且強調:“現在的倆人在《渋谷川》上的《並木橋》上很幸福”。 男人只好依她了：“是啊！我倆是幸福的！”。這首情歌，男女對唱，男人在意時間如流水而去的無奈感受，相依相偎在夜晚此時;女人在意,戀愛情境的幸福感受。似乎,美好的時光，氣氛也對，幸福就有了。典型的日式詩意文句，文字簡單却寫真。在戀愛中的情侣，總是溺在白癡的時光和謊言最讓人快樂，也有助於逃避紛擾的真實世界。 戀愛的時光是自欺欺人，却很快樂的！很像咳藥哈草的感受。 來到德國的《第三衛星》（3sat）頻道節目,每星期四有一個《單人相聲》節目：《Pufpaffs Happy Hour》；主持人Pufpaffs的現場，邀來上百名觀眾，除了自己“練肖話”，還邀請各路的《單口相聲》諧星，個別上台說些搞笑的內容，題目不乏社會上的時事和生活上的苦惱主題。 諧星競相“練肖話‘’，有的、沒的、五四三；還以肢體動作或樂器輔助。台下上百名中老年的看似中產階級的觀眾，笑聲不絕。 本週“快樂時光”節目的主題是“恐懼”（Angst）：就歐洲，尤其德國，對近年因多起‘’恐怖攻擊‘’事件，而使社會上出現如驚弓之鳥的各式荒謬反應和精神狀態，表演‘’單口相聲式‘’的嘲諷戲謔，逗得平時以‘’思想民族‘’自居的德國人，放下認真不苟的面具，共享快樂時光。 聽說裝白癡的時光很快樂，相信嗎？...

      很殘酷的人生現實！前人的「遺產」，「未亡人」無意繼承，還若隱若現，含含糊糊地想要「拋棄繼承」。著急的人不是「債權人」，而是「先人」，不知道從那裡跳出來著急制止："不許動！我的「遺產」不可拋棄"。 這下子，不止「未亡人」傻眼，甚至「閒雜人等」都糊塗了："什麼？…跟什麼意思？不是已經走了？還有「啥鳥遺產」，不是早就虧空了？" "不許動！"就是"反動"；凡事"自以為是"，想為「後人」立下「宗法」：所有的「遺產」，不論價值的正負，就是"不許動！"。世道常態，若「遺產」豐厚誘人，則「未亡人」豈有不要「遺產」？ 值得探討的事實：「未亡人」為何有「拋棄繼承」的隱晦意思？又「先人」已矣，何必還放不下「遺產」？真實的裡由是：「遺產」不值一毛，還是負值；而且是日夜侵蝕後未亡人的「生機」。 住家附近街坊，有一位中年的「苦命女人」新寡無後；據聞："「無良丈夫」生前酗酒又好賭，欠債如星，走上自絕。" 街坊鄰里為寡婦慶幸重生；「新寡女人」自己也如釋重擔，笑顏逐開，熟女姿色，風韻再現。未及半年，寡婦重作「人妻」。鄰里八卦緋聞不止，連貓狗也盡知。 何方男人「敢死隊」出身，敢「概括承受」？"賣身償夫債"?？"啥鳥時代"了，還有「孟姜女」？八卦緋聞難絕於我耳，其中必有詐：日前，遇熟識的「房仲小姐」於道上，大哥長大哥短地，而知其梗概。「房仲小姐」有銀行管道，得知內情；"我的好妹妹！就為大哥「長話短說」"：詳情聽說，原來如此： "寡婦的前夫，是女人的「貸款人頭」，因愛妻「炒房+炒股≠套利」而「出人頭也出事」；向銀行房貸大虧負債，女人卻有「外遇」。丈夫聽聞街坊流言："自己已是酗酒又好賭，欠債如星的無良丈夫…"，乃妻子所放之流言；氣到不行，血氣不暢，就在「小英」的「勝選之夜」，掛了。"走得好悲憤，「丙申年」的「悲情記事」，少不了這一筆。 新寡女人，好狠！…使出「金蟬脫殼」，向法院宣告「拋棄繼承」，隋著「敢死隊」出身的男人"黑皮狗"(Happy Go) ，踵「前人」之步， 到中國定居，以絕追討。 前夫，「一死百了」；女人，「一走...