法哲學筆記 -《「正常」與「運作」》
「功能」(function)與「作用」(function) ,是「物理學」的概念名詞,指涉的抽象概念是「力」(Power) 的存在。「力」,無所不在;宇宙是一個「力場」,宇宙的生成、存在和消失,都是「力」的作用。「有力」,而且使得「上力」,才是「夠力」。
人有「無力感」,是屬於精神疾病的現象,呈現「有氣無力」;即使「活著」,也是「等著」而已!「等著」什麼?當然是等著「氣消」。至於「氣消」,就是「別生氣」或「沒氣」,那不是好現象,那是消滅「力」的來源,掛了。
「力氣」或「氣力」是哲學所思考的「存在」現象。德國哲人「海德格爾」的名言:"人生是向著死亡的「存在」";有生有死是存在的本質。
「力」(Power) 的存在,包括「有機」的和「無機」的生成;另有一項,就是「理念」,生成於「設計」(Design) ;無中生有,或源於環境的進化;最真實的經驗就是「國家」和「政府」的「設計」與「作用」,與人民的利益密切相關。
相對於「國家」和「政府」的「能力」表現,人民常以「有能」或「無能」來形容。真實的情況,應該是「有力」或「無力」;也就是「國家」和「政府」有沒有「功能」(function)與「作用」(function) ?
先有理想而完善的「設計」(Design) ,結果自然是肯定的;就能讓人民得到較滿意的「功能」(function)與「作用」(function) 的福祉。現實上,人民需要「國家」和「政府」;卻以為那些相關的知識是政客的專長;這項誤解,害到了人民自己。政客,出於自利或無知而欺騙更無知的與更自私的人民。
人民,唯有先知道「國家」和「政府」是什麼機器?才知道政客在玩什麼?德國人,以「思想民族」自豪,對於化理念為系統化的「設計」、「解惑」和「除錯」,做到精微細緻而且週知。關於人民「納稅出力」,用在「國家」和「政府」的「功能」(function)與「作用」(function) ,分別有厚重的專書向求知的人民解釋。
研究「法哲學」,"現代國家,如何運作?"以及,"都市,城市外部地區和公共社區,如何運作?"這兩本「工具書」對我很重要。
其中,有些專有名詞和概念,貼近台灣人的民主政治實踐經驗;「三權分立」、「國會」、「教會」、「法治」、「地方自治」,…等;只是我找不到「買票」、「固票」、「柱仔腳」、「走路工」,…等相關的名詞;總有「不正常」的感覺。
人有「無力感」,是屬於精神疾病的現象,呈現「有氣無力」;即使「活著」,也是「等著」而已!「等著」什麼?當然是等著「氣消」。至於「氣消」,就是「別生氣」或「沒氣」,那不是好現象,那是消滅「力」的來源,掛了。
「力氣」或「氣力」是哲學所思考的「存在」現象。德國哲人「海德格爾」的名言:"人生是向著死亡的「存在」";有生有死是存在的本質。
「力」(Power) 的存在,包括「有機」的和「無機」的生成;另有一項,就是「理念」,生成於「設計」(Design) ;無中生有,或源於環境的進化;最真實的經驗就是「國家」和「政府」的「設計」與「作用」,與人民的利益密切相關。
相對於「國家」和「政府」的「能力」表現,人民常以「有能」或「無能」來形容。真實的情況,應該是「有力」或「無力」;也就是「國家」和「政府」有沒有「功能」(function)與「作用」(function) ?
先有理想而完善的「設計」(Design) ,結果自然是肯定的;就能讓人民得到較滿意的「功能」(function)與「作用」(function) 的福祉。現實上,人民需要「國家」和「政府」;卻以為那些相關的知識是政客的專長;這項誤解,害到了人民自己。政客,出於自利或無知而欺騙更無知的與更自私的人民。
人民,唯有先知道「國家」和「政府」是什麼機器?才知道政客在玩什麼?德國人,以「思想民族」自豪,對於化理念為系統化的「設計」、「解惑」和「除錯」,做到精微細緻而且週知。關於人民「納稅出力」,用在「國家」和「政府」的「功能」(function)與「作用」(function) ,分別有厚重的專書向求知的人民解釋。
研究「法哲學」,"現代國家,如何運作?"以及,"都市,城市外部地區和公共社區,如何運作?"這兩本「工具書」對我很重要。
其中,有些專有名詞和概念,貼近台灣人的民主政治實踐經驗;「三權分立」、「國會」、「教會」、「法治」、「地方自治」,…等;只是我找不到「買票」、「固票」、「柱仔腳」、「走路工」,…等相關的名詞;總有「不正常」的感覺。