Nous with Ray - 理性之光

下任總統參選人賴清德，在一次座談的「快問快答」挑戰中，表示最想跟中國的領導人習近平「共進晚餐」；並且推薦點用台灣知名的小吃「淡水阿給」。 「老習」，此生大概已不敢再吃「包子」了；中國皇權禁諱已使包子成為「禁詞」矣！不過，朝思暮想地要吃下台灣的「彰化米糕」；這是另類「食統」併吞「中華民國」的隱喻。 若兵棋推演的「選案之一」是「老習赴老賴之約」，則習近平收到賴清德的隔空邀請「共進晚餐」，雖然可以「信賴」，恐怕身份、場合和時間推敲的焦慮感，已迫使自己在家先睡不著，也食不下嚥；彷彿「老生」進場赴考，成績難料。「老習」，總喜歡自吹「親自部署，親自指揮」，漏氣不得，以免有失「中原天朝」宏偉正確敘事的包裝。 當然，「選案之二」是習近平可以放輕鬆點；「共進晚餐」這款鳥事不會發生的！賴清德只是想對「不點不亮的習近平提點捉弄而已，以證明自己已放輕 鬆 矣！大家不妨彼此看淡世事、國事的地緣爭勝。世事沒那麼嚴重的！ 「共進晚餐」，大致上，燭光美酒佐美食較適合男歡女愛的情侶，創造浪漫的夜晚後續情趣；不適合主理國政的政治人物。而且，又不能點燭光，室外的夜晚也不利維安作業。 另有一項文化上的意義，就是「好事」應該在太陽下山前的白天，最好在上午時辰的「共進中餐」前完成！這是古羅馬時代的法律智慧，相傳而沿襲下來用於談妥國約和商約。正派良善者取笑那些動機不懷好意的夜行者像貓頭鷹，才會夜襲，或趁著夜晚視界不清以利喬事作手腳。 「共進晚餐」，有這麼嚴重嗎？俺是「老古典」；反正，君子不夜行就是矣！

「被棄」，心理上很不開心！參加選舉的政見只是條件之一，却藏有致命的因子。有些參選人的政見，理想很浪漫；在追求實踐上，却很虛無，陷在「偽命題」的泥沼裡而不自知。 時下，台灣正進入總統和國會議員的大選期；冒然浮現「戰爭與和平」的政見，逼選民二選其一。這是流民惡棍攔路打劫的劇本台詞句型："要錢或要命？"。列其為政見，是既惡劣也不道德的匪徒之語。 追索其出處，來自中國交辦給台灣在地的「協作勢力」，要台灣人識時務些，好自為之，不要敬酒不喝，逼流氓出手奪命。 如前所言，表象上，既然「戰爭與和平」是「偽命題」，本質上，是不可能被實作的。如此，台灣有「已被棄」的政治權力慾強烈者，依然不死心地跑去金門呼應中國的「偽命題」任務；就是為了自己的「提前被棄」，只能找機會「隔空配藥」向中國交差。 鴿子，自認愛好和平，却愚笨地呼籲老鷹來個「和平宣言」；老鷹張出「利爪」，問呆鴿子們："您們有「這個」嗎？"；沒有「這個」又不快跑，就稍後淪為「食物」吧！ 提出虛無政見的參選人被提早「棄選」，不意外！

再過半年多，台灣即將到來的總統和國會大選，讓台灣內部的「反本土勢力」正面臨結盟不成而被迫鳥獸散去。互相怪咎是必然的！ 中國，圖謀併吞台灣，慾求難滿也焦慮不止，已表現在加緊動員活動，文攻武嚇互用。自找無趣也是一定的！ 人的意識方向，不是符合可預測的「機械運動規律」；然而，弱智的群體以為人的意識方向是可以帶風向的！其實，那僅有初始的效用；接下來呈現的現象是「邊際效用遞減」。 如此，就可以理解：俺的一些平常保持行禮交往，每到大選就勢在必得，勝利在望的老友故誼，必然「精神焦慮症候群」發作，表現在「反本土勢力」的社會動員活動上。期望愈高，失望愈深！ 意識方向不可捉，於是原被寄予勝利厚望的「郭大富」、「侯好事」二君，竟然逐一如夢幻泡影，破滅矣！怎麼如此？百思難解嗎？ 不！浮世表裏不一，世道多陷井，就怕自欺欺人者誤闖禁區。本質之外，表象是迷惑的電火煙花，讓「大頭症」的大富人、權力政客自欺於彼大位可取而代之的迷障陷井。 富人，大可安逸於自己的財富世界；政客，大可安份地「厚厚做好事」。孰知，起心動念於「有為」，結果崩潰於自證難逃「浮世草包」之譏。 「大乘金剛經」有偈示：「一切有為法，如夢幻泡影，如露亦如電，應作如是觀」。俺以歸納的短言作啓示錄：「一切有為法皆如是！」。「有為法」者，野心大於能力而自欺於空想做大事。

「被歧視」, 一種相對於「歧視」在主客位置上的位差。總之，互看「不對位」的視覺上和心理上的偏差。文化的、宗教的、族群的、部落的、語音的，•••無所不在。 「被歧視者」將感受說出來的時候，必然是一種被排斥的、被看低的自卑和受傷；非我族類，其心必異。「被歧視」來自相對者的「優越感」。每個生物系統都存在「歧視」和「被歧視」，關鍵在於「實力」，那才是「被歧視者」必須武裝自己的條件。 曾經貴為米國總統的川普君，連任失敗後回復「死老百姓」的地位，多案的官司纏訟，不免感嘆「被歧視」。那就是失去權力，也就失去特權；虎到平地被狗吠，很正常！ 最近，台灣的郭大富想選總統被徵召不成，心理和自尊頗受創，支持者傳出其在過程中「被歧視」。浮世以成敗論地位。不虛也！ 中國人，近來熱嗆香港「國泰航空」的空服員歧視中國乘客；事出於，中國乘客對於要求提供「毛毯」的英語說成了要「地毯」，而被空服員嘲笑且相傳於同事之間。此舉，引來「中國人玻璃心症候群」的發作，以前的「百年民族恥辱」又被喚起。 回想過往到現在的大小敘事；別忘了！中國自己常欺侮鄰國，要求朝貢天朝和漢族的天子；中國人更常仗勢欺弱；對周圍的鄰人，常駡人「小日本鬼子」,「鬼島呆包子」、「高麗棒子」、「越南蠻子」、「夷狄番子」、「西番犬戎」，•••。 俺的老中同學透露著：中國廣大地域人口的互相歧視多矣！北京人歧視上海人，男人懼內而侍妻；上海人又歧視廣東人，後者好吃陸海空的各類野味。有意思地，以政治地緣上的遠近來決定歧視的程度。 上海、廣州的「城市經濟」較有發展；北京來的老中同學給的評語是：中國地廣人多，有歧視是多元文化現象，「夷狄犬戎」入中國則漢化，「被歧視」是異族同化進程中的自然現象。就忍著唄！佛教東傳中國，梵語讀音“अमिताभ"（Amitābha）現在不都習慣著唸「阿彌陀佛」？！ 天啊！這樣的大國衆民，自以為是的心態，難怪會讓內外的弱者恐懼，活得沒有人的尊嚴。保持距離，以策安全。

聽說，很多人被「詐騙」過！被詐騙的感覺是懊惱、自怨，也希望找到比自己更慘的受害人；心理上才能稍安。如果還未找到，就恨「塔綠班」。 這個騙道大行的時代，有人帶風向，吹向「綠營」！那就有意思了；意指「藍營」是時代的最大受過詐騙的「受害群體」。問題是這樣的嗎？ 俺的印象中，「藍營」者，多自傲於是有「知識水準」的「高級和中產階級」，好為「人師」和「國師」。那麼，為何總在騙道中受害？應該不是如探長「侯阿Sir.」的「失言」："No Eyes "，而是偏執於「自以為是」的「自欺」。 被作詐騙過，方知自己不夠警覺；但是，還是不願承認自己笨和防騙水準待加強。時下，台灣正留行批鬥「詐騙集團」，目標指向執政者必須「概括承受」各種「詐騙災情」引起的怨恨。 浮世有笑談：世界上所有「執政黨」的小名都是「尚黑」的「騙黨」；政客的本業是「行騙」；所以，才需要監督和制衡，大家一起來「騙票」。 真地，受過詐騙不好受，痛苦的是，在於不願面對自己的笨而一再受騙。有「EMBA案例」可證：台灣的「郭大富」被吹捧作生意精明；但是，自投羅網傾向「藍營」求總統參選被徵召，却又被「詐騙耍猴」，終於白忙一場未能如願，難堪矣；也自恨不已！ 「綠營」主帥「賴桑」，不妨此時温馨致以慰問和感謝；理由簡單：「郭大富」的再次被「藍營」詐騙耍猴，自證「藍營」的「DNA」是「詐騙」和「落跑」；不然，何以在中國的詐騙功力不敵「郎中老千」的共匪，被打得「落跑」到台灣；詐騙台灣人，說要「反攻大陸，消滅共匪，光復神州，解救同胞」？現在，却堅持要與「老千共匪」的騙道永遠「九二共識」。 有意思地，「郭大富」若突然收到「綠營」老大的慰問，恐怕不敢「信賴」（Trust），而是恐怕有詐騙了！這種現象，是不能承認自己的笨，就只能承受被騙到怕矣！ 常言道：人心不古，浮世少了「古意」；其實，那是啟示浮世行走之理：「無信不立」！共勉之矣！

義大利是「七大工業國」（G7)之一；近日，其新上任的總理「梅洛妮」女士，出席在日本廣島舉行的高峰會議，與歐盟執委會主席「馮德萊恩」女士，在一群男性政治家之中，突顯女性政治家躍上世界舞臺是不可逆的進步趨勢。 在此，俺以代表義大利之名的梅洛妮為故事引子，回想起，以前在德國的地中海美女同學「羅莎」。當年，她曾感嘆，祖國義大利國家被德國媒體嘲諷，是「黑手黨」統治的國家；政治上官商勾結頻傳，背景中有政治人物勾結「黑手黨」；或者，政客常因「性緋聞」而成為歐洲知名的「義大利故事」。 羅莎問俺："貴國可好？也有「黑手黨」嗎？"；俺基於紳士風度，男仕不可讓女仕孤單；於是，回答羅莎："彼此！彼此！大同世界！"。羅莎說：也許，有一天，義大利有女政治家出來治理這個沒落的「羅馬帝國」。 當然，之後的義大利問題仍不少，還出了「國債危機」，差點拉「歐盟」一起溺水。三年前，COVID - 19的疫災初起，義大利受災嚴重，台灣人發揮人饑己饑的愛心，大力捐輸防疫器物幫忙羅莎的祖國義大利。 善的循環，也許就此以女政治家梅洛妮的登上G7的世界政治舞臺，義大利能開始有良性的國勢，以呼應當年羅莎的心願。 五月，初夏，俺追憶紅粉好友羅莎的友誼，在五年前種下一株品名「義大利葡萄」的果樹；如今，結出了一大串翠青的美麗葡萄。估計，到了八月會轉成青黃色的熟果，將會逸散麝香風味和甜蜜多汁的口感。 以往，俺對於爬藤植物的牽扯特性總有排斥；自從種了「義大利葡萄」，有些剪枝留果的技術心得和成就感，又加種了「黑香」、「美人指」和「金手指」等品名的「特色葡萄」。俺期待，明年夏秋季節有多品種的葡萄可以收成。

「沒眼睛」，嚴重的指涉；這是「有眼睛」的，對「弱視者」的貼標符；這更是語言符號的暴力語境；這很像時下台灣社會濫用以貶人的「塔綠班」。 這個符貼，也被用在等同於「九二共識」、「一中各表」；不接受後二項符貼者，被咒以「沒眼睛」，無視於「中國崛起」和許多必須承認接受「一個中國原則」才得以被施捨的「讓利惠台」。 只因別人的「選擇」不合自己的慾望，就對別人施以設咒，貼上惡意的符貼，這是歐洲黑暗中世紀的「宗教法庭」，在城市中的大主教堂前的廣場上，公審「異端」後架上火刑臺的宗教暴力酷刑。 「思想是語言之囚」，在語言暴力之後，接踵而至的是法西斯式的肢體行為的暴力攻擊，受害者將是語言暴力下的賤民，包括那些「沒眼睛」的、「沒福氣」的化外賤民。 近年，俺在社會行走，閱聽媒體敘事，總感覺有以敘事論述而出的暴力咀咒，和興災樂禍的言語貶抑；這是俺多年研究漢字典故和歷史的感想。 權力、財富，皆人之所欲，為此而失言，詛咒「反核電者」得肺癌，或反對「九二共識」將肇啟戰禍。其實俺有過這些心得，反而無所無懼於詛咒。 理由簡單：文明，是在黑暗和蒙昧中選擇一點光線而向著光明的指引前進。選舉，也是一種向著光明的選擇；拒絕蒙昧就對了！

坊間有些美食或藝品，強調「古法」製作，甚得佳評。換言之，古早味有古法的古意老實和不取巧。可以多給讚！ 然而，法律可以古法今用嗎？此一問題，涉及法律專業的見解，草民常不得其解，大概不干己事，罷矣！閱過即忘。 不久前，中華民國前總統「馬先生」去中國祭祖，藉機語焉不詳，在共匪竊佔的地盤，說「這裡是中華民國的「大陸地區」；不敢白目大聲地標誌為中華民國已淪陷的匪區；生活在水深火熱的匪區人民，也是「中華民國人民」。 共匪最近又大興文字獄，以言入罪抓人，這也是俺識時務地危邦不去，老中好友不相探問的原因之一。 有意思地，台灣仍有「民國法匠」，遵循古法判決一位中國來台灣的遊客，在五年前被誤觸的漏電致死，因「大陸人民也算是中華民國人民」，得受到中華民國國家賠償，新台幣四百三十六萬元。 看來，情勢變更，此法律概念用語，依然有古法今用，只是，這是典型的自欺也欺騙台灣人，與那位馬先生庶幾為道友。正解乃是，國民享有國家法律保障法益的權利，必須也盡國民義務，例如納稅。實務上，「匪區人民」欠繳中華民國之稅，久矣！ 就法哲學論述，二千多年前的拉丁文法律智慧已提示："最高的法律常是最大的不義！"；義者，宜也！包括最高的價值，「正義」。憲法有誤謬，不義在其中，許多世代受害。 拉丁文的法律智慧也衍生出，最高法律的憲法，是生成於土地上有共同生活經驗的人民，不懈地追求公平正義的意志和共識。在此理解者，正是情勢變更中，不拘泥於古法之法條，而與時俱進地望向高遠的價值。

讀過經濟學，主要討論的議題在於資源的最適分配和效率；這是理性與科學分析。其他，社會上常爭議的議題，包括公平和偏好；那是屬於倫理學的領域。 最近，台灣社會的熱題在於下次大選的各類候選人的提名；至於國際上的熱題，包括地緣的對立和衝突的風險。台灣，經過許多年的被孤立和被貶抑的「世界孤兒」歲月後；突然，各方強權都重視對台灣的地緣通行和供應鍊的利益。 其實，「君子無罪，懷璧其咎」；關鍵在於地緣優勢，海權與陸權的爭勝，也是「大航海時代」以來的再發現。表面上，這是地緣政治學的領域，其實這是政治經濟學的「公共選擇」。 一切皆以自由為基礎；海權代表自由開放；陸權代表專制封閉。現實上發生的俄羅斯侵略烏克蘭的戰爭，和中國帝國主義擴張，對虛構的歷史領土主權的聲索，都是陸權的自卑感，驅使其國家強權想專制閉鎖；以自己的不安全感去掠奪資源和佔領空間，以自證國家與民族的必將落敗。 四月底到迄今初夏的五月中、下旬，俺在思考若干地緣政治經濟學的選擇問題，從果樹園藝的管理實踐中找到啟示：見證所有的選擇，其本質在「拋棄不適」。 果樹剪枝的型態決定後來生存發展的方向；必要的摘去過多的花苞和疏理初果；適時的摘芽，使營養和陽光給佔有地緣優勢位置的果子，以多粒換少粒的成果，得到的結果是果實品質的提昇。 葡萄、藍莓、樹葡萄，疏理初果串後都有「次佳」的結果。理性上「最佳」是不可得的；那麼，選擇「次佳」才是「最佳」。

台灣的在野勢力，近期出現一場空轉的「耍猴戲」；「郭大富」起心動念，想成為總統，拯救那些不想被「綠匪」陷害的衆生。一個半月來，台灣社會的「熱題」，大多圍著「郭大富」的「慾念」，電話密集入戶的轟炸。俺多次收到語音電話來搔擾。 直覺上，這是典型的「造論」與「造勢」的「空轉啟示錄」。浮世現象生成於自然而然的「因緣合和」，強求不得；否則，突然的「造作」，只能有如掛樹上的「人造果子」，吃不得！ 「慾念」，一種很空泛和虛無的動機，却又沒有「意志」為基礎，於是只能像臨時演員，口唸邏輯不通的臺詞，搭配「做作」的戲服道具和怪異的舉手禮動作。 智慧，通常是浮世富人有錢也難買到的資產；有些富人名利之後，想做些自認的「大事」，却常落得起心動念於「不單純」的庸俗動機。「總統大位」可以很偉大；却也可以淪為財大氣粗或泛泛者自認「彼可取之」。 為何要熱愛哲學人生？古希臘哲人「柏拉圖」的「君王論」提示：「哲人來為王」，或「君王修哲學」；何者有利邦國和人民？可惜矣！財富之所在，靈魂之所在！富人多淪為愚笨的大金牛而不是偉大的政治家，不意外！

經濟學是一門「在暗室裡找黑貓」的科學；其指涉者，正是人的心理和行為效應會影響一個人的認知和決定；類似「羊群效應」，就是樂觀或恐懼而盲目跟進「領頭羊」。 一個有意思的案例，米國知名的投資人，被奉為「股神」的巴菲特老者，近日公開澄清其賣出台灣的「護國神山」企業「台積電」的持股，理由是：「地緣風險」使他有減持投資部位，規避利損風險的壓力。 猶記得，不到一年前，這位老先生才冒著「地緣風險」進場大買以往不曾涉入的「台積電」。短期內，「一進一出」的「投資」決策，有違其經常公開宣示的「長期持有」優良企業和部位的「投資」策略，已經淪為「短線投機」的行為。 由此，又可觀察到，近年的世界議題：「戰爭」。已爆發的俄羅斯侵略烏克蘭的「特別軍事行動」，俄國的強人普丁總統迄今仍未承認是「戰爭」。投機的話術語境指涉：「沒有宣戰就沒有敗戰」。 另外，就是列強炒作中國將侵略台灣的「武統」威脅；中國皇帝習近平也順著炒作其國內的「備戰」，除了有利於內部軍管統治外，對外也可炒作「準戰爭」的地緣危機，乃至販賣世界性的「戰爭恐懼」。 獨裁的強人無膽「宣戰」，却有沽名之心，想佔有「戰爭時代的人民領袖」的歷史地位。從普丁和習近平的野心，俺回想到三年多前，疫災大爆發時，米國受災嚴重，當時的川普總統自敘，想成為米國歷史上的另一位「戰爭時代的人民領袖」，他面對的戰爭是「抗疫戰爭」。 可惜矣！客觀形勢的發展方向不以主觀意願而改變，川普君在那個「抗疫戰爭時代」失其大位而成為悲憤的老人，還「法劫」接續而至。

馬虎馬虎，太粗魯就會捅到馬蜂窩被叮出大頭包。法國總統馬克龍年輕志大才淺，一心想挾持歐盟和法國，成為領航歐洲，替人類找尋發展方向的世界級船長。 法國大革命的自由、平等、博愛成為革命理想主義的烙印，讓後世的法國人繼承，却忘了其價值；長期吃祖先革命留下的老本，後世法國却走上投機和緩靖、不能堅守理想主義的價值，可以為了短線利益而出賣、背棄恩人和昔日的盟友。 德國人對鄰邦法國的評價分歧；有一種評價，認為法國是可以受勢劫而妥協或投降的國家。二戰初始，德軍長驅直入佔領首都後，閱兵隊伍通過法國的國家地標「凱旋門」，讓法國簽下投降書。 法國失土在盟國支持下光復；戰後的法國政府自以為晉升為強國而和盟邦切割，想自成一霸走自己的現實主義路線；基本上，法國和德國相近，都想爭歐陸霸主，却都不是可信賴的國家。 法國總統馬克龍，近年的內政改革大失民心，想在外交戰場上藉烏克蘭和台灣議題作籌碼，向好戰的強權者俄國總統普丁，和向中國皇帝習近平出賣自己的綏靖立場，藉此特立獨行和替政治獻金的金主企業謀求外國的訂單，幾乎饑不擇食。 習於投機而淺薄又好出風頭，向強權跪求㖭蜜，終於捅到馬蜂窩，被叮出幾個大頭包。可惜也可悲的愛唱「馬賽曲」國歌的法國人；人民被愛投機的蛋頭昏君總統馬克龍出賣了。

一位女大學生出走，蹤跡出現在東南亞的亂邦緬甸路上；台灣社會有一股聲音，藉著憂心這位女大學生被詐騙而沉浮在罪惡大海，批擊政府保護不週和大學教育失敗。唉！多慮也多責難矣！ 目前已知的訊息，這位女大學生是自願出走異邦他鄉的；平常，台灣的社會意見，多認為青年人要志向遠大多去擴展遠見的世界觀。既然如此，好壞的結果就由成年的當事人自己承擔。不經風險事，焉知承受力？ 罷矣！閒著去操心別人的決定是多餘的！固然，歹路不可行，但是，當事人自認前程遠大，偏要雲遊四方，就多給祝福吧！ 就在基督教復活節的那一日，失蹤於中國匪區的「前中華民國」的「這個」，馬先生，脫險回台灣矣！在中國失去了「中華民國前總統」的頭銜，和失去在台灣才享有的崇隆政治地位的「這個先生」，向台灣社會確認，他在意的「九二共識」復活矣！此一符咒可有過？「禪門公案」矣！ 馬先生，出走中國匪區的情節飄忽和靈異敘事，近似那位出走亂邦的女大學生。可怪異者，台灣社會的特定政治勢力却未批判政府保護不週，也未批判大學教育失敗，反而認為馬先生踏上「和平西路」。 其實，別人想出走遠行就自個兒承擔後果；萬千後果都是因緣！這是一位出家僧開示的「人工智慧」。 那段出走空門去修行的「故事」，說來有些救贖的笑果；僧人自敘，曾出走寺門到台北鬧區辦理「法門俗事」，回程路過夜市美食街，沿途的兩邊都是已誘發食慾的各式人氣美食，內心掙扎不已。 僧人自敘，後悔不已，當時好自責走錯路矣，給自己添了風險。歷經萬劫，終於脱離充斥誘惑的險路。只記得自贖默唸："阿彌陀佛"的符咒，自己慶倖回來矣！佛祖也復活了，又回到心中。 俺不好追問僧人救贖的過程，只是隱約地問僧人："大德不曾有破戒失身偷吃一回的衝動"？ 罷矣！佛曰："不可說！"；既然如此，俺不可問！放生去吧！

總統，經由台灣公民選出，代表國家和其人民；在國外被接待的地主國和其人民稱呼「台灣總統」，這是合乎「選票之所在，代表之所出」的民意基礎。 流亡而遷佔台灣的「中華民國政府」，為了其遷佔台灣的合法性和正當性而移用一部虛構代表其憲法生成的土地和人民的「中華民國憲法」；甚至存在過拒絕定期改選的「萬年國會」。 怪異者，台灣未被依國際法和二戰後的和平秩序安排，參與「中華民國憲法」的制定。簡言之，在生成之地中國所出現的「中華民國」，在其首都南京被叛亂勢力奪佔後，國號已被叛亂者另建新國，並且冠以新的國名；只剩政府流亡遷佔到屬於盟軍「戰爭法域」的台灣。 俺研讀公法學時，修讀拉丁文得其法諺中的法智："人不可交易非其所有之權利與物件"。米國人的早期移民為清教徒，重視誠信、勤勉和感恩。 米國政治家在面對台灣議題時，尤其接待過境的小英總統，冠名以「台灣總統」而稱呼，恪守誠信於其國內法「台灣關係法」的法境和法意矣。

欲言又止，終究「思想」欲脫籠而逃逸不成，又被抓回去。於是，「逃逸」有不可測的風險，就以「這個」暫表指示，代替「牢籠之囚」。一個人失去自由，淪為「勢力之囚」，是從主動的和被動的噤言開始的！ 思想自由的表現之一，最普遍的，就是言論自由。依據事實、常識和經驗說出自己心中的意思和以意志為基礎，依據真理而行，如此，正是「真理使人自由」的意義。 人生而自由，却無不活在枷鎖中；有主動的也有被動的；於是常見者：自由從不缺敵人，自己挫敗自己的生而為自由人的自由。可惜亦可悲！看是人，却活得不似人，只是被勢劫的奴隸。在重要時刻和場域，不是自我噤言，就是扭曲自己，奉承歌頌強勢和強權。 淪為勢奴之後，只會愈來愈扭曲成為面目可憎的自己，悖於常理、常識和經驗說「這個」或「那個」的不知所云！ 勢奴的精神病理是「戀」，一種失去正常認知、識別能力的迷失，崇拜強勢者中的更強勢者，結成「戀之鍊」；本質上是自卑和嬰兒期「斷奶不全」的精神缺陷殘留。 筆記至此，侵略烏克蘭的戰犯，俄國的總統，強人普丁，深受中國的強人皇帝習近平的崇拜，互稱「好兄弟」。 可恥者，台灣的「馬這個」先生讚賞崇拜不已中國「那個」習近平，妄讚其對「武漢肺炎」防疫有親自指揮和親自部署的功勞，更誆稱其對世界人類有重大貢獻，正是精神病態之症狀矣！ 一切不可思議，都是戀的病態精神現象。

「面向事實，呈現真相」，這是對現象檢定的目的。以上的啟示，來自聽多了也見夠了「話術」，經歷過事件過程，只要時間夠久，那套自欺欺人的「話術」會自我解構。 馬先生，曾經貴為八年的中華民國總統，卸任了仍享受台灣人民血汗的供養和禮遇。有政治倫理和誠信者，至少應該表現出以往自我標榜的「一路走來，始終如一」的溫、良、恭、儉、讓，以捍衛其黨長期向台灣人民宣示的反共和捍衛中華民國。 面對「共匪」，這個中國國民黨曾經強制台灣人民必須反對的叛亂組織，「小心匪諜就在你身邊」；而且，「反共必勝，復國必成」。如此的「反共國策」所加之於台灣人民的要求和犧牲，都是為了捍衛遷佔台灣的中華民國。 如果共匪滅中華民國和吞併台灣的帝國主義領土野心不死，馬前總統有何理由自我矮化，踐踏國格，無原則地「客隨主便」任由共匪羞辱，還必須表態非常滿意於被矮化和被羞辱，而且超乎預期？這已是精神病態的樂於受辱。 個人甘於自賤和被共匪作賤，台灣人對甘之如飴的馬先生可以不足為惜的！也可無視於這位馬先生的存在。反而，可以用台灣人的角度看到，外來黨國虛構的反共敘事，正由其造神的「黨國之子」在自我解構中。

中華民國亡於中國國民黨人；這是其蔣介石總裁自己承認的歷史事實！一九四九年，中華人民共和國在北平成立；這也是現實的歷史事實。 中國國民黨，那時候，在其憲法生成之地的中國大陸上，大勢已去而軍心惶惶，一路敗走南下；只能渡海遷佔到國際法上仍屬於戰敗於盟軍的日本帝國的領土台灣。 中國內戰的勝敗大勢已明顯後，中國共產黨的毛澤東主席為協作力量殲滅兄弟宿敵的中國國民黨，在其「中國人民解放軍」佔領中華民國的首都南京後，有作「七律詩」立證完勝的意志："宜將剩勇追窮寇，不可沽名學霸王"。 在其詩境中，中國國民黨已是氣息將盡的「窮寇」；為斬除後患，也是中國共產黨自身經歷過的，曾經敗走而困居於陜北延安的「土八路」歲月，而堅持不給中國國民黨的殘部留下任何再起的餘地。 至於「中華民國」，其首都南京被匪軍攻下後，已在其故土上潰亡矣！這一點，也是蔣介石總裁自己在一九五〇年的會議上承認的。 中國歷史，是一部姓氏、部落、黨派、流寇爭奪天下皇權於「家姓」的役奴史觀，就是追逐永固「大一統的皇權天下」，天無二日，民皆為奴。這也是，迄今中國共產黨以「一個中國原則」，在表象上，包裝其黨權天下的神學教旨；本質上，是在中國皇權更迭的歷史上，出自恐懼皇朝興滅俱速的客觀律。 中國國民黨，至少應該感謝台灣這塊遷佔的土地和住民對其的收留和餵養，使其尚有力氣疾呼中華人民共和國："正視中華民國的存在！"。問題是，可能嗎？那豈不是踹了中華人民共和國黨天下已皇權大一統於「一個中國」的「命根子」？當然不可能！ 更何況，中國國民黨的不肖最高權貴的「黨國之子」，那位「馬先生」，已自甘摘去「前總統」的器冠和卸下武甲，自取其辱地重尋「金陵殘夢」，更只能低聲下氣、謹小慎微地如臣妾唾面自乾，完成窮寇的歸降末路。 思及此歷史敘事，俺為善良無辜的台灣人嘆氣，善人總遇負心人；台灣也正在遭逢無良蕃邦宏都拉斯榨汁後的仍然慾求不滿而踹開的鳥事。浮世無情，表裏不一，台灣行走的世道艱難，但是良善我輩已見識無情無義者多矣！相信台灣！終會站上公義邦國的殿堂。台灣再努力些！堅持良善奮進吧！

台灣在中米洲「即將斷交」的「前友邦」，宏都拉斯，慾求不滿，索求無度；台灣應該危邦不近，「斷交」是好事！不宜讓自己淪為供養的「蛋頭金主」。 浮世有些自暴自棄，培養不出韌性的國家，政客貪婪收賄和尋租，人民大多懶骨頭，國家和政府出賣國格，國交待價而沽，等著蛋頭金主來包養。失血又敗壞國本！ 許多年來，台灣人為了那個「虛構一中」的「中華民國」名號，被無良番邦榨汁後再無道義地斷交，情何以堪！ 如今，那個「馬先生」自己即將證明：「九二共識，一中各表」是虛構的！否則，共匪豈容其進入「匪區」去「祭祖」？