Nous with Ray - 理性之光

中學時代，俺的化學老師，很古意忠厚，以溫馨待學生。每次考試後，只公佈「及格」，而且成績前三名的學生名字。其他，以「不及備載」標註；反正，學期結束，皆大歡喜！沒人不及格！ 厚道待人是美德！這一優點；多年來，俺謹記在心，為不及格者「隱」；「揚」及格中的「最優者」。說俺是鄉愿濫好人，亦可！ 這次，台灣已進入「酸中痛」的精神焦慮症候發作期；不少人焦慮而噪訊；與之交往對談的人必須謹小慎微，不必對「敗象者」點名指教，以免惹爆火山噴發。家庭內、企業內、學友之間，皆不宜強要人交待「酸中痛」的病史。 這時候，俺就以那位中學老師的厚道打哈哈！祝大家「有酸免痛」，祝大家皆中！ 「老張」，俺，就是在「無酸無痛」中，有澄清天下之志，只擇優表揚：四位「酸中痛」的掛號者中，只有「賴桑」是認真的！想持穩國政，不喝「家家酒」！ 至於，其他「掛號者」，俺就厚道不指名了，想報名考試却沒準備好，只能留級重修了。家家酒是「虛擬實境」的遊戲人間，以為自己是真的。畢竟，假如我是真的，却是假的真不成！

米國總統拜登，最近宣告："中國是一個嘀答作響的「定時炸彈」"；老先生沒有說的是，「定時」被設定多久？反而，拜登的定言："壞人有麻煩時會做壞事"。 壞人究竟是誰？拜登沒有指出「某人」的名字、啥麼壞事？於是被指定的「中國」，其政府暴怒！更早時，拜登總統曾指名，"習近平是獨裁者"。拜登意有所指：認為習近平就是「壞人」，包括擁護獨裁者的權力扈從集團。 確實！習近平是集中國的黨、政、軍大權於一身者；中國是黨指揮槍，專政於集權者的「黨國」。當今，中國天災人禍、經濟崩潰的「複合災難」頻傳；人民受苦，咎在獨裁者和極權制度。 外界看過去，實在感嘆：中國的發展優勢已去！機遇也已去；正陷在「有效需求不足」的「流動性陷井」和「通貨緊縮」的泥沼中，難以掙脫出來，尤其作為經濟火車頭的房地產業和出口貿易、銀行放貸的貨幣數量大幅衰退。 關鍵，俺的理解在於，極權主義的專制壞思想，結合壞的黨國制度，遇到壞人掌控、人民既奴性又蒙昧於被黨文化長期洗腦，終於淪為互相壓迫和自欺欺人的「賤民國境」。 爆發戶心態，在過去炫耀奢華、賣弄虛富、霸淩台灣的囂張氣焰，如今出於玻璃心又死要面子的民族國粹，至今仍在藉機宣洩憤恨。外國人，尤其米國、日本和台灣人謹記：「危邦不入，遠離中國」才是上策。 中國也有落魄的此時，人民的災難苦日子仍在進行中；有些中國人無奈地自嘲：中國，值得遭受經濟崩潰的苦難。近期，「壞人之國」仍要求人民要學「習思想」。沒用矣！ 拜登所言，「壞人做壞事」；孔老師早有明示："君子固窮，小人窮斯濫矣！"；又"「自古皆有死，民無信不立 "。世道行走，銘記「無信不立」；以騙道立國，豈能長久欺世而不出問題？！

智盲昏沉難說理！生活秩序實踐幸福，除了靠自己的謹慎行事外，憑藉知識和積沉的智慧，大致上，還可笑看「愚人鬥智一場空」的鬧劇！ 近日，台灣民眾黨的前立法委員和現任新竹市長高虹安出問題了！有不好處理的麻煩纏上身。一位被其支持者造神的「大數據專家」，被地檢署以「貪污罪」起訴；人生在風華歲月蒙塵和遭逢法劫，恐有多年的掙脫法網不易的憂懼。可惜矣！ 蒙上法劫之人必有損友，趁機打劫和表現實質上的惡意偽善；表面上，那些「豬頭群損友」以聲援「政治迫害」下的「受難妹妹」串聯呼應，意圖將法律的起訴案政治化。 其實，反而顯示，這是一股「法治國」進程中的反動勢力流寇，不論證據的實體檢定效力，只論黨派立場和選舉一時的得失。高市長有此不義的聲援，誤以為溫暖，却是欲脫法網反更困。 法律訴訟案，本質上，是兩造對抗，受訴訟程序和法官「自由心證」的牽制。當前，聲援勢力的一方，包括在野黨的主席和後台金主盟友、媒體；基本上，這是一群不論法意、法理和法識的「義和團法西斯」說鸚鵡鳥話：意圖反控司法起訴案的有利走向；備底的庫存是偏執於「政治迫害」，以成全其必須「下架執政黨」的「政治訴求」。 台灣已「解除戒嚴」三十六年矣；在那個戒嚴時代，黨國羅織泡製冤、假、錯案於「黨外爭民主者」，走過不堪的過往；當年的「外來黨國」的殘餘勢力，正是如今高喊「政治迫害」的殘留；曾堅持法院是「本黨」開辦的！「非我族類」，即可以「叛亂」起訴，「亂判」亦無妨。 時代進程至此，歷史是既反諷又無奈。「高被告」寄掙脱法劫的希望於那群「義和團法西斯」的反動勢力，不如謙虛坦然地面對民主法治國時代的司法，既能夠力陳有利於自己的證據；也檢定自由民主時代的法治國家的成熟度。 別忘了！迄今，法哲學所揭示的「無罪推定」和「不證己罪」的原則，是偉大的和善意的價值，適用對象包括那些質疑者。

法律判決以「證據」論罪；「舉證之所在，敗訴之所在」！基於「無罪推定」的偉大法哲學智慧，在「證據之所在」，被無所辯駁而得出最終定讞之前，「被告」當然是無罪的！ 台灣民衆黨的主席、總統參選人柯文哲，對其「從政黨員」、現任的新竹市長高虹安，被地檢署以貪污罪起訴之後的發言："相信高虹安絕對沒有貪污的企圖；•••，高虹安是認真、謹慎的人，要貪污的人，不會把帳簿記得這麼清楚。" 黨主席，又是總統參選人；為黨的形象，也想救自己的總統選情而發揮黨同伐異的「偽溫暖」，說出了「相信清白」之虛言，典型的「雞賊話術」而已。 有一則法律案的故事，如是我聞：有人閃進雞場，不想空手而歸，順手摸走「兩粒雞蛋」藏在褲檔裡，却對發現有異象而前來抓賊的女雞主人說："相信雞隻沒有少！"。 在場已受到驚嚇的母雞，都感到怪怪矣！一定發生了不能實說的鳥事：情勢已變遷矣！不然所為何來？搞了一堆奇怪的上下其手的鳥事，然後說：「相信清白」；「唯心論」而已！不符證據之實證檢定原則。 法律如電網，不因誤觸而免來電！何況，浮世賊道上，真有「相信絕緣」的聖人鳥話？ 沒有貪污企圖的「唯心論」，在法律的證據實證檢定原則上，是一句沒有意義的虛話。法律上有不得「自證有罪」的原則，常見被告喊冤、不認罪和自認清白無辜；於是可上引古羅馬的法律智慧提出了客觀上的「無罪推定」；這是一種人性的善意，却也照見出雞賊之輩，那些言之虛無的矯情話術。

  「立秋」在本日，八月八日；諧音簡讀「爸爸」。「認節作父」，大家本日看曆行事，啊！「爸爸」耶！「父親節」，一個感謝男人生來命苦，作牛作馬，還經常被「大內媽媽」嘀嘀咕咕的「那個死鬼」，竟然也有節可過。 當然，有家室的男人，智慧之舉在於無聲勝有聲，涵養「大內」於心胸，愛在心裡口不說；惦惦地疼惜家室子女。 漢字的「安」，拆開來看，「屋帽」下有「女」，「安」也！日文的「女房」一詞，解作「妻子」。因此，「易經」解陰陽合成，「女」配「子」，合成「好」意。 簡單地說，家和萬事興！即使未必，至少泊港內無風也無浪，可讓人安心，有家的安定感；男女老少皆有幸福感。積「萬家」以成「國家」。 本日，有一則應時的鳥訊；就是台北市政府發放「資深市民」約五十五萬人的「敬老金」，每隻老鳥可收到台北市政府的「敬老心意」一千五百元。 得來不易也！已卸任而且留下「北流工程」未清「爛尾款」的柯前市長，據市議員應曉薇表示，柯前市長上任即逆民意而執意取消「重陽敬老金」，不僅與反映民意的市議員「針鋒相對」，也得罪「黃昏長老」。多年任內的民意支持度吊車尾。 如今，柯前市長要「酸中痛」；「黃昏長老」此仇不報待何時？民意最大，老賊床上無力，報仇「踹共」的革命有心，終將證明老當益壯，「廉頗老將」尚可以「飯」。 浮世經驗：不可欺侮女人和老人；「那個傢伙」看來自證不僅「仇女」還「恨老」，連會說「空中英語」的「空姐」也給人家剝削應援利用後甩開。 從多個歷史個案的分析可知：「好男人」要古意敦厚，溫文有禮；不可仇女又仇老，在家不會淪為「家暴爸爸」。男人，所有心事自己承擔下來，成為國家和社會的中堅。本日，八月八日，恁爸 卡厚！

「吃鍋」作為東亞民族飲食文化現象的語境，有別於西餐飲食的「分盤」；鍋食多樣豐富。衍生出雜燴鍋食的「一鍋端主義」。 「殺無赦」，先端走再說！近期，「一鍋端」這個代表「懶人語境」的熱詞，正被用於形容中國那邊的政治鬥爭；對「大清洗」的慘烈相應的熱詞是「團滅」，那是用於形容俄國侵略軍的部隊，集結在烏克蘭戰場上，被米國支援的「海馬斯火箭炮」制導鎖定，瞬間大量俄國官兵被「一鍋端」殲滅。 戰火無情，俄國的將軍、師、旅、團級的各級軍官、士兵成了炮灰；「烏克蘭總參部」公佈的戰情，每日收拾俄軍生命數量，少則四百多人，多則八百多人；有的旅、團被打殘而不成建制編裝。 生命無常，每一個死亡數字都代表一個人、一個家庭；在戰爭語境中却被以「一鍋端」的「團滅」加以包括。真是不值得的戰火下的炮灰。 極權獨裁者的國家，生命如草芥，還略好於炮灰的「複數」；個人毫無意義。於是，以軍事的火箭炮、團滅、一鍋端用詞，去理解中國的政治戰場上的慘烈鬥爭，甚至洪澇水淹溺死蒼生草民，也引不起共匪黨政官員的注意；那隱喻著："誰理你們這些賤民！"。 出生地和成長地，不只決定命運走向，也影響生存的幸福或悲哀。中國昏君皇帝習近平正苦大仇深於「黨指揮不動槍」；軍隊的上級領導軍官都由其提拔任用；却被懷疑對他個人「忠誠不絕對」。 信任的憂慮難除，已不知誰可靠矣！乾脆「一刀切」算了！發揚中華民族「鍋食」的國粹；「一鍋端」地展開「肅軍」。文武官員「被失蹤」和「被團滅」是「有中國特色」的鬥爭。 「火箭軍」的前身，以前是「二炮部隊」，屬於戰略武力建制。至於，為何改名「火箭軍」？俺的理解：中國人認為火藥是其民族的四大發明之一；在應用上衍生出「衝天炮」的年節報喜避邪。 為有別於西方的「戰略導彈部隊」編裝建制，以發揚國粹，改稱「火箭軍」。本質上是「衝天炮軍」，至於準不準？難說！反正在實踐「一鍋端主義」時，放了再說！射後不理！

去年，全球疫情的恐慌漸趨淡定；中國皇帝習近平登基坐定皇權大位；繼其「親自指揮，親自部署」的獨裁者語境之後，他又顧盼自雄向世界宣告「東升西降」的時代已來到。 回訪俄國莫斯科會見「侵略者」普丁，臨別握手時，習近平面告普丁，一起把握「百年機遇」，掌握屬於極權獨裁者的盛世時代，掌控世界的發展方向。 這兩個獨裁的野心者，分別沉溺在「重建俄羅斯斯拉民族的偉大榮光」，和「中華民族偉大復興」的迷夢幻境中。 多年前，俺的歷史感預見：這兩個獨夫的話語牢籠中，囚禁著德國納粹黨希特勒和義大利法西斯黨墨索里尼的幽魂；那兩個獨夫，早已分別迷夢幻想著「締造出千年德意志帝國」和「重現古羅馬帝國榮光」。 語言是牢籠；何嘗不是另類的「麻醉毒品」，禁錮掌控思想範疇和認知的方向；哲學，解構語境的現象，面向真實才能發現，人的思想已成為自己語言的囚徒；陷在語境的牢籠迷障中。 意義，之所以被認知有可能存在和有可能虛幻；在於有主觀和客觀的分別。哲人柏拉圖，對世界的真偽有一項辨識原則："世界對於俺，就是俺看到的樣子！世界對於你，就是你看到的樣子！"。有意思的捉弄；世界的發展方向，不因「我們」的意願而改變。 俄羅斯的普丁，早已不能如願征服被其侵略的烏克蘭；中國的皇帝習近平，「海綿城市」的治水意願却反而引來洪澇溺大地蒼生；「強軍迷夢」，反證虛有其表的大閱兵盛典必至的破敗；「大國外交」的美夢却無法交待外交部長的不知去向；失蹤的外交部長，代表中國的外交承諾，仍可期待否? 「說大話」，也是說廢話、虛話和假話！民主政治中也有說大話的缺點；但是，至少可以在競選時先被戳破。 打著醫生和醫學教授的頭銜，「柯候選人」到南台灣高雄表演「苦民所苦」的「醫者鳥戲」，想表演「視病如親」的偽善，妄言："我不當選；台灣完蛋！"。斯人有斯言，典型的獨裁者語言，找時機和場域做大自己，有如普丁和習近平的帝國妄想和妄言；却流於典型的瓦斧雷鳴自曝其短的丑角。

論及要求台灣「去軍事化」的認知作戰，必須將此「妖風」置於共匪「武統台灣」戰略不可行的敗局中檢視。 中國的極權專制下的白癡又爛尾的皇帝習近平，早已自知不可行，自欺欺人而已。初期，為了奪權、固權，抓住了中國人普遍好大喜功的「義和團」民族主義心態，以虛構的「中華民族偉大復興」，必先「吞噬台灣」的白癡口號對內自欺，也想對外欺人。 然而，面對「中國義和團」，正如一百二十三年前，「西方列強」諸國可不吃中國這一套「文政武嚇」軍演的喊打喊殺，早已戰略聯防，為中國盲蠢的口號威脅劃下了紅線禁區。 唯一的「可行區」，竟然是殘存在台灣的「外來黨國遺民」的協作勢力；渠等是吃這一套「文政武嚇」的「中國燒餅油條」的「走八路投共派」！ 外來黨國的殘餘勢力；接收中國的認知作戰指令，鸚鵡學說中國對台灣「去軍事化」的教條口號；一時之間，在台灣社會上浮現「退休大媽」呼喊：恐懼「兵兇戰危」、「不要孩子上戰場」、「拒絕米國的軍援綁架」；終於•••，等而下之的鸚鵡鳥話順口而出："你討打！"。 惱羞成怒！人家不玩了！回去告訴「中國表叔」說："台灣人討打！表叔快出兵！去台灣替人家出口鳥氣唄！" 以上的場景敘事，具體又寫實，俺一段時間以來，接觸到的場景雷同：中國動員台灣在地的大媽、大叔協作勢力，竟然用語如「詐騙電話」的台詞，套句用詞，如此一致：「反戰」、「要和平」、「不要外購武器」、「軍購有回扣」，•••「遷移軍營」、「演習擾民」等「偽戰爭在即論」的危機隱喻。 一切的劇本敘事套句，都呼應著，俄羅斯侵略烏克蘭以實踐領土索求的「帝國主義」而虛構出來的對烏克蘭「去軍事化」的謊話。中國自知殘體已如太監，大勢已去，不妨轉借俄羅斯的「去軍事化」劇本，餵養在台灣的在地協作勢力。 妖風侵擾台灣；有大媽之流恐嚇本土衛台灣者以「你討打！」；俺走過「黨國戒嚴」的苦悶時代；當時流行「匪諜就在你身邊」、「反攻大陸」、「毋忘在莒」等心防口號；不從者或有異議者被抓捕之。 時代精神異化，外來的殘餘勢力已淪為中國「文攻武嚇」的「偽戰爭論」下的在台灣潛伏的鷹犬和傳聲筒。 面對內外挑釁之威脅："你討打！"；台灣人俺，一向以堅定的意志回之："有膽，你就來！恁爸款厚「雞絲」招待俚！"。

話語權創造主導方向的「語境」；這正是爭奪「認知戰」高地的意義。 台灣大選的爭戰已開打；常見者，各路民調爭高下，那是表象的階段性歸納。各陣營之間，有些鳥人、鳥事和鳥話的交鋒，除了決定小戰役的成敗，日久，將發酵而決定戰爭的勝敗方向。 別小看「小戰役」的「單兵作戰」，看似浮影，却積少成多，戰爭勝敗就此被決定。 醫學上，「內分泌失調」讓身體的表現異常；不知細節者，大多尋各大專科門診，常一時無法找到關鍵，有可能就出在「小兵」：可能就是「內分泌失常」的問題。 回到現實的選戰觀察：戰場上的話語權和語境，就如同「內分泌」之於身體。最近有些關鍵熱詞：「仇女」可挑出點評之。 總統者，大位也，宜光明正大和平競爭得之。近期，有候選人已難洗刷長期的「仇女」印漬；加上候選人「柯前市長」任內的「北流工程款」違法超支，留下爛攤尾款推責走之，給人難以善後之觀感。可見大勢已去，敗戰矣。 有意思地，為化解「仇女」的印漬，「柯仇女」候選人的「狗頭軍盲」幕僚群竟然企劃召集「女性支持者」，讓主子學「朝鮮民主主義人民共和國」（DPRK）「金大帥」的「大閱兵」。這種「缺啥點啥」的「太監戰法」實在是「15787智商者」的集體智障表現。 其「皇帝」，常自誇智商157，召集智商87的「太監頭子」來個「集思會」加持；號稱可以有「集體智商」，天下無敵的「15787」。 有「天才太監」又上奏皇帝：仰期皇上勿對「87太監群」用過即丟；否則「吾皇」的智商將重挫至"15787 - 87 = 70"，與衆多大內後宮的愛女妃嬪、宮女相近。 皇帝想到自己的大內，仍有愛女甚多可供點閱召集。戰勝又有望！心安矣！

颱風來襲，氣氛悶熱，突然聽到一句不符邏輯的名言 : "下架XX黨是「全民共識」"。 說出金句者，正是這次總統大選，參選者之一的「第三者」；名調暫時排行第三名；暱稱為「小三」；不過，「資深小三」浸泡久了，也修成了正果，被標貼上「老三」的「漬」。 綽號，形成於「正名」之不易；那是客觀形勢演化下的「主體」不彰。「命名」，孰能為之？民法上，「自然人」者，始於出生，終於死亡，總得有以名之。總不能阿貓、阿狗稱之。 中國古典小說的「金瓶梅」中，幾個「名字」，讀者有印象而各有評價：武大郎、武松、西門慶、潘金蓮、李瓶兒、龐春梅，留名於漢語古典小說圈，各有角色的定位。「金瓶梅」取自上述三位非元配的女人名字中的一字合成小說之名。 可以說，名字指涉角色的命運，各有造化弄人。俺對「李瓶兒」這個失寵女人的下場較有感嘆；她想開了或看開了？就選擇木魚青燈伴餘生，是命運的無奈，總之，形勢如此逼人，又能奈何？ 回到前言的「全民共識」之濫言，可見說者濫用「全稱」，濫用「全民」，以概括那些讓他淪為「小三」和晉級「老三」的不支持他的選民。 怪怪矣！若「下架民進黨」已是「全民共識」；那麼，作競者的他，為何仍位居名調排名的「老三」，而不是全民或大多數人支持他，名列領先者？在邏輯檢定上，其所誇言的「全民共識」，是難以成立的！德國法哲學家黑格爾的名言："凡是存在的，必然是合理的！"。反之，不然！ 在此，犯罪心理學曾提示一種「現場回顧現象」：縱火犯通常會回到作案現場觀看自己的「傑作」。「思想是語言的囚徒」；說話不當如縱火，也可能會燒到自己！孔老師曾提示弟子："時然後言，人不厭其言"；細思再言，可以避免傷到自己。

「前蘇聯」時代有一本由「紅軍騎兵」出身的作家「奥斯特洛斯基」著作的小說：「鋼鐵是如何練成的」，在中國被大肆吹捧。 書名的隱意，在於作者人生的頑強奮鬥，而被極權者視作生存的神學教旨。「軟了就要挨打！」、「軟了就沒用！」；國家的硬體建置都又大又硬。 中國在毛澤東時代，甚至以舉國之力推進「全民大鍊鋼」的運動；至今，習近平，有過那個時代的生活經歷，思想中仍殘餘「打鐵要身子硬！」的「體用」觀念。 時代精神的烙印，在身體上和思想上，會顯示著，人是環境造成的；出身成長的教養和育化會造就人格和視野的特質。 近期，台灣社會浮現有參選總統的競逐者，強調自己是「硬漢」、「老虎」；另外有特異精神變態者，多次被指控有「仇女」、「厭女」、「貶女」的惡劣「賤嘴」前科。 這些「熱詞」的出現，之於男性參選人，標誌著人格價值選擇的「以硬為實」的偏執；而且，「以男人為主」的家庭教養的偏頗。一個文明的社會，應有敬愛母性，守護女性、尊重異性的啟蒙和風度，這個社會才能更文明高尚。 台灣與中國為鄰；不幸地，七十多年來常遭受中國「硬話語」的「文攻武嚇」霸凌；戰術上，共匪操作「硬的更硬，軟的更軟」；事實上，「軟硬兩手」都是迷惑台灣人的統戰騙術。 硬的方面，中國和其在台灣的協力媒體勢力，操作自欺欺人的「偽戰爭論」；另外，輔以在外交上執行濫言虛構的「一個中國原則」，騙一些「中國認同者」。 米國，最近有一項「皮優研究中心」對移居到米國的亞裔人口所作的母國認同的調查；其中，竟然只有百分之十六的中國裔願意返回母國中國；也只有百分之四十對中國有正面觀感。 對民主自由的生存環境感到安心，即使在移民的住在國平常不免有許多抱怨，仍然可以讓人活得自在！日久異鄉成故鄉,，子女在此出生成長；有許多軟性又暖心的制度，讓人免於恐懼而能安心活下去。 如此，大致上，可以理解：當前中國外交官的名字中有硬度的王「毅」、趙立「堅」、秦「剛」、謝「鋒」，名字中都帶有強硬銳利的漢字寓意；反映了生長的時代背景和精神；外硬內虚，不敢揣測或敘實。 他們竟然都對外難言：中國才上任不久的外交部長「秦剛」，生死不明，突然消失不見了？究竟出了啥麼鳥事？厲害了！「牆國」不是一向很強硬嗎？

前些年，米國前總統川普的戰略爭勝口號是："讓米國再偉大 !"；戰術上的操作是「帶回工作！」（Bring our jobs back！）。 於是，在米國鼓吹下，形成產業供需鏈的移動，上演「出中國記」，造就浮世現況。印度、越南、泰國、印尼、馬來西亞、菲律賓；以及，墨西哥、加拿大、台灣，日本，正享受戰略移轉而受益於訂單和工作機會增加的榮景盛況，讓中國的失業世代羡慕不已。 川普君，正打算從現任的「瞌睡喬」（sleepy Joe），拜登總統的手中，爭回四年前失去的「米國總統業務」。川普的老招式之一，是「演老戲」，對準台灣自傲的「護國業務」，半導體產業。強勢的誤解中，仍有迷惑米國選民的效果。 川普君怨說："They took our business away！"；言後之隱意，在於，若米國早知現在，應該先阻止台灣的半導體產業發展坐大。小器商人出身者，一家之言矣！商道哲言：「大商無算，小商計較」。 川普君之言，也是嘩眾的選舉語言！國際貿易的基礎，在於「比較利益，專業分工」，有產業創新和供應鏈的成本優勢者勝出。 固然，半導體產業起於米國却外流，有其國際貿易比較利益衡量後形成專業分工的必然性。幸好，台灣具備小而有效率的專業分工特性，成為有韌性的供需鏈上可信任的夥伴，全世界的經濟，都受益於台灣的海洋貿易國和地緣製造國的角色。 基督教文明造就資本主義的價值，是自律、勤奮和競爭、創新；市場的商業機會在此基礎上得到歸屬。英語的"took business away"，不至於像漢語譯解為「搶業務」那麼力道誇大。

「北流」拒借場地給總統參選人柯文哲以演唱會包裝競選的政治活動。這是一件可以樹立文藝場域免於政治力玷污的典範，代表台灣有追求進步的文明進程。 本來這是一件值得欣慰的抗惡有成的事件；柯文哲大可反省和感謝指教，另謀去商借其他適當的演唱會場地。權貴政治人，對於已觸犯禁忌、引起社會反彈的事件，能保持謙卑自省是智慧。柯，顯然只想敷衍公議和逃避自己的錯誤作為。 就以精神病理分析此事件；柯的逃避是潛意識的雞賊性格，也就是「僭越高位」；對於新落成的「北流」，想在此文化地標場域，辦自以為創意的嚐鮮，也讓已卸任市長的自己，能補登場以留下歷史光環的記錄。 柯的僭越前科，不止於此；包括其政黨名稱「台灣民眾黨」，擅用台灣歷史上蔣渭水醫生等民主先賢的「台灣民眾黨」；有冒名欺世，僭越前輩賢人和台灣人的歷史記憶。 一個幼稚的政黨，僅靠雞賊性格的主子，召集投機尋利的政治失意客，而且陸續出現失言和失德的主子駡人以狗的劣跡，不意外！「雞棲鳳凰食」；雞，還是雞！作雞無咎；有雞賊性格，則有虧格局和品位。 有僭越冒名前科的柯，諷刺地，竟然怒駡代其公開道歉的黨員，台北市議員林珍羽的「代行」，是想藉機「墊高自己」。 思想是語言之囚，「墊高自己」此言，正是反映自己犯了僭越而有潛意識的不安。

世態炎涼，常聽人嘆氣：自己就是「作不成自己」而經常被強權霸淩，被強迫去作奴才、太監和狗。總之，自己作不成皇帝，就只能去給皇上作「御前行走」的奴才；對了，作太監也不容易，必須是向「哈巴狗」學習；那種中國北京的「京獅犬」！ 「作自己」，究竟有啥鳥不起？值得經常為「作不成自己」而嘆氣。哲學始於提問，先有啟蒙；脱離蒙昧的狀態，知道自己是人。然後，察覺自己是啥人？是不是自己？ 其實，浮世道上有許多人根本沒想到或不覺得需要「作自己」。自哇哇落地開始，啥麼時候才知道，自己是「人」？一般人，每日蒙昧過日，被要求做這、做那；而且養成習慣了，"大家錯就是對！"；那是失去是非能力的自己。 看過「哈巴狗」，長技能了，知道摇尾乞憐去㖭那裡、來㖭這裡，就能得寵被讓利兼被摸狗頭。作人，何必那麼辛苦，還想作自己？罷矣！當太監得先被去勢淨身，先去了自己的「寶貝蛋」、「小王子」LP；唉！不如作「哈巴狗」速成。 終於知道矣！為何有惡棍自以為是皇帝，叫人是太監；還駡人是狗？不經一事不長經驗；原來是惡棍自己經歷過「作自己」的不容易，知道作太監也要先挨刀割一割，痛矣！就順口而出叫人去作太監；至於「哈巴狗」的涼缺，就留給自己。

台灣人的宗教現象，其實，是很世俗的。表面上，信徒們拜來拜去，求東求西，都有說不出來的功利交換。 既然有世俗的本質，掛上表象的宗教，就諸神在人間矣。「頭上三尺有神明」，道德戒律和自肅，被理解為因信教而不敢造次；諸多的善行，被以諸神的旨意實踐。 這樣很好！自己的神自己信，彼此相安無事！社會上，台灣難有教派的對立和衝突。 每年的清明時節上山追思祖先們，看到碑上的家姓源考，俺姓「張」，祖先的神碑上刻有「清河」；想到初中的「地理」老師，曾獎勵俺的「中國地理」考得滿分，就分封俺，以後到中國河北省「清河」出任「縣太爺」。 記得老師是用濃厚的中國河南鄉音對全班同學說："這位張同學以後將「衣錦還鄉，認祖歸宗」"；當時，初中時的青少年，俺讀了「歷史的地理」，死背一些中國的鳥地名和鐵路線。現在，早已景物全非；當年，老師亂扯矣！ 後來，俺來到青年時期、在金門服預官役，接觸各路老兵；理解那種「中國遺民」的鄉愁中有「一個中國」的情結；而自己後來也去過中國；理解更多歷史、國際法、宗教和文化都會影響一個人的「自我認同」。 但是，強固自己認同基礎的是對出生成長土地台灣的民主、自由和人權信仰；追求更高遠的文明價值。每有自我介紹，口語名片以回答詢問："貴姓那裡？"，則自稱："俺，姓張，台灣人氏！"；意指生於台灣，成長於斯土；這是一種聯結土地而生出價值信仰的自豪。 在德國的求學歲月，客居天主教聖方濟修道院；看到神學士和聖職每日從早到晚的宗教儀式活動；俺理解，那是自贖淨化的過程，那也是讓自己的言行舉止能「自肅」和「超越」。 有時候，院長或神父也曾邀請俺，這位非教徒的異鄉人，一同參加讀聖經的早課、或聖儀程序；俺都欣悅參加。在天主教徒的認同上，神學士們自認是聖界「主內一國」的子民；在俗界，二千多年來由羅馬梵蒂岡的教皇代理天國的上帝宣理神義。 聖俗分界，政教分離是基督宗教地區經過黑暗中世紀的宗教壓迫，歷經啟蒙而取得的成果。教祖有民族的身份出生，宗教的教義是超越世俗而普世的存在。 在有自由的地方，就有選擇；諸神在世俗界，也必須接受市場競爭才能生存下去。這也是愈蒙昧的地方，常見「造神」的運動；信徒沉淪為「X粉」。

「凡虚構的必敗於真實」，這是現象解析的法則定言。觀察浮世變幻，看似錯綜複雜的形勢，只要掌握從現象回歸到本質的檢定；即可理解和面對「事的真相」。 近期台灣的「熱詞」，除了「AI」之外；「非綠大聯盟」、「K郭」、「打柯」、「換侯」的合縱連橫和權位分贓勾結企圖，成了「時事熱詞」；其中，還牽扯到「狗」、「太監」等不知所云的「貶詞」；用於霸凌無辜者。 當前台灣社會公領域中，涉及民主政治的對話進程，只因為精神的虛無和懼於選戰失敗的焦慮，竟然淪落至以上的語言虛浮和人品失格的現象中。 回到文首的第一句：「凡虚構的必敗於真實」；始於虛情假意求愛的結盟，終於自己解構於利益分贓的不義；互相自揭曾經不可告人的黑暗。這是「求愛不成恨入骨」的精神變態。 「背信」、「世態炎涼」、「不讀書」、「謊言」、「抹黑」、「扭曲」、「言而無信」，•••等互相指控的負面指涉，成了時代精神的被玷污；這也是台灣人集體的精神淪落。可悲矣！

浮世的人際恩怨能一笑置之，相助於此時，才知道彼此皆有寬廣的未來。那麼，如何處理「過去」？常見糾葛不放的，就是那個難以啟口，或說不清楚，也講不明白的「心結」。 本日，有一件「鳥事」，中國國民黨的預訂「總統參選人」侯友宜隔空向其同黨的前任「總統敗選人」、「被罷免的高雄市長韓國瑜」表示「歹勢」：為了四年前，侯君未替韓君的總統參選造勢助選。如今，韓君的勢力按兵不動。有怨報怨，此其時也！ 參選總統是國政大事；如今，同黨之人糾結於四年前的結怨，實際上找理由迴避相逢一笑，却隔空放鳥話，自以為意思已到的道歉。問題是：個人的私怨與國政的公領域何關？ 要參選總統者，不論「已敗選者」，或「等待敗選者」，僅就此格局如豆，「敗選」是「最佳」的結果！也是台灣選民的「幸運」！ 浮世常有黑道人物的「結怨」；心結難解而牽絆漫長多年。彼此，都在等待「幸災樂禍」；也就是一定等得到："一如預期，沒有俺的助選，你也敗選了！"。 「四年的舊情」，終於來到「結算出場」的時候矣！有夠醜陋的「黑政治」。比起來，俺聽到知名的日本演歌手「都春美」小姐的名曲「三年的舊情」，唱出傻女人的癡心，「三年戀情」已一場空，如今也已成「舊情」，却仍相信「渣男」會帶給她幸福；只是人生此時有說不出口的無奈。

日前，俺在上一篇拙文中，引用一個德文字，"Schadenfreude" ；就是「幸災樂禍」；這是一種對敵人看衰的預期心態。 看到自己討厭的敵人被K得很慘，尤其自己不費鳥力，就有人代勞，幫自己讓敵人哀爸叫母，恨不能像普廷一樣躲進「地堡」裡。很快樂！此生見識敵人被踩到痛脚，對吧！ 所以，俺有讀哲學而能深自惕勵，要廣結善緣，與人為善。簡概之，當人人好的「濫好人」，總比「真假仙」和「假聖人」能「得道多助」。 俄羅斯侵略烏克蘭的戰爭已進行一年多矣；大國侵略小國；強人總統普廷虛構一些有的、沒的、五四三的藉口，就是要吞併小國，展現強人的虛榮。 烏克蘭總統澤連斯基，以演員出身的政治素人從政，而被俄羅斯的強人總統普廷輕視，被輕率出兵侵略。戰爭的現況，看到俄羅斯吞不下烏克蘭，反而被打得節節敗退；究其背景敘事，正是應證德國哲人「尼采」的名言："打不垮我者，使我更強大！"。 烏克蘭正是世界上有正義感的自由民主國家的見義幫忙，援助軍火、資金、情報而能苦撐至今。從正義感的角度檢視，何嘗不是世道義人和國家對俄羅斯有「幸災樂禍」心態的反轉所致。 浮世表象有可堪借鑒的作用：過去四年來，台灣社會的政治敘事，大多泛濫於虛無的轉借中國共產黨的鬥爭用語：「打倒」一詞，在台灣，變成「下架」；輔以「兵凶戰危」的戰爭恫嚇。 「在野黨」，自欺欺人的話術：「非綠大聯盟」，就是一個虛構的勢力組合，必然如泡沫難以支撑更多的虛無，終於消去而敗象盡顯。 侯友宜，警探出身，社會人緣和人際與草民實不融合，而是監控、防著和佈線的職人背景，在自己的黨內也難以圓融；以致想當「黏著劑」，其實難以求得人和。民調支持度淪為「老三」；也可能再退化為「老四」。 若呼應其黨內換人的要求，恐將陷入招來道旁觀者「幸災樂禍」的觀禮；其自誇「百年決泱大黨」的「貴黨」，恐承受不起再度臨陣「換將」的難堪。那麼，「擺爛」不失為自我了斷的出路。