哲學人生筆記 -《「樹下」與「果子」》
如此說來，「樹下」大有學問；「佛教」的「教祖」，「希達多•喬達摩」，也就是「釋迦牟尼」，據“如是我聞”所傳，就是在「菩提樹」的「樹下」，悟到「生、老、病、死」的生命的「必然」。
另有偉大的科學大師「牛頓」，也是“如是我聞”的「八卦」，在「蘋果樹」的「樹下」，看從「橱上」掉落的「果子」而突然悟到「萬有引力」的法則。
如此，事理明白；“「樹上」不宜，「樹下」不壞”。對於以上的“如是我聞”；怪我自己，生不逢時，典型在前，可惜已遠；姑且信以為真，目前只能自求證實：為什麼“人的運氣會差那麼多”？
有人，在「樹下」打坐，就可以悟到"真理"：有人在「樹下」乘涼，也不行；說不行，就是不行！因為「雷公」三不五時要生氣“打雷過來”。還有，“如是我開”：“總統稍後要路過”；「陌生人」，暫時被勸離開，以策「總統」安全。人，生而平等，却到處讓自己不平等。
前者，是“生、老、病、死”；無一例外，真的平等。後者，就問,鏡子中的自己：“我倆是平等的嗎？”；你說是，也是！你說不是，當然也不是！「平等」或「不平等」，就決定於鏡子前的自己，“儍蛋兒”，自己在說些什麼“鳥話”？
以上，我會有不得不言，而“如是我思”的筆記，來自於園藝生活的實踐：“觀察果橱的生、老、病、死”的過程；那是生命的「本質」的呈現，竟然很像人的生命過程，從種籽的發芽到成長而結果，再老化而凋零；有驚喜也有無奈；有的果子碩大飽實，有的果子其貌怪異。
然而，這些現象，是個人主觀的審美；超越表象的「不平等」，直探「本質」，生命的「出現」和「存在」，就是「不平等」的「結果」。自己，無論多麼地幸福或無奈，就是要活出「自己」而與眾不同。也就是悟到："自己是唯一的，也是特有的"。
有這般坦然面對事實的意志，若有“吾從眾”的想法，則反而是“平庸的平等”。讓自己是自己，一直是自己的艱難挑戰！
