哲學人生筆記 -《「出走的人妻」》
浮世海內外蕃邦，這般狂愛又必然狂悲的鳥事，常有見聞，俺喜愛「精神分析學」，積「個案」研究多數而成「通案」，不敢成一家之言，略有心得可矣。
先說在德國求學時期，常關心在地的鳥事，德國社會也常有暴夫打跑人妻的案例；德國各地方和聯邦政府設有「政治正確」的保護婦女和兒童的相關機構和政策。其中，受暴逃家的女人被收容在「女人之家」。
此單位的德文用詞也是一門政治，以“Frauenhaus ”稱之，却常被誤解為提供男人與女人聯結的「入侍女屋」（Bordell ）；那些受暴女人的下場簡直被誤解地想像，情何以堪？政府知錯矣，改為「保護女人之家」。
不過，俺注意到，有些案例的女人有「受虐症候群」，無論肉體上或精神上已習慣成自然，不受虐待，似乎找不到「存在意義」。在私密的性關係中，就是SM，虐與被虐的「主奴合作組」，外人難以知其個中的滋味。
有些案例中，被收容的受暴女人，在當日或次日起即關切暴力男人的下落動向，頻頻打探那個暴力男人是否曾前來送花求饒和關切。患得又患失地持續到不聽勸阻想回到暴力男身邊，找出不同角度的原諒理由。當然的下場，是回去後又被家暴而多次逃家。人間不可思議，外人的關心有些自作多情。
有意思的鳥現象，發生在台灣正在進行的公民投票競爭場上，提出「同意」的正方，正在精神上懷疑幾位有實力的「寡頭」，被認為不忠，未明確地表態支持正方，其忠誠度可疑。
事實上，這幾位忠誠上的「容疑者」，如同精神上失去「不表態的自由」，是精神上的「被凌遲」。在戰力對比消長的競爭中，面對「假議題」的鳥公投，等於籠中鳥的精神出走；已不能再回頭矣！否則，籠中的身體注定等著公投案正方敗場後成為被練打的沙包。可憐的「政治人妻」，出走或不出走？都會被凌虐。
