園藝生活筆記 -《「自然流景」》 取得連結 Facebook Twitter Pinterest 以電子郵件傳送 其他應用程式 作者: Ray 星期三, 4月 17, 2024 清明到端午,氣溫漸升又有時雨,植物長得又快又綠意滿眼;許多觀花植物都急於卡位開花湊熱鬧。也有下市的果實,那顆原先留存不想摘下的「神豬虎頭柑」,終於來到掉落的「臨界點」,不下台不行了,自己落下來矣!生命的自然律,終有下來的一天。俺為落果而高興、輕鬆;「神豬虎頭柑」終於完成時代賦予的角色使命,不再辛苦當「霸王」;辛苦了!俺給讚! 取得連結 Facebook Twitter Pinterest 以電子郵件傳送 其他應用程式 留言
法哲學筆記 -《"於法尚無不合"》 作者: Ray 星期二, 5月 17, 2016 法律,是客觀存在的被告知的治理規則和標準;立法、執法和審判各個領域,務求精確可行;所以,法 律 各個領域的文字與用語皆有所規範,不可任意而模糊。在德語法律文明的國家,以德文表述的法學思想和法律實務,被視同對科學的敘述和解釋;更是專業。 歐陸的「大陸法系」和英國的「普通法系」的法律文明,承受古老的文明,深受「古希臘」和「古羅馬」的法律文明和思想的深遠影響,文獻浩瀚;除了各個民族的語文之外,若能夠多具備希臘文和拉丁文的語文能力,有助於理解歐洲法律思想的沿襲。 對於法律的程序和條文的適用與解釋,以實證上的理解,最大的惡意,來自政客和官僚系統,以及自甘墮落的法吏和法匠;也就是國家和政府的治理者。對於法律的適用者,在面對適法和程序有疑義時,所援引遵守的原則,就是「合法」和「正當」。 實際上,有些行為與言行是「合法的」,卻是「不正當的」。因此,「合法」只是必要的條件,都仍需要有充分的條件,以成就「正當」。在政治上,古老的智慧:"大位不以智取 ",正是堪為坐上國之大位者,必須自許,而能光明正大地坦然上任。 官僚與惡吏,有權在手,普遍的習性,是不願承擔責任;又想以法制人。於是,在官方的文書和用語上,常見"似有疑義 " . "似無不法",或"於法尚無不合","台方似可自行依法辦理,...",…等的「官腔」。 「法治國」的文明和負責的文化,可以從一個國家的官民,在日常的用語上,判別進化的程度。鐵道官僚通告:"火車似將誤點";婦產科醫生:"小姐,似有孕在身;恐須謹慎用藥,庶幾無意外"。 中央研究院長的人選;總統意圖破壞遴選傳統和肆意擴權,以中央研究院的遴選過程,"雖有瑕疵於法尚無不合",而曾想召喚院長人選,前去總統府,供其面試評比。這項意圖,除了官大學問大的權力的傲慢心態使然;更是意圖臨去之前,對院長人選進行政治審查;以窺測下任院長的思想走向,可否是「久而共識」的「同路人」? 面對有入圍的院長人選籲請總統澄清"雖有瑕疵於法尚無不合",以求遴選程序的「合法」和「正當」。「總統府」的「高見」,竟然答非所問:"「總統府秘書長」的回應就代表「總統」"。堂堂的國家最高政府機關,對於法律所要求的可 Read more »
世界小事筆記 - 《「折磨學」》 作者: Ray 星期三, 11月 02, 2022 很奇怪吧!有聽過「折磨」、「折騰」嗎?以前常聽老中同學夫妻互相責怪對方:"別「作」了!";後來,俺明白了,就是其中一方搞怪、鬧脾氣、耍心機,玩冷戰、霸凌,讓另一方不好受、被冷落。大致上,這就是「作」。 近期,學漢語,看中國事,最引來外界討論的事,就是中國前任國家主席、中國共產黨前任總書記胡錦濤,在「第二十次全國黨代表大會」上,被現任總書記習近平示意下的「黨內政變」給公然地「作」了。胡錦濤,當場的反應有「折騰」了一陣子,無效而被牽出場。 台灣人看中國,大多是正常人的角度看去,認為何必如此對待自己的老同志和「前任老大」呢?殊不知,應該從極權組織的內部絞殺的本質看待。 絞殺機器必須不斷地內部折磨,外部鬥爭以製造緊張的動能,否則,難以前進。在他們自己,認為折磨、折騰或「作」,都是自我改善,即使殘酷無情也不在乎。 隨後,又有各地的「動態清零」而爆發封城、封區的防控,人民被折騰或折磨得半死半活,有錢者快跑去外國,不想再「作」中國人矣。 自由就是選擇,民主就是自決;沒有自由民主就只能為強權者「作牛作馬」,被強權折騰的狂風暴雨起來矣!清洗和整肅的政治運動將接連來到。 中國河南省鄭州市的台資富士康企業的數萬員工畏懼疫災而被封控受苦,生活和健康受到威脅而連夜逃慌和逃疫於郊野,正是沒有民主,就只能「作牛作馬」。 此種人間悲慘,俺想到該企業的大股東、前負責人的濫言:"民主不能當飯吃"。如今,這句老董的話顯得格外地「作」,受害的正是最弱勢底層年輕人的生命。 Read more »
園藝生活筆記 - 《「神豬虎頭柑」》 作者: Ray 星期三, 11月 01, 2023 在研究芸香科的果樹時得知,此科的種類品項多元,以柑的家族最多種。當時序來到了深秋,日夜的溫差變大,柑的體位外型會急速長大;外表也轉成金黃色;在常綠的柑樹上好像掛著「黃金果」,很誘人的果樹景觀。 曾經在日本「家庭果樹園藝」的專書上,俺注意到日本的芸香科果樹中有一種大塊頭園藝品種的黃金柚果,品名是「獅子柚子(シシユズ)」;成熟時,外型看起來就像黃金鬃毛的「雄獅頭部」;雄壯威武! 俺曾經請友人進口一株「獅子柚子(シシユズ)」的幼苗;想試著種出「獅頭柚」。可惜!水土不服又逢颱風摧折,掛了! 多年後的前年,種下了一株已馴化的「虎頭柑」;這個品種的柑果,在「霜降」節氣後突出大塊頭的體位;果肉却比較晚熟,柑果可以掛在果樹上到次年的二月初,大致上是「立春」;民間有摘果供奉上神桌祭祀神明的傳統。剝開外皮來品柑時,果肉略酸帶香氣。 本日,俺很高興,為大頭碩果的虎頭柑烙影;近一年來的護花、疏果和施肥,就是為了壯大僅存的碩果;好像農戶養豬公,是為了養出最大最重的神豬,於「立春」時祭祀敬天。 Read more »
園藝生活筆記 - 《「咕咕叫姑姑」》 作者: Ray 星期日, 3月 31, 2024 清晨,天降大雨又傳來遠空的雷聲;清明時雨的天候有助草長和雜花生樹。植物的生長,有天時來相助,風水之利也! 兩週前,外甥去參訪農場,收到一個「太空包」作為回程的「伴手禮」,轉贈給舅舅俺,作玩趣植物。 以往,在園藝生活中,三不五時地,在果樹植栽的「週邊有事」,土壤中冒出野菇數朶,營造出「花木嚮往天空,小菇戀愛土地」的詩境。 本日,時雨中傳來「咕咕」聲;那是常來覓啄果實的金背鳩在呼喚著愛侶。帶上手機和斗笠,俺悄悄地摸去;可惜矣!飛走矣!不過,放在「神豬虎頭柑」植栽根土部位的「太空包」,頸口已長出一大朵粉紅色的「玫瑰菇」,大如手。 有意思地,不可思議地,成長的天時要素,除了風水、養份之外,更有「假以時日」,「耐心」是也!強求速成,不宜也! 近年,金融市場上,有些「明星標的」,吸引了狂熱的資金流挹注;半導體和人工智能領域的標的,如鮮草冒出大地,吸引羊群進駐,早來早吃,吃到賺到笑顏開。 然而,浮世現象乃人心的樂觀或悲觀積器以成;愛之如寶,恨之如仇。總之,有錢難買「早知道」;「後見之明」乃羊群的視力限制,造論在前和信徒跟進,宗教狂熱也。然而,應惕者,「狂愛」和「狂悲」互為形影,不離也!中國的大起大落,正是浮世的啟示錄。 俺也想到,孔子嘆:"天何言哉?";對宇宙天體的觀察也是如此!自然生成,「假以時日」可成就,何必急於折騰又窮忙一場。 Read more »
園藝生活筆記 -《祝願飛向我家的白頭翁!》 作者: Ray 星期一, 6月 27, 2011 對白頭翁母烏春美的祝願 春美,是我在春天來的時候為她取的名字;因為當時公鳥正在追求她;我發現母鳥故作害羞狀,回應公烏的動作卻很細膩,美極了!因此為她取名春美。看得出來,它們郎有情,妹有意;我為了見證這對白頭翁愛侶的情史,公鳥取名有吉,祝願它們眾生有情,眾生有愛。 我的關心,得到它們的信任,我在春美禪定時,除了貼近鳥巢為它照相;春美也同意讓我撫摸頭部;它們似乎知道,我是庭院的園丁,樂在園藝;庭院裡茂密的花草樹木都是在歡迎它們留下來繁衍後代;我們的互動好溫馨。 記得我多次在撫摸春美的頭部時,都不忘告訴她,你們一定要幸福喔! 生命是大自然造化的恩典! 炎熱的初夏,有時陣雨來襲;我不免為白頭翁鳥巢內的這三顆鳥蛋擔憂,父母出去覓食,久不見蹤影,會回來嗎?它們還平安嗎?如果它們出了意外而不能回來,我該如何處理它們留在家中玉蘭花樹上的這三顆寶貝鳥蛋? 我想到這一對白頭翁愛侶,從它們發情開始,互相追逐、依偎,共築愛巢,如今有了愛的結晶,我為它們的情緣作見證,如今也要作它們的管家和保全。滿天的黑雲,大雨恐怕要下來了。天公伯保佑我們這一家吧! 這下子怎麼辦? 前後大約18天的孕育,庭院的櫻花樹上交錯著新生命降臨的喜悅、熱鬧和害怕。有吉和春美大概初次作父母,竟然將三隻小像伙留在家裡,出外去打工捕食。 愛情時節很快樂;大概沒想到,一次多了三個小孩熬熬待補。眾生有情,天地廣闊;有緣作夫妻不容易,作了父母更難啊! 三個小孩等不到父母回家,竟然跑出鳥巢,提心吊膽地跳到鄰近的櫻花樹枝上,卻沒有第二個膽子跳回家。這個問題看來只得等你們的阿爸和阿母回來處理了! 老大的心願! 這個孩子是白頭翁愛侶有吉和春美的三個小孩中的老大。出生時佔據鳥巢中的最佳位置,父母在哺育時,最先給食,因此長得最快。 才出生沒幾天,就會帶頭偷跑到鳥巢外的樹枝上熟悉環境;還害弟妹們跌下樹。幸好,附近沒有嘴饞的貓。 看得出來,老大一直想當領隊Outbound,去遊覽廣闊的天地;只是,它還要等待阿爸和阿母的導遊,才不會被打槍。 別說你害怕! 鳥兒鳥語,這一次它們母子的對話,我完全聽得懂。白頭翁母鳥春美正在教孩子學飛,殷殷呵護加上期盼;只是孩子似乎離開鳥巢後,仍不免懼高和戀巢。 我聽出來母鳥的意思是,〝你這麼沒膽,以後要如何追美眉啊!〞;記得當 Read more »
哲學人生筆記 - 《「路」、「一路上」的「存在」》 作者: Ray 星期三, 1月 10, 2024 近期,「在路上」和「交棒」的大選廣告熱語,在台灣衍生出不同的詮釋和意境。 路是用於行走的和通行的,有過渡的工具性;「在路上」,本身的意境正是一時的「存在」、或「存量」;「在」的意象是流動的!於是,「絡繹於途」和「川流不息」都是能動的「流量」觀念。 「存量」與「流量」是可以互為辯證的!籠中的一隻鳥是有限流動空間中的「存量」;只有飛出籠子,才能海闊天空,找到群伴。 從這個角度詮釋,「陷在路上」的人車是被迫的!中國的「新華社」發表官方立場提醒各方,中國的領導人「永遠在路上!」;等於說了一個笑話詔告世界:中國的國土交通鐵道,自誇四通八達,竟能陷其領導人「永遠在路上!」。非祥徵也! 別忘了!歷史上,這是強權「秦始皇」無可奈何的「天命移轉」,帝命崩殂於東巡的路上,不詔告天下而急速向西密運返帝都咸陽。終難逃帝國末日,秦失其鹿而天下群雄共逐之的亂勢。 以上是漢語的史境和語境;台灣的「在路上」和「交棒」之可貴而可期待,在於「權力為公」和「可預期的」有序傳棒。 中國領導人的「永遠在路上」是逆於「天命移轉」的客觀律;以佛學語境而言:「成、住、壞、空」是本質上的不可逆! 以「存在與時間」(Sein und Zeit)大著崛起的德國哲人「海德格爾」,詮釋生命的本質,是一種「向著死亡的存在」,無論強人或弱小,一律平等。 活著,在終點前就要活出流動的多彩多姿!不要「黏在路上」、權位上、名利上!帶不去的! Read more »
園藝生活筆記 - 《「伊朗來的無花果乾!」》 作者: Ray 星期日, 8月 04, 2019 週末假日外出的隨遇,客服小姐的甜言蜜語,接二連三地請我試吃不同的樣品,葡萄乾、蔓越莓乾、小藍莓乾、椰棗乾…,然後,是「無花果乾」。不錯吃!回家前,在賣場一口氣買下十包不同水果的乾果;總覺得,愛吃乾果就要免於遺珠。 乾果,加上堅果、南瓜子和黑芝麻,平常都用於拌上蔬果盤作早餐,口感和營養俱佳。這一次買到的無花果乾,客服小姐強調,是從伊朗進口的,外型較小粒,不同於以往吃過的,來自土耳其的無花果乾,外型較大顆,乾果肉較多,甜度較高,甚至仍然含著蜜汁,可以單獨當作零食吃。 「伊朗」,何以成為我這次採購的印象因素?主要在於,伊朗最近又成為「波斯灣」地區政治、軍事緊張的主角。外界的印象,似乎,伊朗是「伊斯蘭」宗教屬性強烈和軍事實力擴張的區域強權,與米國長期不對盤。 其實,伊朗有悠久的文化和古老的文明,古稱「波斯」。在德國求學時期,有一位伊朗出來攻讀「森林學」博士的朋友,曾經問我對伊朗的客觀印象。 記得當年,我提到「安石榴樹」的花果和「何梅尼」;前者的原產地在伊朗北部「裏海」附近的「高加索山」的南部地區,歷史上,「安石榴樹」經由「絲路」東傳中國,在江南蠶絲產地,花果被用於絲料的染色,再用於織布,仕女的衣裙被染色後鮮豔顯目,引來男人的注目,‘’拜倒石榴裙‘’的誇張形容,可能與此有關。 至於「何梅尼」,是主導「伊斯蘭革命」的「什葉教派」的「神學教授」和「最高精神領袖」,他的支持群眾推翻「巴勒維國王」的王朝,讓伊朗成為「政教合一」的「神權國家」。 這位伊朗同學,當年自嘆,在伊朗他是「異議份子」,只能流亡德國申請難民庇護(Asyl)。還提醒我,瞭解伊朗,就不能聚焦在近代史;伊朗有傲人的「波斯文明」;即使宗教,也不宜被誤解為僅有「伊斯蘭教」,較早的古代,有名的「拜火教」起源於伊朗。 果樹,也不是只有「安石榴樹」,還有好吃的「無花果樹」,棗樹、桃樹、蘋果樹……。說著,似乎唤起他的鄉愁…;流亡中無奈啊! 那時候,我的伊朗想像改觀了,物產豐富,不是只有儲量豐富的石油,還有地毯、被歐美奉為美食佳餚的「魚子醬」。 許多年過去了,那位同學已鴻飛無跡,回伊朗的老家了嗎?我已隨機吃到伊朗來的無花果乾。 Read more »
哲學人生筆記 - 《「臣妾爭寵」》 作者: Ray 星期二, 1月 09, 2024 台灣國政大選的「投票通知單」已送達選民的戶籍地址;選票投向何方?這是彰顯民主價值,也就是人民作主人的意志。 孔子的名言:「君子固窮, 小人窮斯濫矣。」;這句話適合提示國家的主人,自己 在民主時代定期改選中的變與不變;政黨和候選人,開出許多競選支票;也有用盡合法的和不合法的手段;只為贏而不能輸。 選戰如戰場,為誰而戰?台灣的第一次「公民直選總統」時,俺身逢其歷史盛會。當時,本土台灣人的信念是:"台灣人歷史上四百年的第一戰"。極具「歷史感」的大選,却氣壞中國矣!奇怪喔!台灣人自己作主人辦喜事,干你中國何事? 然後,中國共匪對台灣南北兩大港,基隆港和高雄港的外海發射沒鳥用的「M族導彈」來恐嚇台灣人。那時候,在台灣有「親中國」的共匪媒體的嬌滴滴女記者,在台北市敦化南路遠企大樓附近的人行道上,攔路截問路人,甲、乙、丙、丁•••;俺是路人的其中之一:"大哥!有聽過對岸導彈射向台灣的軍事演習嗎?怕不怕?"。 當時,正好有「建國黨」候選人的宣傳車在慢車道上靠近過來;車上的候選人向俺打拱拜託。人家就是意思到了!俺和採訪記者小姐一同看過去,俺隨即舉左手比出「大拇指」給「讚」。記者稍後說:"知道大哥的意思了!謝謝您受訪!"。 那也是俺的人生第一次被媒體在路上截訪;鳥事都没問完,就鳥獸散去矣。那陣子,俺有朋友招呼,集團搭船去海上「觀落彈」;說笑的可能性較大!不過,看輕共匪「畫老虎LP」的「戰術輕視」是真的!證之於近期,被中國皇帝習近平恨之入骨而被全部「一鍋端」,抓人查辦「中國火箭軍」高層軍官「不可信任」的事變;可證中國對台灣射飛彈的自欺效果,實不如找「台灣代理人」的介選。 近日,一號和三號總統候選人為了"中國總是幫你助選!"的爭寵而烙下「心結」。 這就彰顯了主人意志和臣妾爭媚的對照。三號否認一號的指控;然而,近期檢察官起訴案中,有「在地協力者」收共匪的資金,受其指示虛構特定候選人領先的選舉民調。然而,一號也曾經自敘:"中國方面一直要我出來選!"。 臣妾爭寵,都是被主子玩弄後可丟棄的對象。選情不利自己時,至少要為自己留下清白,不可讓外力介入貽害自己和台灣,自證孔子所說的:「君子固窮,小人窮斯濫矣」! Read more »
哲學人生筆記 - 《「歲月有影」》 作者: Ray 星期四, 2月 22, 2024 時間以速度來表現刻度,印象中就是看「時刻計」;不外以「準時」或「誤時」二者之一來表現。 英國紳士身上帶著「懷錶」;表面上在注意時間,其實,更深的意義在於「自肅」,要求自己能「守時」等於「守諾」。 文明能進步在於行穩以致遠,一切重秩序和守紀律,尊重「場域」,自尊也能尊重浮世的「有緣人」。 國政大選後,新國會成立了!台灣看似民主了,然而,俺的觀察:作為最高民意殿堂的國會仍有野性尚存,文明不足的缺陷,仍待一代又一代的台灣公民努力改善。 議事文化和朝野文明,須在尊重殿堂場域秩序和人際公私分明的基礎上前進。以前,國會老賊的時代,烙下許多外來黨國的惡習劣跡,至今仍積習難改。從國民到公民的養成,需要積沉的學養見識,不是短時間可以形成,需要有成熟的育化進程。 孔子倡導的儒家文化,強調「秩序」,尤其表現在「中庸之道」上;以中庸取代狂狷;狂者進取;狷者有所不為。文明進步的可貴意義,在於「守恆」;以往被珍惜的美好價值,現在及未來被信守而依然有效。 十一年前的二月七日,俺寫下《「畫本故事 - 冬意漸遠」》的筆記;如今,再以本文記下十一年來的「歲月有影」。 _______________ 2013年2月7日 《冬意漸遠》 《老去空餘渡海心,蹉跎一世更何云。無窮天地無窮感,坐對斜陽看浮雲。》 -《老去》;【龍坡丈室,臺靜農(1902 ~ 1990)】 節氣已過立春,農曆新年將至;天地山川之間的氣息已現暖和了!近日,我偶讀這首名為《老去》的詩;對於「龍坡老人」感觸人生蹉跎的無可奈何之後,我自己也有一些另類的體會。 我經常勉勵自己要生活在《當下》,因此《憶古思前》的偶然心境,只能寄存於畫境。平常,我鍾情於園藝生活,也經常涉獵農業相關的領域;除了專業服務所需,必須如此外;也讓自己有幸能夠多接觸山川植物的生態,也從其中體驗季節流轉的韻律;而深感,人在天地之間實在是很渺小的。 人,無法自外於時間的掌控;以前,總以為自己可以作為時間的主人,現在,我頗能體會《天地逆旅》的意境了。時間,給人的直覺,是如同射出去的箭,直線式地奔向不可知的「未來」;也同時不斷地掠過「現在」。因此,「光陰似箭」的比喻,徒增人生的焦慮;這種心境,正是自認為時間的主人,流失掌控權力的失勢感覺。 近日,利用暖和的「小陽春」天氣,我為自家的「雜樹林」進行修剪整枝;記得幾年前才種下的小苗栽,似乎轉瞬之間也長大成林;也引來鳥類啄食花果。在動刀 Read more »
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