Nous with Ray - 理性之光

天下不靖，世 事 激動，豈是一個「悶」字了得；簡直無聊極了！皇上，久趴不起，想來想去，那兒都去不了，早晚不是辦法。皇上，誤了天下蒼生，害人害己；總以為治理天下，「乳孩裝萌」即可。這下可好，天下的死老百姓，反的反，跑的跑，閃的閃；氣的氣。 理由不外乎，皇上治國當兒戲，「玩過頭」了；有事，也徵不到「勇夫」可用；只得從自個兒身旁的幾隻小奴才籠中找「勇夫」；偏偏沒 啥 麼鳥用，只會閃躲；只憑「東廠」的「錦衣衛」魔頭「黃公公」出風頭，以特務治天下，胡搞瞎搞，惹火天下。急了！慌了！皇上又吃醋了！"豈可將萬方有罪，盡究朕躬？讓朕成為眾矢之的！"。 「黃公公」，確實是比皇上愛秀，也「玩過頭」了；不僅「包打聽」，還「窮打聽」，耳目佈滿天下，連「嗶」聲也錄；禍國殃民，失天下民心之禍首，皇上與「黃公公」，總有一個，要賠上腦袋。當然，萬方有罪，皇上英明，「黃公公」只能緊咬皇上自保了；皇上，看樣子，也只能將萬方有罪，盡推給「黃公公」了。 人身，出自父母，自甘淪落當「皇奴才」，而且還是當很賊的奴才，最後也只能有「死奴才」的下場，替昏君主子當替死鬼；還被天下草民辱罵。此後，「黃公公」唯一的「好處」，就是和昏庸皇上共享「歷史地位」，當個奸佞奴才隨侍在側。想到貪戀官場，卻淪為「死奴才」一個，和其他掛得莫名其妙的奴才公公一樣，實在有忝所生！ 朝廷和大內，經過「天網捕鞋」事變後，皇上更是寸步難行；看著城闕宮樓內，破鞋和舊鞋散滿遍地；御花園的大樹上、草叢中，都有形單影隻的鞋子，皇上遠看去，以為是鬼影出沒，痛斥御花園的李公公："鬼影，可嚇壞吾愛妃乎？" 其實，大內「理髮院」王公公的影子才是皇上的心頭大患；為了壓制高來高去的飛影，皇上疑神疑鬼至極，延請「法師」和「仁波切」大做法事，卻連續敗下陣來，反而讓王公公的影子無所不在；南方起義軍民，早已視皇上如空氣了，甚至有傳聞，皇上擬退守易守難攻的「草山」。 如此一傳，一字之差，「草民」以為皇上向「草山」落跑，「落草為寇」了；王公公的影子已佔據大內；「清水河」以南的民心，已遙奉王公公的影子為「萬應王」。天下民心難測，唯「向背之道」在於逆民心者，失天下。「理髮院」王公公，莫名其妙地成為草民向背之精神指標，實乃時勢所至。 夜裡，朝廷有進士出身，北上駐京為官之奴才，在大江東去之夜，有感人心惶惶，南方路途阻絕，不禁吟唱「岳武穆...

世人羨慕的關係， 無限的關愛， 眼神，含情脈脈， 由小看到大。 怎麼做，都好說， 你辦事，我放心； 我是身，你是影， 白天散步，夜裡依偎。 我的意志，你的行動； 為我分憂，你的忠心； 我沒開口，你卻汪汪！ 我沒罵人，你卻咬人！ 別人罵你，等於罵我！ 你是狂犬，我是狂人！ 世人，提防我倆； 大是大非等於無情無義！ 我怕你咬我， 你怕我，讓你進香肉火鍋； 平時，你為我監聽； 此時，你怕偷聽到「切割」。 -《香肉火鍋切片上市》-

光明與黑暗， 互為底線？ 何必為難自己！ 光明照在身體， 有黑暗的身影， 彼此，相依相隨； 如影隨形！ 搶救水中身影， 卻讓身體溺水。 活著上岸，才是底線！ 自己光明，別人黑暗； 其實，有身就有影！ 想，都沒想過吧？ -《人格分裂，是自戀的底線！》-

不想被公開的，記下了！ 不想被知道的，知道了！ 不想被聽到的，聽到了！ 不想被窺見的，看到了！ 你們有秘密，我們有秘密， 我們的秘密，來自你們的秘密！ 現在，不是流行分享嗎？ 不用害怕，只有我們知道！ 老大說的！ 你們沒有犯法，就不要害怕！ 你們不呼吸，就不需要空氣！ 家裡沒有秘密，就不要養狗！ 我們是秘密國家警察； 也是蓋世太保； 替老大，好好照 顧 你們！ 知道了嗎？ 國家愛你們！ 老大真好！ - 《自由，就是空氣；嚴防國家偷竊空氣！》- 《圖片來源：Briska》 附記： 「蓋世太保」，是「 納粹德國 」時期的「秘密國家警察」（Geheimestaatspolizei ) ；縮寫為( GESTAPO，音譯為「蓋世太保」）；專門為獨夫惡棍偵察秘密。

世道浮動，百業蕭條，只有「製鞋業」獨開紅盤；原來，天下不靖，坊間草民，反的反，跑的跑，草鞋的消耗量極大，供不應求。天下草民足下，耗用鞋子有異常之處，引來大內「東廠」的注意。牛奶不足，大內心知肚明，嘿…嘿！優先蒐購以餵養皇上的「北京哈巴狗」，和進貢天朝皇帝去了。鞋子，被穿到那裡去了？ 朝廷百官，屬於「久坐族」，光吃不做；兵部，早就奉皇上旨意「休兵」，轉行成為「料理軍」了，眾將官兵，吃好又睡足，不動如山；而大內眾奴才，屬於「跑腿族」，卻因為皇上跛腳，久趴不起，平常深居大內，而奴才必須隨侍在側，無事可為。足下，全聽主子差遣；鞋子，自個兒能跑那兒去，大白晝，天上有雲，低頭看鞋子，不就在足下嗎？ 總之，癸巳年，農大八月，在野有綠林「起義軍」，南方鬧水患，泥濘未除；宮中、府中，這陣子俱已停擺，皇上和奴才，只剩下吃喝拉的大事，四肢不勤，那兒也去不成；皇上的「北京哈巴狗」也不穿草鞋！給御犬穿了草鞋，能看嗎？那來的道理，草鞋消耗量極大，供不應求？想必有奸商在造市居奇，以利買賣。 大內「東廠」，派出探子深入坊間明察暗訪，約略有了脈絡；天下最大的製鞋商「黃牛」，其先祖是拉牛車的運貨商賈，運貨時，不只老牛出力，自個兒的身體手腳，都得用力；因此自個兒的草鞋消耗量極大。後來的「新代目」接班人，發現運貨途中容易遭綠林山賊打劫，風險極大，不如製鞋和賣鞋好賺。 大凡，人生伊始，開始學會走路，就得備鞋。男人，要行走天下，無論當奴才、當皇上、當強盜，或想造反、落跑，沒錢不行，沒鞋，更不行。女人，就更有意思了；在家相夫教子，也得穿鞋；名媛閨女，平常深居閨秀，也得「備鞋」，多多益善，當然不是草鞋，而是繡花鞋和高跟鞋；更何況，如果遇到意中郎君，想要私奔外逃，更要有好跑鞋。 商賈腦筋靈活，不愧「無商不奸」；鞋商「黃牛」的「新代目」，在世道不靖，天下大亂時，發現製鞋業的新商機，就是皇上跛足、兵部休兵、理藩休兵、宮中和府中俱已停擺；於是派出耳語名嘴深入坊間傳道。 商戰促銷的教戰守則，如是我聞："皇上跛足，乃是沒有穿適當的好鞋；政務休兵，乃是百業蕭條，府庫不足；朝廷和衙門當差的官吏、兵卒和眾奴才，為節省開銷，苦民所苦，癸巳年不撥補新鞋，以配合政務停擺和各類休兵政策。以上，俱為皇上英明，恤民之不濟。是故，坊間草民應朝野同心，有鞋者，出鞋，送愛到大內和朝廷！"。 農大八月，中秋過後，坊間草民的大批...

秋天，十月三曰將至；這一天是德國的國定假日，慶祝東西德兩國，合而為一國的「統一日」。分裂之後的統一，其中的陌生和磨合；是否從疏離到接納彼此？對於外國人，是認識而不是感受的議題；如同，別人家夫妻的情感溫度，外人無從置喙。不過，十一月九曰，「柏林圍牆」倒塌的紀念日，對於我，有意外身歷其境的歷史感。那一年是一九八九年，距今，已經二十四年了！ 記得，我在德國統一前，一九八九年十一月九曰清晨六時，自西德北部港都「漢堡」，乘火車，預定行車四小時，在當日上午十時整，抵達圍城「西柏林」。列車進入東德的領土後，來到一個檢查站停車，上來兩位表情嚴肅，不苟言笑的邊防軍官員，檢查旅行證件；整個車廂只有我是東方人，他們要求我出示證件。我預感知道，問題來了！ 果然，他們不認識我的"Republic of China"護照，即使，內頁已貼有西德發給我的學生簽證，我的目的地是要到「西柏林」；但是途經東德，視同過境第三國。在車上，我被盤問約一刻鐘了；就是不核章；列車長也好奇了，想知道，我到底持了什麼不知所云的旅行證件，而耽誤了列車的行車時間；車廂內的旅客，也投以好奇不解的眼光。 當時，我似乎是一個不受歡迎的「偷渡犯」。我近距離觀察，這兩位東德邊防軍官員已經逾越了檢查範圍，就是我已經有西德政府發給我的西德居留簽證，應該享有西德政府對持有者的權利保障，而東德邊防軍官員，卻對我的護照進行實質審查，作有效與否的認定。 當然，我立即知道，綠色的護照和封面記載的國名"Republic of China"，有別於他們的經驗。列車長，建議我隨東德邊防軍官員下車去澄清，讓本列車繼續前進；我拒絕了！我提醒西德的列車長，我有西德發給我的合法的和有效的簽證，也購了足額的車票，他的建議將損害我的權利；我問列車長，我下車之後的後果，他能預料和負責嗎？ 倒是東德邊防軍官員，也未強押我下車，也許恐怕引發兩德「管轄權」的特殊爭議，但是又不願意在我的護照上核章，也許怕造成國家承認的印象。當時，我想到的是，自己置身在，只有自己能保障自己的孤獨中，也就是形同徘徊國際間的「無國家者」。 東德官員，在僵持，又無從說出執法難行的原因時，突然似乎開玩笑地問我："您的國家領導人是「毛主席」？" 我說："不，以前是「蔣介石」！"；不說還好；他們竟然近乎異口同聲地說：...

「士為知己者死」；「人為財死，鳥為食亡」；當然，死生之地，各有許多不同的選擇。人的相遇與結合，始於緣分，而後有長、有短，有為情、有為利和有為義的區別；世間，普遍地稱許「志同道合」的情誼為美事；似乎，成為同志，就是偉大不凡的同道或同好。義，就是宜；也就是正當合理。 然而，現實的世界，同志情誼生變，見證世事無常，卻有必然：「狂愛之後，狂悲相繼！」；「恨之欲其死，除之而後快！」；人性難料，才是令人毛骨悚然的危險敵人。之前，同志表面上共飲「交杯酒」，心裡卻各懷鬼胎，以後找機會痛下殺手。何以使然？其實，就是缺少相互欣賞的人格特質使然。人性，若陷溺於自戀身影，則之前的同志情誼，只是權宜利用的工具價值。 世道行走經驗，提醒我，對於鏡頭前的同志歡顏，長官稱許，同事稱羨，都 必 須保持「紅色警戒」。誰知道，大晴天，沒地震？君子之交，淡如水；樂群而不黨，庶幾，可免於尚黑的沈淪。  人在一生中，能有一生死相許的情誼，無論同性或異性，皆比登天還難！更何況，這個時代，流行「一夜情」！當自己感到世道人心的難測，我想到了「人心不古」的感嘆；古人，難道比較重情誼而傳為千古美談？ 「清國」詩人，「顧(華文)貞觀」與「吳(兆騫)漢槎」，始於童稚歲月的情誼，表現在此生患難不棄，表現在關說奔走；表現在人性自然。「清國」開國初期，在「順治皇帝」時期，吳(兆騫)漢槎被科考弊案所株連，而被流放至「寧古塔」，現今「中國東北黑龍江省寧安縣」北國荒寒之地。 十八年後，摯友「顧(華文)貞觀」時為「清國」大學士「納蘭明珠」府中師傅；而向學生「大學士」之子，也是詩人「納蘭性德」關說，初未得允諾；至「納蘭性德」讀到「顧(華文)貞觀」以下這首詞「金縷曲(原名「賀新郎」) - 寄吳漢槎「寧古塔」以詞代書」，共二闕，至情感人，始得「納蘭」父子允救，回歸江南故里。 其中，第一闕： "季子平安否。便歸來，平生萬事，那堪回首。行路悠悠誰慰藉。母老家貧子幼。記不起從前杯酒塞。魑魅搏人應見慣，總輸他，覆雨翻雲手。冰與雪，周旋久。 淚痕莫滴牛衣透。數天涯依然骨肉，幾家能彀。比似紅顏多薄命。更不如今還有。只絕塞苦寒難受。廿載包胥承一諾，盼烏頭馬角終相救。置此札，兄懷袖。" 其中，第二闕： "我亦飄零久！十年來深恩負盡，死生師友。宿昔齊名非忝竊，只看杜陵窮瘦，曾不減夜郎僝僽，薄命長辭知己別，問人生到此淒涼否。千...

"皇上，回來了！"；京畿大內的眾奴才和宮女，競相走告；奶媽也喜極而泣。真是兆民之喜！皇上，平安勝利地回來了！可，這事有蹊蹺；皇上，不是跛腳，久趴不起；平時，就在大內裡喘嗎？皇上，何時微服出巡？或上那兒，御駕親征？皇上，不是著了「理髮院」王公公的心魔，魂不守舍嗎？莫非，神遊江山去了？ 原來，國，不可無君，即使皇上昏庸，起不了好的作用，至少，自個兒，也可以像個礙手礙腳的石頭，讓死老百姓私下有個出氣和嘲諷的對像。誰教，萬方有罪，罪在朕躬。"皇上，回來了！"，究竟是怎麼一回事？ 而且，皇上，在中秋前夕回來，自個兒還替「氣泡皇后」傳出愛的誓言，"望君保重，一路好走！"。這就更怪了，像王公公一樣，「氣泡皇后」也是「無身有影，大內行走。」；很奇怪耶！"皇上，帶著皇后的影子，回來了！"，這可真是「癸巳年中秋」的月圓人團圓的奇聞佳話。皇后，身在何處？ 話說，長期昏庸無能的王朝，也曾經有過勵精圖治、欣欣向榮的階段，通常因為死百姓在智慧上呈現萎縮，精神上呈現卑微，而陷溺在好逸惡勞的泥沼裡，終於走上自然崩潰的結局。 最糟糕的可能是，王朝有激動的結局；死老百姓和皇上的朝廷，彼此玩不去了。皇上和朝廷，是「莊家兼郎中」，要賭又耍詐；死百姓，大多輸到脫了褲子落跑，就成了起義革命。其實，若是如此，革命建國也不是什麼偉大的理由，而是想要翻本的心態使然。歷史，就是「無奈的意外」！ 「久趴不起」的皇上，平日「哈佛」也哈出心得了；原來佛法博大精深，如何成為偉大的「正信」宗教？歷史上的大德高僧，如何顛覆遠古以來庶民的「多神信仰」傳統，將「無神論」的深奧教義傳入人心？就是「造論起信」；更何況，庶民社會的死老百姓，六神無主，不可一日無神。 皇上跛腳，「久趴不起」；可是為了抓緊皇權，心裡還是「活力旺」。本質上，作大官的，普遍地笨蛋無能至極，卻偏要自欺欺人；以為，自個兒還是無所不能。因此，"皇上，回來了！"的京畿大內傳言，開始發酵；就像女人的化粧，是有心機的。 中秋，家家戶戶樂團圓，皇上也趁機自況："朕，回來了"。其實，一名白目的近侍，吳公公說溜了話，"皇上也知道，當下死老百姓怨聲載道，怕被出氣K草鞋；何況跛腳又久趴，那兒也不敢去，只能呆在大內，趴在那裡喘！"。怪不得，皇...

天下不靖，世事乖張；坊間的死老百姓，無力改善現狀，多所抗爭；原因，乃是曾寄望皇上和朝廷能拿出治國之「辦法」來；無奈皇上和朝廷，竟然是一律「法辦」；就是照皇上的「王法辦人」。 殊不知，王法多為「惡法」，甚至，皇上和奴才，自個兒也不照王法行事；尤其「錦衣衛」在魔頭黃公公邀功心切下，動用「包打聽」的探子，對朝野的奴才和死老百姓「竊聽」，偷了許多黑材料，視需要和分階段餵養皇上，以鞏固皇權。 笨蛋皇上，以前就心術不當，在「先皇」大內行走時，知道統治的門道，就是掌控道德的「七寸」要地。因此，黃公公和其他「廠牙」，競相竊取各路奴才和死老百姓的心事和閒言閒語，供皇上暗夜裡分享，皇上悅悅然；殊不知，偷竊，乃王法也不容。竟然，白天裡，皇上道貌岸然訓示朝野，不容非法存在；真正的意思，乃是不容「威脅皇權」的異己存在。 其實，有些「廠牙」自覺心寒，為求自保，也順便對皇上偵蒐黑材料，用來套取坊間的軼聞軼事。如此，似乎「天下烏鴉一般黑」，在皇上心中，除了自個兒，是聖心和聖體的聖人外，在其腳下都是「真小人」；然而，坊間的死老百姓，日子難過，所見所聞，都是皇上和一票奴才在胡搞瞎搞，天下豈還有對「內聖外王」的寄望。 死老百姓眼中的朝廷和大內，皆是「偽君子」和奴才，天下之不治，乃必然矣！當皇上依然自我感覺良好時，發現曾被自個兒，以皇權之威整肅的「理髮院」的王公公，竟然在民間的聲望高漲，而自個兒貴為「九五之尊」，在死老百姓的心中，卻是「久趴不起」。皇上深感憤憤不平，認為世間沒有公道；尤其，竟然大內禁地，還風聞王公公的影子，無所不在；有些奴才，還暗中遙尊王公公的影子。 皇上，是可忍，孰不可忍；下令全面「捉影」；這下子，可難為奴才了！無身，那有影？王公公的法身不在大內，影子，卻已經成為皇上的心頭大患，終日惶惶然；疑神疑鬼。坊間的死老百姓，風聞，皇上著了王公公的心魔；不禁佩服王公公的道行高深，竟然能穿越時空，進駐「逆增菩薩」皇上的法身，渡那無可救藥的皇權龍體。 「大乘般若波羅蜜多心經」偈示：”… 心無罣礙。無罣礙故。無有恐怖。遠離顛倒夢想。究竟涅槃。…”。此外，世道人心亦知，多行不義，以偽行世，必失民心；不得民心者，必失天下。是以，「心經」亦偈示："是諸法空相。不生不滅。不垢不淨。不增不減。是故空中無色。…"。誠然，法輪常轉，身影相隨。為政之道，重在言行合一；天下，絕無身影可分離者。 癸...

以前，「天龍王朝」曾與「中原天朝」為敵多年；當今皇上登基後，畏於天朝稱霸之心，勢不可擋；一反歷代先皇之經略，自動納表進貢，而天朝施以口惠「讓利」。表面上，兩朝以和為貴；實際上，「皇兒臣」自知量力，稱小了；爾後，小的，不敢再忤逆「皇阿爹」的稱大旨意了。 浪子回頭，天朝受寵若驚，"伊，很奇怪耶！"；口惠讓利，竟可換得稱小獻身，多個臣妾又何妨？不取，白不取。自此，天朝與邊垂之從屬，為天下「大一統」造橋開路。「皇兒臣」叩首，以謝天朝聖恩，子承父志，實為皇上自個兒的「齊人」心態，對敵稱小，而驕其妻妾。 唯天下之事，非一己之力可成，天下之大，亦非一人所能獨治，而恃寵而驕，其敗之始。蓋皇上，以虛其內，而對天朝稱小；不唯，內有異見，外亦，無可易其弱者恆弱之勢。皇上，內不修其政，致民生困苦；天朝讓利，口惠而實不致，皇上，亦無以說服死老百姓，稱小獻身，有何實惠？況且，皇上，一不做，二不休，乾脆完全交由天朝，任憑擺佈；而天可憐見，天朝自身難保。 「中原天朝」，一則以喜，實則以憂；「皇兒臣」力不從心，實非所料；自古以來，國之興盛，無不宮中、府中俱為一體；未有見，宮中、府中咬成一片，各部相繼癱瘓；在朝、在野勢不兩立。「中原天朝」大內，亦無從說出口："「皇兒臣」啊！汝不知「皇阿爹」心之苦，以天朝稱霸之心，勢不可擋，實為「中國夢」矣！蓋，夢者，可作，萬不能醒；夢醒，乃人世最苦之痛。 說得也是，皇上不得民心，願隨侍在側之民心，也已經十不及一，不成「完人」矣！皇上以「九五之尊」，卻淪落至「久趴之卑」；天朝，出手相救，從何下手？ 皇上，一廂情願，傾向「中原天朝」，乃昧於現實之不可為而強為；臣妾心思，難解主子中虛之無奈；到頭來，苦的依然是「奴家」，壞了身子，也虛了底子。 癸巳年，八月農大，中秋，皇上「久趴不起」，皓月當空；遠方「起義軍」戰鼓稍歇，天涯敵我共明月；秋風吹拂，隱約地傳來皇上的一位後宮愛妃哀怨的清唱："月華如水浸宮殿，有酒不醉真癡人,…"；哀怨讓人憐惜。 稍晚，又聞另一宮妃吟唱："絕代佳人難得，傾國，花下見無期，一雙愁黛遠山眉，不忍更思惟。…"。皇上久趴，真是困啊！女人來軟的，哀怨動人可憐；「中原天朝」「皇阿爹」，亦可憐，軟硬俱難期，這下頭大矣！「皇兒臣」啊！替「皇阿爹」爭個氣，難不成，想「久趴不起」？還是，…？「皇...

癸巳年，中秋將至，皓月臻圓。深夜裡，皎白的月光，灑在大內「斑剝了」的城闕宮樓；秋風拂來，樹影搖曳；蒼桑，伴著孤寂，卻不見半個人影。來年，還有中秋，「天龍王朝」一息尚存乎？皇上，何去何從乎？坊間的民怨，如燎原之火；揭竿起義的戰鼓已從南方，渡過南北分界的「清水河」，傳至京畿外圍。 偶而，大內的「監X院」那兒，傳來不知冬至進補節令已不遠的「北京哈巴狗」，發出淒厲尖銳的犬叫聲，值夜的公公聽了毛骨悚然。不安的陰影，揮之不去；朝廷的眾奴才、大內的公公和宮女，即使明的不敢傳言，私下，自己心裡也有數，王朝作惡多年，氣數到底了，無能的笨蛋皇上玩完了。 奴才，只是好奇，皇上如何自處？早已不敢奢望皇上有所作為了；不出事，也不鬧事，就是恩典。皇上的心境，看得出來，四面楚歌；夜裡的狗吹號叫，喚出了「稱孤道寡」的不堪下場。真的，來日無多了！有時，皇上心中的恨意，也掛到臉上，眼神有殺氣，卻又有無力的茫然，…；看不到敵人在那兒？又似敵人無所不在。 皇上，只好將自個兒，圍起來了，住到心裡的「圍城」去了。人心孤寂，瘋狗叫號的皇城，看似鐵衛森嚴，滴水不進；卻是無影的不安飄浮，傳遍宮內；這是有略知「五行星象」的公公，看了近期的星相後，有感而發："天象示警，禍起宮內。 "；這番沒頭沒腦的傳言，也被「錦衣衛」魔頭黃公公的爪牙監聽到了。 "難道，宮內，尚有禍端？"，應否密奏皇上乎？恐怕，皇上聽了，不得不「處理」，殺幾個奴才「余公公」，當「替死鬼」！不密奏，真有禍端，自個兒，要不要先下手為強，「處理」皇上？否則，自個兒恐怕會被皇上「處理」。 反正，為皇上偵蒐異己不軌，皇上的起居飲食，不軌惡行，也早在秘案。"挾皇上，以令朝廷大內眾奴才，比自個兒取皇上代之輕鬆。當皇上的鷹犬，如皇上的耳目，有時勝過當皇上！自個兒是享用一手資源，好似演AV；皇上是回收二手資源，好似看AV。"，黃公公，心裡有譜了。…嘿！嘿！嘿！ 日前，「錦衣衛」探子打聽，已有刑部奴才，將「侍郎」曾公公被逼退的怨氣，怪到自個兒的頭上，傳出："皇上恐怕得殺黃公公，清君側，否則，無以謝罪天下。"；中秋前夜，黃公公，假藉有要事密奏皇上，面謁龍顏。只見皇上，惶恐不已，不顧尊卑，緊握著黃公公之手，喊著："救朕！快救朕！有奴才想害朕；速查明回奏，天下有多少死老百姓想害朕？...

癸巳年，八月「農大」，皇上卻「衰小」；想到，皇后負氣投井，「小金」掛了；自個兒的氣勢垮了，道理，也跑了。中秋末到，月也未圓，皇上也跛腳了；奴才公公私下探詢："皇上那兒去了？"；近侍吳公公，無奈地說："平常，就躺在那兒喘！"。 笨蛋，不是換另一顆就是好蛋；「天龍王朝」從上到下，總是自我感覺良好，就像母雞，總認為自己下的蛋最好；而別的母雞，只會生壞蛋。坊間的死老百姓，就喜愛嘲諷皇上："生雞蛋不會，倒是雞X，放了一大堆！"；甚至，也不會自己「處理」一下，只想處理異己。 死老百姓笑完，就自個兒去幹活打拚了；連起義革命，也是賭上自個兒的身家性命。有識者，反觀皇上，登基以來，搞得天怒人怨，民心盡失的原因；主要在於，皇上只跟自個兒講道理，自我安慰；然後，身後跟班的眾奴才，也沒聽過皇上說出什麼道理，就一呼百應："對！對！對！皇上有道理！"。 天下，就是在皇上自閉和偏聽的當下，一步又步地失掉的。有意思地，皇上跛腳之後，坊間的死老百姓以為，皇上不良於行了，至少可以閉門思過；奈何，皇上不甘寂寞，召集一些奴才推出了「好蛋恩典」；皇上聽了奴才的「拍馬X言」，認為「天龍王朝」失掉半壁江山，民心流失十之八九的原因，就是死老百姓不能辨別蛋之好壞，以為皇上是「笨蛋」；積久成習，死老百姓以為不吃蛋，就不會變笨。 如此一來，天下的母雞也訥悶，每天生蛋，那兒錯了？公雞也困惑，每天叫太陽公公起床，沒有功勞，也有苦勞，何錯之有？看來，天下困惑，皆因為死老百姓不懂道理，也不講道理。 皇上，養傷兼反省，決定勳員大內御用的「蛋頭文膽」；其實，這些奴才，專靠「倒果為因」的口技為生。皇上有難，眾奴才為主子服其勞，滲入民間去向「死老百姓」講道理去了。 奴才一開口，莫不以「豈有此理」起勢： "豈有此理！皇上，奉天承運，乃天子龍體，英明自為天意；爾等草民有負聖恩，聽信奸逆之詭辭而謗之聖上。 邇來，聖意除去「理髮院」王公公，乃不得已之舉；皇上，無日不淚如雨下。蓋因王公公勾結欽逆，僭越染指「皇后貞操」，致令皇上龍顏盡失。草民當知，皇后貞操，乃聖屬；天下，唯皇上可聞問；若蒙聖眷，或可恩賜「保皇黨」同幸。草民，不得再為王公公而謗於聖上。知乎！？"。 不講道理還好，愈講愈無道理；坊間草民雖無權無勢，卻有良知；世間仗義，多為街坊草...

世事人情的應對之道，總是要「處理」！？「處理」一詞，可作為名詞，也可以作為動詞；英文是"deal with"，德文的動詞形式是"handeln"，名詞形式是陽性詞別"Handel"。往字面上去理解，都有「交易」的隱喻；也就是有「得」，也有「給」；換言之，「處理」是一種人性需求的計算和表達。 既然是「人性」，就有普遍適用的原則；若引入道德的價值判斷；則必須先滿足一項前提："自作處理"(eigenmächtig handel)的檢驗。現實的人性問題和世事紛擾，都是只見「處理他人」，或「被人處理」；而不是「自作處理」；所以世事人情的「處理」就有不同的標準：對自己、對自己人、對他人和對眾人，至少有四項標準。 人非聖賢，但是至少不要作「偽君子」；世事人情多複雜，應對進退能從容優雅，即使不滿意，也可以接受，這就是藝術；每個視角都留有時間和空間。所以，藝術讓人生幸福，讓人性圓融。 人性社會的敵人，最大的威脅來自「偽君子」的道德教義；這會讓國家社會陷入以假亂真的虛幻中，不能務實地「處理」世事人情；只剩偏執傲慢。 世事人情，也是哲學所討論的「現象」，以佛教的「法語」稱之，就是「諸法」。西方哲學探討世事人情的「本質」，前提就是「面對事實」；而佛教則認為「諸法皆空」。 無論是「本質」或「現象」，凡是存在的，必然是合理的， 彼 此互相尊重不同，就是不滿意，也可以接受的「處理」。只想處理異己，必須有正當性和合法性，否則任何的「處理」，都只是權力的偏執和傲慢，自身倒下來是必然的。

"衰人走衰運！"，看來，皇上笑顏逐開，除掉了「理髮院」內忤逆的「王公公」後，好像搬走了眼前的大石頭，安了啦！尤其，"朕，跛腳了，不良於行，見到石頭擋路，就無明火中燒！"。顯然地，皇上止痛療傷，只有治標，無從治本；「五蘊盛」苦，心病太重了，慾望熾烈；跛腳的，就恨走路的，有權的，就想修理無權的。 當下，皇上也痛恨聽到，有關「理髮院」的事情；朝廷和大內，當下，興起了「文字獄」，眾奴才，不得說到：理、立、力、利、離、李；髮、法、罰、發、化、花和圓、緣、原、怨、院、願、援、苑、元等關鍵字和相關的音韻。 這下可好，眾奴才，被迫趕緊學「手語」去了；一時之間，皇上眼前，隨侍在側的奴才，皮繃得可緊了，突然成了啞巴，只能互使眼色，和打手語互相示意。皇上，也察覺，怎麼奴才都啞了或辭不達意；以為奴才將有不軌。 「解鈴，還得繫鈴人！」；皇上自個兒開口了："爾等奴才，不得造次，莫以為，朕跛足了，就可奴欺主！有事，據實以奏！"。即將告辭皇上的小奴才「羅公公」，於是告知，「監X院」出事掛掉的「王公公」託夢，盛讚皇上英明，勇武除掉「理髮院」內忤逆的「王公公」。 皇上，嘆了口氣："唉…！同是奴才，爾等小奴才等，皆以「王公公」稱渠等老奴才；唉…，朕，知奴才面，卻不知奴才心；對朕的忠奸，如天差地遠。對了，「王公公」，出事，就出事，已矣哉！老奴才，可有託話，放下矣乎？否，似，為朕而掛，爾等奴才，為彼老奴才，法事渡之，可也！"。 「羅公公」，毛骨悚然地回奏："啟奏皇上，「王公公」說「王公公」會活過來，而且「活力旺」！"；若非跛腳不能站立，皇上可真想一腳飛踢出去，又驚又怕，又盛怒上身，罵「羅公公」："汝奴才，再去回夢，警告兩個老奴才，皆不准，給朕活過來！妄想「活力旺」，門都沒有！"；。 「羅公公」，敢怒，不敢再言了；心裡不禁："X…X..？沒事，奴才何苦多話，笨蛋，說話給笨蛋聽；白搭，這那是人說的話；這下可好，到那去找到「王公公」們，傳笨蛋的旨意？"。世事，自有命中注定；找到「王公公」們，不勞「羅公公」費心了。 皇上，聽到王公公」會活過來，而且「活力旺」後，心裡毛毛的；到了夜裡，毛骨悚然。窗外秋色，風蕭蕭兮，秋風舞動窗簾；燭火，忽大忽小中，照見，皇權笨蛋在風中殘...

通常，「政變」指的是國家的軍事武裝力量，以武力奪取政權。「政爭」，不是一個清楚的指涉；在實施政黨政治的國家，不同的政黨，有不同的政見，發生理性的爭辯，都是正常和健康的現象。 真理愈辯愈明；良性的政爭，其實，有益國家和社會的進步；文明，是在不滿現實中前進的和實踐的。民主政治中，意見不同，很正常，應予尊重和包容，相互學習進步的觀點。其實，民主就是實驗、爭辯和改良；務必要對前景有信心和耐心。 歷史上，「法西斯」政權的出現，是對民主的實踐和爭論失去耐心，認為無效率，而相信，集權才能實踐自己的意志。然而，壓制異見和排除異己，必然走上極權專制，而形成以獨裁者為核心的「寡頭」統治。「列寧式」政黨的「政治局」或「中常會」，都是決策核心；形成「以黨領政，黨指揮軍」的「黨國」體制；大多數的人民，淪落為沒有聲音的奴隸。 「黨國」體制不可能持久穩定，每隔一段時間，決策核心成員有異動，就會有爭奪權位的慘烈鬥爭，已經是「黑手黨」的地盤之爭風格了。民主法治國家，遵守議會政治，法治原則和權力分立、軍隊國有的制度；若有典型的政變，指涉的是「政黨輪替」執政。 然而，當作為國家總統，兼執政黨主席，以黨領導人的身分，泡製藉口，透過黨紀運作，「奪取」同黨同志擔任國會議長的職權；等同於執政黨對自己執政的國家，發動政變，以貫徹「黨國」意志，真是世界少見的「非典型政變」。 這種現象，近似曾經發生在中國，1967年「中國共產黨」的主席「毛澤東」，藉著發動「文化大革命」，唆使黨內聽命者，泡製藉口，奪取自己的同志「劉少奇」擔任的中國「國家主席」的職位，加以囚禁到1968年，終於迫害至死。政黨專制，國家政變，真是非典型的野心！ 《圖片來源：Wikipedia》

癸巳年，農大八月，天下多事，不靖，大內不安。先後，少了兩個「王公公s」；然後，一個被笨蛋皇上看上的羅公公，也找個理由向皇上請辭了。 這些公公，先後不能再在皇上身邊隨侍在側，各有不同的原因。「理髮院」的王公公，被皇上懷疑私通「欽逆」；當然，皇上不要他了。另一位「監X院」的王公公，得怪自個兒不務正事，身為太監，竟然教宮女如何行房敦倫！也許，皇上要他多擔待些，在「監X院」的牛棚養牛、擠奶、餵犬和捉蚊子，對於「婦產科」和「泌尿科」有些心得了，卻因自個兒急於討賞，讓老身給掛了。 羅公公還年輕，受皇上倚重，看在眼裡，心裡卻毛骨悚然；跟著皇上的下場，肯定不好；尤其，夜裡失眠侍候皇上，再下去恐怕早晚，身子也要掛了去長眠了。 不過，真正的原因，羅公公自個兒沒得說，旁人也知道。皇上，被「錦衣衛」的魔頭黃公公挾持了。特務極可惡，四處偵捕，對皇上不利的影子，然後餵養皇上以求賞。皇上吃上口了，好似吸大煙，沒有黃公公密報，就坐立難安。 皇上，自從中了「風邪」和跛腳後，身心更燥了；看來理傷兼養身的補品吃多了，也中了「熱邪」。保固皇權的事，就交給黃公公多擔待了。黃公公，自況鐵面無私，自許當王朝的「鐵漢公公」；這,…這實在太為難黃公公了，少了LP，只當打手奴才，如何「稱漢」？看在其他公公眼裡，同樣是吃皇糧的奴才，硬是驕於其他狗奴才；白公公和江公公，吃味又不敢言；羅公公又算老幾？ 皇上跟前，同是奴才，做善事不可能，就是要比做惡事，看誰心狠手辣。羅公公，只剩一張伶牙俐齒，打口炮在行，那裡是有大獄當靠山的「錦衣衛」魔頭黃公公的對手。更何況，皇上有意讓黃公公接王公公的缺，到「監X院」去擔待的消息已傳遍大內了。 皇上心中有公公，只是大小不同，有愛有恨。末代王朝的怪事多，也堅定了羅公公趁早開遛的決心；似乎，賊窩內的消息靈通；而且是靈異現象。 話說，皇后投井和皇上的「金愛妃」掛了之後，蕃邦「美利堅」，有傳言報來，皇后和「小金」魂飛海外，在「美利堅」鬥法，以了結前世冤孽。 更離譜地，「監X院」的奴才王公公，掛得不瞑目；總認為，沒向皇上討到「小牡出世」的報喜之賞，自個兒反而出事，實在不甘心。如今，「錦衣衛」的魔頭黃公公，又被皇上矚意接座，心真有不甘啊。 以前，王公公就是極為沽名釣譽的偽善滑頭小人，看準皇上也好此虛偽的「王莽之道」，得到無能的皇上實識，被坊間「死老百姓」嘲諷："烏龜王八，烏合之眾，烏魯木齊...

世人，愛大，不愛小；數大，就是美！事物和現象，依大小，分等級。 大，就是合法的，和正當的！？大魚吃小魚、大官管小官、大人罵小人。最多見的，「大老婆」霸凌「小老婆」。 國家，也是如此，大國，欺壓小國；在家裡，大人管小孩。動物，也是如此，大象，踏死小蟲。 男女，也是如此；男人，喜愛大Cup的女人，不然整型隆乳的診所，何以生存？至於女人，…？當然喜愛大哥、大款、大老闆、大老婆…；只要是「大」字當頭，就好。 世人，好大喜功，國家民族，也來這一套，大英帝國、大韓民國、大和民族,…！國家的領導人，也信這一套，大統領、大元帥、大將軍；即使「小兵」，也要被稱為「大兵」。 不甘居小，非要拼個「大」的頭銜；「樂透」，就不錯了；硬要稱作「大樂透」，偏不中，頂多中個「小獎」。 「大」，讓人迷惑，也讓人迷失。偏有一位古人說：「不要作大官，要做大事」，還是陷入「大」的誘惑陷井。 正因為人心不足，口腹慾望超大，當總統，作大官，仍不知足；所以還要搬走阻礙成其大的石頭；尤其是「大石頭」；小石子，就更別說了。 沒有「大石頭」的世界，想像一下，還剩下更大的？「地球」，這個很硬的「大石球」！大總統，大主席，就靠你來搬了！

「隱私權」與「私有財產權」，是公民自由的重要基礎；否則，國家不再有自由公民，而是奴隸。偉大的英國歷史學家「阿克頓爵士」的啟示名言，「絕對的權力，絕對的腐化。」，不斷地在權力場域應驗。「阿克頓爵士」說出了人性的自卑和自大。 聽人說話，重要的，是要理解說話者的心裡的「意義之網」。當「關說」成為總統指控院長的罪證，而強力運作權力意志，務必摘掉院長的職位頭銜；那麼，總統也被關入了自己的語言牢籠裡。 就以「關說案」為例；既然是私下之間的對話溝通，總統不在現場，何以知道？必然來自「竊聽」。政府用「監聽」一詞以美化自己的不法醜行。表面上，院長等被總統指控，對法律和道德的逾越，而且是，總統念茲在茲的原則；那麼，總統自身更應該示範崇法守德，以儀國人。 「竊聽」，和公車「癡漢」的「偷窺」相同，都是出於意圖偷竊別人的隱私，是變態人格的表現。為何如此？這是被支配慾望流失的焦慮心理所驅動；如同學生考試，為求好成績而作弊；權力者焦慮支配網有缺損，而不擇手段「竊聽」和「偷窺」被支配者。 很遺憾地，總統，作為控方和操作權力意志的優勢者，卻顧左右而言他，竟然做出，也說出，無論在法律上和道德上，皆自陷違反的困境。事件發生後，自總統為院長的關說疑案「定性」和「定調」起，總統以「上駟對下駟」，所說的話語，就完全輸掉「合法性」和「正當性」了；而那正是「這個人」向國人所強調，要堅持的底線。 首先，「非法監聽」是「話語之賊」，聽到的對話內容是作賊取得的「贓物」。無論在法律和道德上，都是「偷竊行為」。 其次，「偷竊行為」是以國家意志和政府的公權力遂行；這是「國家為賊」，總統事後同意，並且享用贓物；既偷竊又分贓，是偷竊的共犯。 其三，總統，以院長涉入關說，依據自身所認知的："院長，對法律和道德的逾越，所以院長已經不適任，必須讓院長離開。"；那麼，自己有偷竊和分贓的行為，總統是否同意，"總統已經不適任，必須讓總統離開！"？在法定權力之外的任何擴權行為，以遂行個人的權力意志，是貪污，也是竊國行為。 「關說」，無論對象是誰，就是期望有「特權」；不久前，副總統的女兒，在機場得到「外交部」證照單位的特權照顧；那麼，國人是否可以反向推論，必有關說存在？總統，是否也應該以自己的法律和道德的標準來要求，"副總統已經不適任，必須讓副總統離開！"？一丘之貉，互相取暖；「這...