哲學人生筆記 -《末代王朝「就地回來」記事》


"皇上,回來了!";京畿大內的眾奴才和宮女,競相走告;奶媽也喜極而泣。真是兆民之喜!皇上,平安勝利地回來了!可,這事有蹊蹺;皇上,不是跛腳,久趴不起;平時,就在大內裡喘嗎?皇上,何時微服出巡?或上那兒,御駕親征?皇上,不是著了「理髮院」王公公的心魔,魂不守舍嗎?莫非,神遊江山去了?

原來,國,不可無君,即使皇上昏庸,起不了好的作用,至少,自個兒,也可以像個礙手礙腳的石頭,讓死老百姓私下有個出氣和嘲諷的對像。誰教,萬方有罪,罪在朕躬。"皇上,回來了!",究竟是怎麼一回事?

而且,皇上,在中秋前夕回來,自個兒還替「氣泡皇后」傳出愛的誓言,"望君保重,一路好走!"。這就更怪了,像王公公一樣,「氣泡皇后」也是「無身有影,大內行走。」;很奇怪耶!"皇上,帶著皇后的影子,回來了!",這可真是「癸巳年中秋」的月圓人團圓的奇聞佳話。皇后,身在何處?

話說,長期昏庸無能的王朝,也曾經有過勵精圖治、欣欣向榮的階段,通常因為死百姓在智慧上呈現萎縮,精神上呈現卑微,而陷溺在好逸惡勞的泥沼裡,終於走上自然崩潰的結局。

最糟糕的可能是,王朝有激動的結局;死老百姓和皇上的朝廷,彼此玩不去了。皇上和朝廷,是「莊家兼郎中」,要賭又耍詐;死百姓,大多輸到脫了褲子落跑,就成了起義革命。其實,若是如此,革命建國也不是什麼偉大的理由,而是想要翻本的心態使然。歷史,就是「無奈的意外」!

「久趴不起」的皇上,平日「哈佛」也哈出心得了;原來佛法博大精深,如何成為偉大的「正信」宗教?歷史上的大德高僧,如何顛覆遠古以來庶民的「多神信仰」傳統,將「無神論」的深奧教義傳入人心?就是「造論起信」;更何況,庶民社會的死老百姓,六神無主,不可一日無神。

皇上跛腳,「久趴不起」;可是為了抓緊皇權,心裡還是「活力旺」。本質上,作大官的,普遍地笨蛋無能至極,卻偏要自欺欺人;以為,自個兒還是無所不能。因此,"皇上,回來了!"的京畿大內傳言,開始發酵;就像女人的化粧,是有心機的。

中秋,家家戶戶樂團圓,皇上也趁機自況:"朕,回來了"。其實,一名白目的近侍,吳公公說溜了話,"皇上也知道,當下死老百姓怨聲載道,怕被出氣K草鞋;何況跛腳又久趴,那兒也不敢去,只能呆在大內,趴在那裡喘!"。怪不得,皇后早就受不了,走了;宮妃也受不了,只能跟皇上一樣自怨自艾;倒是大內的小公公有耳福了,聽了不少詩歌吟唱。

深夜,後宮的「霏妃」,也不甘芳心向明月,卻飄來西山雲雨;風聲雨聲中,隱約地傳來:"一閉昭陽春又春,夜寒宮漏永,夢君恩,臥思陳事暗銷魂。羅衣濕,紅袂有啼痕。…,萬般惆悵向誰論,凝情立,宮殿欲黃昏。";哀怨動人,值夜的小公公,也不忍卒聽。

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