Nous with Ray - 理性之光

簡言之！就是「遠誅」的意思，使獵物不能遠藏無影而縱放之。人類的生活進化，仍殘存著漁獵生活階段的烙印，在語境和語意中有跡可見。 以前的自然法、上帝法、君王法已隨著國家自由化和民主化的主權在民，而使「法治」鞏固在「人民立法」的「法治」（ruled by the law）基礎上。 法治，必須依據「罪刑法定」和「無罪推定」的「依法而治」原則；而且，這二項原則還受到必須遵守有主權和治權的限制下，才有法域管轄權競合原則的適用。 法權競合原則的優先適用，其原因很至高無上，就是有主權才有法域的保護；此外，其他免談！基此立論上，中國出於「帝國主義領土擴張野心」而妄想將其法域管轄權聲索至「中華人民共和國」法域外的鄰國台灣和台灣人上。這是帝國主義領土擴張侵略者的妄想而盲動。 簡言之，自知心虛而法盲，以致野蠻而無效，淪為幼稚的法律笑話。虧上了其國內幾個主管法律的「官方有司」的短拙。 在無知的基礎上，為了遂行前項「帝國主義領土擴張野心」，必然野蠻無下限，執行極權邪教逆其者亡的恐怖主義「口袋罪」；先誅、遠誅，再從口袋中找出罪名，加罪於被迫害者。為了遂行遠誅的專制罪惡以定案；於是，上演「缺席審判」的荒謬至極的醜劇也就不意外！ 中國迫害人權、思想異見者和宗教信仰者的邪教罪惡醜行，是無神論者和馬克思唯物主義者自證精神的虛無；也是正走在自取滅亡的不歸路上。邪教極權恐怖主義集團的滅亡，「雖遠必誅」於其自己，是可自證的歷史啟示。

說到「朝鮮國」，台灣人普遍認知的印象是，大型排字、閱兵正步、金太陽王朝、試射飛彈，想擠入核武爆力圈。 另外的印象是，女兵；以及「金太陽黨國」的資深傳聲筒播報員「李春姬阿嬤」，和金正恩的妹妹金與正。雖然後二者都是女人，但是罵起米國、日本和韓國等敵人來，腰都不會痠痛，剛硬有力，語珠如炮。 集黨國、軍國和家天下於一體的極權化控制集團，依靠的是，自欺欺人的神聖化自己，和醜化敵對的外國；尤其米國、日本和韓國。 這樣的權力集團出現於歷史的偶然：懼怕人民質疑其合法性和正當性。嚴控不放鬆，加強查找敵人；表面上野蠻傲慢，本質上，自己卻是處在嚴重的自卑感和不安全感中。 曾經，中國的「改革開放」，經濟騰飛，為東亞的大陸地緣區帶來進步和契機。但是，機遇如今已失去矣！不可能持續發展的「暴發戶經濟」，所有的富裕，已如夢幻泡影，社會動亂已起，財政已衰敗而府庫空虛。 中國社會當前普埋的地雷，就等另一起歷史偶然的「闖王李自成」的崛起帶頭；亡支那者，支那草民也！內部政治、經濟和社會的崩壞將引起上層結構崩落，人民無信不立；若有外敵的威脅，也只是機遇。 社會經濟基礎崩壞的中國，東望朝鮮國。已有悔不當初之憾！支那治國正朝鮮化，嚴格管控人民；灌輸人民外敵已至的危機感。中國歷史的流變，不外乎自己帝國主義領土擴張的野心，和以恐怖主義對內外誅殺威脅。 以此背景去理解，中國虛構的「反台獨」和「域外法懲」，以恐嚇管轄台灣人，只是自欺欺人在自閉喊爽的！支那是自以為可以蹭台灣人主權在民，獨立自由生活的歷史流寇集團，在學習朝鮮化的方向上，只會去到「爽無可爽」的虛無！

「大陸」有很多塊！以前，俺的世界觀啟蒙於查閱地圖，或轉查地球儀。當年總疑惑，「反攻大陸」是怎麼一回事？後來，初中的地理老師小聲地提醒和鼓勵俺，多讀地圖和地理風物誌；其他的問題，就不要多問了！ 「反攻大陸」是戒嚴時代的黨國神學教旨，不容人民質疑此一國策。當年有一條抓人的罪名：述說「反攻大陸無望論」是妖言惑眾；豈可質疑蔣介石總統的宏偉心願；豈能讓蔣介石總統失望傷心！ 理解了！俺生於台灣，長於台灣；大陸之於俺，有何懸念去反攻？在金門服役時，在太武山上看到蔣中正總統的勒石「毋忘在莒」，勉勵「軍民同胞」抗敵，可見「反攻大陸」的意志其介如石。 「反攻大陸」的基礎在於「反共產、反專制、反奴役」；中國國民黨與中國共產黨系出同源，分分合合，狂愛狂恨；台灣人有何理由賠上自己，被脅持淪為兩個中國黨相恨下的炮灰。當年，中國國民黨強迫台灣人要「消滅萬惡共匪」；現在，「黨國之子」馬英九要台灣人「相信習近平」。 看著虛偽假情的故舊杯酒交歡，「中國統一」與台灣和台灣人何關？中國國民黨的立法委員翁曉玲，在國會質詢國防部長顧立雄，要求政府「反攻大陸」不可放棄。 只是，依照中華民國憲法規定的領土，為「固有疆域」；中華人民共和國，以「自古以來」的虛妄鳥話，宣示其領土。 中華民國與中華人民共和國在主權上互不隸屬；其實兩國不敢承認者是自己虛構的「大陸」，可遠至被「元帝國」所征服的歐洲大陸上的俄羅斯和鳥克蘭，那塊東歐大陸地區目前正在戰爭中。 ___________________ 相關文章索引： 20222年3月12日 人生故事筆記 -《「反攻大陸」》 看著烏克蘭的「抗俄戰爭」奮戰不屈，實在勇壯哉！俺，很想看到戰勢逆轉，傳來烏克蘭對俄國「反攻大陸」的捷報。 台灣，一位自稱已改回姓蔣的國會議員，質詢行政院蘇院長，要一句「不停電」的承諾，却被反嗆回去：“你的老祖父也說要「反攻大陸」……”。 有意思！「反攻大陸」的「國策」讓許多台灣人虛擲人生的黄金歲月，就像俄國小兵不知為何而戰，去烏克蘭送死或被俘，打一場普丁的「個人戰爭」。 當年，以「戒嚴令」威脅台灣人準備「反攻大陸」，還不得有「反攻無望論」，也不得質疑「為誰反攻大陸？」。如今，當年的想「反攻大陸，消滅共匪」的始作俑的政黨，媚共承歡反台灣，可曾對有失承諾向台灣人道歉？ 自稱姓蔣的後人侈言「承諾」，可知自己的黨有多少承諾失信於台灣人？「反攻大陸」後的「戰士授田證」、「...

浮世變化，看似難以捉摸；尤其，戰爭如何？已發生的戰爭何時、如何停止？喧騰不息的地區將會如預期自我實現，果然發生戰爭否？ 近年，俄國、中國、朝鮮、伊朗結伴亂序，不服二戰後以米國、英國、歐盟、北約、日本等為主，所建構的世界格局和遵循國際法規定的秩序。不服而意圖顛覆之，期望在變亂大局中，以自欺的假實力建構出以己方意志為主的新支配形勢。 俄羅斯自認是被西方，尤其是米國和西歐，以價值優越感所鄙視排斥，曾經有過的「蘇聯帝國」的榮光，被「西方敵人」藉著經濟體制的崩潰解散；曾經異質牽強的十五個「加盟共和國」鳥獸散去。 當長期想要的南方黑海上的暖水出海口得而復失，尤其克里米亞半島。地緣上的障礙就是烏克蘭，無論如何，不承認鳥克蘭是主權國家，不惜發動侵略戰爭，也要為帝國主義擴張領土的意志冒進一步。 相以的帝國主義擴張領土的野心，如同瘟疫也傳染給有免疫不足缺陷的中國。在西太平洋「第一島鏈」中間的台灣，是中國意圖支配「國際換日線」以西太平洋區域的戰略高地，以陸權背撑海權，空權的優勢可期。 無論多覬覦烏克蘭，或是台灣；關鍵在於，戰略的高地可得之！客觀形勢的發展，不以極權主義野心者普亭、習近平的主觀意志而牽就依順。 歷史上的極權野心者有共同的精神偏執症候群，來到「權力一尊」而自以為可以支配世局。以前的自欺欺人，如今發現，竟然無以為繼或無能為力，以致讓自己淪為自囚的笨鳥。為了面子，只好承認，自己真的很笨！有境外「敵對勢力」想陷害他們！ 金融市場有兩句銘言，也是警語："莫逆勢而為！跟著大勢走！"；或"反市場操作！人多之處莫去！"。多年以前，日本有一個電視節目「料理東西軍」；兩道現場做的美食料理讓來賓看到最後的一定時間內選擇。 節目主持人的名句是："東西軍的料理將完成，您們選那一道美食來吃？"。可憐者，斯人獨憔悴矣，是那少數的一方，只因押錯邊而沒得吃美食，只能坐在另一邊的空位上，看著多數勝選的一方，吃得津津有味；後悔不已。 俄國普亭和中國習近平的結伴逆勢而行，看著西方主力的集結合夥，只能相互取暖自我安慰："咱們倆正在節食減肥中！"

台灣的風土人情，俺自幼的感受，有認知到，存在著社會底層草民不平的「壓抑感」。以前，老輩常勸戒晚輩，有耳無口，以免招禍。有些外國人初來台灣，大致上，浮面的認知，誇讚台灣的人情，既好客又友善；堪稱「最美的風景」！ 是耶？非耶？正如以前，俺研究印度、中國、日本、米國、中、西歐洲的政治、經濟、歷史和文化的諸現象；始於距離的美感；哇！各方都美好！浮世如天堂！ 但是，親身涉歷後方知：浮世找不到天堂，鳥托邦只在人心。各家皆有苦難言；識得浮世難，人生已中年。佛教揭示：生、老、病、死；成、住、壞、空；個人如此，國家、社會亦如是！ 佛教強調，眾生平等，無差別心，以應對世道不平；基督教鼓勵信者："愛你的敵人！"；難矣！可見，「差別心」生出歧視，以強霸弱，以大欺小；反之，反抗意志生出戒心。 精神醫學的案例研究中，俺觀察到，本土人的一句寫實鳥話：“吠狗無鳥用！"；也可說：”狗吠火車"，"會吠的小狗比大聲"；同義！現實上常見有些精神燥動者，難以自持內控，而表現出比身份的高下、職位的大小、學歷的高低，進而公然的咆哮、失言、失序的攻擊態度，甚至性騷擾、性暴力。 大致上，這些現象，都可追究至內在人格上的自卑和性無能、性壓抑的慾求不滿。以前，俺在大企業服務，大型空間，上班開始，就常聽到一位女主管不太休息地大聲咆哮部下，或啐啐唸某件事，如同演連續劇。 就這樣子，雞鴨同籠，同事們都忍了，習慣就好！現在回想起來，俺一向待人友善、有禮；遇騷擾能無所住生其心，大致上，那段堅忍歲月裡，以無差別心自勉所致。

稱謂上，「第一人稱」主格的複數「我們」，有認同和團結多數到已方的好感。誰是「我們」？敵我異位，水火不容，若以「我們」自況，則太不可思議了！認同與團結，有宗教意義上的神聖和純度，不容雜染異質。 宗教的聖性，在信仰上不得背叛；於是，懺悔和自贖成了再生的必要程序。政治的世俗，在共和的意義上，包容多元，却自陷於如何對付投機者和反噬者的惡形惡狀。 台灣，一個常見無情無義者，懷有異心背叛和一腳踹開的移民社會；世俗投機短視近利者，只要自己心安過得去，那些不安的不好意思，就交給對未來的良善仍有期待的君子淑女們。 在此，誰是「我們」？而在「我們」之中，又有誰？「戒嚴時代」，距今已三十七年；以前，「保密防諜」的名言：「小心！匪諜就在你身邊」，此一名句，讓許多組的「我們」，包括夫妻、情侶、朋友、同事、親人互相猜疑和心碎。 如今，聽到那個戒嚴黑手黨的高層、民議代表熱呼呼地去共匪腳邊哭倒、㖭乾、吸盡，一點也不違和地昭告台灣社會："我們「習近平」•••"。天啊！當今的「共匪頭子」，戒嚴黑手黨，當年規定的稱呼是「匪酋」或「萬惡的共匪頭子」。 時代在變，精神和語境也會「異化」！「我們」，也今昔不同；共匪知道自己的「我們」和對手的「我們」都在同一辨証規律上「量變造成質變」。 「思想是語言之囚」！「我們」的籠中之囚，有不甘於同籠者，也會起義反抗！自由在此！俺對自由必勝，出於哲學的信念，是有信心的！

台灣的大選年進度，來到五月二十日的新任正、副總統就職是人民的最高喜悅時光；然後，國會在野的「歷史反動勢力」，在「幫派合謀」的寡頭操控下，對憲政制度和法治國家的秩序發動「立法政變」。 這是一件內賊通外盗的「奪門之變」；為何始於五月十七日？而且台灣國會議員互相發生了肢體衝突的傷害！究竟發動「奪門」的在野反動勢力在急啥麼？ 在野勢力結盟的國會席次已佔過半數，居於絕對優勢。此案，涉及內賊戲偶的背後操控者「牆國」對台灣的併吞意圖和意志。以「D日-灰色戰爭」遂行挫骨擊倒對方，並使對方在光彩時刻灰頭土臉。 五月十七日，若在野勢力順利將反動的政變法案完成三讀的立法程序；接下來，五月二十日，新總統形同揹著窒礙難行的「法債」上臺，被迫簽字劃押，心情應該是沉重的。 牆國，將以大內宣嘲笑；典型的牆國「怨憎交織」的「太監語境」；自己「不能」而詛咒別人的美好現實。 其實，牆國在五月二十三、四日的「圍攻台灣」的軍事演習，可能是預設五月十七日台灣的內賊「必能」順利完成「奪門政變」，安排在五月二十日的九時正登場，十時正，完成空軍戰力對台灣形成合圍佈陣，製造「圍而不打，軍臨外線」的自欺欺人宣傳效果。 只是內賊勢力引來台灣人的強烈反感，更珍惜自己的國家選出代表自己的總統的民主價值。牆國的「圍而不打」的「揚塵計謀」，因台灣內賊勢力的誤點，延期至五月二十四日，而無能內外接軌。 最後，牆國自己只能在五月二十三日，搬出已冷的軍演剩菜，勉強湊合著將就上演；次日，五月二十四日，就收攤，難以再強推；而且，軍事演習竟然不打實彈，只打動畫文宣。 說白了，牆國的國民經濟已崩潰，國家財政已拮据，而且可堪用者，所剩已不多。策動在台灣的「奪門政變」，始於賊心，終究內賊外盗只能自欺勉強而邪不勝正。

本屆國會「在野黨」的結盟，形成席次上的「寡頭支配」局面；於是，「少數服從多數」成為多數席次的一方，強行通過可欲立法的「咒語」。 「多」與「少」的對比，僅是表象上的存在，會隨著時間的移動而勢轉；「此消被長」是常見的「異位」。「多」與「少」對比，用之於選擇，有其內在的「恆定價值」必須被遵守，就是程序上的「守義」。 「義」者，就是適當合宜；漢字的釋「義」，就是「禮」。成長和學習過程中，社會化和文明化的可欲境界，就是「知書達禮」。 國會，是一國最高的民意殿堂，有場域莊嚴可敬的價值；席次「多」與「少」的對比，只是決定事項的簡單化效率實踐；若因此而肢體衝突，顯然地，殿堂場域已背離文明化和社會化的可欲價值，而是呈現叢林中「部落戰爭」的殘暴。 議場內的議事程序若被淪落到「以多暴寡」；老天有眼！歷史的實踐顯示結局：「多」行不義！返祖退化的前徵。

漢語人的成語庫中，與道德相關的，有「無信不立」；與軍事相關的有「兵貴神速」、「臨陣倒戈」、「陣前換將」和「兵不厭詐」。成語的「套意」，在於對典故的濃縮表述；却讓套語的使用者，順口而不知其故事的本意而胡亂插用。 很久沒有聽到，「做堂堂正正中國人」的認知訓話；以前，應該是小學生時代的作業簿和教科書的底頁反面上，慣性地印上這句「黨國教育」的套語，算是思想和認同的戒嚴魔咒。 以致，時到台灣解嚴三十七年後的當今，仍然在有些人的日常對話中，脫口而出："咱「中國人」•••拜孔子公、拜關帝爺、拜媽祖婆•••"。然而，這對中國的「反獨促統」總路線，沒用矣！ 認同，就是「選擇」，本質上，對身份屬性的自覺而「定錨」於自己的價值座標上。世界已多面向地讓人去選擇，宗教、族群、國家、性別和社會，基本上，隨個人意願而自己作決定和應該被尊重。 現實的情況是，這個世界仍有許多國家和人群受到國族、宗教、經濟的的桎梏和壓迫而無法依良知「作自己」。“Run" ，成為「熱字」，就是「出逃」，或離開故土社會到新世界。 台灣的總統賴清德，就任的第三天，中國就「突襲」宣佈，以代號「聯合利劍-2024A」的軍事演習，展開針對台灣的武嚇。 軍事行動的相關成語中，有「師出有名」一詞，然而，中國的理由，是所謂的「堅決懲戒」支持「台灣獨立」的各方勢力。道德上的規訓，是要台灣人"回到歷史正確的一邊，「做堂堂正正的中國人」，明辨是非，奉義而行•••"，不知所云的鳥話云云。 真是鳥話燒烤一串矣！隔空抓鳥一場空！證實了俺的「中國解構」：「言行不一」；自己做的和自己說的，完全相反；才會有「聽其言，觀其行」的古有明訓。 既說要「做堂堂正正的中國人」，却又來場「突襲軍演」；「暴力相向」、「文明不容」、「無信不立」矣！然而，「兵不厭詐」，無礙於「做堂堂正正中國人」的先決條件之一：「爾虞我詐」。 台灣觀衆，僅憑「做堂堂正正的中國人」這句鳥話，就可知道，一場注定「沒鳥用」的恐嚇自愚的歹戲；台灣人，當然只想樂在做真真實實的自由人。 首頁

台灣的「熱詞」，冒出「藐視國會」的罪名；據說，還要「有罪定刑」！奇怪矣！白癡國會、智障委員，自卑矣！切記！必須「罪刑法定」和「無罪推定」；不可「為罪而罪人」。 被從許多候選人中選出來，竟然有被「藐視感」？精神醫學上，甚至從性學分析來理解，這是典型的「性無能」導致「慾求不滿」的「太監精神變異症候群」。 「藐視」是一種主觀上的自卑而生出的懷疑和指控；總是懷疑別人「不鳥」他或她。這可歸屬於廣義的「歧視」中的一種態度變異。 歧視有出自於制度的、族群的、膚色的、性別的、年齡的、身體的、外型的、文化的、宗教的、經濟的，甚至是事事實力的高下所生成的不平等、不舒服的感受。 立法委員想立「藐視國會罪」；俺想到台灣「特有種」的「不鳥」，三不五時地，飛到國會頭上「施放資源」或到國會院裡的樹上「妨害風化」。爾後，國會的指控忙不完！ 首頁

中國，俺觀其文宣在台灣總統就職後的生氣到不行的「淒慘」來看，亟需補充「口沫」。 另外，中國在台灣的協作勢力，包括在立法院裡「武鬥」的「狗尾黨」和在媒體上「文攻」造論的「文痞群」，在賴清德總統就職演講後，應該是內賊外寇同悲一氣；如同高度期望變高度失望。前線敗矣！後方快逃！ 中國，所謂的「反獨促統」的「總路線」，已到死路盡頭。關鍵在於，出於類似俄羅斯普丁總統的帝國主義領土擴張野心的主張和侵略行為，都注定要失敗！ 始於亂而終於棄；簡單來說，死路盡頭又能奈何？所有的虛構神話在面對真實的存在時，都將面破滅。 台灣，無論「自稱」或「被稱」為「中華民國」、「中華民國台灣」或約定慣稱的「台灣」之名，相對於那個互不相屬的中國，就是真實的客觀獨立存在。 本質上，中國和台灣，在其地緣位置上依自己的歷史發展軌跡，自成主體，何來國家法權上的牽扯？面對真實吧！所有的領土野心神話劇本都是虛構的！ 首頁

自由民主，從來不缺敵人！人民在享受民權中，經常可見有權力妄想的無賴，行欺騙話術的奪權行動。 台灣的總統就職已順利完成，從選舉到就任，都受到國內外價值相似的盟友讚譽。然而在自由民主的歡慶氛圍中，反動勢力也試圖遂行內部顛覆的陰謀。台灣國會中的在野勢力，正企圖假藉所謂「國會改革法案」擴張在野立法委員「黨團總召結盟」的獨裁權力。 仔細地分析，其從碉堡內部顛覆的路線，與中國共產黨的武裝鬥爭、內部分化的統一戰線目標相符。從中國對香港「五十年不變」的承諾，半途夭折的背叛和破敗結局，可以看出，中國也以「假立法」的手段，立所謂的「香港國安法」，以鎮壓英國治理香港時期所留下的自由民主遺產。 如今香港的自由民主已死；死在香港立法會中的本地反動勢力和外來的中國殖民勢力的聯手鎮壓。走過台灣漫長的「戒嚴歲月」和「警備總部」的「白色恐怖」，反動的惡勢力使終不滅，用民主自由的「惡法」來終結自由民主。 思考一下！「戒嚴法」，不就是反動勢力假藉民主而立下的「惡法」。台灣人樂在自由民主的氛圍中時，但是，一定要保持對反動勢力從內部顛覆的警戒。 首頁

為生活、工作奔忙，可曾真正為自己而過？一般人的心願，俺在導遊時，常問及來客，世界如此大，為何會有到台灣遊訪的決定？ 出差商旅者，是公務所需，那是另一個議題；可思考者，是那些已退休者；普遍的回答之一是："想去走走！趁著身體還能走的時候，因被親友推薦來台灣，就選為旅遊的目標之一。 引論到此；俺注意到，台灣的新任總統賴清德五月二十日將就職；時下各界的「強說愁」，被導向中國共產黨權力集團長期對台灣的政治隔離、經濟吸噬和社會分化。如今；台灣的中華民國新任總統賴清德，和民主進步黨又執政時，却是長期鬥爭的對象時，習近平情何以堪？ 專制政權的動向，定於獨裁者習近平一尊，唯其意志和意向所歸。近期，俺注意到，習近平出訪歐洲法國、匈牙利和塞爾維亞等三國；回國後，又接待來訪的發動侵略烏克蘭戰爭，被國際刑事法庭以戰爭罪行通緝的俄羅斯聯邦總統普丁。 "廉頗已老，尚能飯否？”；以此問向這些「勉強」登場的角色人物。時已不予也！出去走走，都是和時間、和天命無常的競賽。長期在位，經過世道多事的折騰，最大的宿敵來自於身體的折損和氣勢漸消。 俺注意到，習近平在法國的領導人高峰會場，多擺出一張輪椅；再者，習近平的行走已蹣跚吃力。所呈現的一切，皆有「來不及」的焦慮；這是所有獨裁者的「死穴」：找接班人準備；否則，「拭目以待」！ 北韓的金正恩，已帶著稚女出場；習近平，似乎可靠者乃其妻彭麗媛，似已為接班在進行安排，是以放出訪歐洲三國時的「夫人外交成果豐碩」的造神故事。何嘗不是「愛人將接班」的風向。 「併吞台灣」，被習近平和中國共產黨列為歷史使命，實現其所謂的「偉大復興」。然而，「解鈴者，繫鈴人也！」；多年來，出於帝國主義的領土野心，對台灣「不誠無物」；台灣與中國雙方的人民心理認知，不止是陌生，而是更疏離和更不信任。 春天時，習近平表示，雙方沒有解不開的「心結」；也樂見和鼓勵雙方人民互相多走走。有意思矣！中國人民或可問習近平，既然念茲在茲台灣，自己却不曾去走走，如何理解台灣和台灣人？等待何時？賴清德在競選時，已表示，歡迎習近平來訪問台灣，和品嚐不包括包子在內的台灣小吃美食。 或許，表面上的軍武恫嚇和日前宣佈制裁五位台灣的政論名嘴，僅是「拉弓收箭換握手」的前驟。真正的意思，在於傳達："老賴！俺想去台灣走走，你那兒可行否？"。

牆國共匪設「踹共擂臺」，依過往的觀察，主辦擂臺者，明的不外乎「中國外交部」和「中國國務院國台辦」；近年，暗的是中國的「國安系統」和當然「沒鳥用」的「中國國防部」和匪軍。 說其「沒鳥用」，在於中國的軍方已「綜藝表演化」，吹噓誇大戰力，掩飾貪污腐敗。自己的國防部長都相信，軍力是「吹牛」矣！何況，前任的國防部長和「火箭軍」高官，在內部的整肅中被「一鍋端」；消失矣！ 擺擂臺者，出發點就是放帖找其所謂的「境內、境外的敵對勢力」。擂臺上，就是來「踹共」。中國的「前現代國家化」，使其自己輪迴於謊言、欺瞞、造假、又「死要面子」的「惡循環」，到處「作死自己」，却又「習禁評」。 雖然牆國共匪自比「戰狼」，言行却似爭功諉過的「無聊狗」，欲追兔子而自陷泥沼，難以脫身。牆國設擂者「國台辦」是「武大郎開店」設「低門框」，擺明著「高人莫進」。 當前，「國台辦」對台灣的五位名嘴發出「懲戒令」，實為「禁評牆國」，公然挑釁台灣主權國家憲法所保障的基石，「言論自由」，不知藏拙而淪為被反諷的笑話。 有些台灣的名嘴自嘆，「嘴功」不如被點榜的五位名嘴，竟然未入選低標的「中國國台辦踹共擂臺賽」，頗有自嘲「踹共功力」尚待改進。 其實，「擂臺賽」有「晉級版」；也許過些日子，不甘寂寞於「不作不死」的牆國其他主辦方，會再鎖定其他台灣人，發出晉級的「制裁令」。台灣人生為「自由人」；捍衛國家主權和自由、民主，「踹共」責無旁貸，加油了！

沒想到！標題的這句話，讓牆國共匪懷恨多年。有痛腳又玻璃心！怕被踹痛，也易碎心！最新的消息，來自共匪的「國台辦」對活躍於台灣政論平台的五位名嘴和其家屬發佈「懲戒令」。 理由是，不知所云的指控五位名嘴："罔顧牆國「發展進步」的事實，蓄意編造有關中國的虛假、負面資訊並通過電視、網路、報刊等媒體大肆傳播"。 似乎，牆國崇尚真實，反對「以假亂真」；好像牆國人勇於面對真實，也是真理的忠誠信徒。真是這樣嚒？非也！其實反而是，牆國當局以指控台灣名嘴，打壓民主國家的言論自由，來反控自己，正好倒打自己的死穴：言論和人權桎梏、反而倒退！既沒有自由，也沒有民主，何來進步發展的事實？ 牆國的立國神學是「欺騙」和「暴力」；對外，出於帝國主義的領土擴張野心，虛構對他國領土的歷史主權，周邊國家的領域屢被侵擾，台灣正是受害國之一。正是不顧事實的「尚偽」。 正是野心矇騙自己，而不能良善地面對真實，和尊重鄰國，與世界和平共存，偏要扮演「戰狼」引起世界自由民主國家的公憤和抵制，成為被警戒的惡勢力集團。 為了對內自欺於牆國草民，使自己師出有名而指控台灣名嘴的理由之一，竟然是被嘻笑於"牆國人吃不起茶葉蛋！"。其器小哉！牆國作賤自己的國家價位，低至可比「茶葉蛋」！ 以自欺立國的牆國，有受口號制約的自欺民族性，就是「缺啥就喊啥！」。如今，以「吃不起茶葉蛋」的嘻笑故事指控名嘴，除了反映自己恐懼言論自由的心態外，更自證，對台灣無領土主權的聲索資格；只能對無能力可管轄的對象，施以意淫來隔空懲戒。牆國沒救矣！

本年的五月二十日，是二十四節氣的「小滿」；這個詞，深具「易經」現象的啟示。「立夏」已過，氣溫走高，植物的生意氣勢趨向於花勢旺盛，等著結果和成熟，至秋天可收成。溫帶果樹的「芸香料」柑橘類已結成小實，日漸長大似鳥蛋或雞蛋大，大約仍需要半年才可能有熟果可摘。 然而，熱帶的果樹速長也速熟；黑珍珠蓮霧花盛開如冠羽；「立夏」前長出的花苞，目前已在怒放中。「小滿」可指「禾本科屬」的植物，例如稻作的結穗氣勢已至六、七分熟；愈長愈重而呈現低頭收勢。意味著，自身的成就已是自己的最大壓力考驗。 浮世有勸人之語：「持盈保 泰 」，「有時」之樂莫忘「無時」之困。小時候，老祖母看著孫子有飽食可能的時候，既欣然於晚輩的食量和成長，也會多加一句勸語：飲食七、八分飽食即可，莫吃飽來等著餓。哲學上的理解："人，就是自己所飲和所食者！" 換言之，當前的現狀」即使有遺憾於「離岸未登」的「未濟」；但是換位思考，已屆「小滿」而留下再努力的時空。 今年的五月二十日，也是吾國新任總統、副總統宣誓就職大典的日子。經歷辛苦的大選後，結果雖不盡滿意，仍可接受矣；國人以「小滿」自勵，可也！

三月中，在種籽庫存中找到幾包「菊科，秋英屬」的波斯菊種籽包，在常溫中的庫存日期已三年之久；看來已不易發芽矣。 不放棄，姑且一試就有機會！隨意撒向盆土，就忘下、放下，讓生命自己出到出口的機運。就在清明後，只有「黃波斯」成長出來。近日，黃波斯已開出美麗的花朵；就在本日，陽光普照，氣溫高達攝氏三十多度時。看著陽光藍天下的黃波斯，美學的愉悅感極佳」！ 波斯菊是一年生的草本植物；似乎自知，生命短促，既找到生命的出口，就活出自己的花境和花語，代表「和諧」和強大而普遍的適應力。以英文標誌的「屬名」"Cosmos”正是出自「希臘語」所述的「宇宙和諧，有序共生」。台灣是豐富包容的寶地，有天災頻繁的風險，就有生命韌性的生機活力。 時序來到暮春四月底，本日二十九，氣象報告警示，全台灣高溫如夏天，陽光強烈；俺却已有濕度變化將至的預知感，關節痠痛的訊號，已預告有時雨的氣候將至。梅雨將至！ 昨日老同學聚會中，俺被詢及台灣的水、電是足夠的問題？大哉問！可利用的資源，很難說「足夠」；正如同被問及「財富」是否足夠的「偽議題」。重要者，在於可再生的和可永續的發展；涉及「流量」與「存量」的「辯證」和「調節」，就是「實洩虛補」。 俺注意到，立春以來，多種果樹陸續開花；三月初迄今，柑仔、莓果、漿果都在賞花季後結出果實。尤其，清明後，已採摘多次的桑葚果；今年的自結果實，還加入了種植多年才結果的「巴西櫻桃」和「樹葡萄」。 人類生生不息，也大量消耗了資源；若政治家不能有「均衡」的戰略調節的理念，人類將經常陷在焦慮資源「過剩」與「不足」的宿命中。

附上一篇寫於兩年前的筆記，有關於「病態癡狂」。如今，「臉書」以「歷史上的今天」建議俺回顧當年的分析敘事。 歷史現象，何其類似和可堪歸類；尤其，近日台灣社會被迫去接收一些不倫的醜事，對照兩年前的「俄羅斯癡漢普丁」的癡心妄想敘事，幾乎是複刻版。 首先，中國的獨夫習近平，在北京接見那位從台灣出發，就一路哽哭到中國長城的「癡漢」馬英九；映照出「奴子終日盼主恩」的奴性，一償寅出癡心乞討，終於面見討喜、獻媚於「惡主子」的醜戲，始能破啼為笑。 習近平，這回從五年前威脅台灣將「地動山搖」的惡形惡狀，換上「他們中國人」的那套「做作」和虛假的「親切」，接待隨行而去的那群「年輕學子」；上演了「中國人一家親」的自欺欺人的「假團圓戲」。習近平，也說出一些類似普丁曾說過的「民族一家親」的虛話。 對年輕人裝出和顏悅色，是威權者的演技討好；讓年輕人視為「導師」。歷史上，「德國納粹黨」的「元首」希特勒，有建立過「希特勒少年團」（德文簡寫代稱HJ）；「中國國民黨」的蔣經國，也曾建立過「中國青年反共救國團」。現在，台灣有的法西斯傾向的政黨還種「小草」。 故作親近於年輕人，在精神分析學上有一「病理」；也被解釋為「嚐好」的嚴重者，成為癡心妄想的「性偏向幻想的實踐」，就是「戀童狎幼」；演藝界、宗教界、學術界的名人屢有事例。 本文的時代回顧，來自兩年前，以下這篇筆記的啟示。 ____________________________ 哲學人生筆記 -《「病態痴狂」》 - 2022年4月13日 - 隨著侵略戰爭的深陷泥沼，戰爭犯、侵略者普丁的精神偏執病態更加嚴重。沉迷於自己想像而編纂出來的「大俄羅斯一家歷史」，難以自拔而放言，戰爭正在朝向目標的進程上。 中立國奧地利的聯邦總理，到莫斯科對普丁進行徒勞無效的勸和努力；必然地，情況更惡化，雙方不歡而散會。普丁誓言，戰爭是別無選擇的聖戰；代表俄羅斯人、白俄羅斯人和烏克蘭人的「俄羅斯民族一家」，將回到歷史上的團結和統一，那是他作為俄羅斯聯邦總統的歷史任務。 當戰爭的動機涉及宗教和歷史榮光的使命感，從世俗的和理性的基礎出發去分析，精神病不輕矣！宗教聖戰士，歷史癡迷客，以自殺炸彈身殉於虛幻，也殺害無辜者。 這些現象，都像是長期困擾日本社會的電車上的「偷摸癡漢」；或者像歷史上中國社會的仕紳，癡迷於女人纒以「三寸金蓮」的「小脚癡狂」。 這種偷摸的接觸興奮感和掌控戀...