世界小事筆記 -《命運與選擇的自由》
浪費，除了經濟上的無效率外，還有道德上的負面指涉；尤其在一個認為「節儉是美德」的社會中；經常有浪費和節儉的虛浮議題出現。
生活的經驗顯示：指責他人「浪費」的人，多半是走過貧困匱乏人生歲月的長輩、或自認事業有成的優勢者；還有，就是講究成本管理的「小器財神」，和政治上權力在手的官爺，為了表現道德正確，必須在口頭上表態：「以後不許浪費了！」。
浪費，必然是對可用資源的錯置或虛擲，包括有形的財貨，和無形的勞務；更不可避免的，是時光歲月的流失。
從「不浪費」的角度來看，那些被浪費的可用資源，究竟應該如何正確地被配置？這就涉及「經濟學」所探討的「機會效益」，或「機會成本」的考量了。然而，既然是機會，通常是只有一次；人生中，誰知道真正的「機會」到來的「時機」？但是，有的人從心所願，有的人反而「諸事不宜」。現實上，「最佳的」選擇不會出現，只有「次佳的」選擇！所以，「次佳」就是「最佳」。
所謂的「機遇」，其實一切選擇的好壞，只能決定於「運氣」和「勇氣」。然而，選擇的基礎，在於個人是否具備實力或能力；否則，身逢「機遇」，大概也只能仰天長嘯，當「事後諸葛亮」了。
現實的人間，還是有先天的立足點不平等和弱勢者，需要有能力者，以及社會的關懷和鼓勵；在自由的基礎上，尊重每一個人的選擇！既追求和諧發展，又能實踐正義關懷。「生不逢時」是大多數人的無奈和不甘心；有人生在瑞士，也有生在撒哈拉沙漠。
德國的聯邦副總理兼聯邦經濟部長「Philipp Rösler」先生，是被養父母收養的「越戰孤兒」；法國中央政府內閣中，負責「中小企業、創新和數位經濟」的部長代表，「Fleur Pellerin」女士是被養父母收養的韓國棄嬰。人道而無私的博愛，「幼吾幼以及人之幼，老吾老以及人之老」是人間世上的崇高的價值！
「經濟學」的理論指出：「競爭」，尤其是「完全競爭」有助於資源的合理配置；而「獨占」或「寡占」是對資源的浪費。當前，許多企業的「資本家」，擁有政商人脈和社經地位；除了不斷尋求「異業結盟」外，還要經營政商關係，期望得到市場上的特許的「獨占」或「寡占」地位，或搶先取得最大的市場占有率。其實，這是對資源的浪費。
奇怪地是，有一位有名的「代工大亨」，一邊在進行「合縱連橫」的企業并購佈局，侵蝕市場消費者的福利；也壓縮市場競爭者的生存空間。可是另一方面，卻可以未經思考地，批評「賣雞排」的弱勢年輕「博士生」，是「浪費教育資源」。
顯然地，這位「代工大亨」雖然有賺錢的能力和機遇，卻少了「經濟倫理學」的辯證能力；而只從個別學歷的成本和學位的價值來思考。人生的位置和起點，決定了發展的方向；而能走多遠，除了個人的能力外，還要有形勢；也就是「大氣候」的有利條件配合。
自由是一切價值的基礎，「發展就是自由」；沒有人天生就應該接受「種姓制度」的位置；自由的社會包容任何個人意願的移動，只要是受憲法保障的選擇權利。「博士生」去「賣雞排」，頂多是個人志趣方向的重新選擇；就像麵包達人與「代工大亨」想要攻讀EMBA學程和學位一樣；不涉及道德上的指涉；就是個人選擇的自由。
至於是否「浪費」？得看個人的「機會成本」；比起來，那些資本家的「合縱連橫」計畫，卻浪費了社會的全體資源和市場競爭的福利！不然，世界上各先進的國家，為何要制定規範不當并購，以維持市場公平競爭和保障秩序的法律？
《圖片來源：Wikipedia》
