哲學人生筆記 -《「台灣學」》
台灣，至少可以有獨特和豐富兩個面向；戰略上，海權和陸權接角的Hub，引來各方列強番邦的競逐，西方人在「大航海時代」，到世界各地找資源，財富和奴隸，台灣被視為東亞大陸近緣的泊地。
那時候起，台灣先民即有貿易觀，表現在「跑南北貨」的「方向語境」中，台北市大同區的大稻埕、迪化街和高雄巿鼓山區的「哈瑪星」一帶，都是以南北貨批發出名。
今日的「南向政策」，符合台灣和地緣的歷史發展進程。台灣獨特的歷史，也在於警戒近鄰巨大量體的中國，免於被黑洞磁吸。在中國的歷史上，台灣只是偶然的角落，天朝不曾擁有，即使被迫佔有，也是可割可棄的邊緣一角。
「天朝中國」的方向感是自居陸地的「中心之國」（Das Reich der Mittel）；甚至拒海，只在意逐鹿中原，撫遠蠻夷，迪化番人。從漢字的貿易語境可知，「中原天朝，橫貫東西」；貨物也被稱作「東西」，來自亞歐大陸上東西走向的「絲路商旅」。
台灣的命運和歷史發展，其實是住民等待知音的寂寞過程，有被工具化的悲情，也可以說，因此養成被貶抑的自卑感而想取悅強權的自勵奮進；自我約束不會鬧事的乖寳寶。
也可以說，偏房妾婦所出之子女，生於憂患，能善於察言觀色，知道眉角，也善於靈巧和機巧，有精巧細活的手工能力，在近世西方科學啟蒙和教育的助益下，可入微細的製作工技。
獨特的地理來自偉大的造山運動，多元的民族和移民過程，造就豐富的文化內容。台灣有自身的發展進程和命運，可作為構建構主體價值的基礎，無論東方或西方的番邦，看待台灣，他們都是偶然的過客，台灣人自己要強調，是立足土地生根茁壯的大樹，莫成為卑微的浮草。
