法哲學筆記 -《「燈塔」》
「中華人民共和國」的先祖，是歐洲馬克思、恩格斯、列寧等「虚無主義者」和「職業革命家」的勢力東傳，吸引受歐洲和日本的社會主義思想影響的無良書生，以及底層庶民的流氓、無癩、痞子所建立的，受「蘇聯」指揮的「中華蘇維埃國」。
「中華民國」的起源，是漢族幫派的勢力同盟，想驅逐滿族人的排外組織。雙方，曾為了權力的茍合，互相交流學習歐洲「法西斯主義」的極權手段。
或有人會說："不都是同一塊地上長出來的人嗎？"。俺所言，"常言道：一款米養出百款人；更何況，人是時代環境的產物；人的自覺，是啟蒙和認知的結果；先自覺是人，客觀上，物以類聚，人以群分，各自走上分立和對立"。
這種情形，正是當前的群組、派系、黨派林立，互相競爭或持續鬥爭不止的原因。大多數人都是後知後覺，人云亦云，跟著「領頭羊」走的茫然羊群。這也正是，人必須學「哲學」的原因；「哲學」的古典意義就是愛思想，才能分清表象和本質。
總統賴清德說出的，是一項客觀存在的事實，也是常識。「中華人民共和國」，氣在心裡却無力爭駁的原因在於，常識現象是可以用邏輯檢驗的；若硬要否定，就是無智到反智了。
在「國家日」的慶典大會上，賴總統應該會再深化「中華民國」的價值願景，俺建議總統，可以「如是爾言」：
"「中華民國」比「中華人民共和國」先立足世界上三十八載；歷經艱辛和努力，才在台灣實踐自由、民主、進步，以人權普世的願景，讓人民分享幸福；足為後進的「中華人民共和國」援為典範。國家不比老少，而在比自由、進步和幸福！讓人民有選擇國家前途的權利，就是「天下為公」"。
以上，俺代賴總統擬文！理直氣溫，「中華人民共和國」的習近平主席應該讀後，會想來「中華民國」進行一趟「國是訪問」。
