哲學生筆記 -《「小問題的老人解方」》
德國的存在主義哲學家「馬丁•海德格爾」,看似找到答案:”生命是向著「死亡」的存在!”;唉!空歡喜一場!等於樹上的「小鳥唱歌」,唱完就飛走了!
另一位近代不甘寂寞的法國哲學家,來不及出大名,就搶著提醒:”死亡是別人的事!";思考一下,是真的!又太殘酷了。當然,這位搶著給答案的哲學家可能說出了部份的真實,却被感情豐富的宗教、社會慈善事業的人群痛罵沒有人性和感情,以致這一位哲學家未能在世界上留名。
說實話的人,有可能說到人的痛處而不受歡迎,就像烏鴉。台灣人,一直在追尋自我認同,對於真理或事實卻不太認真執著,總是自認務實,向各方討好。
成為自己!真實的自己,在台灣似乎很難!所以,國家、社會上常浮動許多虚言廢語。近期,媒體和政客,自認聰明而造詞不造論;「7414」、「綠共」、「KP」、「1450」、「戰獨裁」,•••等等白癡的囈語詞泛濫。
時代的精神來到焦慮而虛無;世界本來如同日、月、星、辰有規律的客觀循環現象,卻有焦慮的政治老人,急於在有生之年完成歷史的「天命」;事實上,歷史的客觀發展方向不以少數人的主觀意志而改變。
近年,米國川普、俄國普丁、中國習近平,多年戀眷權力大位,除了焦慮自己的權力生命即將流失,或突遇「天命移轉」,於是另為自己尋找續任大位的途徑,不惜破壞任期固定的制度。在政策的推進上,急於做出成績而激進破壞自己的可信度。
多年來,俺研究歷史哲學,那些迷戀權力意志者,最終難逃「天命移轉」的無奈。尤其,到了權力將盡的末期,趨勢的動能和時間所剩不多時,顯示給世界的是「衰敗」、「蒼白」、「疲累」的無力感。