法哲學筆記 -《考「據」，盒中寶物？！》
「據」精神醫學的研究，男人有「去勢」的焦慮；來自於對「生命之源」，「窮而不濟」的恐懼。這種男人的心理，也會影響女人的幸福權利；然後，…社會騷動。其實，這種集體焦慮，是不必要的；卻是來自於，社會對語言文字的惡意解釋。
中國「禪宗」有一個「公案」，就是「風起幡動」現象的緣起緣滅。兩個「小沙彌」見到「風起幡動」，於是爭辯，是「幡在動」？還是「風在動」？老師父當頭棒喝："俱非也！乃爾等，心在動！"。以西方哲學的觀點來論述，這就是「直觀」與「理解」的辯證。師徒三人，很好！有為現象辯證的精神。
近期，社會上有一項被惡意炒作的「假議題」；就是，「教科書」該如何記載「日本殖民台灣」的時代；該用「日治」還是「日據」？一字之辯。這不是哲學辯證，而是妄圖編寫謊言，欺騙年幼的學子。「教科書」，本質上，是騙子的劇本；只有謊言才會寫入行騙的劇本。
「教科書」，是國家對接受義務教育的中、小孿生，灌輸官方意識型態的工具；也是意圖打造，符合國家意志的「洗腦工程」。基本上，「教科書」是國家以「謊言」「佔據頭腦」，作為統治人民的詐欺文宣。對於「作為人」的教育，毫無益處。
日後，學生必須有幸能自覺，再為自己啟蒙。否則，至死，也不過是一世昏庸的政權順民而已。人，可以不需要參加革命，而在自己的內心，顛覆政權的合法和正當的基礎。人，為自己而活；作自己；只要有決心追求真理，終將自由。
國家政權的御用文人，只會在皮毛字義中考據；卻對於「國家法權」的歸屬地位無知至極。當年，政府要人民，必須稱中國是「匪區」、「共匪」、「偽政權」。如今，中國是讓利餵養的「主子」了。中國政府的有效統治中國，現在該被稱為「匪治」還是「匪據」？還是「偽主子」？為何不敢了？騙子，騙，騙子嗎？
世道之理，就是要從現實的基礎出發；若不敢面對事實真相，依然，以虛幻行騙；除了自欺，還害人害己。謊言的本質，就是自相矛盾，自我顛覆。
當「外來政權」，對台灣「主權」的法律基礎，自始無效時，則所有的陳述主張，就是謊言而已！台灣「法權」地位事實的根據，就是二戰後，載明於「對日本的舊金山和約」；除此之外，再地沒有任何後來的「主張」或「法權合約」，可以顛覆此一事實了。
時間，有不可回溯的本質，才是「台灣屬於台灣人民」的真正「守護神」。台灣未被移轉給任何政權；只有台灣人民有權利以「台灣之名」作成主張；任何政權的「符號」和「宣稱」都是無效的。
任何妄圖以「日據」而復辟「黨國幽靈」，必然是無效的。其實，一字之辯；根本只是「後宮太監」，還在強調：自己曾經是「盒中寶物」的當年主人。只是，當年自己何以被「去勢」，而淪落至今「妾身不明」；還是「兒身難為」？既不敢說，也不能說；就是俱往矣！
事實真相是，「盒中寶物」作為「物自身」；不是主人，而幻想「據」為己有，絕不可能了；只有屬於台灣人民，才會是一尾「活龍」！
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