世界小事筆記 -《「床伴」陪著「夢遊」》
世界的戲本，以我的理解，實在很無趣；尤其，這兩人都是「自戀狂」；也是無聊媒體的鏡頭中和筆下的「庸神」；特點是迷信個人意志，強調「夢」。所以，「美國夢」知「中國夢」被編織出來「川普推特」和「習近平思想」。
戲臺上，本來就是“虛擬的情境”，然而，演戲的人物，所扮演的「角色」却是“夢遊者”；有意思地，“夢遊者”帶著自己的“床伴‘’演戲，她們主演的是「時裝秀」，角色是「麻豆」，以不同的服裝造型表現她們的偏好和品味；而她們的‘’那一半‘’，在戲臺上胡言亂語，說些有的没的，沒營養的“鳥話”。
歷史發展的「客觀形勢」，不以個人的「主觀意志」而改變！男人若不能警惕這項規律，可以問一下陪著“夢遊”的“第一夫人”：“為何每次換場景時，身上的服裝造型必須不同於上一個場景？”。
「服裝秀」不是真實的，只是表現「設計師」的理念，有引導流行風尚的意志。「總統」、「國家主席」、「第一夫人」或「麻豆」，在戲臺上和伸展臺上，都不是自己的主人。
曲終人散去，‘’假如我是真的‘’，還是得收拾下臺。幸好！時間才是世界發展意志的主角；老狗的戲，台詞是“鳥話”，會愈來愈無趣，反覆出現；下臺後，自己也不相信。這才是真的！
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哲學人生筆記 -《入戲的觀眾》 - 2016年11月11日
在此，從哲學家的理解客觀現象出發，探討川普先生當選美國總統的時代精神意義：“為何是川普？”。
“時代精神”（Zeitgeist），這一名詞，是典型的德文語境中，抽象的哲學相關指涉；一個類似的歷史人物「希特勒」的出現；歷史的反省，同樣地，可以自問：“為何是希特勒？”。
每個人來到世界上，都是時空的“偶然”；千萬人中躍上歷史的舞台，決定國家和世界場景變化的人：“為何是他們？”。“時代精神”是社會意識演化下的“必然”；每個人都有自己生成的‘’主觀世界‘’，自己跟著個人的意志行走；自己是自己的主人。
但是，在個人之外，另有一個“客觀世界‘’在等著每個人，誘惑、牽引、壓迫；絕大多數的每個人因此被框限入籠，這時候，每個人都難以是自己的主人。對此矛盾對立，哲學的理解用詞是“對話”和“參與”。
民主的制度正是“主觀世界”和“客觀世界”之間的橋樑。川普或希特勒都是照著自己的主觀意志行走的演員，一路過橋到了觀眾的“客觀世界”；在這裡，川普或希特勒已經在自己的“主觀世界”演下一幕戲；然而觀眾却對上一幕戲叫好或叫壞都有，鼓掌或噓聲；歡笑或哭泣交雜。
看戲的觀眾入戲而難以超越，不是瘋子就是儍子。怎麼辦？這時候，哲學家可以提供另一個舞台場景，就是“虛擬世界”，這項語境在德文中是很有威力的‘’逼真‘’武器：“如果美國民主黨提名桑德斯，結果如何？”；也許，現在世界喧騰的話題人物將不再是川普。
同樣地，類似的虛擬語境也曾經用於希特勒：“如果希特勒的繪畫才能被發掘而成為畢卡索，結果如何？”。可以預期地，畢卡索會成為西班牙狂牛，跳出場外抗議。
以上淺見，就是‘’蛋頭哲學家‘’我，自娛誤人的觀點。偶然地，我讀到哲學家Susan Neiman女士的專論；她用到“虛擬語境”的思考方法，指正美國民主黨提名柯林頓女士的錯誤；喚起我的同好：“天馬行空，胡思亂想”。可憐的女人，總有人想“換人”；Susan Neiman 自己也是女人，“女人，何苦為難女人？”
哲學家的特點是‘’關心不而干涉俗事，尤其瘋子和儍子都是不可理喻的入戲觀眾，是精神科和心理科醫生的客户，我等哲學家不宜去搶生意‘’。
