園藝生活筆記 - 《「小蜂何在？」》
無花果樹是「桑科榕屬」的植物，像台灣特有種的「愛玉樹」，也是同族的親戚。它們都靠一種寄生的「小蜂」作授粉媒介。這種寄生在無花果樹果實內的「小蜂」，英文以"Fig wasp"表示，是黑色或黃色的昆蟲，有“螫”（sting）的能力。
這個字“wasp”，若大寫成“WASP”，有特殊的指涉，有“冒犯”的意思，在美國這個由移民所建立的國家，“WASP”指涉“「白種人」、「盎格魯撒克森民族」、「基督新教徒」”（White Anglo-Saxon Protestant）的出身。
在社會階級分殊，甚至有種族歧視壓迫歷史的國家，例如美國， ‘’WASP”，被指涉為一種有優越感作崇的族群，出身富裕的‘’白人新教徒家庭‘’、自視高貴與一般人不同，有權力、得到好的機會比群體外的人優先。
歷史的文明進程已來到自由、民主、平等作為普世價值的時代；“WASP”成為「禁忌」的冒犯。社會上，約定而成，有些用語用字必須謹慎以對。正如在德國，「猶太人」（Juden）這個字很敏感，容易喚起「反猶」的歷史傷痕。
從「生態學」的觀點去理解浮世的客觀現象，不同的物種自有其生物功能；在自由與平等的基礎上互相競爭中，又能形成和諧共生，是可欲的進步價值。
「無花果小蜂」（Fig wasp）扮演授粉繁生的合作仲介者，不容易找到。在米國，‘’WASP‘’這個形容優勢族群的詞，既已被標誌有負面意思；有開放與進步觀念的WASP出身者，努力低調地超越，甚至反對這個負面指涉標誌，而積極付出自己的能力和資源，回饋社會以捐獻、慈善、教育、醫療，科學研究。
凡事凡物，見識的角度不同，自可發現正面或負面的意義。佛教以「眾生平等」鼓勵追隨者互相珍惜和善待。“佛”（Buda）的梵文意義是「悟」。其他的偉大的正信宗教也都是以「悟」為核心，鼓勵信者以奉獻能力給「大我」為更高貴的目標。
近日，秋意更濃；藍天白雲下，楓、槭、銀杏的樹葉已變色，李、栗子的樹葉已開始凋落滿地，告別青春時光；「桑科榕屬」的愛玉樹和無花果樹、「芸香科」的柑樹却已掛果在樹，梨樹正在開花。
浮世的風景，隨季節川流而多元可愛，蜜蜂却日稀了；功成身隱的英雄；更是意境高遠的‘’wasp‘’。
