世界小事筆記 - 《「理番部給事」》
防疫的非常時期，台灣已謝绝各路番邦人入國；有一對番人男女，先前已入國在台灣；依規定，必須隔離檢疫。
所在地的花蓮防疫主事部門，安排這對番人，入住隔離房舍。結果番女遠在「英吉利」番邦的阿娘投書「BBC」，指控台灣，其「番女兒」如同在監獄的囚犯。
這件鳥事，有辱台灣人的待客之道。俺的理解，有些番人得了便宜還賣乖；實在是「痞子番」。台灣人，必須丟掉仰視「番國大月娘」的低姿態。各路番人，應一律平等看待。「黑白番」都是爹娘生的。
幸矣！這件鳥事，台灣的「理番部給事」已向「英吉利番邦」的「BBC」糾正查証不足的錯誤，爾後不得再犯。
俺的「番語導遊」經驗：番邦友人來台灣後的感受，語言隔閡而没有直接的「危亂感」，反而認為，台灣社會讓各路番人感到很「自由自在」和「安全」。
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2018年3月27日
隨著民主進程，各種異議的聲音陸續地浮現。似乎，社會上各個角落的群體都被迫涉及和被捲入。俺有些友人，近年來的言行日趨激越、憤慨，甚至偏執；經常傳些五四三的高見來分享。
有些「分享文」，露出端倪，頗有「恨意難消」的「業障」；不乏懷念以前的「戒嚴時期」；那時候，凡事有「威權強人」代為定奪。民主時代的意義，就是「自決」。自由，就是自己為「自決」負責。
俺相信，這些認識多年的「舊識」，生活上和心理上實在不快樂。很大的原因，在於舊時代的遺緒，侷限了自己的精神自由和思想獨立。
也就是，緬懷威權強人和戒嚴的精神病理而使「價值體系」未與時俱進。以前認為可以不變的「鳥事」；在這個時代，自己却得重新去「抓鳥」；然而，歲月已不留人，又有一大批「蛋頭世代」在後面激憤。
很幸運地，台灣已進入民主開放的時代，雖然，社會上的民意分歧，但是民主社會就像「海綿」，可以吸納各種異議的對立力量。長期地觀察，台灣社會，若以各類媒體上呈現的現象，似乎是「亂邦」和「危邦」，外有惡鄰威脅。好像沒希望了？
但是，若以外國友人來台灣後的感受，語言隔閡而没有直接的「危亂感」，反而認為，台灣社會讓人感到很「自由自在」和「安全」。
有一個英文字“accessible”，用在生活上，指涉‘’取用自在的‘’或友善地可以接近的。隨著人生的年紀進程，俺長期以來，總覺得自己與社會的聯結不是很密合，却又可以無障礙地理解各類異議的生成背景；這正是自由的精神實踐基礎：“accessible”。
對於社會上的各類異議訴求，以俺現在的「年紀」，能做出的直接反應是：“有這麼嚴重嗎？”；反正，俺自有定見和價值信仰。聽起來，似乎人生來到「淡然處世」的階段；這個年紀的特徵是快樂地笑看浮世。
日子不必過得嚴肅，那是會引起「焦慮症」的；時間的流去有自己的節奏，不會隨著人的精神狀態而改變。來到目前的年紀，不太理浮世的「鳥事」，單純就是快樂。
