哲學人生筆記 - 《「苦難中的回憶」》
瘟疫蔓延的這些日子以來，俺有回想到「SARS疫情」時期的工作和中國的破壞力。那時候，自律的日子就在「戴口罩」出入台灣公共場域的經驗中過去了。
十七年前，「SARS病毒」和疫災也是源於中國；如今，「武漢肺炎」為害世界，造成人間苦難；中國迄今沒有承認自己的公衛治理失敗的責任，和對世界各國的受苦受難，至少應有道義上的虧欠。
反而，中國更像刺猬一樣，呈現「怨憎交織」（Ressentiment）的心態；將自己的失敗歸咎於他者的不失敗，而想「抓交替」同歸於盡，是非常低下又暗黑的國家品味。
中國千方百計地「做法」，以「大外宣」的手法意圖抹去「武漢肺炎」的「中國起源」和「屬性」。同時，中國自己却又不斷地為「九省通衢」的華中樞紐大城「武漢」貼上歧視的標籤。
表面上，中國已失去外在的自尊和形象；實際上，內部治理的權威流失才是政權的危機；已表現在內在地方關係的失衡。國內互打；湖北和江西的警察，各為其省出鳥氣而在省界發生打鬥。高壓和苦悶交織形成的怨恨鳥氣，注定將有層出不窮的「以恨制恨」的內在衝突。 
這些「地域歧視」的亂像，很像上世紀初，「清國」將解體前的「庚子年」，「義和團」的「拳匪作亂」時，「清國」東南五個省份的「聯防自保」，對域外的勢力先圍堵和阻絕。
中國的地域遼闊，民族和地域文化多元，硬要以武力強合各地為一統，除了人民受苦，中央政府的高壓終將失效。綜觀中國悠久的封建專制和版圖更迭的歷史，皇權所在意的是「一家一姓」的「天下」，而不是蒼生草民。
在漢字語境中，「天下」就是「宇宙」；宇是時間，宙是空間，合稱「時空」，又與「天命」相關。中國人相信皇權的時空繫於「天命」，皇權歸於「天命之子」，即「天子」和「皇帝世家」所有，直到「天命移轉」。
欲奪「天下」，可以從「天命移轉」下手；不幸，那會導致內憂和外患接踵，不是革命就是崩解。客觀地認知現象，中國人其實不愛中國人，而且「地域歧視」嚴重，却很愛爭先恐後去給皇上當奴才。
曾經，俺告訴在北京學界教書的老中友人，為何台灣必須據海峡和高山的天險而堅定遠離中國。除了中國不擁有台灣的國際法權基礎，只有「帝國主義」的領土野心之外。更有制度上的理由，在於中國人的「天下觀」與「天命觀」，已形成皇權的輪迴和社會的「種姓制度」。人在其中，既是工具，也是草芥 ; 作為精神上的自由人和獨立思想，俺只想作有尊嚴的台灣人自己。
