哲學人生筆記 - 《「不知叫號」》

「叫號」，一般的理解，是先有「掛號」排隊等待；若中間有「空號」，後續遞補而上。有時候，「空號」回補，必須再等「二號」才能補上。

先掛號後叫號的制度，是秩序運作的基礎；至於，「補號」能否順利「上號」？看關係！原則上，叫號井然和補號順利是理性和人性交互運用的智慧表現。俺以前門診的牙醫師提醒："「過號」必須等二號，才能平爭議"。凡事合情、合理，公義近矣！

至於為何不能等「一號」！牙醫師笑著回應："等上一號，太急了！"；這是他對「洗手間現象」的人性觀察；俺認為頗有哲學智慧的語境。「補上一號」，眾人搶上！「叫號等嘸人」！疫情初期，許多人搶著打得來不易的疫苗；後來逃難時的補位登機，和搶上洗手間是人性的猴急現象。

幾年前，台北市長的競選活動中，俺應主辦團體之邀，出席公聽會去幫忙填座位。有一位候選人排二號，而排序一號的市長候選人，偷工減料，三言兩語，草率地結束議題報告就跑下台，看方向是急著去「上一號」。

二號來遲矣！主持人要大家稍等；同時手機追人；助理回報，快了！快了！到矣！

然而，還是未見鳥影！終於，十分鐘後，那位「準落選人」從「上一號」的地方，向俺的座位走過來；一副輕鬆微笑的鳥樣子向俺笑臉「說哈囉」！

俺以禮相回說："You，Wonderful "；他走過了兩步，有感悟，回身向俺伸手致謝；手感濕濕的。俺想到君子之風，以禮相待於「一號」出場之後，說中隱喻；人身體驗，痛快者，先痛後快，解放後的幸福，豈能不wonderful。重要地，「上一號」之後，有洗手；衛生習慣及格矣！

新國會，新院長，以前喜愛唱「夜襲」軍歌；大概習慣矣！竟然對掛號等待質詢的尚未到議場的多位立委提前「午襲」，連續多位立委被「叫號」未到而被取消質詢權。草率失禮矣！

俺觀察前線戰報，「午襲」發生時，那幾位被「叫號」的立委，以搶「上一號」的猴急衝位；惜矣！來不急矣！又氣又惱，欲哭無淚。

這場鳥戲，算是國會兒戲；國政聖堂，「不知叫號」的古義出自「詩經」的「北山」：“或燕燕居息，或盡瘁事國；或息偃在牀，或不已於行。

或不知叫號，或慘慘劬勞；或棲遲偃仰，或王事鞅掌。“

簡言意賅，指高堂上不知民間疾苦和民之所急。