人生故事筆記 -《「流浪犬」的始末？！》

        

在商務旅途中，接到一位多年不見的大學同學的來電，敘舊問安和相約會面。老同學在電話彼端，告訴我，他已自企業退休了，每天的時間變多了，好像地球自轉變慢了。

「地球偷懶？」；我恭賀老友心細敏感，而能夠察覺驚天動地的變化。其實，我平常沒有感覺，地球自轉的快慢；只是感覺到，近年有不少老友，像「雨後老筍」般地陸續冒出來，邀約敘舊或共餐。實在很高興啊！老友仍然記得我！只是，頭髮斑白、老眼花糊的歲月，竟然是以老友敘舊作為開場儀式的；多少有些感傷。

記得，父親在世時，有些「義結金蘭」的老友，每次的聚會後，總是感嘆多於喜悅；年輕歲月時，一夥人被徵召去當「台灣人日本兵」，海外戰爭餘生倖存回來，彼此心懷患難之交的感恩和共勉，而成了「一生一世」兄弟般的故舊世交。只是，人生晚年，老友陸續凋零作古，每見一次面就多了感傷。

承受自父母的人生幸福故事，我曾自勉，永遠不要有自人生「退和休」的想法，要讓自己戰到躺下閉目為止。否則，「退和休」會讓自己的人生出現斷裂；也會讓自己，對生命的意義發生「時空失格」的現象。還好！我的人生有自己的志趣、事業和豐富的選擇；不必受制於人。

當然，我也知道，一般人對於「退和休」的認知，就是從奉獻或無奈的職場位置上退下來和休息。接下來，有些人是面對人生的茫然，和加緊補修玩樂的課業，想要捕捉滑走的歲月；似乎在職歲月裡，有過多的隱忍克制和壓抑自我。殊不知，有不少人「退和休」之後，有普遍的「意義迷失症候群」，沒事去健檢；接下來就是定期地去「門診」報到、手術和「咳藥」。然後，沒多久就掛了！

最明顯的，就是對人生的位置或定位的焦慮感與日俱增，進而對過去的作為，包括婚姻和家庭、親情，普遍地有價值錯亂，和自我否定的現象。另外，有些人會出現自我膨脹的怪象，意圖讓人以為，他們或她們，以前是開天闢地的「時之聖者」。我認為，人都要面對老之「將至」和「必至」；「與老共處」，不僅是自己，也是親人的「人生倫理學」。

即使身體勇健或尚可；但是，「老」，是一種「精神醫學」上的症狀；有一種「面向死亡」的莫可奈何。我在父母皆已作古後，有時候去探訪問候一些父母的故舊老友；普遍感受到，「垂垂耆老」不希望接受長命百歲的祝福；反而認為，那是另一種形式的咀咒和折磨。我只能無言以對！

曾經有一位長者高壽近百；我祝他長命百歲！老人家竟裝生氣說："唉！你提醒我，來日不多了！該走了！"。人生，走向終點，是必然；也需要智慧和幽默！也許，生命的解脫，必須從不同的角度和角色去理解；這也是我深自慶幸，自己在人生旅途中有哲學相伴，鼓勵自己編織和修補人生的「意義之網」。

當下，對於老友的「退和休」宣言，我有一種不知「老之將至」的無知喜悅；也許，這也是人生的幸福！或許，我的「老至」，就是戰到躺下閉目為止吧！能夠有成為「生命戰士」的決心，人生必然會色彩豐富呢！我經常以德國存在主義哲學家「海德格爾」的提醒自勉：「生命是走向死亡的存在！」；人生往昔已不可追；但是定義來日，一直是每個人的「意義倫理學」。

老友無奈地告訴我，感覺到工作不來勁，不死不活的，缺少成就感，對大環境也沒有樂觀的期待，反正早晚都要退；不如，能退又想退，就真的退了。只是，退了之後，才發現地球不一樣了，時間變多了，好悶啊！老友問我，近來可好？

當下，我也又說不上來；只能勉強地反問："府上「大內」可好？"；只聽到彼端傳來："她要我自己出去玩！"。看來，路上的「流浪犬」又多了。男人的命運，後半生的下場，不願成為「流浪犬」；就有可能成為雨後，掉落而黏在地上的落葉！「大內」想去掃，又不容易掃掉！唉！


《圖片說明：德國哲學家「海德格爾」(Martin Heidegger，1889年9月26日~1976年5月26日) ，和「尼采」(Friedrich Wilhelm Nietzsche，1844年10月15日~1900年8月25日)的哲學，對我的人生方向的選擇和人格，有重大的啟示；後來，我到德國求學，很主要的原因，也是緣於此。》