哲學人生筆記 -《情趣大事》
若問，人生可還有「情趣」？恐怕各界的高見，是先想到街坊上的「情趣商店」。真是「大哉問」！情趣，誰說僅有談情說愛；其實，那無關「情趣」的宏旨；而是生活乏味到只能談情說愛；兩情相悅；卻往往悲歡離合，相見不如懷念。怡情養性，才是人生大事；也才能超越德國哲學家「叔本華」為生命本質所下的定論：＂生命在滿足生殖的慾望後宣告結束！＂；很現實，也讓人很不甘心吧？
「叔本華」，在世的時候很不得意，以致憤世嫉俗。據說，這位老先生和同行哲學家「黑格爾」，同在德國柏林大學授課；前者，門可羅雀；後者，座無虛席。其實，「黑格爾」也很怪；自己恐怕也不太明白在說些什麼？課堂上眾多學生慕名而來；所以，聽不懂夫子之言，也要讚不絕口。世道，就是如此：＂不懂的人教無知的人；所以彼此心知肚明。
「叔本華」老先生的憤世嫉俗個性，是有原因的；據說他的父親經商致富，生前身後澤被妻小。「叔本華」在年少時，曾不滿母親生活富裕而庸俗；以為「女人皆如是！」。如果，「叔本華」不要一味地想探索生命的本質，以致從佛教的生老病死觀，得出「生生不息」是生殖慾望的結果。以為，生命的本質就是僅有滿足生殖慾望。
如果這位老先生風趣多了；學生可能會有好感，而多一些人前來聽課。「叔本華」，有說錯嗎？似乎也沒有；只是，在滿足生殖慾望前；世界上仍有許多「情趣」可以探索；遊山玩水，培養樂趣嗜好；提昇自己的賞美和美學品味，樂在其中，與人分享情趣而樂此不疲。
生命，不是只有起點和終點；中間還有過程；還可以無限地寬廣。日本的知名作家，「諾貝爾文學獎」得主「大江健三郎」先生，曾敘述自己從年少開始，有閱讀經典的嗜好。許多年後，回頭再讀那些書；而有了自己原來是受了這般的影響，而能夠如此活過來的喜悅。
「立春」之後，難得有暖陽春風，我帶著相機出外探尋花鳥蟲魚；途中聽到台語俗稱「花仔和尚」的「五色鳥」(Taiwan Barbet, Megalaima nuchalis)的雄鳥，已經在為即將來到的繁殖期，先發出「求偶」的「擱夠... 擱夠... 擱夠」的鳴叫；而想到了樂趣和情趣之別。
為何，人間男女遇「情趣」而羞赧，且不自然？原來「寡人有疾」！於是奢望持春秋之筆，效「叔本華」老先生之妄下定論：＂讓自己在情感上有寄託抒情而找到趣味！＂，堪可為「情趣」作註解。
