法哲學筆記- 《「做中國人很驕傲」》


這句話出自「中國國民黨前主席」洪秀柱;台灣人已經多次聽到了。「驕傲」是主觀上的感受,怕別人不知道,所以要「口宣」再三;自己最清楚:缺啥就說啥!

「驕傲」最好要被人羨慕和佩服才有客觀上的意義;「主觀」和「客觀」相遇,相互同意,這句《「做中國人很驕傲」》的敘述才有「語意」;否則,「聽其言」不知所云!

「老學長」孔子,對「聽其言」有邏輯上的備註:就是《「始吾於人也,聽其言而信其行;今吾於人也,聽其言而觀其行。」》;出自(論語•公冶長)。

洪女士的主觀宣言,邏輯上待檢驗,迄今只能當作一句被尊重的對自己所認同國族的信仰。比較類似「宗教信仰」。

那麼,信仰宗教是自由的嗎?除非信仰者有切身的見證,在自己的信仰中「稱義」而享受自己的自由;否則,難以掙脫「教主」所定義的束縛。

回到《「做中國人很驕傲」》的敘述;長期以來,中國和中國人似乎難以掙脫戰亂、天災、壓迫和奴役•••的不同時代場景。可能悲情己久,看到「天安門廣場」上的「大閲兵」,有人會有感而發:「做中國人很驕傲」。

俺的一位德國「神學士」同學,在修道院的電視機前觀看東德(DDR)建國40年的「人民軍大閲兵典禮」,竟然稱讚不已,感言:”西德將不堪一擊;東德是強國典範;做東德人很驕傲”。

當時,他有所不知:俺在大學的經濟政策研討課上研究得知:東德的經濟將撐不去了!即將崩潰;已經有許多東德人,全家大小乘著東德製的小汽車「拖笨」(Trabant),駛向西德駐捷克、匈牙利的大使館,申請赴西德的簽證。

1989年下半年,東德的鐵幕開始崩塌;11月9日,「柏林圍牆」被鐵槌撞開;俺當時正好在「西柏林」的街上,幾位德國年輕人興奮報喜,邀俺前去不遠處的「破牆現場」見證偉大的歷史場景。

在現場,俺見證了參與歷史大場景的喜悅;那時候,許多德國人唱起德國國歌和樂聖貝多芬、詩人席勒合作的《歡樂頌》(An die Freude)。那是能讓俺融入同樂的歷史場域與羡慕東、西德國人破牆相見又相擁的驕傲。

中國人善愛自誇:”中國一定強!"、"四海都有中國人!”;又說:"厲害了!我的國!",強求「大團圓、一家親」!

好了!這下可好了!為了成全「一家親」:「教主老大」已下達法令:所有中國人9月15日起都要「呆在大家庭」裡,未經許可,不准「逸逃出去」。

反正,「人多好辦事!」;在家裡團結力量大:莫辜負了據說「做中國人很驕傲」的苦心!

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