Nous with Ray - 理性之光

「乙未」年末日，「天龍聖國」亡國在即；危急存亡之末世也。世道，只見內戰多年，兵荒馬亂，朝野各路逐鹿人馬，善用時間，攻守政權，年終末日也不放過。敗軍「保皇黨」人馬，自知，大勢已去，呼天搶地，叫爹叫娘；快分財產；以免「綠林軍」進城，一律沒收充公。 「保皇黨」若干軍政大員，平日養尊處優，自我感覺良好；「龍皇」於「星城」面聖「中國天皇」後，興奮激情猶熱，卻被奴才告知，好景不再矣！形同冬寒冰水臨頭，羞憤不已，大罵左右：＂都沒人告訴我：好日子快沒了！＂。一時半刻，欲脫產換金，恐非易事；傷腦筋矣！ 多金者，不僅爹娘，尚有天下岳家爹娘，亦不知何去何從？「天朝中國」，多年包養我「天龍聖國」之「保皇黨」；孰知，竟然養成「貢龜」；可惜矣！「泱泱大國」如此欠缺戰略高瞻，死抱帝國天朝之虛榮，終至伴「末代天龍」「槓龜」，顏面難掛。 據小道內線，「中國天皇」於「星城」召見「天龍兒皇」返駕京師後，訓斥左右奴才：＂他奶奶的！當年包養「天龍保皇黨」，那個奴才出的餿主意？竟然成了「魯蛇」，僅獲回報一隻「藍鵠小藍」，一組「0204熱線」。難不成，朕，只會打「0204熱線」，玩鳥？＂；左右奴才，面噓回報：皇上英明威武，可再打老虎！＂。 實然，「中國天皇」亦懊悔又焦心不已；聽信奴才回報：＂在「星城」召見「天龍兒皇」；誤以為，可望同獲「諾貝爾和平獎」；有助改善腹脹火氣，肝火旺盛之鬱積痼疾。況且，「天龍兒皇」巴望「面聖」與「父皇」同獲「諾貝爾和平獎」，已多年矣；如能一償宿願，可反笑「天龍草民」，不知珍惜「人間極品」之無知。 自古，「天龍草民」乃我「天朝中國」化外之民，窮山惡水多刁民；男無情，女無義；鳥不語，花不香。…；…＂。 然，＂朕，竟為左右奴才鬼混，唉！…，眾奴才無知庸言，引介「先皇」之敗軍人馬，前來歸降，激怒「天龍草民」；誤朕大矣！朕，竟為奴才庸言蠢語，玩弄於耳際，竟陪「天龍阿斗」，共逐「諾貝爾和平獎」之「歷史地位」大夢。 朕，忘矣，數年前「天朝中國」曾有「諾貝爾和平獎」得主，為朕所關，仍在牢籠，朕，欲瓜代之，遺笑大方而已矣＂。「中國天皇」，此際，扼腕不已！ 惟「中國天皇」心中仍有懸念，恐失「天龍聖土」；「天龍阿斗」被「天龍草民」所廢後，孰可主「邊陲聖土」江山之浮沉？ 有奴才急表功：＂「天龍保皇黨」之領班「朱公公」瓜代出師未捷之「辣椒元帥」，洪奶奶；據聞：得其「天龍阿嬤」之加持灌頂，現已「出師」平亂有成...

時間,是一個曲面循環,年終交年初,新年換舊年。心情,也迎新去舊嗎? 不,舊的人生心情是自己的珍貴故事,要保存回憶,成為個人的歷史。 對於往日的回憶,我是以歷史來看待的;無論是喜悦或感傷,都是真心的情感表現。尤其是自己走過的來時路和足跡。 相關文章： 園藝生活筆記 -《緣起緣滅》

水面與樹葉,本來各有時空,是時間的推移,讓樹葉貼上水面。浮水葉是隨緣而生成的意象;世事也是如此!誰也不知道:下一個意象,將在何時生成?這也是變易之學。 在年終前夕,觀察國內外的即時現象,我初感怪異而不尋常:遠在歐洲的英國,年終正陷溺在洪水中,北極圏的氣溫,以往在年末,大約在攝氏零下30至40度;此時,竟然在攝氏零度結冰點的上下。北美的美國密蘇里州,竟然在耶誕節來了龍捲風天災,而不是駕著糜鹿雪撬車的耶誕老人。 往年的除夕夜,世界各地的知名廣場上,總會聚集迎接跨年晚會的人群;今年却因為不久前才發生過《巴黎恐攻》的驚嚇仍在,和《伊斯蘭國》又發出企圖恐攻的威脅而增添危機潛伏的陰影。 失敗的陰影,也由失敗者自己提前吿白,以求自我安慰,釋放傷害將至的壓力。在國內,執政黨面對即將被替換的難堪,自知大勢已去,相關的人馬已各自打算,吃不完的打包帶走,看來鳥獸奔走四散,形同敗軍自己提早破城出逃。 大選未到,已有候選人先自我否定,不承認自己是自己;真是歹年冬,真詭怪!早知如此,何必當初,不走正道?一切的荒亂不止;總結,就是執改不浮眾望,大失民心,又禍國殃民,引來民心思變,深惡痛絕。 這般情景,正是應驗,多年前被寄予厚望而上台的政權,却恃寵而驕,權力的傲慢至極,只圖謀《亂集團》的私利,以《黨國心態》 行 虛幻的媚中政策,以圖謀取個人的歷史地位,終至一無是處,全盤皆輸。 人民,狂愛之後,必有狂悲!在怪異的氣氛中,却道盡世事的正常之理。來者,應引以為戒,謙卑善用人民的授權。以哲學的高度回顧:正是凡虛妄者,必然回歸真實。正如浮水葉,是時空的偶然,也是必然。 歷史的哲學進程已來到:台灣人立足生根在台灣的土地上,活得是真實的台灣人,如此就足以光明正大,踏實過活了。彼岸的堅持一個中國,關我何事?

法哲「盧梭」在「社會契約論」中指出："人是生而自由的，卻是困在枷鎖之中。(L'homme est né libre, et partout il est dans les fers.)"。 自由，是一切價值的基礎，就是有選擇的權利。自由，從來不缺敵人；身體的不自由、精神的不自由、經濟的不自由，…。為別人載上枷鎖，是人性的罪惡；為自己載上枷鎖，是人性的墮落。 人類，被載上枷鎖淪為奴，是尊嚴的不幸，有長遠的歷史，至今依然存在和普遍。有的人，不幸淪為戰俘，或經濟的困境而被貶為奴，尤其是女人，被貶為「性奴」；這是國家和政府的恥辱。 但是，歷史上，仍然常見國家和政權對付敵人，視為「麻煩」，而貼上可以暴虐處置的「標籤符號」。在七十多年前，德國的「納粹黨政權」，就是將散居在歐陸各地佔領區的「猶太人」、「羅姆人」、「辛提人」，搜捕和集體押運，遣送到設在不同的隱密地點，大規模的「集中營」，意圖「終極解決」。 本世紀，自從「伊斯蘭國(ISIS) 」在中東崛起後，攻城掠地，在佔領區內，對於被俘的女人，若有身孕，則強迫墮胎，再與其他女人被迫黑袍加身，載上枷鎖，成一人串；由同為女人的「聖戰士」押往「性奴市場」上拍賣；價金收入，被充作「伊斯蘭國(ISIS) 」所需的軍火費；有的「性奴」被充作犒賞「聖戰士」的「戰利品」。 人類信仰「宗教」，是放棄自身的自由，以皈依正信宗教所召喚的義行，也就是「因信稱義」，對世界行善，使更多的人因有信仰而有信心面對生命中的困境和挑戰。 若為「宗教」的「教義唯一」而發動「戰爭」，燒殺擄掠異教信仰的地區，迫 使 其他人群失去選擇的權利，淪為載上枷鎖的奴隸，則「自由人」，為人類的自由和解放，都應該勇敢奮起反抗邪惡的壓迫。 宗教壓迫人群為奴隸，尤其，逼迫女人為「性奴」的教義，必然是出自解釋教義的邪惡的「神學士」，在宣講教義的場合，一再對信徒宣達：將異教徒女人貶為「性奴」，是有教義依據的！這是邪惡的泛濫。 宣教，就是「洗腦」；洗自己的思想，也洗教徒的思想，使彼此都接受「神旨」，以為逼迫女人為「性奴」是正當的和神聖的「護教義行」。女人，被迫全身黑袍，黑布蓋頭，穿著黑鞋；外人無從看見不幸淪為性奴的「異教女人」，內心的無奈和恐懼。 外人暗中所見，「性奴」以枷鎖相串，說明了女人的身體和精神上一切的不自由，已失去選擇的權利，都是因為遭逢邪惡的「神學教...

河流源自高地,向低處流去;最終的歸處是大湖或大海。河流是彎延前進的,左轉右灣的形勢,增加沿河的流城面積和風光。高級的文明必然保護河流的健康。 人類依河而生活,文明在河流的平順段落誕生;河流對人類的影響,主要在經濟的發展;但是河流對於地球有更重要的意義,就是生態保育。 得可惜!世界上的名川大河,幾乎都被充分地用於經濟發展,航運,水力和灌溉,以及漁業,河流已被過度地消耗和污染。 河流,對於大地的意義,正如同人體的血管,身體被過度操勞消耗,營養不當,血管阻塞或硬化,身體必然會不健康,血液混濁,含氧量低,頭腦昏沉,心肺無力。 最近,政府歡欣地慶祝入境旅遊的外國人數突破千萬人次;政府對外國人行銷和吸引觀光客的誘因,強調"台灣是美食的天堂"。這個口號,先入為主地將台灣的特色聚焦在美食,此外,...似乎說不出來,還有何其他的特色。 河流污染是大地的隱憂;美食是身體的天敵。國人是典型的口腔民族,嗜吃美食,答嘴鼓,好鬥嘴,容易群情激憤,名嘴行業是當今的顯學和美食之外的在地特色。 觀察台灣人民的身心狀態,可以從河流污染、美食自傲和鬥嘴互駡的現象看出,是普遍不健康的。身體有心血管硬化和阻塞引起的症狀,在寒冬時,經常引來救護車,又嗚著急促的警報聲哀嗚疾行而去。 聽到救護車的悲嗚,或許救人有望;但是,大地和河流,也有相同的健康問題;然而,如何拯救人類賴以生存的河流?

《龍的傳人》,不知今夕何夕?亦不知龍的神話,早已成為笑話。 黨國以龍為圖騰,神學造論,自誤於所謂"撥亂反正"的狂妄史觀。殊不知,黨國實為正當性不足的亂源,自己虛編妄造陷溺於所謂的《九二共識》而不能自拔,妄以此聯結於自欺欺人的《一個中國》的虛言妄語,既與中國互騙,又陷供養黨國徒眾的台灣於被中國併吞的險境。 黨國將亡,證明神學的虛言所妄構者,不過是虛幻的表象,經不起哲學的檢驗,必然日薄西山,黨國將去! 黨國神話之不堪,最後竟然是亡於一個莫名其妙冒出來的《淡水阿嬤》,正如黨國所宗中國歷史上的封建皇權的肇建,總有神龍託夢,皇母於暗夜狂風雷雨後,懷胎龍種,吐出能順天應人,以安民心的太袓皇帝。 類似者,或有出自《史記•留侯世家》所載:漢高袓劉邦受助於功臣張良,曾遇《圯上老人》,此老怪不正常,反覆多次要求為老人穿鞋後,終於贈張良《太公兵法》,而能助《漢高祖劉邦》,逐得秦之失鹿。 古代穿鑿附會的傳説,歷史趣聞,姑妄聽之即可,切莫當真。奈何,有黨國騙徒在今世,敢公然於競選大位時,自欺又欺人,竟在民主法治時代虛編《阿嬤勸進》之騙劇。 可笑矣!黨國歷史之鬧劇,竟然是天龍轉世成"淡水阿嬤";此阿嬤,莫非被騙上騙下而瓜代的"阿柱奶奶"?

男人的麻煩,主要在岳母;男人的遠憂,在於有一天,自己的妻子會很像自己的岳母,她的媽媽;有其母必有其女。 男人,現在吃岳母的苦頭,以後妻子給的苦頭,也差不多;如此説來,男人的戰略結盟應該是岳父。如此一來,岳父成為男候選人的大尾巴,也就不意外了;尾大不掉,有些麻煩也不忍切割。 岳母,為何比較没搞頭?就因為她是岳母!人家為岳家生了女兒,找來半子;半子而已;何況岳母不好惹;外人沒事攻擊人家的岳母,如同捅馬蜂窩;欺負人家的女人,實在不厚道。 男人在外的是非爭議,冤有頭,債有主;父債子還已過時;現在流行找岳飛的爸爸,岳父。很奇怪嗎? 還有更奇怪的內外通吃;民主時代,仍有不倫的怪象:《一K黨》的元老大帥,吃裡扒外,內衣外穿,説是《正統》:兒子以前《外食》當正餐,現在回去當《非正統》的《副主席》吃大餐;父子真是血濃於水的《血統》。 其他人,等而下之的武大郎,只好玩没有血統的岳父的鳥;難怪,潘金蓮寧可跟著西門慶玩。

基督教祖「耶蘇」，在本日前夕的午夜誕生，後世以此為「聖夜」，充滿祝福和喜悅，聖樂飄飄。這般宗教氣氛，是基督教在成為「羅馬帝國」的「國教」，基督教徒被允許化暗為明；教義被傳播，信仰日漸普及後的宗敖節日。 在基督教文明的地區，主要在歐洲，本年的冬天景象是不正常的；以往此時，「冬雪」早已覆蓋中、北歐的山林大地。如今，大地上的初雪稀疏，放眼所見，感受所及，只是枯澀的滄茫，少了以往「白雪聖夜」的平安喜悅的意象。在「聖夜」前，在美國內陸的中北部地區，還發生造成重大傷亡損失的強大颶風。 顯然地，不久前，在法國巴黎舉行的「全球氣候峰會」，成為本年無趣的「聖夜」的註解：「地球暖化」確實是未來威脅人類生存和生態永續的「全球議題」。孰令致之？關鍵在於，人類無節制的經濟發展，耗用大量的能源和土地資源，大量地排放污染，造成生存條件的惡化，貧富差距懸殊；恐怖主義興起。 每年的年末，世人約定成俗地互相祝福和祈願：＂平安快樂！＂和＂新年快樂！＂；在基督教的教義中是有信仰基礎的：＂世人慾望無度而罪惡在身；「聖嬰」降臨，負有使命，為拯救沉淪的世人而來到世上，成為「救世祖」，為世人背負「十字架」＂。 有了「救世祖」作「替罪羔羊」，世人當然可以＂平安快樂！＂和＂新年快樂！＂。於是，就更無後顧之憂，繼續沉淪在慾望無度的開發和耗用中。看來，人類無救了！「上帝」再多派來幾位「救世祖」，也沒救了。 也是「教祖」，佛教的先知「釋迦牟尼」，是出身尊貴的王子，已享有榮華富貴，出外見到世道上多貧苦的眾生；承受生、老、病、死的痛苦，那是生命必然的諸象，苦修參悟多年後，終於悟了生命的本質是苦；眾生皆有苦，無人可獨樂。 確實如此；富人的苦，窮人難以明白；窮人的苦，富人也不易感同身受。於是貧富皆苦而或有求於佛，離苦得樂。奈何！佛曰：＂不可說！＂；參悟，即是了！奈何，世人仍然自行其是，一般的信徒，只在每月初一和十五禮佛；眾生，平日得過且過，有事，臨時抱佛腳。 真理來自實踐！世人終於明白了，近年終時，要互相祝福：「喜悅的基督彌撒(Merry Christmas !)”」，一直祝福到：＂新年快樂！＂。然後，過完年，就知道苦了，有好多現實的大小問題要處理；到了農曆四月八日，佛祖生日，眾生難得其樂；以符合「釋迦太子」自己，棄樂就苦的教義：是為參悟「眾生皆苦」而生的！ 然後，…夏秋時節，放暑假、談戀愛、過中秋、吃喝玩樂...

一年到底了;日歷只剩下稀疏的餘日;還好一年將復始,新的日歷已經掛上了,正在待命上場中。似乎,日子很像庫存品,可以取用不盡。 時間,是一種哲學思考,也是萬物"存在"的自我認知。生活的經驗中,萬物都會老去,時間有限;愈用愈少。以人的生命為喻,一生的歲月,如同一張大面額鈔票,各人認知的價值不相同;有人認為金額不夠用,有人認為,金額很夠用。 無論如何,大面額鈔票開始動用之後,只會愈用愈少;人在少年、中年、老年三個粗分的階段裡,心情各不相同。少年時期,充滿雄心壯志,想要的太多,却未必有最佳的經濟花用,可能買了許多未必用得到的負擔。 中年時期,有哀有樂;有時苦多於樂,不免感慨或懷疑,何苦而來?這是意義迷失的階段,此身非己有。老年時期,大面額鈔票,所剩不多,年老體衰,心有餘而力不足。老年,打死不退,不是正常的人生,而是逆勢而為。 這麽説來,人生的不同階段,總是生不逢時,不是不夠用,就是用而不當;好像生命一無是處。這正是哲學上場,有可用之處;尋找生命的意義!不錯!太順利又合意的人生,是不值得活過來的;現在的"潮語",就是"人生勝利組"。 人的悲劇,正是在於一生順利,不知人間疾苦而自視為天之驕子;經常流露無知的傲慢!法國哲人伏爾泰,常因為思想豐富而有苦惱和困惑,於是自嘲,寧願有無知的人生;知道太多,就有太多的苦惱;但是,無知却又被認為是不幸的。 如此一來,哲學是一門抓癢的學問;這裡癢,那裡也癢,愈抓愈癢。於是,德國哲人海德格爾以日耳曼民族的冷靜和理性,提醒世人,"生命的本質,就是走向死亡的存在";即使有痛有癢;過完最後那一刻,就不痛不癢了。 存在的時候,人生的意義,是撫痛抓癢;在《平安夜》也不放過!

世界,因為有陰謀而讓人恐懼和憂慮;陰謀,可能不甚嚴重,却因為以密語相傳而充斥不確定的危機。密語,是自己人的通關悄悄話。 密語,不見得是用於做壞事的陰謀;想造反或革命行動,來個志同道合的密語:"王負心",同志就一目了然,義不容辭了。戀人,想要"私奔摩鐵",來個悄悄話:"我愛你",就讓雙方充滿期待;好傢伙,真有你的! 密語,以悄悄話貼近耳邊相傳,愈傳愈廣,有可能螞蟻變大象,改朝換代,江山換人。西班牙人征服南美洲的原住民族,事先掌握原住民的曆法上的劫難循環年數,於是經由密語傳播在劫難逃的宿命,而讓原住民族有恐懼而失去抵抗力,接受殖民者的少數統治的宿命。 密語,究竟是否與道德有關?那得視悄悄話的内容和指涉的對像而定。歷史上,有名的悄悄話:"曾參殺人",成為負面流言,而讓相信"曾參"的人,痛心疾首,焦慮不已。 悄悄話也有黑色幽默的效果:"皇上支持你!";這句密語究竟是好是壞?決定於皇上是明君,是是昏君?若是後者,提心吊膽是在所難免的;皇上的關愛眼神,是難以承受的負擔。 悄悄話是有限定受聽對像的密語,黑道的恐嚇密語是火拼前的警示;官吏的悄悄話,有可能是索賄;部屬的悄悄話,可能是在抱怨長官的惡行;老闆和經理的悄悄話,可能是準備裁員。 下雨天,父母的悄悄話,有可能是要聯手修理不聽話的子女;小孩的皮得繃緊了!

男人做不到的事，由女人來做，而且做到了；這不是男人的恥辱，而是女人的光榮。世道上有些事，尤其「眾人之事」，由女人來做，效果會比男人去做好。也許，我是比較「看得開」的男人；總認為，有事由女人去做，女人也願意歡喜做就好；我可以比較放心，去做自己想做的事。經驗上，也確實有好印象。 最近，有一案例，略可作比擬：就是「較可信的」理由：北韓的「 牡丹峰女樂團 」和「 功勳合唱團 」，在出訪中國首都北京，在即將公演前即回國； 「牡丹峰女樂團 」的團長「 玄松月 」小姐，護主心切，不許中國要求刪改國家元首「金正恩」同意表演的節目內容；而且嚴正指斥中國有關接待單位，涉及冒犯北韓的國家元首「金正恩」的不敬言行；為了國格而拒演，其中的折衝過程，應該＂都跟金正恩報告＂了，也得到支持。 壯哉！北韓有氣勢驚人的主播「李春姬」阿嬤；現在又有臨場無畏，敢於向中國亮劍的「 牡丹峰女樂團 」團長，「 玄松月 」小姐；我為「金正恩」感到欣慰。現在，外界終於可以按圖理解：北韓國家元首「金正恩」，為何殘酷地處決「中國代理人」，輔佐攝政的姑丈「張成澤」的大概原因了。信人善任；相反地，自求多福。 中國，曾經有過「毛澤東」之後，究竟誰是「毛澤東」矚意的「接班人」的「羅生門」故事。當年接班的「華國鋒」，據傳，曾獲「毛澤東」的遺言：＂你辦事，我放心！＂，據以成為「光桿司令」，暫時在名義上接班「黨國」。 如今，中國，大概忘記自己的典故，而意圖給北韓國家元首「金正恩」七折八扣，被「牡丹峰女樂團」團長，「玄松月」小姐打槍；在自己的地盤上，觀賞表演的眼福沒了，也算是自得其樂了。 往歐洲望去，寒冬降臨大地，歐洲人正歡欣進入年終「聖月」的高峰，迎接溫馨的「平安夜」。無論世道多艱難；已經大量湧入歐陸，尤其是德國，被接納的大量「穆斯林」難民，至少可以先安心地渡過艱苦的寒冬。 難民，首先要感謝的人，是有慈母情懷，苦人之苦而被「穆斯林」難民尊稱為「媽媽」的德國聯邦總理「 梅克爾女士 」。她的登高一呼，以「基督大愛」，打開國界，接納從各方湧入的大多數的戰爭難民。即使反對的壓力極大； 「梅克爾女士 」發揮溝通和包容，不改初衷的價值信仰，也讓反對勢力有願意接受的妥協。 美國的「時代雜誌」評選「 梅克爾女士 」為2015年的「 世界風雲人物 」，作為封面的「 年度人物 」故事「 自由世界的總理 」，是實至名歸的殊榮。造福人群，是偉大政...

金管會的法定職權在監理全國的金融機構,是有關穩定國家金融秩序的重要的、獨立的管理機關。 當主委被政黨提名為下屆的不分區國會議員,即為代表政黨的候選人,就應該知所選擇去向,不宜帶職参選;更何况不避諱獨立管理機關應有超越黨派的責任倫理,竟然去參加政黨的競選活動,要求所監理的全國金融企業在選舉時給予支持。這是公然的期約賄選。 金管會主委先辭職淨身再參選,很難嗎?没有當選國會議員的信心,而必須保留退路,不是格調很低嗎?難捨既得官位,既想當官又想去當監督政府的國會議員,不是敗壞政務倫理嗎? 有如此無政治品味的主委大官,人民對於金融業的專業品質和秩序,怎麼會有信心?當官再大,若心裡想著,總是魚與熊掌兼得,而失去從政品味和應有的倫理價值,豈不令人感嘆:"作官如作賊!"。

那一年,1949,大勢已去,港口碼頭、機場地上,東一落,西一落歐洲的名牌皮箱堆放著;藍色黨國的權貴,鳥獸四散找出口,小脚包頭的元配,風騷媚艷的姨太,大包小箱伴著,重要的家當都在箱內,不知能否平安出逃? 沉悶、焦慮、緊張的氣氛中,《藍老爺》煙頭丢到地上,厲聲斥駡一旁嘀嘀咕咕的元配。姨太,冷著媚色臉,看好戲似地,興災樂禍。 看樣子,大勢已去,大家心情都不好,脾氣也很大;出逃匆忙,"都沒人給我報告";説走又不像走,簡直是出逃!有差別嗎?沒有,反正,就是玩完了。 出逃,能帶的黄金、珠寶,大衣,都要帶著,到一個陌生的地方,一輩子在官海撈寶,那個鳥地方,會不會是窮山惡水?管他的!先逃再說。 另一個場景,火車站擠滿了人潮,運兵專用的月台,地上坐滿了撤退轉進的敗軍。這還是幸福的場面,深秋的江淮蘇北荒野大地上,坐著、倒著或趴著殘兵敗軍。一切都去了;黨國大失民心,全盤潰敗,能逃快逃。 更多的,逃不走的,留下來的,廣大的人民等著變局底定。反正江山已去,《藍老爺》又破口開駡了:"都沒人給我報告:江山已去!"。以上場景,是我在德國大學的圖書舘,意外看到的歐洲新聞攝影師留下的1949年中國內戰埸景的記實。 2015年末,《藍老爺》的兒孫,又重演先人的出逃劇本,再逃一次。還好,早有人提醒:"美國綠卡準備好了;家人早就留在國外了!"。不意外,有家人在國外;資產早就藏在國外了。

法律，不足以自行，必須有法律人據法規以行法。經常出現「自殘」，而反映在人民對法律的公正和可信的認知上。 一位弱勢的「原住民」被告，依其傳統生活經驗，在山林打獵受保護禁獵的野生動物，以解母親的對「山產」的思念，而被判必須入獄。有罪的理由，竟然不全是違法打獵，而是包括持有改造過原住民文化中的傳統獵槍。 作出這項判決的法官的見解，似乎讓自己陷入文化傳統的神學困境中；那是「文化人類學」的形上領域；原住民自身也是各有神話傳說的不同文化；法官是異族，又有何能力去為原住民文化中的傳統技藝強作註解？ 越俎代庖了；猶如「基督教」的「神學士」為「穆斯林」解釋「古蘭經」的義理一樣，不可置信。「漢民族」有「自以為義」的「天下觀」；將自身的價值觀強加在異族；卻又有「非我族類，其心必異」的排他感。 長期以來，「原住民」在原生於台灣的土地上，感受到「漢民族」的歧視和剝削，來自「漢民族」的文化偏執心態，是主要的原因。漢語名詞中的「迪化」、「歸綏」，帶有文化優越感的名詞，至今，仍然是首都市內的街道名稱。 另一案，引起多數民憤，是有權勢的大企業財團，故意製造和販售劣質油品害人以謀利，被告卻被「地方法院」宣判無罪。 在同一個國家，行同一套法律制度；個案內容或有不同；但是法律的判決，顯示給人民的直覺印象，竟然是枉顧比例原則，欺小放大。法官「自傲」如神；法律，卻流行「自殘」，真讓人不可置信。 合法而不正當的判決；法律見解背離多數人民的真實生活經驗，受傷害的是國家正義存在的價值和國家權力的品味。

如同「自然人」有名字，國家的名字，是「公法人」的「法名」。「自然人」的名字，就像來源不明的「獻金」和「財產」，大多是「長輩」給的；代表家族的傳承和期望。 「國名」的來源和期望，有的，不知其所以然；有的「國名」，不明不白的；有的來自神話傳說、古代的地名和對當地民族的稱呼；有的來自想像，像「日本」，是「日出之本」；「中國，是「中心之國」；也是「天子國境」的所在地。 「國名」對於「本國人」，很少用得到；「國名」，對於外國人，是識別標誌符號；以區分「彼國」和「此國」是不同的國家。世界上，究竟有多少個國家？「聯合國」自己可能也不清楚；只知有加入的「會員國」。 至於「非會員國」，很像在外的「流浪兒」；若想加入「聯合國」或其他外圍的「國際組織」，只是繳費尋求「被承認」的虛榮，成為大國強權的表決部隊；不如堅定自我的主體價值，成為有意義、有品味的、自由的「真實存在」。畢竟，「聯合國」早已成為無所作為的政治「奧林匹克」；不見理想和和平。 國家只要必要的條件具備，就成立了；別的國家承認或不承認，都不必在意。世道上有許多「事實」的「存在」，卻被法律後來強佔，似乎非得有法律的定義和規範。換言之，必須有法律承認，才是合法的和正當的；躲在法律之後的「強佔者」就是「國家」，透過法律以彰顯「統治權」的存在。事實上，正富的存在更早於合法的存在。 國家的主體，真實地建構和無止境的完善，而能自我肯定存在，才是有意義的「命運共同體」。至於「國名」，只是指引地理方向和位置的路標符號，是人為後設的「外掛附件」。在宗教儀式上，「神職」執「法器」作法，有信者視「法器」有「神性」；真誠信仰者，在於對教義的理解和實踐。 國家存在的名實分辨，不難；依據真實的經驗而生活是國家的「哲學實踐」；執迷虛妄的認知而生活是國家的「神學造論」。人類，皆有信仰的自由，差別在於，生活在真實或沉迷於幻想。

現任總統的任期,來日不多;總統為了國家最高學術機關《中央研究院》的《生技園區開發工程專案》進度大幅度地延宕而當著院長面前生氣,責怪"没人跟我報告"。 總統需要為此生氣嗎?在他所領導的國家,人民才是主人,委任他領導和代表國家;然而,在總統任內,自己許下的承諾,没有做到的項目何其多?他有主動地向人民報告嗎? "等報告"是何其消極的管理者的心態;總統不應該是管理者,而是國家的領導者,本身就擁有制度上,上下通情的資訊管道。領導者的首要任務在確認國家安全和發展的方向,不可迷航,其次團結人民,然後知人用人。 領導者的角色正如德國劇作家"布雷希特"的名劇《伽利略》中的上帝創造天體,有日月和星辰,一切運作井然有序,到了第七天,上帝滿意自己的創造,於是去休息,那一天就是《星期天》。換言之,其他的日子是工作天,上帝孜孜不倦,苦心思考,有何不足和缺陷,而不是在等報告和混日子。 總統當著最高學術機關院長面前公然生氣的現象,顯示總統不理解,國家對《中央研究院》的學術地位意義象徵應該尊崇,而僅著眼在行政轄屬上,將學術望重一方的院長視作工程發包業主而已。 總統的生氣場合極為不宜,却展現官大學問大的權力威風。如同台北市長的愛生氣,都是權威即將過氣的隱喻。領導者愛生氣的現象是不夠格的自卑感和自信心不足的展現。 文明國家的權力者對望重士林的學人無不謙卑以待,以展現重視學術的風範和彰顯國家對學術機關的尊崇;正如同人民對總統的尊崇,是展現對國家的崇隆。 以前《蔣總統》威權專行,對《中央研究院》院長《胡適之》先生仍然表面上很尊崇,僅能將個人對《胡適之》先生的不满和咒駡留在日記中。 總統被媒體包裝成"温、良、恭、儉、讓,一路走來,始終如一";但是,日久現破綻,權力的傲慢和權力將失去的焦慮,總在潛意識的驅動下流露出來。 "没人跟我報告",只是管理者"等報告"的心態,以致勉强自己作為領導者,而遇事多應變無能,和權力的傲慢,正是總統執政失敗,大失民心的重要原因。

自號「人民共和」，卻是欺騙「人民」和背叛「共和」；中國革命，推翻帝制已過百年；但是數千年封建帝制下的朝貢制度依然活躍；中國的權力者，依然享受權力封建制度的「萬邦來朝」的虛榮，樂此不疲，實在無趣又自曝無聊。 女人美色，歌舞伎樂，珍稀土產、地屬寶物，都是朝貢必備，以饗天朝皇尊。朝鮮和天朝中國的番屬與宗主關係，有長久的歷史。雖然互稱兄弟情誼，但是有兄有弟，大哥要朝鮮美女來貢，小弟必須精挑細選物色，不得馬虎；否則天朝中國的皇權尊貴擺尊架，不臨幸賞光，蕃邦小弟只得打包帶回去。 「北朝鮮」的「金太陽」在「乙未年」末，派出美女歌舞伎樂團，「牡丹峰女子樂團」和「功勳合唱團」，都是萬中擇優，一時之選；奈何兄弟有權力折服的心結，小弟似乎不如父祖上輩乖順，大哥中國天皇，正逢「初老男人」的「更年期」，不爽的事可多了，年末暫時無福消受「高麗美女人蔘」。 小弟，金太陽火大，中國天皇不吃，就打包又打道回府，在天朝中國和天皇的顏面上劃刀；這一招，厲害的「脫古反制」；天朝中國翹尾椎，卻自討無趣和掃興。 只是，一來一往，彼此白費功夫，照見天朝與朝貢的「前現代」帝國虛榮，放在當前，是何等虛偽和無聊。 台灣也有自卑的權徒，面對天朝中國就曲膝伏地，見天皇就叩首再三，朝貢歸來後猶樂不可支，心花怒放，如同「齊人」乞食而歸，以「王八有幸」驕其妻妾。 在權力的場域，再尊貴也是虛妄；宗主與蕃屬，只是「烏龜」和「王八」的關係；說不清楚又講不明白。反正，都是躲在甲殼裡探頭探腦的爬行動物。 相關資訊聯結： Süddeutsche Zeitung 《 「金正恩想以女子樂團操作外交權衡卻失敗」(＂Kim Jong Un will mit einer Frauenband Diplomatie wagen - und scheitert＂) 》 附記： 「牡丹峰女子樂團」和「功勳合唱團」中止在中國京城的公演，打包又打道回府旳「脫古反制」；較可信的原因：是「天朝中國」自己可以「造神」；卻不許「北朝鮮」的「金太陽」在「天朝京師」上演「北朝鮮」的「神劇」。 「天朝中國」，說不出來的難堪，是「神劇」的主軸曲目，竟然是歌頌北韓「金氏祖孫三代」的「太陽神」，而不是「中國天皇」；雙方都太小器了。

   以往，官兵捉強盜，陸上「角力」，雙方較量的「勢力」，是「腳力」和「馬力」；官兵的「機動力」，從「快馬追緝」、「飛車追捕」，進化到「武力射擊」。這都是陸上逞強爭勝；若作案在天空，就「沒鳥用」了。未來是「空權爭優」的時代；人類帶翅膀出門。 世界上的強權大國固然風光，卻到處惹事生非，結人怨恨；因此，新型態的違法和違規，可以視為國家安全的早期預警。若犯案現場在天空，而且是利用飛鴿或「無人空拍機」。方法是人想出來的！ 若有犯罪攻擊的威脅時，「以機捕機」，帶「捕機網」上天去捉拿未經申請許可而闖入警戒空域的「空拍機」，一網打盡帶下來，移送法辦，追究來路。也許可行？ 日本的「警視廳」針對人口密集的首都東京，曾發生「空拍機」擅闖敏感地點；或者ISIS的恐攻法國巴黎的案例，都可能對西方國家和盟友，有相似的威脅。因此，日本警方實驗「臨空天網，上天捉拿」的機動力；看來似乎可行。 然而道高一尺，魔高一丈；未來的勢力較量，必須先確認立場角色：誰是道？誰是魔？ 影片來源聯結： ZDF heuteplus : 日本「航空法」修訂的新規範： 「未經登記通報的空拍機，不得在像是東京的都市上空飛行」 ＂ Neues Luftfahrtgesetz in Japan: Unangemeldete Drohnen dürfen nicht mehr über Städte wie Tokio fliegen. ＂